El Jesús de los evangelios relata una serie de historias para ilustrar sus ideas.
Una de estas historias es “El Rico y Lázaro” la cual ha causado muchas divisiones y discusiones inclusive dentro de las diferentes organizaciones Cristianas llegando al punto de atacarse y contradecirse por ella.
Leámosla:
Lucas 16,19-31
16:19 Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.
16:20 Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas,
16:21 y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas.
16:22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado.
16:23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.
16:24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.
16:25 Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado.
16:26 Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.
16:27 Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre,
16:28 porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento.
16:29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos.
16:30 El entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.
16:31 Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.
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¿Por qué esta historia ha causado tanta división y discusión?... sencillamente porque algunos la consideran una parábola y otros no. Es decir, para un grupo de Cristianos es simbólica y para otros es literal.
Analicemos un poco en este articulo el asunto de las parábolas y el método de enseñanza de Jesús.
Las parábolas al parecer son un recurso muy utilizado por Jesús para transmitir su mensaje… Hasta tal punto que:
Mateo 13:34
Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente, y sin parábolas no les hablaba;
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¿Por qué enseñaba en parábolas Jesús?
Al parecer Jesús utilizaba las parábolas no como el mejor recurso de enseñanza o la mejor manera de propagar su mensaje… sino simplemente para cumplir una Supuesta profecía:
Mateo 13,34-35
34 Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente, y sin parábolas no les hablaba;
35 para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abriré en parábolas mi boca; Declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo.
La “profecía” que supuestamente cumple Jesús está en Salmos 78,2
2 ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς τὸ στόμα μου φθέγξομαι προβλήματα ἀπ' ἀρχῆς
παραβολαῖς significa “parábolas”
Pero claro, como siempre los traductores bíblicos meten la pata y en la versión Reina Valera 1960 no aparece la palabra “Parábola” sino “proverbios”:
Salmos 78:2
Abriré mi boca en proverbios; Hablaré cosas escondidas desde tiempos antiguos,
En todo caso la razón por la que Jesús habla en parábolas es solo para cumplir una profecía. (y claro, esto según el evangelista que le encanta jugar con profecías: Mateo)
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Definición de “Parábola”
Pero… ¿Qué es en realidad una “Parábola”?
Según RAE: Parábola
(Del lat. parabŏla, y este del gr. παραβολή).
f. Narración de un suceso fingido, de que se deduce, por comparación o semejanza, una verdad importante o una enseñanza moral.
Son dos las definiciones… o es “un suceso fingido” o es “una enseñanza moral”… pudiendo ser inclusive las dos.
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¿Son reales las parábolas de Jesús?
Basándonos en lo anterior… ¿Fueron reales las parábolas que Jesús contó? Es decir… ¿ocurrieron realmente?
Al parecer una parábola es una historia que no es real y sirve para exponer una enseñanza moral. Es decir… NO SON REALES. Nunca ocurrieron. Es decir: Una parábola es una invención, una mentira.
En este caso, tenemos que su Jesús usaba “parábolas” y si las parábolas son falsas y son mentiras… Jesús es un mentiroso.
Claro, está la otra opción… que las historias que nos contó Jesús fueron reales (y así debe ser ya que por definición Jesús no miente)… entonces podemos concluir por este lado que si Jesús no miente, las parábolas que nos contó fueron sucesos reales y que ocurrieron literalmente.
Usted amigo Creyente lector dirá: “Así no sea literal la parábola se justifica para expresar un buen mensaje”… ¿Seguro?
¿Vale la pena mentir y contar historias falsas solo para enunciar una moraleja?... yo si lo justifico, pero en Jesús que en teoría es perfecto y no miente, creo que desde el punto de vista Cristiano no estaría justificado. Jesús no debería mentir solo para enseñar cosas buenas. Debe ser superior a eso.
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Las parábolas de Jesús.
La palabra “Parábola” es nombrada 44 veces en los evangelios:
Mateo: 16 veces.
Marcos: 11 veces.
Lucas: 17 veces.
Es curioso que Juan nunca nombre esta palabra. Tampoco es nombrada en el resto del Nuevo Testamento.
Pablo nunca la nombra, lo cual es muy extraño ya que supuestamente Pablo era apóstol de Jesús y debía seguir sus métodos de enseñanzas. ¿Por qué Pablo nunca hace referencia a las parábolas de Jesús? ¿Y por qué no usaba las parábolas en su enseñanza y viajes evangelizadores?... una respuesta a esto podría ser lo que se ha afirmado ya varias veces en este Blog: Que Pablo NO conocía la doctrina de Jesús ni conocía los evangelios que fueron escritos después de sus cartas y viajes. Otra razón más para creer que el Jesús de los evangelios fue “construido” basándose en lo poco que las cartas de Pablo dicen de él.
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La historia de “El Rico y Lázaro”... ¿Es una parábola?
Vamos a lo que nos interesa… ¿es literal o es una parábola la historia del rico y Lázaro?
Es muy importante saberlo (desde el punto de vista Cristiano) ya que el que sea literal o no puede establecer muy claramente la situación de el cielo y el infierno y definir tantas dudas que tienen los Creyentes al respecto.
Un punto a favor de la literalidad de la historia es que en ningún momento Jesús dice que esta historia es una parábola. Lo que puede llevar a pensar que es literal. Si revisa cuidadosamente amigo lector verá que en la mayoría de las historias que Jesús nos cuenta a modo de enseñanza, casi siempre anuncia antes del relato que contará una parábola. Cosa que no hizo en el caso de “El rico y Lázaro”
Muchos creyentes enmarcan la historia de Lázaro y el rico en un grupo de seis parábolas seguidas que son las siguientes:
1- Parábola de la gran cena (Lc.14:15-25).
2- Parábola de la oveja perdida (Lc.15:1-7).
3- Parábola de la moneda perdida (Lc.15:8-10).
4- Parábola del hijo pródigo (Lc.15:11-32).
5- Parábola del mayordomo infiel (Lc.16:1-13).
6- Parábola del rico y Lázaro (Lc.16:19-31).
Pero si usted lee con cuidado cada una de las historias, en la única donde dice con claridad que es una parábola es en la historia de la “oveja perdida” (Lucas 15,3)… en el resto no anuncia que lo contado es parábola.
Algunos Creyentes afirman que las historias de Lucas 15 (la moneda y el hijo prodigo) aunque no digan que son parábolas, siguen una continuación lógica a la parábola de la oveja… pero en esta historia dice:
Lucas 15:3
Entonces él les refirió esta parábola, diciendo
Utiliza el singular “esta” que se refiere solo a una parábola.
Esto se puede verificar en griego:
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 15:3
Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτοὺς τὴν παραβολῆν ταύτην λέγων·
Donde “παραβολῆν” es “Parábola” en singular. El plural sería: “παραβολές”
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Otra razón a la apelan algunos para afirmar que no es una parábola es el hecho de que es la única historia que Jesús dice literalmente el nombre del protagonista “Lázaro”, cosa que no hace en el resto de sus conocidas parábolas. El nombrar a la persona le pone un sello de veracidad a la historia.
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Claro… entiendo que todo esto puede ser un poco forzado y de verdad puede que el escritor haya colocado también a la historia del rico y Lázaro como una parábola. No tengo problemas en aceptar eso.
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¿Pueden ser reales y literales las parábolas?
Esto es interesante. A pesar de que las parábolas son simbólicas y solo pretenden dejar una enseñanza moral… ¿pudieron haber sido reales? Creo que el Cristiano lector puede decir que si. El que sea parábola no significa que sea necesariamente una mentira o una invención de Jesús (recordando que Jesús no miente) así que bien pueden ser historias ciertas o historias que pueden ocurrir sin ningún problema.
Si el lector lee con cuidado todas las parábolas que Jesús nombra de forma específica se dará cuenta de que todas, simbólicas o no, pudieron ocurrir sin ningún problema; ya que son historias cotidianas de la vida diaria del Judío y de la cultura de la época. Todas pudieron ocurrir. Pero llaman la atención dos:
La ya nombrada historia de “Lázaro y el rico” y:
Marcos 3:23
Y habiéndolos llamado, les decía en parábolas: ¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás?
En este caso en la parábola nombra a Satanás ¿acaso Satanás no es un ser real y literal para el Cristiano? Creo que si. Por lo tanto esta “parábola” puede ser literal también.
Por esto podemos concluir que TODAS las parábolas que Jesús relata tienen un componente común “pueden ser literales” ¡Todas!... y entre estas hay que incluir la “parábola” de “El Rico y Lázaro”
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Repito… como Ateo no tengo problemas en aceptar que esta historia de Lázaro es una parábola. Son los Creyentes Cristianos quienes se pelean y se halan los cabellos tratando de determinar si es literal o es simbólica. Creo que para los efectos de su influencia en el cristianismo y en la concepción del cielo y el infierno… aunque pueda ser parábola, también puede reflejar una realidad verídica para Jesús y el escritor de la historia.
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Ver: La Increíble y Absurda Historia de “El Rico y Lázaro”
Ver: La Farsa de La “Interpretación Bíblica”
Ver Artículos sobre: Jesús
Ver Sección: Análisis Bíblico.
Ver: Los 10 Libros mas Crueles y Polémicos de la Biblia
Ver: Las 10 Historias más Bizarras de la Biblia
“No hay más ignorantes e inútiles que aquellos que buscan respuestas arrodillados y con los ojos cerrados” Anónimo
