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viernes, 31 de octubre de 2014

Frases Célebres Ateas. Chuck Lorre.




Hemos llegado una vez más a un momento en la historia donde la verdad puede ser definida como "lo que usted puede hacer que otras personas crean". La metodología para la creación de esa creencia es la repetición. Diga algo bastante veces y se convierte, para millones de personas, en la verdad.

Chuck Lorre
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Me han dicho que si cambias de opinión, cambia el mundo (o al menos la forma como usted lo experimenta). Tomemos un momento para examinar eso. La presunción es que si usted pensaba que el mundo es un lugar hostil, feo, lleno de gente horrible haciendo cosas terribles, eso es lo que te gustaría ver. Tu mente, naturalmente, busca la confirmación de sus prejuicios (por ejemplo, si estás decidido a comprar un coche de color rojo, seguramente durante su día verá un montón de coches de color rojo). Sin embargo, si usted fuera capaz de cambiar sinceramente su mente y ver que todos somos Dioses, que somos los aspectos conscientes de un universo perfecto que tuvo que crearnos a nosotros para poder dar testimonio y de pie en el temor ante su magnificencia amorosa , entonces esa es la realidad del alma-agitación que le será recibido con todos y cada momento de cada día. En otras palabras, es enteramente nuestra elección en cuanto a qué tipo de mundo en que vivimos. Con una simple decisión, podemos sufrir en la oscuridad o jugar a la luz. Podemos estar enojados, asustados y esclavizados, o amoroso, alegre y libre.

Lo sé. Es una decisión difícil.

Chuck Lorre
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En un destello cegador me di cuenta que lo que realmente estaba experimentando era el resultado de un adoctrinamiento de por vida por una cultura que eleva el individualismo por encima de todo, lo que provoca una sensación de aplastamiento del alma por soledad que exige un sube y baja de medicamentos y la constante distracción con los eventos deportivos, televisión, películas y una religión/tabloide basada en el culto de una celebridad crucificada.

Chuck Lorre
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Y sí, me doy cuenta que mi noción blasfema va en contra de unos pocos miles de años de "no tendréis otros dioses delante de mí." (Para ser honesto, incluso cuando era niño ese mandamiento me causaba problemas. Sonaba como una novia celosa diciendo: "Si te pillo mirando a otras chicas, estás en un gran problema, señor!" Y no me hagan empezar en cómo "otros dioses delante de mí" parece que implica que de hecho hay otros dioses merodeando por ahí)

Chuck Lorre
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He estado pensando en convertirme en politeísta. No, esto no tiene nada que ver con la falta de Battlestar Galactica... Pero la principal razón para considerar convertirme en pagano (Pagadío? Judiano?), es que responde perfectamente la vieja pregunta "¿Por qué Dios permite tanto sufrimiento en el mundo?" Cuando ocurre una tragedia, el enfoque monoteísta sólo puede ofrecer el viejo y cansón argumento: "Quienes somos nosotros para cuestionar la voluntad de Dios." ¿En serio? ¿Por qué no nosotros? ¿Quién más está en el negocio del cuestionamiento? Pero miren lo que pasa cuando hacemos la misma pregunta desde una perspectiva panteísta. ¿Por qué los dioses permiten tanto sufrimiento en el mundo? Porque fuera de su área de especialización: la agricultura, la guerra, la fertilidad,o lo que sea, ellos no están ni remotamente en control. La pelota se detiene en ninguna parte.

Chuck Lorre
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Pero aquí está la verdadera buena noticia: con un enfoque politeísta a la oración podemos especificar nuestra suplica. Problemas con el amor? Llévelo a Afrodita. No es suficiente la captura de los peces? Poseidón. ¿Está despertando regularmente luego de la inconsciencia inducida por el alcohol en el compartimiento para dormir de camiones de larga distancia que transportan material de circo y gente pequeña? Eso suena como un trabajo para Dionisio. ¿Necesita el capítulo piloto de su comedia de televisión para ponerse al día con la nueva temporada?: Les Moonves. En otras palabras, cualquiera sea la crisis hay un Dios listo para tomar su llamada. ¿Qué estás esperando? Llame ahora y recibirá un kit de sacrificio de cabra gratis! 
(La cabra se vende por separado.)


Chuck Lorre
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Ver Sección: 
Frases Celebres Ateas.



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miércoles, 29 de octubre de 2014

Papa Francisco acepta la teoría del Big Bang y dice que Dios "no es un mago" (Noticia)




El papa Francisco: "El Big Bang no contradice a Dios, lo exige"


Bergoglio rechaza que el origen del mundo sea "obra del caos", sino de "un poder supremo creador del amor"

Roma 28 OCT 2014 - 21:07 CET

Hace tres años, el papa Benedicto XVI advirtió de que, al contrario de lo que sostenía el físico Stephen Hawking en su último libro, El gran diseño, Dios sigue siendo necesario para explicar el origen del universo. “No debemos dejar que nos limiten la mente”, dijo entonces Joseph Ratzinger, “con teorías que siempre llegan solo hasta cierto punto y que, si nos fijamos bien, no están en competencia con la fe, pero no pueden explicar el sentido último de la realidad”. Y ahora ha sido su sucesor, el papa Francisco, quien ha vuelto a insistir sobre aquella tesis: “El Big-Bang –la teoría científica que explica el origen del universo—no se contradice con la intervención creadora divina, al contrario, la exige”.

El Papa advierte del peligro de imaginar a Dios "como un mago, con una varita mágica".

Jorge Mario Bergoglio pronunció estas palabras durante la inauguración, el lunes, de un busto del papa emérito realizado en bronce y colocado en la Casina Pío IV, sede de la Academia Pontificia de las Ciencias. Francisco glosó la figura de Ratzinger, quien tras su renuncia vive retirado en un monasterio del Vaticano, haciendo hincapié en su gran formación teológica, filosófica y también científica. “Su amor por la ciencia”, explicó Bergoglio, “se advierte en su preocupación por los científicos, sin distinciones de raza, nacionalidad, civilización, religión; preocupación por la Academia, desde cuando san Juan Pablo II lo nombró miembro. Él supo honrar la Academia con su presencia y con su palabra, y nombró a muchos de sus miembros. Y nunca se podrá decir que el estudio y la ciencia hayan secado su persona y su amor por Dios y por el prójimo, sino al contrario, que la ciencia, la sabiduría y la oración dilataron su corazón y su espíritu”.

Fuente: http://internacional.elpais.com/internacional/2014/10/28/actualidad/1414526839_541261.html

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Papa Francisco acepta la teoría del Big Bang y dice que Dios "no es un mago"


El Sumo Pontífice habló frente a la Pontifica Academia de Ciencias y declaró que Dios "no es un mago con una varita mágica", además, aseguró que la teoría de la evolución no es incompatible con las idea católicas.

Por 24horas.cl tvn

La milenaria disputa habría llegado a su fin.

Durante una charla frente a la Pontificia Academia de las Ciencias, el papa Francisco aceptó la teoría del Big Bang y aseguró que Dios "no es un mago con una varita mágica".

Los comentarios fueron bien recibidos por los expertos que aseguran que los dichos del Sumo Pontífice ponen fin a la disputa entre las creencias católicas y las teorías de la creación del universo y de la evolución.

Francisco explicó que las dos teorías no son incompatibles con la existencia de un creador.

"Cuando leemos sobre la creación en Génesis, corremos el riesgo de imaginar a Dios como un mago con una varita mágica capaz de hacerlo todo, pero eso no es así", dijo el papa.

Agregó, además que Dios "creó a los seres humanos y los dejó desarrollarse de acuerdo a las leyes internas que le dio a cada uno para que así puedan alcanzar su realización".

El Sumo Pontífice indicó que "el Big Bang, el cual hoy en día indicamos como el origen del mundo, no contradice la intervención de un creador divino, al contrario, lo requiere".

Asimismo, señaló que "la naturaleza de la evolución no es inconsistente con la noción de la creación, porque la evolución requiere la creación de seres que evolucionen".

Los comentarios del papa Francisco se asemejan a los que realizó al papa Pío XII, quien abrió la puerta a la teoría de la evolución y las declaraciones realizadas en 1996 por el papa Juan Pablo II, quien dijo que la evolución fue "más que una hipótesis" un "hecho efectivo y probado".

Fuente:
http://www.24horas.cl/internacional/papa-francisco-acepta-la-teoria-del-big-bang-y-dice-que-dios-no-es-un-mago-1472708


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El papa Francisco: "El Big Bang no contradice la intervención creadora divina, la exige"


"Dios no es un demiurgo, o un mago, sino el Creador que ha dado el ser a todos los seres", ha dicho a varios académicos reunidos en los Jardines Vaticanos. 

La evolución de la naturaleza no se contradice con la noción de Creación, asegura, porque la evolución presupone la creación de los seres que evolucionan. 

"El inicio del mundo no es obra del caos que debe a otro su origen, sino que deriva directamente de un Principio Supremo que crea por amor", ha dicho. 

EUROPA PRESS. 27.10.2014 - 14:45h 

El papa Francisco ha afirmado que el Big Bang, la teoría científica que explica el origen del universo, "no contradice la intervención creadora divina, al contrario, la exige". 

Así lo ha puesto de manifiesto durante la inauguración este lunes de un busto de bronce del papa emérito, que ha sido colocado en los Jardines Vaticanos, en concreto en la Casina Pio IV, sede de la Academia de las ciencias de la que ha sido miembro Joseph Ratzinger. 

De este modo, el pontífice ha explicado que la evolución de la naturaleza no se contradice con la noción de Creación, porque la evolución presupone la creación de los seres que evolucionan. 

Así, ha destacado que "el inicio del mundo no es obra del caos que debe a otro su origen, sino que deriva directamente de un Principio Supremo que crea por amor". 

Ante varios académicos de la Academia de las Ciencias reunidos en los Jardines Vaticanos, Francisco ha arremetido contra la idea de que Dios es "un mago con varita mágica que puede hacer de todo" porque, según ha explicado, Dios ha creado a los seres humanos con "autonomía", para que "lleguen a su propia plenitud". 

"Dios no es un demiurgo, o un mago, sino el Creador que ha dado el ser a todos los seres", ha sostenido.

Fuente:
http://www.20minutos.es/noticia/2278445/0/papa-francisco/big-bang/intervencion-creadora-exige/


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Papa Francisco acercó la Biblia al Big Bang


El Papa Francisco afirmó que la teoría del Big Bang 'no se contradice con la intervención de Dios, sino que la exige' pero aclaró que 'el mundo deriva directamente de un poder supremo creador del amor'.

martes, 28 de octubre de 2014

 Un acercamiento de la Iglesia a la ciencia: el Papa Francisco afirmó que la teoría del Big Bang  "no se contradice con la intervención de Dios, sino que la exige".

"El mundo deriva directamente de un poder supremo creador del amor", dijo el papa este lunes durante un evento en la Pontifica Academia de las Ciencias en el Vaticano.

Francisco criticó que cuando se lee en el libro de Génesis cómo fue el origen del mundo, se piensa "en un Dios mago, que con una varita mágica ha creado todo, pero no es así".

"Él creó a los seres y les dejó que se desarrollaran de acuerdo a las leyes internas que les dio a cada uno, para que evolucionaran, para que llegaran a su plenitud", aseguró el Sumo Pontífice, antes de añadir que "así es como el mundo fue avanzando siglo a siglo, milenio a milenio, hasta llegar a lo que es hoy".

Así,  palabras del Sumo Pontífice se acercaron a la teoría de la evolución de Darwin que ha tenido una histórica oposición de la Iglesia desde el mismo día en que se enunció, admitiendo la posibilidad de la transformación de la creación a lo largo del tiempo.

Finalmente el papa afirmó que la responsabilidad del científico, "sobre todo el científico cristiano, es preguntarse sobre el porvenir de la humanidad y del mundo" para ayudar así a "preparar, preservar y eliminar los riesgos que puedan existir, tanto naturales como por acción del ser humano".

"El científico debe actuar (…) para lograr alcanzar el grado de desarrollo incluido en el diseño del Creador", concluyó.

Fuente:
http://www.diario4v.com/tendencias/ciencia/2014/10/28/papa-francisco-acerco-biblia-bang-5983.html

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Pope Francis says Big Bang theory and evolution 'compatible with divine Creator'


Theory universe born in cosmic explosion 13.7 billion years ago 'doesn't contradict' divine Creator but 'demands it', says pontiff

By Nick Squires, Rome2:54PM GMT 28 Oct 2014

The theory of the Big Bang is compatible with the Catholic Church's teaching on creation and belief in both is possible, Pope Francis has said.

The Pope insisted that God was responsible for the Big Bang, from which all life then evolved.

The Big Bang - the theory that the universe was born in a cosmic explosion about 13.7 billion years ago and has expanded and evolved since - "doesn't contradict the intervention of a divine Creator, but demands it," the Pope said.

The beginning of the world was not "the work of chaos" but part of a divine plan by the Creator, he said.

The Jesuit Pope made the remarks during an address to a meeting of the Pontifical Academy of Sciences, which gathered at the Vatican to discuss "Evolving Concepts of Nature".

"Evolution in nature is not inconsistent with the notion of creation, because evolution requires the creation of beings that evolve," he told the meeting.
God should not be regarded as some sort of "magician", waving a magic wand, he said.

"When we read about creation in Genesis, we run the risk of imagining God was a magician, with a magic wand able to do everything. But that is not so," he said.

"He created human beings and let them develop according to the internal laws that He gave to each one so they would reach fulfilment."

The Pope's remarks were in line with Catholic Church teaching of the last few decades.

As far back as 1950, Pope Pius XII said that there was no intrinsic conflict between Catholic doctrine and the theory of evolution, provided that Catholics believed that the human soul was created by God and not the result of random evolutionary forces.

That stance was affirmed in 1996 by Pope John Paul II.

"The Pope's declaration is significant," said Giovanni Bignami, the president of Italy's National Institute for Astrophysics.

"We are the descendants of the Big Bang, which created the universe. You just have to think that in our blood we have a few litres of hydrogen, which was created by the Big Bang 13.7 billion years ago.

"Our blood is red because it contains iron, which was created by the explosion of a star millions and millions of years ago. Out of creation came evolution."

Source:
http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/the-pope/11192802/Pope-Francis-says-Big-Bang-theory-and-evolution-compatible-with-divine-Creator.html




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“Las iglesias fueron el caldo de cultivo del ateísmo. Las religiones organizadas escandalizaron y disgustaron profundamente la conciencia occidental. Las iglesias y las sectas habían devastado Europa, habían perpetrado masacres, habían exigido la resistencia o la revolución religiosa y habían intentado excomulgar o deponer monarcas”

Michael J. Buckley






lunes, 27 de octubre de 2014

Gore Vidal. Vida y Obra de un Ateo Singular




Nosotros los de habla hispana conocemos poco sobre el escritor y polifacético Gore Vidal. Quizá es más conocido por sus aportes literarios, relación con la industria del cine y su vida privada. Su visión sobre la religión ha sido relativamente poco ventilada.

Veamos un breve resumen de su vida; algunas notas periodísticas para acercarnos al personaje... y sobretodo, su particular enfoque de la religión, más allá de sus relativamente conocidas Frases en este campo.



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Gore Vidal nació en West Point, Nueva York el 3 de octubre de 1925 y murió de neumonía el 31 de julio de 2012.

Enumerar todos los campos donde se destacó, sería un trabajo bastante amplio.

- Fue un escritor de novelas, ensayos, artículos periodísticos, críticas y análisis.

- En el cine y las artes visuales fue escritor de guiones de películas y obras de teatro. Se dice que fue el principal guionista de la película "Ben-Hur" pero no salió en los créditos porque sugirió una escena con tintes homosexuales entre Judá Ben-Hur, interpretado por Charlton Heston y Messala (Stephen Boyd) También escribió el guión del polémico film "Calígula" con Malcolm McDowell donde tambien hubo problemas en la acreditación de los guionistas.

- Política: Perteneció al Partido demócrata y dos veces buscó cargos de elección popular; primero en la Cámara de Representantes (Estado de Nueva York, 1960), y luego al Senado (California, 1982). También fue un activo comentarista político. Sobre todo en como la política exterior militarista del estado redujo el país a un decadente imperio. Sus ensayos políticos y culturales fueron publicados en The Nation, el New Statesman, el New York Review of Books, y la revista Esquire.

- Como novelista, Vidal explora la naturaleza de la corrupción en la vida pública y privada; con un estilo pulido y gran erudición en la narración, evoca fácilmente la hora y lugar de la historia, y perceptivamente delinea la psicología de los personajes.

Escribió numerosas obras entre No Ficción, Novelas y ensayos. Hasta el punto que fue varias veces candidato al Premio Nobel.

En particular nos interesa su obra: "Julian" (Juliano), una obra de ficción histórica escrita en primera persona que se basa en la vida del emperador romano Flavio Claudio Juliano, (conocido por los cristianos como Juliano el Apóstata), que reinó desde 360 hasta 363 dC. Algunos fragmentos de la obra los leeremos más abajo.

También es importante "Creation" (Creación), novela de Vidal que cubre el desarrollo de otras religiones y filosofías de Persia a China durante el siglo V aC, y la historia del conflicto entre Grecia y Persia.

- Actor. Actuó e hizo cameos en muchas películas. También era muy activo en entrevistas televisivas y programas de variedades. Se destaca su participación en el Film "Gattaca" un drama de ciencia de ficción sobre la falsedad de la pureza racial. Protagonizada por Ethan Hawke, Uma Thurman y Jude Law.

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- Vida privada:

Tuvo romances tanto con mujeres y hombres (de hecho hay un rumor desmentido por el mismo Vidal de una hija con la actriz Diana Lynn)

En 1950, Gore Vidal comenzó un romance con Howard Austen , quien se convirtió en la "pareja de su vida" en una relación que duró cincuenta y tres años. Él dijo que el secreto de su larga relación con Austen era que no tenían relaciones sexuales entre sí: "Es fácil mantener una relación cuando el sexo no juega ningún papel". 

En una entrevista de la revista Advocate (1995), Vidal negó a llamarse a sí mismo ".. gay", porque él no era un adjetivo, y porque odiaba ser categorizado. Afirmaba que todos eramos implícitamente "Bisexuales"

Para empezar, todos somos bisexuales. Eso es un hecho de nuestra condición. Y todos somos sensibles a los estímulos sexuales de nuestro propio sexo, así como del sexo opuesto. Ciertas sociedades en determinados momentos, por lo general en el interés de mantener el suministro de niños, han desalentado a la homosexualidad. Otras sociedades, en especial los militaristas, los han exaltado. Pero a pesar de los tabúes tribales, la homosexualidad es un hecho constante de la condición humana y no es una enfermedad, no es un pecado, no un delito ... a pesar de los mejores esfuerzos de nuestra tribu puritana para convertirlo en los tres. La homosexualidad es tan natural como la heterosexualidad. Note que uso la palabra "natural", no "normal".

Vidal vivió y residió en Italia y en los EE.UU. En 2003, vendió su villa italiana en la costa de Amalfi , en la provincia de Salerno, y junto con Austen regresó a los EE.UU. y vivió en Los Ángeles. En 2003, Howard Austen murió; más tarde, en febrero de 2005, Austen fue re-enterrado en el Cementerio de Rock Creek , en Washington, DC, en una tumba conjunta destinada a Vidal y Austen.

Nueve años más tarde, el 31 de julio de 2012, con ochenta y seis años de edad, el novelista Gore Vidal, muere de neumonía en su casa en Hollywood Hills, California.


Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/Gore_Vidal

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Leamos algunos fragmentos de sus obras que están enfocados en el área de las religiones:



«¿Por qué es tan importante perdurar después de la muerte? Nunca cuestionamos el hecho demostrable de que antes de nacer no existíamos. Entonces, ¿por qué tememos convertirnos una vez más en aquello que éramos al comienzo? No tengo prisa por partir. Pero considero la nada como justamente eso; nada. ¿Cómo puede temerse a la nada?»

Gore Vidal


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«Desde el principio los cristianos trataron de aliviar los temores del hombre ante la muerte. Sin embargo, todavía no han encontrado la forma de poner en libertad ese elemento que hay en cada uno de nosotros y que exige la comunión con el Uno. Nuestros misterios logran ese objetivo y esa es la razón de que sean el objeto de la envidia de los cristianos y de su duradero rencor. Ahora bien, estoy totalmente dispuesto a aceptar que el cristianismo es una de las formas del conocimiento. Pero no es la única forma, como ellos dicen. Si lo fuese, ¿por qué están tan ansiosos por tomar cosas prestadas de nosotros? Lo que más me perturba es su extraña desesperanza respecto de esta vida y el exagerado énfasis que ponen en la próxima, Por supuesto, la eternidad es más larga que el breve periodo de vida humana, pero vivir continuamente con la idea de la eternidad es limitar el espíritu y hacer al hombre infeliz en su vida cotidiana, puesto que su mirada nunca debe dirigirse a este mundo encantador, sino a la oscura puerta a través de la cual uno deberá pasar algún día. Los cristianos piensan tanto en la muerte como los antiguos egipcios y todavía no han encontrado quien, incluido mi querido y antiguo alumno Basilio, haya extraído de su religión ese sentimiento de gozo y liberación, de unidad con la creación y deleite en lo creado, que un hombre recibe tras haber pasado por aquellas noches y días de Eleusis. Es la mezquindad de los sentimientos cristianos lo que me desconcierta, su rechazo de este mundo por otro que es —por decirlo con tacto— no del todo seguro. Es preciso oponerse a ellos por su arrogancia intelectual, que a menudo parece locura. Se nos dice que sólo existe un camino, una revelación, la de ellos. En ninguna parte de sus diatrivas y prevenciones puede uno encontrar la modestia de la sabiduría de un Platón o el mundo pristino de carne y espíritu que canta Homero. Desde el comienzo, las maldiciones y quejas han sido características del estilo cristiano, heredado de los judíos, cuya disciplina humana e intelectual es tan admirable como su constante amargura es limitadora y esterilizadora.»
Gore Vidal

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«La malicia de un verdadero cristiano cuando trata de destruir a un enemigo es única en el mundo. Ninguna religión consideró necesario destruir a otros porque no compartiesen sus mismas creencias. En el peor de los casos, la creencia de otro hombre puede originar diversión o disgusto. Por ejemplo, los egpcios y sus dioses animales. Sin embargo, quienes rinden culto al Toro no tratan de asesinar a quienes lo rinden a la Culebra, o convertirlos por la fuerza de la Culebra al Toro. Nada ha causado tanto mal al mundo, con tanta intensidad y amplitud, como el cristianismo.»

Gore Vidal

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«Jesús fue, simplemente, un sacerdote judío renovador, tan exclusivo como los demás judíos, que no tenía ningún interés en hacer proselitismo fuera del pequeño mundo de los judíos. Los problemas que tuvo con Roma no eran de carácter religioso —¿cuándo Roma persiguió a alguien por sus creencias religiosas?— sino político. Este Jesús pensó que él era el mesías. Ahora bien, el mesías es una especie de héroe judío que, de acuerdo con la leyenda, un día establecerá un imperio judío que durará hasta el fin del mundo. Evidentemente no es un dios y mucho menos el hijo del Dios Uno. El mesías ha sido objeto de muchas profecías judías y Jesús representó cuidadosamente cada uno de los requerimientos proféticos para parecerse a este héroe —el mesías entraría en Jerusalén sobre un asno y así lo hizo él, etcétera—. Pero la cosa salió mal. El pueblo no le dio su apoyo. Su dios lo abandonó. Él recurrió a la violencia. Con una gran banda de rebeldes tomó el templo, anunciando que había llegado con una espada. Debía lograr para sí mismo lo que su dios no le concedía. Acabó no siendo un dios ni tampoco el mesías judío, sino un rebelde que trataba de convertirse en rey de los judíos. Con bastante razón, nuestro gobernador lo ejecutó.»

Gore Vidal

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He elegido la luz antes que la oscuridad sin sueños, destruyendo mi lugar en el mundo. Y lo que es aun más doloroso, he elegido la luz antes que la región penumbrosa de las visiones y ambigüedades indeterminadas, ese reino donde la decisión era imposible y me deleitaba examinando infinitas posibilidades de elección. Abandonar esos amados fantasmas, esos incalculables poderes, fue el mayor dolor, pero de ellos he vivido, observando con intensidad cada vez mayor el llameante disco de fuego que es tanto el símbolo como la fuente de esa realidad que he aceptado del todo, a pesar del seguro dominio, en la eternidad, de esa otra, la realidad oscura. Pero ahora, a medida que mi tiempo personal empieza a desvanecerse, a medida que el viento del desierto cobra intensidad, borrando las huellas en la arena, trataré de evocar la verdadera imagen del que usurpó con aplauso las vestiduras largo tiempo abandonadas de la profecía, triunfando al fin a través de la muerte ritual y convirtiéndose, para quienes ven el universo en los seres humanos, en esa solemne idea a la que todavía se designa con un nombre antiguo y resonante: dios.

Gore Vidal

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Y como complemento para entender mejor la huella dejada por Gore Vidal, leamos un par de publicaciones periodísticas realizadas en su memoria.




Gore Vidal, mi querido Apóstata


Amaba tanto a la humanidad que se sentía en el deber de ser duro con ella.

Eugenia Rico (Escritora)
4 ago 2012 - 00:02 cet

Las palabras son la única medicina que tenemos para la enfermedad llamada muerte, pero saben a poco cuando escribo a Fabián a Los Ángeles para confirmar la noticia más triste. Siempre quise conocer a Oscar Wilde, quizá por eso fui premiada con la suerte de gozar de la amistad del Wilde del siglo XX: un Wilde que no dejaba títere con cabeza. Odiaba la vulgaridad y a Jean Bowles y odiaba aún más a Amelia Eckhart, que era la novia de América cuando él era niño, pero sobre todo era la novia de su padre. Gore Vidal tenía fama de misántropo, no era cierto. Amaba tanto a la humanidad que se sentía en el deber de ser duro con ella. “Pensábamos que Obama acabaría con todas las guerras, por eso estoy enfadado con él”, me decía.

Cuando leía Creación o incluso cuando estudiaba la relación de Gore Vidal con Anaïs Nin y con Peggy Guggenheim en Venecia, no hubiera soñado nunca que llegaría a compartir con él tantas cosas, algunas tan hermosas como una fiesta griega con tamburiatta y cantos ancestrales. Como decía Vidal: “Los únicos límites que tiene un artista son los que él mismo se impone”, y la literatura hace extraños compañeros de cama y sueña extraños sueños.

Nunca pude evitar quererle desde que le conocí, a pesar de sus intentos por parecer gruñón y por destronar a mis iconos literarios. Le gustaba imitar a Truman Capote y lo hacía muy bien, como todas las cosas. Adoraba a Paul Bowles, “a pesar de su mujer” y le gustaba recordar conmigo la Biblioteca de la Academia Americana en Roma, donde tanto he escrito y donde a él tanto le gustaba escribir.

A veces la gente me preguntaba si Vidal era tan importante como decían; para las gentes de la Costiera era un personaje excéntrico más, uno al que amaban. Gore no quiso que la Villa Rondinaia se convirtiera en museo o fundación porque prefería tener el dinero “para repartirlo entre sus amigos”. Bebía mucho whisky y apenas comía, a veces parecía alimentarse de frases en latín. Solo se enfadaba cuando Muzius o yo intentábamos consolarle de su invalidez de hombre hermoso en silla de ruedas.

Como considero la bondad una forma de inteligencia, pienso que la bondad de Vidal era la lucidez de su vejez. Quería más a la princesa Margaret que a Lilibeth, su amiga, y quería a los clásicos muertos más que a los genios vivos. Con su voz cavernosa de actor que amaba representar a Shakespeare me dijo una vez en el hotel Rufolo: “Los que quieren vivir para siempre merecerían ser convertidos en pirámides”. Los únicos monumentos a los muertos que los dos aprobamos se escriben con palabras. Los escritores queremos vivir para siempre o al menos escribir para siempre, que es otra forma de respirar. Nadie sabe en qué momento se convierte en escritor ni quién será el que pueda armarle caballero de esa orden misteriosa y en los últimos tiempos marginal. Vidal me ungió como escritora cuando me animó y me ayudó en mi carrera literaria. Me convertí en novelista la noche en que Gore Vidal me contó quién mató a Kennedy y cómo amaba a Tennessee Williams, pero no me dijo cómo sobrevivir a un mundo en que los dardos de su inteligencia ya no se clavan en el centro de las cosas. Lo único que podemos hacer por los muertos es amarlos o leerlos, que es lo mismo.

Fuente:
http://cultura.elpais.com/cultura/2012/08/04/actualidad/1344031343_382061.html

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Gore Vidal, crítico mordaz del modo de vida americano, fallece a los 86 años


El prolífico y polémico autor y ensayista fallece en California a los 86 años

1 ago 2012 - 07:38 cet

“Como alguien que ha crecido en Washington DC, había escuchado con atención las numerosas voces que suenan y resuenan en la galería de los susurros”, dijo Gore Vidal a propósito de su novela La edad de oro. El escritor y ensayista falleció anoche a los 86 años en su casa de California a causa de una neumonía.

Pocos autores han estado tan cerca del entramado de poder en América como lo ha estado él. Perteneciente a una familia de la aristocracia wasp de los Estados Unidos, afecta al Partido Demócrata, ya el mismo trato con su abuelo Thomas Gore, senador demócrata por Oklahoma, al que leía en voz alta durante una temporada en que padeció de una ceguera temporal, puede decirse que lo familiarizó con el mundo más elitista de la política y de todos los negocios que esta lleva consigo.

Vidal nació el 3 de octubre de 1925 en West Point, Nueva York, y creció a la sombra de los centros de decisión de la vida norteamericana del siglo XX. Era un muchacho de gran inteligencia natural que, acompañada de una excelente formación, dio como resultado una de las mentes más lúcidas, beligerantes y receptivas de su época.

Su primera novela, La ciudad y el pilar de sal, en la que se muestra ya la temática gay, aunque de una manera bien candorosa, lejos de lo que serían sus posteriores incursiones en el asunto, ya le causó los primeros problemas y puede decirse que, desde entonces, la sociedad bienpensante norteamericana no le dio tregua ni él a ella. Firme enemigo del imperialismo estadounidense, puede decirse que se convirtió en un problema permanente para sus compatriotas, lo cual, dada su veta exhibicionista, no podía disfrutarlo más. Sin embargo, no puede decirse de Gore Vidal que fuera un tipo insustancial; todo lo contrario: Vidal no tocó solo el campo de la novela, sino que ha sido uno de los más punzantes, controvertidos y, a la vez, respetados periodistas de su país. Escribió también obras de teatro, dos de las cuales se estrenaron en Broadway con notable éxito; trabajó como guionista para la Metro Goldwyn Mayer en la famosa película Ben-Hur, colaboración de la que salió tan malparado que su nombre desapareció de los títulos de crédito y provocó la ira del actor Charlton Heston, que encontraba toques de homosexualidad en su personaje. Además, el valor de Vidal como ensayista político y analista histórico corre parejas con su fama de novelista y quizá la supera.

Gore Vidal nunca escondió su homosexualidad, lo cual fue fuente de conflictos permanente, por ejemplo en un cara a cara con un influyente y reaccionario senador norteamericano que le reprochó su condición sexual, ante las cámaras, de manera extraordinariamente agresiva, pero Vidal, hombre de exquisita educación, siempre supo mantener la cara sin perderla nunca. Sentía debilidad por Italia y allí empezó a pasar largas temporadas a partir de 1960, tras presentarse sin éxito como congresista por Nueva York, obteniendo de todos modos una importante cosecha de votos. Era un hombre inteligente, divertido, mundano y excepcionalmente culto; dotado de una capacidad crítica aguda y valiente. Su mejor versión como novelista es la que enlaza la serie de novelas históricas que comienza con Burr y sigue con Lincoln, Imperio, Hollywood y La edad de oro. “Para quienes erróneamente ven la historia como un testimonio verídico y la novela como una invención —dijo a propósito de estas obras— a veces puede ser exactamente al revés”. En La edad de oro, se recogen, por ejemplo dos obsesiones de Vidal: una, la de que el ataque a Pearl Harbour pudo ser evitado, pues existía evidencia suficiente de lo que se proyectaba; y dos, su encendida defensa de la abstención de Norteamérica en la guerra de Europa, idea que más adelante matizó considerando que había sido un buen trabajo de todos modos.

En realidad, el deseo de Vidal de estar siempre en el candelero jugó a su favor y en su contra. Le concedió una fama de escandalosa con la que sin duda él disfrutaba, pero quizá ese permanente estar en medio de la polémica le restó alguna fuerza creativa; sin embargo, su voz siempre tuvo eco y estuvo cargada de razón porque su mordacidad, como demuestra la sátira Myra Breckindridge, era su mejor arma, además de poseer una mente analítica privilegiada. Quizá su obra maestra sea A memory considerada como un texto excepcional de relato autobiográfico.

En los últimos años se enfrentó con verdadera dureza a George Bush y al grupo de empresarios del petróleo que lo rodeaban y, como en el caso de Roosvelt y Pearl Harbour, puso en cuestión la actitud de su Gobierno con respecto a los intereses que se escondían tras la utilización del 11-S. Gore Vidal, un hombre extremadamente lúcido, fue odiado y amado con la misma intensidad, pero ha sido sin duda una personalidad extraordinariamente influyente, y controvertida, en la opinión pública norteamericana.

Fuente:

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/08/01/actualidad/1343799506_062203.html





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"En la realidad, por supuesto, hay tantos falsos dioses en el cielo como reyes y príncipes en el mundo"

Gore Vidal