miércoles, 30 de octubre de 2013

El Escándalo y despilfarro de Tebartz-van Elst “El Obispo del Lujo” (Noticia)




Suspenden al obispo que ignora la austeridad del Papa


BBC Mundo
 Miércoles, 23 de octubre de 2013

Apodado el "obispo del lujo" por los medios de comunicación alemanes, Franz-Peter Tebartz-van Elst fue suspendido por El Vaticano, a raíz de acusaciones de gastos excesivos.

Se ordenó al obispo de Limburg salir de su diócesis por un "periodo apropiado", después de una reunión con el Papa tras el escándalo sobre los costos cada vez mayores de una renovación multimillonaria de su residencia oficial.

Se le acusa de gastar US$42 millones en la obra, cuyo presupuesto original era de US$7,58 millones.

El obispo -y sus presuntos hábitos de gastos- se han vuelto tristemente célebres en Alemania, donde mucha gente paga impuestos a la Iglesia Católica.

Hubo llamamientos para su renuncia después de ser acusado de mentir bajo juramento sobre un viaje en primera clase para visitar a los pobres en India.

El prelado de 53 años pidió disculpas por cualquier molestia causada, pero negó cualquier irregularidad.


"Triste historia"

Los gastos del obispo de Limburg se califican coloquialmente como una "cachetada a la pobreza".

Sin embargo, las acusaciones han causado controversia en Alemania, donde hace cinco siglos Martín Lutero dio inicio a la Reforma en Europa en respuesta a los que se consideraban excesos y abusos dentro de la Iglesia.

El asunto de la transparencia en las finanzas de la Iglesia también ha tocado una fibra sensible, ya que los católicos alemanes pagan un impuesto, que otorga millones de dólares anuales a la institución en el país.

"Esta es una historia realmente muy, muy triste sobre la Iglesia en Alemania", dijo a la BBC Christian Weisner, de la organización laica alemana Somos la Iglesia.

"Después del escándalo de abusos sexuales descubierto hace tres años, esta es una segunda bomba... Con este enorme y costoso edificio, la nueva casa del obispo de más de US$40 millones, toda la Iglesia Católica perdió su credibilidad".


La nueva residencia incluye una capilla privada que supuestamente costó US$4 millones.


Ideas liberales

El obispo Tebartz-van Elst nació en el pueblo de Twisteden, en el noroeste de Alemania en 1959.

Se describió a sí mismo como un niño solitario, que prefería leer que ayudar en la granja de su familia, según el periódico alemán Der Zeit.

Fue ordenado sacerdote en 1985 y nombrado obispo auxiliar de Munster en 2003 por el papa Juan Pablo II.

En un artículo para Deutsche Welle, el teólogo católico alemán David Berger señala que el obispo Tebartz-van Elst era un "profesor de ideas liberales" mientras estuvo en Munster.

Pero esto cambió bajo el pontificado del papa Benedicto XVI, afirma, y llegó a creer en la autoridad dominante de los obispos.

Ahora Tebartz-van Elst es visto como parte de un ala conservadora del episcopado alemán que enfatiza los valores y formas litúrgicas católicas tradicionales.
Aires de humildad en la Iglesia


Desde que asumió el cargo en marzo pasado, el papa Francisco ha exhortado a la Iglesia a promover la austeridad y sencillez, reiterando expresamente su desaprobación de los clérigos cuyos estilos de vida parecen demasiado lujosos.

Daniel Deckers, editor de asuntos católicos del Frankfurter Allgemeine Zeitung, comenta que es este cambio de actitud lo que decidirá el futuro del obispo.

"Realmente hay algunos obispos que se comportan como si no hubiera ninguna persona que los pueda acusar, así que no hay problema con su modo de vivir", le dijo a la BBC.

"Estos tiempos han llegado a su fin. Hay una sensación general dentro de la Iglesia de que tenemos que aceptar el estado de derecho, con responsabilidad y gobernanza dentro de la Iglesia. Y ese es un proceso saludable".


Fuente:http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2013/10/131023_perfil_obispo_de_lujo_jgc.shtml


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Franz-Peter Tebartz, el “obispo del lujo” que incomoda al Papa

Fuente: Finanzas y Tributos / Marian Figueroa
Publicado el 24/10/2013 a las 1:13 pm


Desde que el Papa Francisco asumió la responsabilidad de ser la cabeza principal de la Iglesia Católica, la palabra austeridad, humildad y sencillez, han sido una insignia  para el primer Papa latinoamericano, ordenanza que no ha sido bien recibida por el obispo de Limburgo, Franz-Peter Tebartz-Van Elst.

El día miércoles, el conocido “obispo del lujo” fue retirado de su diócesis por sus gastos excesivos, situación que incomodó al Vaticano.

Con un presupuesto original de apenas 7,58 millones de dólares para renovar la residencia oficial en Alemania, el religioso realizó gastos exorbitantes que elevó el costo de la renovación a 42 millones de dólares, seis veces superior a lo dispuesto inicialmente.

Los gastos del obispo se han vuelto parte de las primeras planas de los periódicos de Alemania, país donde sus habitantes pagan impuestos a la Iglesia Católica.

Luego de que se le pidiera que abandonara  de manera indefinida la diócesis, el  Tebartz-Van Elst, explicó que el dinero es para otros diez proyectos.

Gastos vs austeridad

La reconstrucción del hogar del prelado, incluye una bañera por un valor de 20.000 euros, una mesa de conferencias valuada en 34.380 euros y una capilla privada de 2,9 millones de euros, según documentos oficiales.

Tan solo por acomodar el jardín de la residencia, se destinó 783.000 euros.

Las investigaciones por los excesos del obispo provienen luego de que se reportara que Tebartz-Van Elst, había viajado en primera clase hasta India para visitar a niños de bajos recursos.

El prelado alegó bajo juramento que había viajado en clase ejecutiva. Los abogados de Hamburgo,  solicitaron a la corte que ejerciera una sanción por falso testimonio bajo juramento.


Futuro del obispo

A pesar de la petición de retiro, a Franz-Peter Tebartz-Van Elst aún le faltan 22 años para dejar la Iglesia, si renunciará a la diócesis de Limburgo, el sacerdote continuará con su título y el rango de obispo, lo que provocaría que el  Vaticano lo reubique en otro lugar.


Fuente: http://www.finanzasytributos.com/main/28721_franzpeter-tebartz-obispo-lujo-inda-papa.html


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Suspende el Papa a 'obispo de lujo' tras escándalo de despilfarro
  

El Papa quitó temporalmente de su cargo al obispo de Limburgo Franz-Peter Tebartz-van Elst por sus millonarios gastos

24/10/2013 05:22  AFP y Reuters / 


CIUDAD DEL VATICANO, 24 de octubre.— El papa Francisco decidió suspender temporalmente al “obispo despilfarrador” alemán, monseñor Franz-Peter Tebartz-van Elst, de la ciudad de Limburgo, tras el escándalo provocado por su afición al lujo.

La Santa Sede considera oportuno” autorizar que monseñor Tebartz-van Elst deje “durante un tiempo” la diócesis, a la espera del resultado de la investigación interna, informó el Vaticano en un comunicado.

La decisión de Francisco fue tomada después de varias reuniones con importantes representantes de la Iglesia alemana y de haber recibido el lunes en el Vaticano al obispo involucrado.

Los católicos alemanes manifestaron su “satisfacción” por la decisión del Papa argentino y estimaron que con ello se ofrece “una nueva oportunidad” a esa diócesis.

El portavoz del gobierno alemán, Georg Streiter, rechazó comentar la decisión al considerarla “un asunto interno de la Iglesia”.

El vocero recordó que el obispo es remunerado por el Estado como los demás miembros de la jerarquía de la Iglesia de ese país.

El Papa quiso informarse personalmente de la situación y por ello recibió al cardenal alemán Joachim Meisner, de la diócesis de Colonia y cercano al controvertido obispo y a otros exponentes de la Iglesia alemana, entre ellos a Robert Zollitsch, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, con los que abordó el delicado escándalo.

En septiembre pasado, el Vaticano envió a Limburgo al cardenal italiano Giovanni Lajolo, quien debe elaborar un informe.

El Papa será informado “en forma  permanente y objetiva” sobre la investigación, precisa el comunicado en el que el jefe de la Iglesia dispone que el vicario general quede a cargo de la diócesis  “a partir de hoy”, en vez de enero próximo.

Tebartz-van Elst, de 53 años, fue acusado de haber emprendido la construcción de una onerosa sede episcopal, con museo, sala de conferencias, capilla y departamentos privados.

El proyecto, decidido por su predecesor, costaba 5.5 millones de euros, pero los gastos de la obra aumentaron hasta llegar a los 31 millones de euros.

Según la prensa alemana el religioso gastó para su tina personal 15 mil euros, sin hablar de un comedor de 63 metros cuadrados, de casi 3 millones de euros.

El caso del “servidor más caro de Dios”, como lo han tildado los editorialistas, genera mucho interés en Alemania, país donde las iglesias se benefician de un impuesto, por lo que gozan de fondos considerables.

El obispo está siendo investigado penalmente por el tribunal de  Hamburgo por haber mentido sobre su viaje en clase ejecutiva a India para visitar a los pobres de ese país.

La Iglesia católica alemana, entre las más ricas del mundo, suele financiar numerosas asociaciones, escuelas, misiones y proyectos de desarrollo.

El escándalo generó un problema de credibilidad en la Iglesia, en un país que se identifica con la austeridad y con la línea de sobriedad y sencillez que defiende el papa Francisco.


Fuente: http://www.excelsior.com.mx/global/2013/10/24/924876#imagen-1


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¿De dónde viene el dinero de la Iglesia católica?


Solo en 2012 la Iglesia católica alemana recibió 5,2 mil millones de euros pagados por los contribuyentes. Sus aportes a proyectos en países pobres se cifran en 600 millones.


El escándalo en torno al obispo de Limburgo acusado de gastar millones en lujos, ha puesto de presente que en Alemania ese dinero proviene de los impuestos pagados por todos los contribuyentes, además del impuesto eclesiástico pagado por los fieles.

Mientras en la mayoría de las comunidades católicas del mundo las Iglesias católica y luterana dependen de las donaciones de sus seguidores, en Alemania estas confesiones reciben del Estado grandes sumas del fisco. Las diócesis alemanas reciben así dinero de tres fuentes: de los fondos estatales, del impuesto eclesiástico percibido por las oficinas de declaración tributaria y de donaciones.

Con todo ello, las cuentas de la Iglesia católica en Alemania son difíciles de dilucidar, por decir lo menos. Sus entradas adicionales provienen de una confusa red de propiedades y derechos obtenidos hace siglos. La Iglesia católica tiene además un número aún no establecido de inmuebles, empresas y fundaciones. A lo anterior se agrega que las diócesis alemanas llevan una "doble contabilidad", una práctica que bajo la jurisdicción del derecho civil sería punible. Resultado: la Iglesia católica alemana es probablemente la más rica del mundo.

Adiós a quien no quiera pagar

"El especial sistema de cobro de un impuesto eclesiástico, como los existentes en Alemania y Austria es sui géneris en el mundo", dice Helmuth Pree, de la Universidad de Múnich. Los católicos y protestantes en Alemania tienen que pagar alrededor de un 9 por ciento de sus ingresos a sus Iglesias. Inmensas sumas de dinero que recauda el Estado para entregárselos a las diócesis. En 2012 solo la Iglesia católica recibió por este concepto unos 5,2 mil millones de euros.

En Italia, España y Hungría, por su parte, existe el llamado "impuesto de mandato" que compromete entre 0,7 y el 1,0 por ciento de los ingresos de los creyentes. Pero en estos países los ciudadanos pueden decidir si sus aportes deben ir a las arcas de los curas o a la financiación de obras sociales no confesionales.

En Polonia, empero, el régimen comunista abrió un fondo para retribuir a la Iglesia católica las expropiaciones ejecutadas por la misma dictadura. Un fondo que solo en 2012 creció a 21 millones de euros. Actualmente se debate allí si se introduce un impuesto "voluntario" del 0,5 por ciento de los ingresos con el que, en últimas, se recaudarían 33 millones de euros, anuales.

En la mayoría de los países del mundo, sin embargo, son los fieles los que pueden decidir voluntariamente si destinan parte de su salario para la Iglesia, cualquiera que sea. Estados Unidos, por ejemplo, "tiene un bien estructurado sistema de donaciones", agrega Markus Graulich, decano de la facultad de Derecho Canónico de la Universidad Salesiana de Roma. Allí la necesidad de los aportes voluntarios obliga a los prelados a mantener un estrecho contacto con sus comunidades.

Amor al prójimo “made in Europe”

Si bien la Iglesia católica recibe grandes cantidades de dinero, también es una de las que más apoya a comunidades en países pobres. Según la Conferencia Episcopal alemana, en 2012 fueron invertidos unos 600 millones de euros en proyectos sociales fuera de Alemania.

"Sesenta millones de euros de los aportes de las Iglesias alemanas a las comunidades pobres en el extranjero provienen del impuesto eclesiástico pagado por los contribuyentes", destaca Ulrich Pöner, director del departamento Iglesia Mundial y Migración de la Conferencia Episcopal, con sede en Bonn.


Fuente: http://www.dw.de/de-d%C3%B3nde-viene-el-dinero-de-la-iglesia-cat%C3%B3lica/a-17170708


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VIDEO






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Ver: La Corrupción de la Iglesia Católica (Informe)

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Ver: Arzobispo Católico: “Es mucho mas grave el Aborto que la violación de niños por parte de sacerdotes” (Noticia)

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 “Abre la boca y cierra los ojos, y mira cuánto te enviará Zeus”

Aristófanes  


lunes, 28 de octubre de 2013

De como Dios justifica y apoya la Mentira. (De Rahab, David y otros engaños)





Evidentemente una de las cualidades que tiene Dios es que “No Miente”

Y de la misma manera no permite la mentira y castiga a quien la utiliza.

Eso está muy claro en uno de sus mandamientos:


Éxodo 20:16 

No hablarás contra tu prójimo falso testimonio. 

Y en otras partes de la Biblia se apoya este mandamiento expresando muy claramente que “Dios no miente ni apoya la mentira”


Levítico 19:11


No hurtaréis, y no engañaréis ni mentiréis el uno al otro. 

Efesios 4:25


Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros. 

Tito 1:2 


en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos, 

Apocalipsis 21:8


Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.


Y de todos el más importante y que viene a lugar es:

Proverbios 6:16-19


6:16 Seis cosas aborrece Jehová
Y aun siete abomina su alma: 
6:17 Los ojos altivos, la lengua mentirosa, 
Las manos derramadoras de sangre inocente, 
6:18 El corazón que maquina pensamientos inicuos, 
Los pies presurosos para correr al mal, 
6:19 El testigo falso que habla mentiras
Y el que siembra discordia entre hermanos. 


Donde hay que destacar que Dios aborrece al “Testigo falso que habla mentiras” (Vers 19)


Supongo que el Creyente lector al leer todos estos versículos estará de acuerdo con que Dios en su infinita perfección NO Miente, ni permite la mentira ni tolera a quien diga testimonio falso.

¿De acuerdo?


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“Miento, permito y premio al mentiroso”


Lamentablemente en muchos otros versículos bíblicos se expresa muy claramente que Dios es un mentiroso consumado y descarado y que también premia y favorece a quienes practican la mentira en su nombre.

¿No me cree?

Revisemos primeramente un articulo dedicado exclusivamente al 9mo Mandamiento donde el célebre “No levantarás falso testimonio contra tu projimo” se ha ido bien lejos:



También recordemos quien es el Primer mentiroso según la Biblia:



Analizaremos brevemente a continuación una historia Bíblica donde Dios no solo permite que alguien mienta, sino que favorece al mentiroso y premia su pecado.


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Rahab, La pagana mentirosa.

Josué 2,1-7


2:1 Josué hijo de Nun envió desde Sitim dos espías secretamente, diciéndoles: Andad, reconoced la tierra, y a Jericó. Y ellos fueron, y entraron en casa de una ramera que se llamaba Rahab, y posaron allí. 
2:2 Y fue dado aviso al rey de Jericó, diciendo: He aquí que hombres de los hijos de Israel han venido aquí esta noche para espiar la tierra. 
2:3 Entonces el rey de Jericó envió a decir a Rahab: Saca a los hombres que han venido a ti, y han entrado a tu casa; porque han venido para espiar toda la tierra. 
2:4 Pero la mujer había tomado a los dos hombres y los había escondido; y dijo: Es verdad que unos hombres vinieron a mí, pero no supe de dónde eran. 
2:5 Y cuando se iba a cerrar la puerta, siendo ya oscuro, esos hombres se salieron, y no sé a dónde han ido; seguidlos aprisa, y los alcanzaréis. 
2:6 Mas ella los había hecho subir al terrado, y los había escondido entre los manojos de lino que tenía puestos en el terrado. 
2:7 Y los hombres fueron tras ellos por el camino del Jordán, hasta los vados; y la puerta fue cerrada después que salieron los perseguidores.


Rahab oculta a dos de los espias enviados por el “buen” Josué para que el Rey de Jericó no los descubra.

Y muy claramente le miente a los soldados del Rey diciéndoles: 

2:4 Pero la mujer había tomado a los dos hombres y los había escondido; y dijo: Es verdad que unos hombres vinieron a mí, pero no supe de dónde eran. 

2:5 Y cuando se iba a cerrar la puerta, siendo ya oscuro, esos hombres se salieron, y no sé a dónde han ido; seguidlos aprisa, y los alcanzaréis. 

Esto es una clara mentira ya que los ocultó para que no fuesen asesinados.

2:6 Mas ella los había hecho subir al terrado, y los había escondido entre los manojos de lino que tenía puestos en el terrado. 


El asunto aquí es... ¿Está justificada la mentira de Rahab?

¿Mintió?... Sip.

¿Se justifica la mentira?... ¡Claro que si!, si no hubiese mentido los dos hombres seguramente habrían muerto. Además la mentira le fue muy conveniente a Dios ya que gracias a estos espias pudo Dios y su guerrero Josué derrumbar las paredes de Jericó a trompetazos y asesinar a su población (niños incluidos, claro)

Pero el asunto es: Si Dios ha dejado en evidencia que NO desea que mintamos bajo ninguna circunstancia... ¿Por qué permite la mentira de Rahab?

Y no solo “permite” esta mentirita para poder asesinar a los ciudadanos de Jericó; sino que podemos leer posteriormente que premia con creces la mentira de Rahab.

Santiago 2,24-25


2:24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. 
2:25 Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino?

Aqui leemos muy claramente que Rahab es “Justificada” por mentir. 

Al parecer cuando la “Obra” es mentir a favor de Dios... está justificada y Dios no la castiga.

Hebreos 11:31 


Por la fe Rahab la ramera no pereció juntamente con los desobedientes, habiendo recibido a los espías en paz.

Pablo nos recuerda que Rahab no murio en el asedio a Jericó por parte de los guerreros y asesinos de Dios liderados por el angelical Josué. Ni ella ni su familia murieron en el ataque. Parece que el mentir en favor de Dios salva vidas.


Además, debemos recordar que Rahab, protituta y mentirosa, es premiada por Dios siendo nada más ni nada menos que integrante ascendiente del linaje de sangre del Mesías Jesús:

Mateo 1:5 


Salmón engendró de Rahab a Booz, Booz engendró de Rut a Obed, y Obed a Isaí.

¿Corre por las venas de Jesús sangre de una prostituta engañadora?

¡Alucinante!

Buen premio para una mentirosa.


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Excusas Cristianas.


Las excusas para justificar este “Aparente y documentado” apoyo de Dios hacia la mentira de Rahab es que “Dios apoya su obra y no la mentira”



¿Fue Rahab justificada por mentir?


Por supuesto que no. Dios no puede ser glorificado mediante la mentira. Pero... ¿No nos dice Santiago que "Rahab, la ramera, fue justificada por obras"? La respuesta es sí, pero su "obra" no fue mentir, sino reconocer al Dios de los Hebreos y reconocer que el plan que estos espías se disponían a llevar a cabo era obra del Dios verdadero y al reconocer que los dioses que ella y sus conciudadanos servían no eran más que pedazos inertes de madera, metales y barro.

No podemos atribuir a Rahab, una mujer totalmente ignorante de los principios divinos que solamente los Hebreos conocían. Esta mujer, criada y formada en una sociedad totalmente pagana, no puede ser culpada de mentir y de hacerlo sabiendo que era erróneo - por lo menos no así conforme a los principios del Dios de Israel -, ya que ella desconocía la ley dada el pueblo de Israel apenas años antes en el desierto. Es posible que ella ni siquiera considerara una mentira como una mentira en el aspecto técnico que hoy le atribuimos

Pero lo más importante aquí, y a veces fallamos en notarlo, es que el curso del pecado cometido por Rahab al mentir es evidentemente una señal de debilidad espiritual (e ignorancia), pero Dios le perdonó su error porque su fe y su obra al proteger a los espías, le mostraron a Dios que esta mujer era digna de ser "justificada".

Dios no justifica la mentira y no obstante a nuestra tendencia carnal al pecado, Dios tiene sus planes y aún en medio de nuestras vidas pecaminosas, Dios se lleva la gloria y más importante que todo, siempre hace que sus planes sean completados conforme a su propósito ya predeterminado.

Fuente:http://www.antesdelfin.com/resp0282.html




Al parecer, y según esta excusa:

- Lo que importa son las obras. O sea, ¿yo puedo hacer “obras” palpables y prácticas y romper otros mandamientos?

¿Donde queda el famoso?:  “ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él…” (Ro 3:20).

¿Acaso no es una extraña y difícil combinación de obras y fe lo que Dios quiere?

La chica Rahab no tiene fe, de hecho es prostituta y pagana; y a pesar de esto... ¡Dios la premia!


- Injustamente el excusionista cristiano afirma que Rahab era “totalmente ignorante de los principios divinos que solamente los Hebreos conocían”... lo cual es a todas luces falso ya que podemos leer que Rahab tenía un conocimiento bastante avanzado de cómo era la fe Israelita:


Josué  2,9-10


2:9 Sé que Jehová os ha dado esta tierra; porque el temor de vosotros ha caído sobre nosotros, y todos los moradores del país ya han desmayado por causa de vosotros. 
2:10 Porque hemos oído que Jehová hizo secar las aguas del Mar Rojo delante de vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que habéis hecho a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, a Sehón y a Og, a los cuales habéis destruido.

- Incluso afirma que es posible que Rahab no supiese que mentir era malo... Bueno, esto es relativo. En casi todas las culturas el “Mentir” no es algo que sea considerado bueno. Pero supongamos que mintio sin saber que para los Israelíes era pecado. ¿Y?.. Dios es quien juzga esto, y para Dios es muy claro que el Mentir es un pecado serio ya que lo incluye en los 10 Mandamientos. ¿O es que acaso estan justificados los asesinatos y pecados por ignorancia de las leyes?

- Además, recordemos que Dios ha asesinado personas por tonterías más leves que mentir como el encender mal un fuego o tocar su arca sagrada... ¿Como puede premiar a una prostituta pagana mentirosa que ni siquiera cree en el? !!!

¡Increible!

En fin... el tratar de justificar este comportamiento de Dios... es patético y lamentable.

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Y de nuevo... David.

Y sin ir muy lejos; Entre los muchos defectos y problemas que tenía el Rey David, porsupuesto que estaba la Mentira; y Dios como siempre, premiando su comportamiento.

1 Samuel 21,10-15


21:10 Y levantándose David aquel día, huyó de la presencia de Saúl, y se fue a Aquis rey de Gat. 
21:11 Y los siervos de Aquis le dijeron: ¿No es éste David, el rey de la tierra? ¿no es éste de quien cantaban en las danzas, diciendo: 
Hirió Saúl a sus miles, 
Y David a sus diez miles?
21:12 Y David puso en su corazón estas palabras, y tuvo gran temor de Aquis rey de Gat. 
21:13 Y cambió su manera de comportarse delante de ellos, y se fingió loco entre ellos, y escribía en las portadas de las puertas, y dejaba correr la saliva por su barba.
21:14 Y dijo Aquis a sus siervos: He aquí, veis que este hombre es demente; ¿por qué lo habéis traído a mí? 
21:15 ¿Acaso me faltan locos, para que hayáis traído a éste que hiciese de loco delante de mí? ¿Había de entrar éste en mi casa?

David miente descaradamente haciendose pasar por loco... y ya sabemos que Dios, no solo se hace de la vista gorda con la mentira de David, sino que premia todo su aberrante comportamiento concediendole el título del más grande y conocido rey de Israel, recordado, amado y respetado por generaciones.

Para que el lector se entere de todas las metidas de pata que cometió el Rey David, recomiendo revisar:



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Dios el Mentiroso por voluntad propia.


Y no solo eso. ¡El mismísimo Dios admite que es un mentiroso!!!


¿No me cree?


Ezequiel 14:9 


Y cuando el profeta fuere engañado y hablare palabra, yo Jehová engañé al tal profeta; y extenderé mi mano contra él, y lo destruiré de en medio de mi pueblo Israel. 

1 Reyes 22:23 


Y ahora, he aquí Jehová ha puesto espíritu de mentira en la boca de todos tus profetas, y Jehová ha decretado el mal acerca de ti. 


Y ya es repetitivo señalar que Pablo se considera a si mismo como Mentiroso... ¡Inclusive no lo considera pecado!!

Romanos 3:7 


Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria, ¿por qué aún soy juzgado como pecador? 

Sobre esto, conviene revisar:



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Hemos demostrado varias cosas en este articulo:

- Que Dios y la Biblia se contradicen; ya que en unos versículos se condena la mentira considerandola como un pecado; y por otra parte vemos como el mismo Dios miente de forma flagrante y abierta. (cosa que no sorprende a estas alturas)

- Dios premia a una pagana prostituta por mentir, le salva la vida a ella y a su familia y hasta forma parte del linaje de Jesús. ¡Una Prostituta mentirosa y pagana es familia de Jesus!

- Y la conclusión más importante es: ¿Hasta cuando seguirán algunos considerando a Dios-biblia perfectos? Los errores, contradicciones, atrocidades y mentiras abundan en este libro que representa a Dios y su obra.

¿Como confiar en un libro así?

¿Como confiar en un Dios que admite que es mentiroso y que premia y aplaude la mentira?




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“Yo no puedo ser religioso ni creer en dios. Prefiero la filosofía a la religión, pues no puedo poseer al mismo tiempo lo evidente y lo incomprensible”

Pierre Bayle