Jefté. Juez de Israel y ¿Padre ejemplar?

 

Jefte fue, según la Biblia, un juez de Israel por seis años y miembro de la tribu de Manasés. Guío a los israelitas en la batalla contra los Amonitas. Su historia se puede leer en el libro de los Jueces.

Pero lo más interesante de la vida de Jefte es que por pagar una promesa a Dios, termina sacrificando a su hija bajo la mirada de complacencia de Dios.

¿Un juez de Israel haciendo sacrificios humanos? ¿Un Dios que es amor aceptando sacrificios en su nombre?

La historia de Jefte se puede leer en todo el capitulo 11 del libro de Jueces. Solo transcribiremos los versículos involucrados.

Jueces 11,29-40

11:29 Y el Espíritu de Jehová vino sobre Jefté; y pasó por Galaad y Manasés, y de allí pasó a Mizpa de Galaad, y de Mizpa de Galaad pasó a los hijos de Amón.

11:30 Y Jefté hizo voto a Jehová, diciendo: Si entregares a los amonitas en mis manos,

11:31 cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese victorioso de los amonitas, será de Jehová, y lo ofreceré en holocausto.

11:32 Y fue Jefté hacia los hijos de Amón para pelear contra ellos; y Jehová los entregó en su mano.

11:33 Y desde Aroer hasta llegar a Minit, veinte ciudades, y hasta la vega de las viñas, los derrotó con muy grande estrago. Así fueron sometidos los amonitas por los hijos de Israel.

11:34 Entonces volvió Jefté a Mizpa, a su casa; y he aquí su hija que salía a recibirle con panderos y danzas, y ella era sola, su hija única; no tenía fuera de ella hijo ni hija.

11:35 Y cuando él la vio, rompió sus vestidos, diciendo: ¡Ay, hija mía! en verdad me has abatido, y tú misma has venido a ser causa de mi dolor; porque le he dado palabra a Jehová, y no podré retractarme.

11:36 Ella entonces le respondió: Padre mío, si le has dado palabra a Jehová, haz de mí conforme a lo que prometiste, ya que Jehová ha hecho venganza en tus enemigos los hijos de Amón.

11:37 Y volvió a decir a su padre: Concédeme esto: déjame por dos meses que vaya y descienda por los montes, y llore mi virginidad, yo y mis compañeras.

11:38 El entonces dijo: Ve. Y la dejó por dos meses. Y ella fue con sus compañeras, y lloró su virginidad por los montes.

11:39 Pasados los dos meses volvió a su padre, quien hizo de ella conforme al voto que había hecho. Y ella nunca conoció varón.

11:40 Y se hizo costumbre en Israel, que de año en año fueran las doncellas de Israel a endechar a la hija de Jefté galaadita, cuatro días en el año.

Como pudimos leer la historia es bastante sencilla como macabra: Jefte para asegurar una victoria le prometió a Dios que sacrificaría en holocausto lo primero que saliese de su casa al regresar de la batalla; con la mala suerte que salió su única hija.

Uno quizá podría pensar que Jefte no sabía que saldría su hija, pero de todas maneras es culpable de provocar sacrificios humanos… O ¿Qué pensaba que saldría de su casa? ¿Un ratón? ¿Una cabra?... obviamente de su casa iba a salir un ser humano, independientemente de quien fuese el sacrificio humano es imperdonable éticamente.

Ni que decir de la actitud de Dios: aceptó sin reparos que sacrificaran un ser humano en su nombre. En ningún lugar se insinúa que Dios estuviese en desacuerdo con esta actividad. Además, recordemos que Dios es Omnisciente y de seguro ya sabía que quien saldría de la casa era la desafortunada hija de Jefte, y aun así, no hizo lo más mínimo para impedirlo.

No es la primera vez que en la Biblia se insinúa que Dios no solo acepta sacrificios humanos, sino que se complace en recibirlos (en posteriores artículos hablaremos de el tema).

Creo que ésta historia del maravilloso padre que es Jefte es totalmente injustificable ya que la Biblia y los versículos son muy claros al respecto. Mas, sin embargo, muchos Creyentes Cristianos se empeñan incluso en justificar o en “Interpretar” esta historia como siempre lo suelen hacer cuando algo de la biblia no les gusta u ofende la mínima moral y ética.

La principal justificación o “interpretación” que los Creyentes le suelen dar a esta tétrica muerte es que Jefte no sacrificó en una hoguera a su hija, sino que se la ofreció al servicio de Dios, como una especie de sierva de Dios para honrarlo y dedicarle su vida a adorarlo. Por supuesto que esta teoría se cae ya que en el versículo 31 se deja muy en claro que ofrecería un “Holocausto” con lo primero que saliese de su casa: (31 cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese victorioso de los amonitas, será de Jehová, y lo ofreceré en holocausto)

El término usado en el capítulo 11:31 es `olah, la palabra hebrea normal para una ofrenda o sacrificio ardiente (usada 286 veces en el Antiguo Testamento)

Para tenerlo más claro veamos una de las definiciones de Holocausto según RAE:

Holocausto. (Del lat. holocaustum, y este del gr. ὁλόκαυστος). m. Entre los israelitas especialmente, sacrificio en que se quemaba toda la víctima.

Creo que está muy claro es una fogata humana y no una simple dedicación de por vida a Dios.

Además… la historia deja en claro la tristeza de Jefte al ver a su hija salir de su casa, hasta el punto que se rasga las vestiduras (Jueces 11:35 Y cuando él la vio, rompió sus vestidos, diciendo: ¡Ay, hija mía! en verdad me has abatido, y tú misma has venido a ser causa de mi dolor; porque le he dado palabra a Jehová, y no podré retractarme). ¿Por qué tendría que entristecerse tanto Jefte por que su hija le dedicase la vida a servir a Dios? Debería ser al revés, debe ser un privilegio el que una hija de un juez Israelita sirva a Dios.

Incluso hay otra cosa que contradice esta teoría: si como dicen Jefte le ofreció a Dios como servidumbre lo primero que saliera de su casa… ¿y si hubiese salido un vecino? ¿O un extraño? ¿Cómo hubiese podido Jefte cumplir la promesa? ¿A la fuerza?... ¿y si hubiese salido un animal?... no, definitivamente Jefte se refería específicamente a sacrificios humanos.

Algunos Creyentes insisten en decir que la tristeza de Jefte es debida a que al ir su hija a dedicarse a Dios no le proporcionaría descendencia. Ok, para los dramáticos Israelitas el no tener hijos es un verdadero trauma, aunque en el caso de Jefte es menor ya que debido a lo machista y patriarcal de esta sociedad las hijas son de menor importancia, y sin duda podría tener hijos más adelante, Jefte no sabía que ella sería su única hija.

Otros creyentes afirman (y cito textual) “Si Jefté realmente hubiera ofrecido un sacrificio humano, él hubiera hecho algo que era prohibido por la ley mosaica y que era repugnante ante Dios (Levítico 18:21; 20:2-5; Deuteronomio 12:31; 18:10)”

Veamos si es cierto que Dios prohibió los sacrificios humanos como aseguran que dicen estos versículos:

Levítico 18:21

Y no des hijo tuyo para ofrecerlo por fuego a Moloc; no contamines así el nombre de tu Dios. Yo Jehová.

Levítico 20,2-5

20:2 Dirás asimismo a los hijos de Israel: Cualquier varón de los hijos de Israel, o de los extranjeros que moran en Israel, que ofreciere alguno de sus hijos a Moloc, de seguro morirá; el pueblo de la tierra lo apedreará.

20:3 Y yo pondré mi rostro contra el tal varón, y lo cortaré de entre su pueblo, por cuanto dio de sus hijos a Moloc, contaminando mi santuario y profanando mi santo nombre.

20:4 Si el pueblo de la tierra cerrare sus ojos respecto de aquel varón que hubiere dado de sus hijos a Moloc, para no matarle,

20:5 entonces yo pondré mi rostro contra aquel varón y contra su familia, y le cortaré de entre su pueblo, con todos los que fornicaron en pos de él prostituyéndose con Moloc.

Deuteronomio 12:31

No harás así a Jehová tu Dios; porque toda cosa abominable que Jehová aborrece, hicieron ellos a sus dioses; pues aun a sus hijos y a sus hijas quemaban en el fuego a sus dioses.

Deuteronomio 18:10

No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero,

Como podemos leer, de los 4 versículos los tres primeros solo representan la inconformidad de Dios de hacer sacrificios humanos a OTROS DIOSES, como Moloc. (Moloch o Baal: Dios de los fenicios) En ningún momento insinúa que no hagan sacrificios humanos para el. Si se analizan estos tres versículos, son en todo caso prueba de que Dios permitiría sacrificios humanos para el, pero de ninguna manera para otros Dioses.

En el 4to versículo citado (Deuteronomio 18:10) no especifica que el “Hacer pasar por fuego” sea para sacrificios u ofrendas a algún Dios. Simplemente que no lo hagan. Bien podría ser que no quemasen a sus enemigos en las múltiples matanzas que realizo el pueblo Israelita.

Otras excusas:

- “Si Jefté hubiera pretendido ofrecer a su hija como un sacrificio humano, no existe indicación en el texto de que Dios realmente aprobara tal acción.”… es verdaderamente risible e ingenua esta excusa ya que se puede aplicar a prácticamente todo lo malo que hicieron en nombre de Dios. “Asesinaron a miles en el pueblo X en nombre de Dios, pero la Biblia no dice que Dios lo aprobara…” simplemente divertido.

- “La acción de Jefté puede ser mejor entendida al reconocer que él estaba usando el término `olah en un sentido figurativo. Nosotros usamos el término “sacrificio” en una manera similar cuando decimos, “voy a sacrificar unos cuentos dólares para obra de caridad”… ¡Aun más divertido!... al parecer simplemente ignoran la palabra “Holocausto”… y es poco probable que el escrito bíblico se este refiriendo a ese “Sacrificio” como lo quieren enfocar algunos Creyentes.

Es verdaderamente incomprensible que todavía existan persona que de verdad piensen que Dios y sus principales seguidores Bíblicos eran buenas personas. Jefte nos demostró que por complacer y mantener contento a su Dios, es capaz de hacer cualquier cosa, hasta matar a su única hija. Y Dios, Bueno, una vez más vemos que no solo asesinó el mismo a muchas personas, sino que le complace o le es indiferente que sacrifiquen seres inocentes en su nombre.

¿Cómo un Dios así puede ser considerado amoroso y bueno?

.

Fuente:http://www.apologeticspress.org/espanol/articulos/2793

.

                                  Ver Sección: Análisis Bíblico.

ARTICULOS RELACIONADOS

 

Dios ¿Creador del mal?

Los Asesinatos de Dios

Amigo Creyente ¿Cree usted en los Unicornios?

Interpretación Bíblica. La gran excusa de los creyentes.

5 Razones por las que no creo en la Biblia

"La ignorancia y el miedo son los padres de toda superstición, la imaginación preocupada de hombre primitivo tejió la idea de dios"       Emma Goldman