lunes, 17 de mayo de 2021

Fe y Animales: Radiografía de un Dios inseguro (Colaboración)


 

Nota Inicial:
La presente publicación fue escrita y elaborada por un colaborador y amable lector de este Blog. Este artículo NO fue escrito por el habitual escritor y responsable de este sitio Noé Molina. (*)

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Fe y animales: 
radiografía de un dios inseguro
 

Dios es un ser muy inseguro. Necesita que lo veneren y encima que crean en él sin evidencias de su existencia.

Esto es un reflejo más de que la mitología cristiana es producto de la ilimitada creatividad humana. Recordemos que la Biblia es un conjunto de historia donde hay traición, incesto, guerra, violencia, muerte, crueldad, fantasía y amor. Todo lo que un buen libro tiene.

¡Claro! Ningún otro libro se ha usado para justificar guerras, negocios y torturas en nombre de dios.

Cada vez que me pongo a reflexionar sobre la religión descubro algo nuevo; como si se tratase de un callejón de revelación que está ahí oculto para no iluminar las mentes de los fieles que deben obedecer lo que dios (cristianismo) dicta.

Me pregunto por qué los humanos son los únicos que deben ofrendar a dios o a la Iglesia y orar y todas esas cosas, si él creó a todos los animales. ¿No es extraño que, siendo un ser inseguro, no haya dotado a todos los seres de conciencia para ser venerado?

Uno podría decir que somos seres conscientes dotados de inteligencia. En el caso de esta, puedo argumentar que es bastante limitada. Hay que definir lo que consideramos inteligentes, porque si determinamos que lo somos por construir vehículos y teléfonos, y en el proceso envenenamos el hábitat de todos y luego comparamos con el resto de los animales que solo viven sin producir ninguna clase de basura, querido lector, no somos inteligentes para nada y menos si estamos limitados por la religión.



También podrían justificarse diciendo que los animales fueron pruebas de dios hasta lograr el ser “perfecto”: los humanos. Pero sería contradictorio decir que no creó a todos los seres perfectos siendo Todopoderoso.

Además, la existencia de dios nació para que las personas hicieran cosas dictaminadas por el cristianismo. Yo no puedo prohibirte nada ni obligarte a nada porque no tengo autoridad; pero si te digo que lo dice dios, algo más poderoso que nosotros y que vas a ir al infierno eternamente si no haces lo que él dice, lo más probable es que lo hagas.

Pensemos que en aquellos tiempos la población era ignorante. Solo pocos tenían educación. Y la amenaza y el miedo de que te quemes eternamente, es bastante persuasivo para que seas obediente a la religión.

No podemos obligar a los animales a que sean adeptos cristianos porque no podemos comunicarnos de forma que logremos persuadirlos.  En cambio, sí se puede persuadir a mentes débiles. Ya sea porque uno pasa un mal momento o porque le enseñan desde la infancia.

Puede que el cristiano conservador intente justificar que los animales alaben a dios a su manera. Ese argumento puede romperse fácil porque si consideramos todos los argumentos de este blog indicando que dios no existe, podemos reflexionar sólidamente y considerar que no es posible que los animales alaben a dios a su manera.

No tocaré las contradicciones del cristianismo porque me iría de tema y se haría muy largo. Quiero dejar en claro que está lleno de argumentos, incluso justificaciones que no son más que creencias personales y no hay evidencia de que sean reales.

Estoy a favor de que cada quien crea en los dioses que quiera, sin imponer sus creencias a nadie y mucho menos, justificar acciones nefastas, ni condenar a nadie por tener una opinión diferente.


Edgardo Nocetti


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(*) Nota Final:

El autor de esta publicación es "Edgardo Nocetti", fiel seguidor y colaborador de este Blog; quien amablemente me solicitó el compartir este artículo con el resto de los lectores; y al no estar en contra de la filosofía del Blog, es un honor para mí el poder publicarlo.

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¿Existió Jesús? 
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jueves, 13 de mayo de 2021

Los Americanos pierden la fe (Actualidad y Noticias)

 




Los americanos pierden la fe


La afiliación religiosa en EE.UU. cae 20 puntos desde que empezó el milenio

WASHINGTON. CORRESPONSAL
AFP

09/05/2021 07:36


A Dan Barker no le hace falta ver las encuestas para constatar que más y más estadounidenses se están alejando de la religión: él mismo abandonó la Iglesia después de 19 años como pastor evangélico, dos de ellos misionero en México, para declararse finalmente ateo. “Yo era uno de esos que te paraban por la calle para hablarte de Jesucristo y la Biblia”, contó en el programa de Oprah Winfrey en 1994.

Tampoco para Ryan Burge ha sido ninguna sorpresa. Además de demógrafo en la Universidad de Eastern Illinois, es pastor metodista y cada domingo puede ver con sus propios ojos lo que está ocurriendo. En los años sesenta su iglesia tenía alrededor de 500 miembros. En los setenta eran unos 300. En los noventa, un centenar... “Ahora tenemos 12 o 15 un buen domingo”. Sus feligreses, sencillamente, se mueren sin que nadie los reemplace. “No tenemos mucha esperanza en cambiar las cosas. Asumimos quienes somos. Lo que nos pase será lo que Dios ha querido para nosotros”.

Se puede discutir la forma en que se hace las preguntas, la sinceridad de los encuestados o los conceptos que se examinan, pero la tendencia histórica es innegable: aunque están lejos de los niveles de secularización de Europa occidental, la religión tienen un papel cada vez ­menor en la vida de los estadounidenses. El fenómeno se ha acelerado de forma drástica.

Por primera vez desde que en 1937 Gallup comenzó a preguntar sobre la afiliación religiosa en EE.UU., menos de la mitad de los encuestados afirma ahora ser miembro de una iglesia, mezquita o sinagoga, de acuerdo con el último informe bianual publicado por la casa de sondeos. En aquel año, el 73% declaraba pertenecer a alguna iglesia, 26 puntos más que ahora.

ACEPTABILIDAD SOCIAL
“En los años sesenta, si eras ateo en Alabama, podías morirte sin haber conocido a otro”

El declive comenzó en los años noventa y se aceleró con fuerza con la llegada del nuevo milenio. En el 2010, solo el 61% decía ser miembro de alguna iglesia, mezquita o sinagoga. En el 2020 el porcentaje cayó al 47%, convirtiendo por primera vez en mayoría a los estadounidenses que no pertenecen a ninguna.

No es solo que cada vez acudan menos a los templos religiosos. El dato está indisolublemente ligado al aumento del porcentaje de personas que se declaran “ateas, agnósticas o sin ninguna afiliación religiosa” (conocidos en inglés como nones ) que ha pasado en 20 años del 8% al 21%, lo que les convierte en el segundo grupo religioso actualmente en EE.UU, por detrás de los cristianos. En el caso de los millennials (25-40 años) se eleva hasta el 31%, y a un 33% entre los miembros de la llamada generación Z (menores de 24 años).

Aunque la tendencia se observa con especial fuerza en los jóvenes, el relevo demográfico no justifica por sí solo la magnitud del cambio, según los investigadores de Gallup. Los expertos consultados por este diario apuntan diferentes factores para explicar qué está ocurriendo en términos religiosos en EE.UU., por ejemplo, el rechazo a la radicalización de la derecha, internet y los cambios en las costumbres sociales.

“Conforme las sociedades se hacen más prósperas y educadas, de forma natural se hacen menos religiosas y la ciencia ocupa el papel de dios. La prueba de esta teoría es Euro­pa occidental, que se secularizó rápidamente tras la Segunda Guerra Mundial. Era solo cuestión de tiempo que llegara a EE.UU.”, explica Burge, el profesor y pastor de Illinois, autor de un reciente libre sobre el auge de los nones.




BRUSCO GIRO SECULAR
La evolución hacia una sociedad más secular se ha acelerado en las últimas dos décadas

La aparición de internet y las redes sociales también han contribuido al declive de la pertenencia a instituciones religiosas, ya que hace más fácil “descartar las verdades exclusivas que defienden las religiones”, afirma por su parte Roy Speckhardt, director de la Asociación Humanista Americana. El estudio de Gallup señala los sermones como la principal razón de la gente que va a la iglesia. Pero “ahora, con las charlas TED y los seminarios on-line, ir a la iglesia es cada vez una forma menos cómoda de acceder a ese tipo de inspiración”. Y, en general, los americanos cada vez participan en menos actividades sociales.

Internet también ha hecho más aceptable decir que no se cree en Dios, observa Burge. “Ahora es más fácil encontrar gente que piensa como tú. En los años sesenta, si eras un ateo en Alabama, podías morirte sin haber conocido a ningún otro ateo en persona en tu vida. Hoy en día si vas a internet, verás que hay grupos como Ateos de Alabama , ir a sus reuniones para sentirte menos solo...”.

La polarización política es otra de las razones más citadas para explicar el alejamiento de los americanos de la religión. Diversas investigaciones académicas apuntan en este sentido. “La mejor explicación a este giro secular es el rechazo a la derecha religiosa”, sostiene David Campbell, profesor de la Universidad de Notre Dame (Indiana).

“Cuando los votantes perciben que la religión es una extensión del Partido Republicano, se alejan de esta”, afirma Campbell, coautor de un libro sobre la brecha religiosa en la política estadounidense. “Dar la vuelta a esta tendencia depende más de los políticos que de los pastores. Si los políticos y en particular los republicanos separaran la religión de la política, menos gente tendría una reacción alérgica”, opina.

CAMBIO DEMOGRÁFICO
El 31% de los ‘millennials’ de EE.UU. no tiene ninguna afiliación religiosa

“En términos religiosos, el espacio del centro se está evaporando”, señala Speckhardt. “Al tiempo que EE.UU. se hace menos religioso y más ateo, los cristianos más conservadores están exacerbando su fundamentalismo y agarrándose a prejuicios anticuados sobre la raza, el género y la sexualidad”, lamenta. Los nombramientos de jueces ultraconservadores durante la presidencia de Donald Trump harán que durante los próximos años haya “más favoritismo religioso”, precisamente cuando menos religiosos son los ciudadanos. “Esto no puede durar. En algún momento la mayoría demandará soluciones para resolver esa discordancia”.

A Burge le preocupan las consecuencias sociales a medio plazo del declive de la religión. “Si las iglesias se mueren, ¿quién va a llenar ese vacío? Porque no veo a muchas organizaciones ateas ofreciendo servicios sociales como ayudar a los pobres o visitar presos, por ejemplo. Tendrá que ser el gobierno quien asuma esas funciones, pero a la mayoría de los americanos no les gusta la idea de un gobierno grande”.

Aunque ahora hay una mentalidad más favorable a esta idea –ahí están Bernie Sanders y Alexandria Ocasio-Cortez–, “es algo que pasará”, dice. Lo que no cambiará, sostiene Burge, es la idea de que los americanos son “genéricamente” religiosos, aunque sea al margen de la iglesia. “No olvidemos que el 90% de los americanos, de una manera u otra, cree en Dios”. En EE.UU., hay una identificación entre civismo y religión, una “religión cívica americana” que la guerra fría reforzó, como contraposición a los soviéticos, comunistas y ateos. Ser americano, sostiene, “es ser religioso. Lo tenemos grabado en nuestra mente”.

Dan Barker, el pastor evangelista que se convirtió en adalid del ateísmo, es ahora el copresidente de la Fundación para la Libertad de la Religión y reclama “respeto” para el creciente porcentaje de americanos que, como él, no cree en Dios (el 5% se declaran ateos) y ve con optimismo los cambios. “Espero que en unas décadas alcancemos a Europa. Me avergüenzo de mi país”.

Solo un 47% son miembros
Por primera vez, menos de la mitad de la población de EE.UU. pertenece a una iglesia

“Perdí la fe en la fe” por razones intelectuales, explica. “Fue horrible descubrir que estaba predicando algo que no era cierto. Luego vi que no lo necesitaba. Pero para muchos de nosotros, nuestra falta de religiosidad es tan preciosa como la religión para los creyentes”, afirma. Pero Barker sabe bien del éxito de la religión en EE.UU.: aún cobra royalties por la música cristiana que grabó en su anterior vida.



Fuente:
https://www.lavanguardia.com/internacional/20210509/7439841/americanos-pierden-fe.html


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“No hay sociedad en la historia humana que haya sufrido porque su gente se volvió demasiado razonable”


Sam Harris



lunes, 10 de mayo de 2021

Cisma, Occidente - Oriente. (Colaboración)

 


Nota Inicial:
La presente publicación fue escrita y elaborada por un colaborador y amable lector de este Blog. Este artículo NO fue escrito por el habitual escritor y responsable de este sitio Noé Molina. (*)


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Cisma, Occidente - Oriente


Ha habido y hasta con algunas frecuencias en estos últimos tempos los crímenes, involuntarios pero que debido al fanatismo de las religiones ortodoxas en el uso del bautizo aprovechamos para hacer algunas críticas por supuesto constructivas.  

De vez en cuando aparece en los medios audiovisuales, aparte del desgraciado bautismo que las principales religiones cristianas católicas han tenido un “acercamiento” y “entendimiento” “muy fructífero. Pero sabemos que todo eso es un montaje más como ocurre en política, cuya finalidad es engañar al pueblo en general y en particular a los creyentes de cada comunidad que por parte de los respectivos cleros predican ha habido un sustancial aproximamiento. ¡MENTIRA! 

Sería de ingenuos que pudiéramos creernos todo lo que las religiones quieran decir sobre el tema de “acercamiento” cuando desde el 325 d.n.e. ya empezaron los litigios y el desembocar el conocido, pero no queriéndose divulgar los hechos, “Cisma de Oriente”.  

Intentaremos comprender, si es que hubiese algo aquí comprensible, sobre los motivos que llevaron a los representantes de este “dios” a tirarse los trastos a la cabeza (sin olvidar el contencioso de las guerras) durante tanto tiempo esas vertientes cristianas y que hasta el día de hoy no se entienden y no se entenderán jamás, pues la razón es que es imposible, simplemente. 

Uno de los sucesos más significativos en la historia de las religiones tituladas Iglesia Católica Apostólica Romana y la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa, fueron las divergencias que terminaron con el ese “Cisma de Oriente” y que causaron serias disputas y persecuciones en la edad de las tinieblas. 

En el siglo IV, Constantino I, fue el emperador romano que aceptó el cristianismo como religión oficial de su imperio. E el año 325 d.n.e., en la ciudad de Nicea, se realizó el I concilio ecuménico donde quedó definido la divinidad del personaje de Jesucristo. 

Las divergencias culturales, el uso del latín en occidente y el griego en oriente, pronto cedieron los pasos a las intrigas de orden religioso-político que conllevaron a la separación del mundo Mediterráneo en entidades distintas tanto religiosas como políticas. 

Las inestabilidades merovingias en occidente, que por muchas veces el papado era el único que ponía orden, a su favor, por supuesto, éste reforzaba su autoridad judicial como el primado romano, ya que hasta entonces disfrutaba de apenas unas primacías honrosas. 

La iglesia esparramada en su conjunto por toda la cuenca Mediterránea y organizada en sus cinco patriarcados denominado: Iglesia Católica Apostólica Romana; Iglesia Católica Ortodoxa de Alejandría; Iglesia Católica Ortodoxa de Constantinopla; Iglesia Católica Ortodoxa de Antioquia e Iglesia Católica ortodoxa de Jerusalén. 

Sin embargo, aún fueron hechos más seis concilios antes del auténtico cisma de las Iglesias Ortodoxas y Romana. Son estos: Constantinopla I, (381). Efesio, (451). Constantinopla II, (553). Constantinopla III, (680). Nicea II, (787). 

Veamos un resumen lo que es la Ortodoxia. La Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa, más conocida hoy por Iglesia Ortodoxa, del griego όρθος, reto, y δόξα, doctrina, tiene entre sus fieles los llamados cristianos ortodoxos. La ortodoxia es formada por las diversas iglesias cristianas orientales que profesan la misma fe ya citadas más arriba, con algunas variaciones culturales, practican básicamente los mismos ritos. 

Ellos creen en la Trinidad, en la naturaleza humana y divina de Jesucristo, que vino al mundo para perfeccionar al ser humano. “Dios se hizo hombre, para que el hombre se hiciera Dios”. El pecado no es visto como una lista negra (al igual que en el catolicismo), pero su estado no alcanza el objetivo de la aproximación de Dios; así mismo no creen que el pecado original transmitiese la culpa de Adán y Eva a sus descendientes, pero sí solamente las consecuencias. La salvación es vista como un proceso, una cura… 

María nació al abrigo y protección del pecado original (conforme a esa concepción ortodoxa y no la católica), pero vivió una vida santa. Ella es considerada la Theotokos, aquella que llevó a Dios en sus entrañas, rechazando la versión latina de “Mater Dei”, prefiriendo “Deípara” o “Dei genetrix” que son más primorosas.   

La liturgia es solemne y hermosa, por lo que posee un papel importante. Sigue los ritos bizantinos, antioqueño, alejandrino y el antiguo rito de Jerusalén en algunas ocasiones especiales.    

La Iglesia Ortodoxa es gobernada teniendo a Jesucristo como el supremo primado, que actúa a través del espíritu Santo y del concepto de “Sobornost”, consenso. 



Estas Iglesias Ortodoxas adoptan el título de “Católicas” como parte de sus nombres. Eso no quiere decir que tengan un alineamiento con la Católica Romana, es solamente una referencia en el sentido original de la palabra, que como estamos sabiendo y desde que nos enseñaban el catecismo, significa Universal. 

La Iglesia Católica Apostólica Romana, o simplemente “el poderoso Vaticano”, “los papistas” y algunos más, en las perspectivas de número de fieles, es considerada la principal organización religiosa del mundo y en la cuestión dentro del cristianismo, aunque ya se está diciendo que el islam le está pisando los talones…, eso si ya no se los ha pisado. 

Conviene destacar otro elemento numérico, es que ella usa todos aquellos ciudadanos que están bautizados, pero de estos ya muchos no van a los cultos y oficios ni se acuerdan de que es una “obligación”. Por otro lado, estamos los ateos, que también somos numéricos al habernos bautizados, sin nuestro permiso, en nuestra más tiernas de las infancias, y ahora que estamos solicitando la apostasía, por lo que nos dicen “tú te callas”, tienen miedo de perder los grandes privilegios al no alcanzar el listón numérico que hasta ahora aún tienen. Pero sobre esta cuestión se está tratando en otros artículos y allí nos remetimos. Seguimos con el tema ortodoxia. 

La Iglesia Romana se define notablemente por las palabras del Credo, como: UNA – En ella subsiste la única institución fundada por Cristo para reunir el pueblo de Dios (las otras que jodan). SANTA – Esposa de Cristo, por su unión única con Dios y que viene a través de los sacramentos, santifica y transforma a los fieles. CATOLICA – Esparramada por toda la tierra y por lo tanto la integridad del depósito de la fe. APOSTÓLICA – Fundamentada en la doctrina de los apóstoles cuya misión recibió sin rupturas. 

Los rasgos que la caracterizan son el reconocimiento del obispo de Roma, papa para los íntimos, como sucesor directo del apóstol Pedro y como vicario de Jesucristo. El apelativo de “católica” tanto sirve a la iglesia latina (rito latino), como a las orientales (cito ortodoxo). Pero es más frecuente y empleado para referirse la que siguen al Vaticano.  

Según Marcos 16: 14-15, a los apóstoles les fueron encargado la divulgación del evangelio (buena nueva), a todas las criaturas y naciones. Eso era un decir de las naciones conocidas de esa época, pues no tenían ni idea de aquellas otras existentes por mucho Espíritu Santo que dicen recibieron… Por lo que no ha de extrañar que cuando aquellas otras tierras fueron descubiertas, tuvieron buen urgente cuidado para que fuesen evangelizadas, y lo consiguieron, y a qué precio y manera…

Los católicos creen en la Santísima Trinidad. Sin embargo, los romanos se diferencian de los ortodoxos en algunos conceptos, incluido la naturaleza del ministro de san Pedro (el papado). La naturaleza de la Trinidad es el modo como ella debe ser expresa en el credo de Nicea, así como el entendimiento de la salvación y del arrepentimiento. 

Pero como sabemos las peleas e intrigas religiosas no han terminado, ni terminaran nunca, aún podemos decir que ellas continuaron con el “Cisma de Occidente”, o la Reforma. Tiene su inicio en Alemania provocando la separación de una parte de la comunidad católica europea, originando el Protestantismo. Los papados ejercían el poder espiritual y temporal, o sea, como cualquier otro gobernante de cualquier país y agravante porque ocurre en la actualidad, directa o indirectamente. Ocurrió que muchos cristianos oponiéndose a esa situación de dominación, sentían la necesidad de un retorno a las enseñanzas de Cristo y de sus apóstoles por lo que predicaban una reforma de las costumbres. 

Los principales reformadores fueron Martín Lutero y Calvino en el siglo XVI. Las reformas se di-fundieron rápida y principalmente por Alemania, Suiza, Holanda. A partir del siglo XVII, surgen entonces las iglesias anglicana, baptista, metodista, adventista, etc., lo mismo que al catolicismo le ocurrió en su momento como hemos referido más arriba. 

El disidente Lutero fijó en la puerta de la Catedral de Wintteberg, 95 tesis que condenaban las ventas de indulgencias y otros abusos del clero católico. Por su parte el reformador no quedando a la saga de sus antiguas creencias, predicaba la salvación solamente por la fe, sin necesidad de limosnas. Él ya como cismático permanece firme en su conducta fue acusado de hereje, condenado y ex-comulgado por el papa León X, desterrado por el archicatólico Carlos V de Alemania y I de España. Esto le llevó a que en 1521 quemase en plaza pública y delante de cientos de personas la bula papal que lo condenaba. 

Ahí, para mayor gloria del dios judío-cristianado y de un cisma más, las guerras religiosas y persecuciones se extendieron por toda Europa, donde las hogueras iluminaban en competición con las velas delante de los ídolos de las iglesias. Esto y mucho más, sin olvidarnos de la sangrienta “Noche de san Bartolomé”, en Francia contra los hugonotes y otras barbaridades que constantemente estamos denunciando.    



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(*) Nota Final:

El autor de esta publicación es "Zerimar Ilosit", fiel seguidor y colaborador de este Blog; quien amablemente me solicitó el compartir este artículo con el resto de los lectores; y al no estar en contra de la filosofía del Blog, es un honor para mí el poder publicarlo.

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Ver:
Carta Abierta a los Creyentes 
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Ver:
Buenas Razones para No Creer
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Los "Milagros" de Jesús 
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El Misterio de la Trinidad 
(Colaboración)

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Ateísmo… ¿Eso qué es? 
(Colaboración)

Ver:
Quien es Dios?

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¿Existió Jesús? 
¡Claro, existieron muchos!


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