viernes, 31 de diciembre de 2021

Docena de años en Ateísmo para Cristianos. Y... ¡Feliz 2022!



Una docena de años

Es el tiempo que ha pasado desde que este blog llamado "Ateísmo para Cristianos" comenzó a exhibirse públicamente en internet.

El último día la década de los ceros, se publicaba en esta página web el primer artículo; desde entonces ha sido para mí un verdadero placer y honor el haber mantenido este sitio activo durante una docena de años.

Mucho ha pasado desde entonces. Lo que era hace más de 10 años algo tan popular como un blog hoy en día con el auge de otras redes sociales más visuales parece haber quedado algo obsoleto. Parece que el leer ha quedado un poco descontinuado y en el pasado. Por eso que el formato "Blog" haya sobrevivido a todo este auge de nuevas redes sociales es verdaderamente sorprendente. Y es de admirar a aquellos visitantes que leen y reflexionan sobre el contenido de esta página web en particular con un contenido tan polémico. Es un privilegio no solo el haber contribuido un poquitín con la difusión del ateísmo moderno, si no también con el aprendizaje de los lectores cristianos que buscan en la web respuesta a sus inquietudes.

No sé si "Ateísmo para Cristianos" es el blog de temática atea más leído en español, pero seguramente es uno de los más duraderos y consultados en la actualidad. Y esto sería imposible sin los lectores, colaboradores y comentaristas del mismo. Llegue todos ustedes mi más profunda admiración y respeto.

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Y como ya es costumbre todos los años, vamos colocar las 10 publicaciones más visitadas durante el año 2021.


1)

El Dios Bíblico una pesadilla

 
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2)

Fe y Animales: Radiografía de un Dios inseguro (Colaboración)

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3)

El Cristianismo se está derrumbando en U.S.A.

(Actualidad y noticias)

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4)

El fin del mundo según el Corán (Colaboración)

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5)

El libre albedrío no justifica el castigo

(Colaboración)

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6)

El origen del Castigo

(Colaboración)

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7)

La paradoja del ateísmo: 

hacerse mayoritario en Occidente en pleno 

apogeo global de la religión 

(Opinión y Actualidad)

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8)

Las 10 Creencias más bárbaras que 

se encuentran en la Biblia

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9)

"Así viví el horror de la masacre de Guyana".

El espantoso olor de 900 cadáveres y el misterio del líder de una secta diabólica.

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10)

Un Demonio Irracional e Inofensivo 

(Colaboración)


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 Y para cerrar con broche de oro, debemos dar la bienvenida a un nuevo año qué seguramente será mejor al anterior lleno de enfermedades virales, aislamiento, muertes y múltiples secuelas del ya célebre virus que tiene un par de años arruinándonos la vida.

Espero que el próximo año sea de mucha salud y aprendizaje para todos y cada uno de los que visitan, leen y comentan en este blog.

Lo mejor para ustedes y sus seres queridos.


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Ver:
Publicaciones de Colaboradores





Ver:
De cómo el Autor de este Blog blasfemó contra el Espíritu Santo y se condenó al Infierno

Ver:
Top 10. Los Misterios de la Biblia

Ver:
Top 10 Amenazas Cristianas




   
Ver:
De por qué Dios odia a los Ateos


Ver:
De por qué Dios odia a los Blasfemos

Ver: Lo Sobrenatural Hoy... 
¿Está presente Dios en el Mundo Actual?


Ver: Curaciones milagrosas. 
Punto de vista Ateo

Ver: La Probabilidad de Escuchar a Dios. 
Las Comunicaciones Sobrenaturales Divinas.

Ver: Guía para el Cristiano novato que desea convertir Ateos en Creyentes



Ver Artículos sobre: 
Los 10 Mandamientos 

Ver Artículos sobre: 
Oraciones Cristianas

Ver: ¿Nadie ha visto a Dios?


                          

ARTICULOS RELACIONADOS




“Enero 1. Hoy no es el primer día del año para los mayas, los judíos, los árabes, los chinos y otros muchos habitantes de este mundo. La fecha fue inventada por Roma, la Roma imperial, y bendecida por la Roma vaticana, y resulta más bien exagerado decir que la humanidad entera celebra este cruce de la frontera de los años. Pero eso sí, hay que reconocerlo: el tiempo es bastante amable con nosotros, sus fugaces pasajeros, y nos da permiso para creer que hoy puede ser el primero de los días, y para querer que sea alegre como los colores de una verdulería.”


Eduardo Galeano



viernes, 24 de diciembre de 2021

La Navidad en "Ateísmo para Cristianos"




Ahh, Navidad!!!

 

Tiempo de compartir, tiempo de amistad, tiempo de familia, tiempo de embriagarse… Si, si. Eso representa la navidad.

 

Pero… ¿Alguien recuerda por qué se celebra esta fiesta?

 

¿Por enlazar esta festividad con la de fin de año y hacer unas vacaciones de 2 semanas?... ¿O por fines meramente comerciales donde ocurre una simbiosis mágica de los aguinaldos de fin de año con las ofertas navideñas?... ¿O quizá simplemente caemos en la trampa comercial de los medios y Santa Claus para hipnotizar a los chicos con las frases “Papi, papi, quiero que santa me traiga esto y aquello”?

 

¿Alguien se acuerda que toda esta parafernalia es por el nacimiento del niño Jesús?!!!!!

 

¡Si!

 

La Navidad (O natividad si queremos ponernos serios); tiempo de celebrar y recordar que hace más de dos mil años Dios en su impotencia al corregir a sus creaciones humanas decide jugarlo todo a una carta: Volverse humano e intentar con este disfraz que le crean un poco más. Y no tengo idea si su plan resultó bien; pero al menos ha sido perseverante; no lo intentó más y su encarnación humana llamada Jesús ha quedado como la única manera de… ehhh No sé, ¿Salvarnos del castigo del mismo Dios? ¿De ganarnos algo llamado paraíso del que no sabemos nada pero que lo queremos intensamente?

 

En fin… Bendita sea la navidad que llegó justo en las vacaciones de fin de año y que deberíamos por primera vez obedecer al ya olvidado pero constante mandato: “La navidad es un momento de reflexión”

 

Reflexione amigo lector.

 

Deje por un instante esa cerveza a un lado y siga masticando ese rico pavo navideño (que siempre queda un poco seco) y revise esas publicaciones de este blasfemo blog donde nos dedicamos a contarle a usted la realidad sobre la natividad del niño Jesús/Dios y todas las contradicciones y tonterías que lo rodean.


Y… ¿Feliz Navidad?

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(Para acceder al articulo y dejar de creer en fantasías Navideñas, hacer click en la imagen o en el link)



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“No hay sociedad en la historia humana que haya sufrido porque su gente se volvió demasiado razonable”


Sam Harris



miércoles, 22 de diciembre de 2021

Nietzsche y la Navidad (Opinión y Actualidad)




Nietzsche y la Navidad

 

“Los cristianos más serios siempre han estado bien dispuestos hacia mí”

Nietzsche, Ecce Homo, 17.

 

Por Mario Ramos Reyes

Para muchos, este título parecerá, cuando menos, una exageración, un exabrupto. Tal vez una impiedad. Poner juntos a Nietzsche (1844-1900) –el autor del Anticristo (1888)– con la celebración del nacimiento de Jesús, el Cristo, es ir demasiado lejos. Quizás no. En estos tiempos posmodernos, donde todo se tergiversa y manipula y se invoca al mismo Nietzsche como responsable, es saludable examinar, siquiera brevemente, un aspecto vital del filósofo de Basilea.


Reparemos esto: Nietzsche no solamente afirmó que “Dios está muerto”, sino también, y al mismo tiempo, aseguraba que un solo cristiano podía ser digno de tal nombre: Jesús. Pero que, lamentablemente, el mismo murió en la cruz. Su crítica a la modernidad racionalista de su tiempo –falsamente atea según él– coincide hoy con nuestra era científico-tecno-algorítmica, que presume la inutilidad de la belleza o las humanidades. La pluma de Nietzsche es, tal vez a pesar suyo –sobre todo en algunos de sus escritos de juventud–, como la voz de un Jeremías, quejándose de la hipocresía y pobreza de los intelectuales aggiornados y modernos. Con democracias liberales embriagadas de tecnología y ciencia –no importa si desarrolladas o emergentes, ambas creen en esos mismos cielos– traer a cuenta algunas jeremiadas nietzscheanas es una manera, paradójica, de saber qué se celebra realmente en Navidad. Fue el gran teólogo suizo Hans Urs von Balthasar (1905-1988), después de todo, el que dijo que, si se quiere saber lo que es ser cristiano, hay que prestarle atención a Nietzsche. Las ideas que siguen, son modestas, pero ejemplares y me sentiré agradecido que el lector le ponga un mínimo de atención.



La vida controlada desde el nuevo cielo


–Todo es cerebro –me decía con certeza triunfalista un amigo, ilustre jurista, hace un tiempo–. Todo. Como la norma legal que subsume todo el derecho. Nada escapa al mundo de los sensible, empírico. El resto es fantasía.


–Y cuando le miras a los ojos a tus hijos –atiné a replicar– ese amor, ¿es también producto de meras reacciones químicas?


–Ese es otro tema –me cortó fastidiado. Y cambió de tema.


Nietzsche llamaba a la postura de mi amigo, esnobismo, cursilería y, sobre todo, superficial. Era el espíritu de época (zeitgeist), de su siglo. Como es del nuestro. Fue la moda introducida por los desacralizadores del cristianismo de inicios del siglo diecinueve. Historiadores como David Strauss (1808-1874) que reducían todo el hecho religioso a historia. El Cristo era mera sublimación inventada de los discípulos, aunque el Jesús histórico fuera real. Esa nueva fe, como aseguraba Strauss, abría un nuevo cielo: el del control de la realidad por la racionalidad instrumental, empírica. Y, entronizando, “vestido en un traje peludo de nuestros genealogistas simios”, a un nuevo dios, Darwin, el creador de la fe nueva. Todo eso era un gran engaño, una treta para incaustos y temerosos. Ante la fantasía de la antigua fe, se instala una credulidad incondicionada, los postulados de la nueva, la ciencia. La vida social, moral, económica, no escapará a esa actitud. Una vida, individual y social –controlada, racionalista y atea– así, será una vida justa y feliz.


El verdadero ateísmo


Para Nietzsche, ese racionalismo es un falso ateísmo. Es mera sustitución de una creencia por otra. Un canje engañoso. Él no acepta edulcorantes; está más allá de todo. “Lo que nos diferencia no es que no encontramos a Dios –en la naturaleza, o en la historia–, sino que lo que se ha reverenciado como tal, no parece dios”. Su ateísmo no debe retener nada. Ni a la racionalidad moderna, egoísta. Será la pura voluntad que espera un porvenir que aún no se realiza.


Y que se asume, en total soledad, la condición de huérfanos a la espera del futuro, en el universo. No la ciencia o los consuelos de la antigua fe. Única postura –dirá Nietzsche– para los fuertes: los que viven alegremente en la nada. Después de todo, hemos matado a Dios. De ahí la crítica de Nietzsche al cristianismo de muchos cristianos: el haber caído en las garras de un “racionalismo creyente”. Como el de Hegel, Schopenhauer, incluso Pascal. Y el de otros liberales. Una fe “consoladora”, pura emoción y sentimiento, que reduce la complejidad de lo real –como el método científico– a una explicación racional. Es el cristianismo de la resignación, estoico, que no acepta la realidad desnuda: la tragedia humana.


Cristianismo es un hecho


Nietzsche, en esto último, tiene razón. El escritor francés George Bernanos (1888-1948), en su “Diario de un cura rural”, lo muestra con claridad: el hecho de ser cristiano no simplifica, sino que, en muchas situaciones, por más racionalidad que se invoque, no tiene respuestas. ¿Acaso hay respuestas para una pandemia cruel y despiadada, más allá de consignas piadosas y fatalistas? No siempre todo está en orden ni muy bien. Ahí entra la fe. El cristianismo es un hecho de fe, pero no comienza con el “Jesús histórico” –como el de Strauss y el de tantos racionalistas hoy– al que criticaba Nietzsche. Comienza con un acontecimiento. La iglesia primitiva adoraba a Cristo exaltado a la diestra de Dios. Es pura Gracia.

 

Esa es la trampa –asumiendo la crítica de Nietzsche– en que cae también nuestro mundo posmoderno liberal progresista o conservador. Es lo mismo. Rechaza la religión (pues supone que no explica todo, cuando no lo debería hacer) y pretende que la nueva religión científica lo explique todo: desde el amor de un padre a sus hijos hasta cómo ser feliz según las indicaciones más irrefutables de un profesor de Harvard. Es la banalización de lo técnico-científico. Los algoritmos como la normatividad y control social y político. La hegemonía de ese falso ateísmo que dice Nietzsche, para el cual todo está bajo control –estatal o de conglomerados económicos–. No más lugar para el misterio. Es el advenimiento del transhumanismo.

 

Nietzsche reacciona contra ese “nuevo ateísmo” cientista consolador y arrogante, pero también contra la creencia que Dios lo explica todo y donde el ser humano no es nada. Por eso, hay que matar a ese dios –grita– para que el ser humano haga algo. Su diatriba, en eso, no vislumbra en la significación de la Navidad auténtica, pero apunta a un signo: el de asumir –con temor y temblor– el drama de la realidad. Pero ahí está y es donde entra, creo, el misterio de la Navidad. La de un Dios que sorpresivamente se encarna, se hace hombre, para posibilitar –con la Gracia– que el ser humano se eleve por encima de sí. Y que, nuestra comunidad de pecadores, deje –por lo menos a veces– de ser tal. El cristianismo es, por eso, más bien espera –adviento– que búsqueda. ¿Qué le faltó a nuestro atormentado filósofo para esperar? Tal vez, una compañía, alguien como su coetánea santa Teresa de Lisieux (1873-1897), quien, como dijera el filósofo francés Xavier Tilliette (1921-2018), era la única que podría haber calmado sus ansiedades tomándolo de la mano. El resto –usando un improperio tan propio de Nietzsche–: será mera “religión de filisteos” (o de burgueses, según Bernanos) de los que creen por utilidad, falsa conciencia o temor. Solo el amor es creíble. ¡Feliz Navidad!


Fuente:

https://www.lanacion.com.py/columnistas/2021/12/19/nietzsche-y-la-navidad/

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“No hay sociedad en la historia humana que haya sufrido porque su gente se volvió demasiado razonable”


Sam Harris