lunes, 22 de julio de 2024

Pablo se equivoca en tantas cosas. (Parte 2)

 


Pablo se equivoca en tantas cosas
(Parte 2)

¿Pablo realmente vio a Jesús?

No.


Hay una serie de razones conocidas que la ciencia ha identificado como la razón por la que las personas ven y oyen cosas que no lo son:


- Alucinaciones (ver Poder de las alucinaciones )

- Enfermedad mental (las instituciones mentales están llenas de personas que tienen visiones)

- Las ilusiones engendran una mentira piadosa que crece

- Mentira intencionada para llamar la atención.

- Mentira intencional para protegerse

- Mentira intencional para promover una causa y obtener apoyo

- Falsificación absoluta que “justifica” el fin (ver la declaración de Pablo sobre la disposición a mentir)

- Ataque epiléptico

- Mirar fijamente el sol (*)

- Demencia

- Drogas

- Sueños

- Engaño

- Meditación

- Coma y daño cerebral

- Agotamiento extremo

- La privación del sueño

- Falta de oxígeno al cerebro por cualquier motivo (apnea, experiencia cercana a la muerte)

- Esquizofrenia

- Bipolaridad

- Diabétes

- Trastorno de identidad disociativo

- Los extraterrestres descendieron y se hicieron pasar por Jesús.

- Otro – lo que sea.


¿Qué escribió Pablo?


A Pablo se le atribuyen catorce epístolas del Nuevo Testamento. Siete de ellas (Romanos, 1 Corintios, 2 Corintios, Gálatas, Filipenses, 1 Tesalonicenses y Filemón ) son casi universalmente aceptados como escritos por Pablo. Los eruditos generalmente coinciden en que otros cuatro no fueron escritos por Pablo: 1.º Timoteo, 2.º Timoteo, Tito y Hebreos. En cuanto a los tres restantes –Efesios, Colosenses y 2ª Tesalonicenses– los eruditos están divididos casi por igual. Sin embargo, sólo consideraremos aquellos libros que se sabe, sin lugar a dudas, que fueron escritos por Pablo. Nuevamente, están, en el mejor orden cronológico...


1.° Tesalonicenses – 51.2 EC

Gálatas – 51,6 d.C.

1 Corintios – 55.2 EC

2do Corintios – 56,0 d.C.

Romanos - 56,9 d.C.

Filipenses – 59,8 d.C.

Filemón – 60,6 d.C.


¿La Palabra de Dios o la Palabra de Pablo?


Mientras Pablo presenta su versión del cristianismo a sus seguidores, a menudo iniciará el pensamiento identificando su fuente; “Esto es del Señor” o “Esto es de mí… Pablo”.

Aquí está Pablo, dando credibilidad a sus declaraciones al afirmar que lo que dice está inspirado por Jesús.

Pablo reconoce que no recibió ninguna instrucción del hombre; lo que implica que todo lo que predica se “recibe mediante una revelación de Jesucristo”. y por lo tanto debe ser considerado como verdad de Dios/Jesús.

11 Porque quiero que sepan, hermanos, que el evangelio que yo prediqué no es evangelio de hombres.

12 Porque yo no lo recibí de ningún hombre, ni lo aprendí, sino que lo recibí por revelación de Jesucristo.

:

15 Pero cuando el que me había apartado antes de que yo naciera, y el que me llamó por su gracia,

16 tuvo a bien revelarme a su Hijo, para que yo pudiera predicarlo entre los gentiles, no consulté inmediatamente con alguien.

Gálatas 1:11-16


Más adelante veremos que las declaraciones que Pablo afirma haber sido inspiradas por el Señor son manifiestamente erróneas.


Reiteró uno de los mandamientos y denigraba a los gentiles.


Que cada uno de vosotros sepa poseer su vaso en santificación y honra;

No en deseos de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios: 1 Tesalonicenses 4:4-5


¿Sabes lo que significa “poseer tu vaso”? Significa tu pene.


Él fue el primero en tener la idea de la segunda venida y el Rapto.


Pero no quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza.

Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con él a los que durmieron en Jesús.

Por eso os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros, los que vivimos y quedamos hasta la venida del Señor, no se lo impediremos a los que duermen.

Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero;

luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes, para recibir al Señor en el aire: y así estaremos siempre con el Señor. 1 Tesalonicenses 4:13-17


¡Ahí está! La fuente de la idea de que Cristo regresaría y llevaría a los cristianos al cielo con él. El concepto del rapto no siempre fue un elemento fuerte del dogma cristiano. Fue expresado por primera vez por el padre y el hijo puritanos estadounidenses del siglo XVII, Growth y Cotton Mather. Se aferraban a la idea de que los creyentes serían arrebatados en el aire, seguidos de juicios en la Tierra y luego del milenio. El término rapto fue utilizado por Philip Doddridge (1738) y John Gill (1748) en sus comentarios del Nuevo Testamento, con la idea de que los creyentes serían arrebatados antes del juicio sobre la Tierra y la segunda venida de Jesús.



INVENCIÓN MÁS SIGNIFICATIVA:


Inventó el concepto de salvación mediante la creencia en la resurrección; más tarde para reaparecer en Juan 3:16


Que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Romanos 10:9

Esta es la primera aparición de esta idea. Esta idea de salvación por la fe ni siquiera aparece en Mateo, Marcos o Lucas. Sólo Juan, que escribió más de 60 años después de la muerte de Jesús, lo utiliza en su evangelio. Jesús no pudo haberle revelado esto a Pablo porque es exactamente lo contrario de lo que Jesús enseñó.


Inventó la doctrina de "Jesús murió por mis pecados, lo que hizo que la adhesión a la 'ley' judía fuera discutible".

sin embargo, sabemos que una persona no es justificada por las obras de la ley sino por la fe en Jesucristo.

Y hemos llegado a creer en Cristo Jesús, para que seamos justificados por la fe en Cristo,

y no por las obras de la ley, porque nadie será justificado por las obras de la ley.

Estoy crucificado con Cristo; sin embargo, vivo; pero no vivo yo, sino Cristo en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

Si la justicia viene por la ley, entonces Cristo murió en vano. Gálatas 2:20-21


Pero que nadie es justificado por la ley delante de Dios , es evidente: porque el justo por la fe vivirá.

Y la ley no es por fe, sino que el hombre que las cumple vivirá en ellas.

Cristo nos redimió de la maldición de la ley , hecho por nosotros maldición; porque escrito está: Maldito todo el que es colgado en un madero: Gálatas 3:11-13.


Por lo tanto, la ley fue nuestro maestro de escuela para llevarnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe.

Pero una vez llegada esa fe, ya no estamos bajo un maestro de escuela.

Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Gálatas 3:24-26


TENGA EN CUENTA: Jesús enseñó exactamente lo contrario de lo que Pablo parlotea:

¿Pensáis que vine a abolir la ley?


No es necesario circuncidarse; ¡Gracias Pablo!


He aquí, yo Pablo os digo que, si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo.

Porque otra vez testifico a todo hombre que es circuncidado, que está deudor de cumplir toda la ley

de Cristo, os ha quedado sin efecto, cualquiera que sea. de vosotros estáis justificados por la ley; De la gracia habéis caído. Gálatas 5: 2-4


El beneficio más material de las enseñanzas de Pablo fue la oportunidad para el gentil converso de entrar en la familia de creyentes sin tener que aceptar también las trampas del judaísmo.


Toda la doctrina cristiana proviene de Pablo


La verdad es...

Pablo inventó la doctrina cristiana basándose únicamente en su imaginación.

Pablo viajó por todo el Medio Oriente predicando solo sobre la venida final de Jesús PRONTO, por lo tanto, sería mejor que los gentiles aceptaran a Jesús para salvar sus almas. De hecho, comenzó a escribir a sus audiencias anteriores para corregir sus conceptos erróneos y fechorías unos 20 años después de la muerte de Jesús.


Aquí hay un ejemplo de algo que Pablo inventa


Contexto: Pablo había predicado a los tesalonicenses que Jesús vendría durante sus vidas. Pero desde la partida de Pablo, muchos de los tesalonicenses habían muerto y los seres queridos de los muertos estaban preocupados por el alma del difunto. Pablo calmó sus preocupaciones con lo siguiente:


Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios. Primero, los cristianos que han muerto se levantarán de sus tumbas. 1 Tesalonicenses 4:16


¿De dónde saca Pablo esto?

Pablo no dice que aprendió esto de Jesús o de Dios… simplemente lo inventó para que los tesalonicenses se sintieran bien con sus seres queridos muertos.



La verdad probablemente es...


Aquí está la explicación más probable, y por lo tanto más verdadera, de la conversión de Saulo.


Los primeros cristianos llegaron a ver a Jesús como el mesías a partir de su lectura de pasajes de las escrituras judías que hablan de uno de los justos de Dios que sufre por los pecados de otros (cf. Isaías 53; Salmo 22). Estos pasajes no se refieren explícitamente a el mesías, pero los cristianos afirmaron que sí. Los judíos veían a Jesús simplemente como un criminal crucificado; Llamar a Jesús el mesías era una blasfemia. Ésta fue la razón por la que Pablo persiguió a los cristianos.


Cómo llegó Pablo a su autoengaño


Treinta años después de la crucifixión de Jesús, Pablo, profundamente atormentado por su propia crucifixión de cristianos, tiene una “visión” en la que cree ver a Jesús. Él cree que su visión es cierta y ahora, sabiendo que Jesús es el hijo de Dios, tiene que reconciliar la muerte de Cristo. Ya no ve la crucifixión de Jesús simplemente como si los romanos usaran su modus operandi estándar para matar, pero ahora razonó que debe haber sido por un propósito más elevado.

Usando su amplio conocimiento de la “ley” judía, Pablo racionalizó así... Porque Abraham fue hecho “justo ante Dios” a través de la fe (en realidad creyó a Dios cuando Dios le dijo que Sara, su anciana esposa, le daría muchos hijos) ANTES de que él fuera circuncidado, Pablo razonó que uno podía ser reconciliado con Dios sólo por la fe; no se requiere circuncisión.

Ya no veía a Jesús como alguien que fue maldecido por Dios (en su crucifixión), sino como alguien que cumplía los propios propósitos de Dios. Razonó que la muerte de Jesús debe haber tenido un propósito divino y concluyó que la muerte de Jesús fue la forma en que Dios trata el pecado. Probablemente Pablo continuó guardando la Ley judía, pero llegó a creer que seguir la Ley no podía poner a una persona en buena posición ante Dios; sólo la muerte de Cristo podría hacer eso.

Pablo también llegó a creer que la resurrección de Jesús significaba que el fin de los tiempos estaba cerca. Pablo creía, como muchos judíos, que el fin de los tiempos y el Juicio Final estaban cerca. Creía que Jesús había resucitado de entre los muertos como las “primicias”, lo que significa que la celebración de la “cosecha” (el fin de los tiempos) había comenzado; Jesús regresaría a la Tierra en gloria y esto sucedería durante la vida de Pablo.

Una vez convencido de esto, Pablo comenzó a proclamar su nueva fe en Jesús como aquel cuya muerte podría restaurar a las personas a una posición correcta ante Dios. Esto se puede ver sobre todo en la historia de Abraham, el “padre de los judíos”, quien fue reconciliado con Dios por la fe, no siguiendo la Ley: Abraham fue reconciliado con Dios antes de que se le diera la Ley sobre la circuncisión, lo que significa que la circuncisión no es necesaria para una buena relación con Dios. Pablo usa este ejemplo para mostrar que la salvación no viene por la ley sino por tener fe en la promesa de Dios, que se cumple con la muerte de Cristo. Trajo una relación correcta con Dios. Así, la muerte de Jesús fue el sacrificio de Dios, etc.

Además, Pablo vivió en una época en la que las creencias apocalípticas prevalecían mucho. Él mismo creía que el fin de la tierra estaba a punto de ocurrir. Ahora, con la resurrección de Jesús de entre los muertos fue una prueba positiva de que el fin del mundo estaba cerca y, habiendo visto a Jesús, "el hijo de Dios" treinta años después de su muerte, Pablo SABÍA que el fin había comenzado.


Ver Parte 1


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(*) Efectos de mirar fijamente al sol

Cómo afecta la mente mirar fijamente al sol... de “Mike M”:

En un momento de mi vida, cuando estaba teniendo un episodio maníaco como un tonto, me quedé mirando al sol durante bastante tiempo. Quizás 2 o 3 minutos. Durante la manía, asumí que había muerto y pensé: "Está bien, esta es la luz". Pero mi pensamiento racional estaba un poco intacto y pensé: "Está bien, esto podría dañar permanentemente mi visión si de hecho estoy vivo". Bueno, dejé de mirar y diría que durante las siguientes 3 a 5 horas vi una bola azul gigante en mi visión. Después de un rato, se volvió amarillo... (no estoy seguro si fueron horas, porque sucedió en 2002). Pero, muchas horas más tarde esa noche... Mi visión se volvió borrosa. Yo diría hasta el día de hoy, sí, probablemente me dañó el ojo. Nunca se lo dije al oftalmólogo (porque, honestamente, es vergonzoso decirle a alguien que experimentó un episodio de locura en su vida). Oh, para aquellos curiosos, el Sol estaba bastante muy por encima del horizonte hasta el punto que sentí el ardor en mi piel. La parte que más me molesta de mi historia es que en ese entonces sentí que todo era tan real. El pensamiento delirante era tan fuerte que realmente sentí que había muerto. Si nunca hubieras experimentado una locura como esta... Lo único con lo que podía compararla era como vivir una película de terror sin un lugar donde cubrirte los ojos...

Traducido del original:

https://thechurchoftruth.org/paul-is-wrong/

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lunes, 15 de julio de 2024

Pablo se equivoca en tantas cosas, ¿Por qué crees todo lo que dice?




Pablo se equivoca en tantas cosas, ¿Por qué crees todo lo que dice?


La verdad es…


Lee Strobel, en “El caso de Cristo” se refiere a los “datos históricos confiables” que respaldan la resurrección y utiliza versículos que se encuentran en Pablo como fuente de estos “datos históricos confiables”. En realidad, Jesús advierte sobre un “lobo vestido de oveja”:

Tres años después de la Ascensión de Jesús, los cristianos esperaban el regreso de Jesús sobre nubes de gloria que Jesús prometió que todos los ojos verían desde el “cielo de oriente al occidente”. (Mateo 24:26-29). Sólo se desconocía el día y la hora. En ese momento, Pablo estaba lanzando “amenazas asesinas” a los cristianos. Era claramente un hombre perdido. Luego, Pablo tuvo un encuentro en el desierto en las afueras de Damasco con alguien que le dijo: “Yo soy Jesús a quien vosotros perseguís”, la voz que implicaba que él era el Cristo. (Hechos 9:1-11). Sin embargo, los que estaban con Pablo “no vieron a nadie”. (Hechos 9:7).

¿Cuál fue la prueba de Pablo de que fue elegido por el verdadero Jesús? Pablo en Segunda de Corintios 12:12 dijo lo que probó su validez: “Las cosas que caracterizan a un apóstol, señales y prodigios, fueron hechas entre vosotros con gran perseverancia”. Pablo en Romanos 15:19 también dijo: “Con grandes señales y prodigios, por el poder del Espíritu de Dios; de modo que desde Jerusalén y hasta Ilírico, he predicado plenamente el evangelio de Cristo”. Las raíces griegas para señales y prodigios eran “semeion ” y “ teraton”.

Pero Jesús estaba repetidamente preocupado por los profetas de “señales y prodigios”, especialmente aquellos que afirmaban haber conocido en el “desierto” a alguien que venía “en mi nombre” y decía en efecto 'Yo soy Jesús' (un Jesús impostor) a quien Jesús nos dice que lo que sabemos es falso porque no todos en la tierra habrán visto a este impostor del “cielo de oriente a occidente” viniendo sobre nubes de gloria. (Mateo 7:15-23, especialmente el versículo 22; Mateo 24: 11 y 24 , y 26-28 ; Apocalipsis 1:7 “viene con las nubes, y todo ojo le verá”).

Jesús advierte nuevamente sobre los falsos profetas en Marcos 13:22 . “Mostrarán señales y prodigios para seducir, si es posible, incluso a los elegidos”.

Las palabras griegas en cada advertencia de Jesús sobre los falsos profetas citadas anteriormente fueron “semeion” y “teraton”, las mismas palabras que Pablo afirmó que demostraban su validez. Jesús dijo que los falsos profetas serán “lobos rapaces” vestidos con “trajes de ovejas” (Mateo 7:15 ), es decir, “falsos profetas” que parecen estar siguiendo al Cristo verdadero pero siguen a un Cristo falso.



Nada de lo que dice Pablo es creíble.


1. Pablo dice que Jesús regresará durante su vida (la de Pablo). El gran evento de su descrédito

2. Pablo enseña lo contrario de lo que Mateo, Marcos y Lucas informan que Jesús enseñó.

3. Pablo origina la historia de “Jesús murió por nuestros pecados” basándose en una premisa falsa

4. Pablo cuenta tres historias diferentes sobre cómo vio a Jesús.

5. Pablo inventa doctrina para adaptarla a la ocasión y la justifica con referencia a la profecía del Antiguo Testamento.

6. Pablo inició el movimiento de “culpar a los judíos”.


1. Pablo dice que Jesús regresará durante su vida


- “Entonces nosotros los que estemos vivos y que hayamos quedado seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire; y así estaremos siempre con el Señor. ” — 1 Tesalonicenses 4:17 “

Ruego a Dios que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sea preservado irreprensible hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo. ”—1 Tesalonicenses 5:23

- Pero esto digo, hermanos, que el tiempo es corto: resta que ambos que tienen esposa sean como si no la tuvieran”. — 1 Corintios 7:29 “

- Para que seáis sinceros y sin ofensa hasta el día de Cristo. Filipenses 1:10

- ¿Cuál es nuestra esperanza, nuestro gozo o nuestra corona de regocijo? ¿Ni siquiera estáis vosotros en la presencia de nuestro Señor Jesucristo en su venida? – 1 Tesalonicenses 2:19

- Ruego a Dios que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sea preservado irreprensible hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo. 1 Tesalonicenses 5:23

- Nos ha hablado en estos últimos días por su Hijo…. Hebreos 1:2

- Pero ahora, en el fin del mundo, apareció para quitar el pecado con el sacrificio de sí mismo. Hebreos 9:26 Pablo creía que la resurrección de Jesús marcaba el principio del fin.

- Porque todavía un poco, y el que ha de venir, vendrá y no tardará. Hebreos 10:37

- El Señor está cerca. Filipenses 4:5


Por supuesto, esto no sucedió como Pablo prometió a sus seguidores. Esto por sí solo es suficiente para rechazar cualquier cosa que diga Pablo.

¡Lo realmente gracioso de esta tontería del “fin de los tiempos” es que Jesús dijo lo mismo! De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre viniendo en su reino. Mateo 16:28. Por supuesto, Pablo no sabía que Jesús había dicho esto porque las supuestas palabras de Jesús fueron escritas por Mateo unos 30 años DESPUÉS del engaño de Pablo.

2. Pedro 3:8 no logra exonerar a Pablo

3:8 Pero, amados, no ignoréis esto: que un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día.

Desafortunadamente para los expertos, esta frase de 2 Pedro no se puede usar para explicar el hecho de que Pablo le dijo a su audiencia que Jesús vendría durante su vida. “Un día es para el Señor como mil años…” no se puede usar porque Pablo no definió la venida como ningún número de días o años; dijo “dentro de tu vida”. 2 Pedro 3:8 es irrelevante dada la frase que usó Pablo.

El autor de 2 Pedro es consciente de las expectativas fallidas de los primeros creyentes. Sabe que Jesús, que se suponía que vendría pronto, no vino en absoluto. Muchos habían comenzado a preguntar: "¿Dónde está la promesa de su venida?" Así que él compone “un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día”. ¡Ciertamente no lo escuchó de Jesús porque Jesús les dijo a SUS seguidores que regresaría dentro de SUS vidas!

La gran mayoría de los eruditos bíblicos modernos han concluido que Pedro no es el autor de 2 Pedro y consideran la epístola pseudoepigráfica. Existe una amplia gama de desacuerdos sobre cuándo se escribió 2 Pedro. Sin embargo, es el primer libro del Nuevo Testamento que trata otros escritos del Nuevo Testamento como escrituras, por lo que obviamente fue escrito después de que Pablo se pegó un tiro en el pie.

El fin no llegó durante la vida de Pablo. Lo que Pablo enseñó estaba mal.

En realidad, Pablo no pudo haber tenido una “revelación de Jesucristo”, ya que es imposible que Jesús estuviera equivocado. Por lo tanto, Pablo inventó su historia sobre “el fin”. Si Pablo inventó acerca de este tema tan importante, no hay razón para creer que no inventó todo lo demás que enseñó. Por lo tanto, nada de lo que sale de su boca puede tomarse como verdad. De ello se deduce que todo lo que dijo fue inventado para satisfacer las necesidades del momento.


2. Pablo predica lo opuesto a lo que Jesús predicó


Esta cuestión de las enseñanzas de Pablo versus lo que los Evangelios dicen que Jesús enseñó es la fuente de mucha confusión entre los creyentes. Hay quienes afirman que el Evangelio de la Gracia de Pablo suplanta el Evangelio de la Salvación de Jesús, y justifican ignorar las palabras de Jesús o considerar las palabras de Mateo, Marcos y Lucas atribuidas a Jesús como no auténticas. Por tanto, no somos los primeros en señalar que Pablo y los Evangelios están en desacuerdo.

Pablo predica que la salvación es solo por fe, excepto cuando no la hace (Romanos 2:6, 2 Corintios 5:10). Razón de más para ignorar toda la charla de Pablo. ¡Se contradice! El número de parloteos de Pablo que contradicen la predicación de Jesús supera con creces el de aquellos que son iguales a los de Jesús. Pablo contradice a Jesús al menos 100 veces a lo largo de sus divagaciones. Aquí hay una muestra de las enseñanzas de Pablo que son contrarias a lo que Jesús enseñó.


- No frustro la gracia de Dios: porque si la justicia es por la ley, entonces Cristo murió en vano. Gálatas 2:21

- Un hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley. Romanos 3:28

- Así que, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Romanos 5:1

- El hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo. Gálatas 2:16

- Porque por gracia sois salvos mediante la fe Efesios 2:8

- Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo Hechos 16:31

- No por obras de justicia que nosotros hayamos hecho, sino según su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación del Espíritu Santo. Tito

- Todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo Hechos 2:21

- Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Romanos 10:9

¿- Qué otra cosa harán los que son bautizados por los muertos, si los muertos no resucitan? ¿Por qué entonces son bautizados por los muertos? Corintios 15:29

- Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, estaba en transgresión. Sin embargo, ella será salva en el parto. 1 Timoteo 2:14-15

- Porque los niños aún no han nacido, ni han hecho ningún bien ni ningún mal, para que el propósito de Dios según la elección se mantenga, no por las obras, sino por el que llama. Romanos 9:11

- No por obras de justicia que nosotros hayamos hecho, sino según su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo; Tito 3:5

- Porque por gracia sois salvos mediante la fe (y esto no de vosotros, sino que es don de Dios), no por obras, para que nadie se gloríe. Efesios 2:8-9


¿Alguna duda sobre lo que cree Pablo con respecto a la importancia de la ley? La ley es obsoleta, no necesaria. De hecho, Pablo enseña que es sólo por la “gracia” o “elección” de Dios que el hombre entra al Reino. Esto es anterior a Lutero en unos 1400 años. Jesús, sin embargo, contradice COMPLETAMENTE la interpretación de Pablo sobre la importancia de la ley con esto:


- Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Mateo 5:18


¿Alguna pregunta sobre lo que Jesús pensaba sobre la importancia de la ley? Contradice completamente a Pablo, ¿no?

Jesús siempre predicó a los judíos que el camino a la salvación era Creer/Tener Fe en el Padre y hacer otras cosas, ninguna de las cuales es "Creer que seré crucificado y resucitaré tres días después".


3. Pablo origina la historia de “Jesús murió por nuestros pecados” basándose en una premisa falsa.


Pablo es quien introduce el concepto de pecado original y la “herencia” del pecado.

- “ Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron ”. Romanos 5:12

Eso es todo. Esa frase es la fuente de Juan 3:16. No hay base para que Pablo diga eso. No hay ningún fundamento teológico para ello. Es el pensamiento descabellado de un hombre flotando en su cabeza en ese momento. Jesús NUNCA dijo nada por el estilo. Sin embargo, dijo muchas cosas que contradicen ese pensamiento.


Por supuesto, a Pablo se le ocurrió el sacrificio máximo (Dios sacrificando a su unigénito (¿cómo engendró Dios a Jesús?)) que superó a todas las demás religiones que solo sacrificaban animales.

Entonces, mientras Pablo inventó una teología de la expiación basada en la ofrenda de Jesús como sacrificio humano por el pecado, Jesús rechaza explícitamente esta doctrina. El evangelio según Mateo dos veces, en Mateo 9:13 y Mateo 12:7, afirma que Jesús dijo: “Tendré misericordia, y no sacrificio” (KJV). Traducciones más modernas, como la RSV y la NVI, actualizan el significado arcaico de la palabra “voluntad” y traducen las declaraciones de Jesús en ambos versículos como: “Quiero misericordia y no sacrificio”. Este no podría ser un rechazo más explícito de las enseñanzas posteriores de Pablo.



4. Pablo cuenta tres historias diferentes sobre cómo vio a Jesús


- Versión uno

Hechos 9:4-9

Y yendo de camino, llegó cerca de Damasco , y de repente una luz del cielo lo rodeó:

9:4 Y cayendo a tierra, oyó una voz que le decía: Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?

9:5 Y él dijo: ¿Quién eres tú, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús a quien tú persigues: duro te es dar coces contra el aguijón.

9:6 Y él, temblando y asombrado, dijo: Señor, ¿qué quieres que haga? Y el Señor le dijo: Levántate y entra en la ciudad, y te dirán lo que debes hacer.

9:7 Y los hombres que iban con él se quedaron mudos, oyendo una voz, pero no viendo a nadie.

9:8 Y Saúl se levantó de la tierra; y cuando se le abrieron los ojos, no vio a nadie; sino que le llevaron de la mano y le llevaron a Damasco.

9:9 Y estuvo tres días sin ver , y no comía ni bebía.


- Versión dos


Y aconteció que yendo yo de camino, y llegando cerca de Damasco como al mediodía, de repente me rodeó una gran luz del cielo.

22:7 Y caí al suelo, y oí una voz que me decía: Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?

22:8 Y yo respondí: ¿Quién eres tú, Señor? Y me dijo: Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tú persigues.

22:9 Y los que estaban conmigo vieron verdaderamente la luz, y tuvieron miedo; pero no oyeron la voz del que me hablaba.

22:10 Y dije: ¿Qué haré, Señor? Y me dijo el Señor: Levántate y ve a Damasco; y allí se te informará de todas las cosas que te han sido señaladas para hacer.

22:11 Y como no podía ver a causa de la gloria de aquella luz , guiado por la mano de los que estaban conmigo, entré a Damasco.

22:12 Y un tal Ananías, varón piadoso conforme a la ley, que tenía buena reputación de todos los judíos que habitaban allí,

22:13 Vino a mí, se puso en pie y me dijo: Hermano Saúl, recupera la vista. Y en la misma hora lo miré.


- Tercera versión

26:13 Al mediodía, oh rey, vi en el camino una luz del cielo, más brillante que el sol, que brillaba alrededor de mí y de los que viajaban conmigo.

26:14 Y cuando todos estábamos caídos en tierra , oí una voz que me hablaba y decía en lengua hebrea: Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues? te es difícil dar coces contra el aguijón.

26:15 Y dije: ¿Quién eres tú, Señor? Y él dijo: Yo soy Jesús a quien tú persigues.

26:16 Pero levántate y ponte sobre tus pies, porque para esto me he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de estas cosas que has visto, y de aquellas en las cuales me apareceré. El e;

26:17 librándote de los pueblos y de las naciones a quienes ahora te envío,

26:18 para abrirles los ojos y convertirlos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios, para que reciban perdón de pecados y herencia entre los santificados por la fe que es en mí.


- Resumen de discrepancias (en caso de que se lo haya perdido):

Escuchó la voz, no escuchó la voz; Vio la luz, no vio la luz.

Hechos 9:7 Y los hombres que iban con él se quedaron mudos, oyendo una voz, pero no viendo a nadie.

Hechos 22:9 Y los que estaban conmigo vieron verdaderamente la luz, y tuvieron miedo; pero no oyeron la voz del que me hablaba.

Se quedó sin palabras, todos cayeron al suelo.

9:7 Y los hombres que iban con él se quedaron mudos, oyendo una voz, pero no viendo a nadie.

26:14 Y cuando todos estábamos caídos a tierra , oí una voz que me hablaba,

Se le restableció la vista en la carretera/se le restableció la vista en Damasco.

9:8 Y Saúl se levantó de la tierra; y cuando se le abrieron los ojos, no vio a nadie; sino que le llevaron de la mano y le llevaron a Damasco.

22:11 Y como no podía ver a causa de la gloria de aquella luz, guiado por la mano de los que estaban conmigo, entré a Damasco.


5. Pablo inventa doctrina para adaptarla a la ocasión y la justifica con referencia a la profecía del Antiguo Testamento.

Por tanto, habiendo obtenido la ayuda de Dios, continúo hasta el día de hoy, testificando a pequeños y a grandes, no diciendo más cosas que las que los profetas y Moisés dijeron que vendrían:

que Cristo padeciera, y que él fuera el primero en sufrir. resucitará de entre los muertos y alumbrará al pueblo y a los gentiles. Hechos 26:22-23

PROBLEMA: Estos versículos afirman que Moisés y los profetas profetizaron que Jesús sufriría y resucitaría de entre los muertos. Pero no existen tales profecías en el Antiguo Testamento.

Pero si Pablo pensaba que eso era lo que decía el Antiguo Testamento, entonces estaba predispuesto a promover su locura.


Gálatas 1:16-17

para revelar a su Hijo en mí, para que yo pueda predicarlo entre las naciones; Inmediatamente no consulté con carne ni con sangre, ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo ; pero fui a Arabia y regresé otra vez a Damasco.

Ni subí a Jerusalén…” Bueno, eso explica por qué nada de lo que dice Pablo corresponde a lo que dicen Marcos, Mateo o Lucas. Por eso Pablo está tan equivocado que lo eliminan. Gran parte de lo que dice Pablo, admite, proviene de su cabeza. Debemos creer entonces que la mayor parte del parloteo de Pablo, él lo inventa.

Incluyendo esto: 1Cor:

15:3 Porque primeramente os he enseñado lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;

15:4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras:

15:5 Y que apareció a Cefas, luego a los doce :

15:6 Después de esto, apareció más de quinientos hermanos a la vez ; de los cuales la mayor parte permanece hasta el presente, pero algunos han dormido.

15:7 Después apareció a Jacobo; luego de todos los apóstoles.

15:8 Y al último de todos me apareció también a mí, como a uno nacido fuera de tiempo.


6. Pablo origina la historia de “Jesús murió por nuestros pecados” basándose en una premisa falsa.


(15:3-4) “Que Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras; Y que fue sepultado y que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras”. 1 Corintios 15:3-4

En estos versículos de Corintios, Pablo afirma que las Escrituras profetizaron que Jesús sufriría, moriría y resucitaría de entre los muertos. Pero ¿dónde están las profecías a las que se hace referencia aquí? Oseas 6:2 ¿ tal vez? Pero este versículo se refiere a las personas que vivían en ese momento (de ahí “nosotros”) y, por lo tanto, no puede cumplirse con la muerte y resurrección de Jesús.


No hay profecías del Antiguo Testamento que respalden la fantasía de Pablo.


7. Pablo inició toda la doctrina de “culpar a los judíos por la muerte de Jesús”.

Pablo denuncia a los judíos para ganar terreno entre los gentiles, los únicos que lo escucharán.

Porque vosotros, hermanos, os convertisteis en seguidores de las iglesias de Dios que están en Cristo Jesús en Judea; porque también vosotros habéis padecido lo mismo que los de vuestros propios compatriotas, como ellos padecieron con los judíos,

los cuales mataron al Señor Jesús, y a los suyos . profetas, y nos han perseguido; y no agradan a Dios, y son contrarios a todos los hombres: 1 Tesalonicenses 214-15

Esto es lo opuesto a las predicaciones de Jesús. Jesús predicó sólo a los judíos, para los judíos y sólo se preocupó de que amen a Dios, su padre.



Las cosas que Pablo no dice también son evidencia de que no es creíble.


Pablo parece haber sabido relativamente poco sobre el Jesús histórico. No menciona el lugar de nacimiento de Jesús, su ascendencia, ni siquiera cuándo y dónde vivió. No se refiere a ninguno de los milagros de Jesús; tampoco menciona ninguna de sus parábolas. Pablo era contemporáneo de Jesús y estaba muy ocupado persiguiendo a los cristianos. Obviamente conocía a Jesús y habría oído muchas cosas sobre él.


1) Pablo no dice nada sobre el nacimiento de Jesús.

Esto se debe a que Pablo escribió ANTES de Mateo y Lucas y la historia del nacimiento aún no se había inventado. En un esfuerzo por demostrar que Jesús era el hijo de Dios, la historia del nacimiento habría sido una muy buena evidencia. Pero Pablo no lo sabía.

2) Pablo no dice nada sobre la vida de Jesús.

Es extraño ya que Saulo perseguía a los que seguían a Jesús.

3) Pablo no dice nada sobre los milagros de Jesús.

Durante la fase de persecución cristiana de Pablo, Pablo habría oído hablar de… “ muchas otras cosas que hizo Jesús, las cuales, si se escribieran todas, supongo que ni siquiera el mundo mismo podría contener los libros que deberían escribirse. Juan 21:25 Con todas esas cosas y milagros, seguramente Pablo podría haberlos usado durante sus charlas de ánimo a los no convencidos. Usó todo tipo de tonterías. No se refirió a los milagros porque no los conocía porque aún no habían sido inventados por los aspirantes a biógrafos de Jesús, Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

4) MÁS ASOMBROSO: Pablo no dice nada sobre uno de los momentos más decisivos de la vida de Jesús:

¡La Transfiguración! ¡Dios, Jesús, Moisés, Elías, Pedro, Santiago, Juan! Nunca ha habido una reunión de gente como esa reunión. Sin embargo, ¿qué dice Pablo al respecto a aquellos a quienes desea convertir? Nada.

5) MÁS ASOMBROSO: Pablo no dice nada sobre los detalles de la muerte y resurrección de Jesús.

No se menciona el juicio de Jesús, ni siquiera el lugar de la crucifixión ni nada sobre el acontecimiento más importante, la resurrección. Pablo sólo puede repetir lo que ha oído: Jesús resucitó de la muerte. Eso es todo. Sin detalles. Nuevamente, dado que la historia de fondo de Jesús aún no se había escrito, Pablo no podía tener ningún “conocimiento” de los detalles de su muerte.


Resumen


Pablo inventó sus tonterías a partir de su conocimiento de los judíos farisaicos y de los mitos antiguos. No fue inspirado por las enseñanzas de Jesús; de hecho, parece totalmente inconsciente de un “Jesús” histórico – sólo de un “Cristo” resucitado. No hay evidencia de que lo que Pablo escribió con respecto a la doctrina cristiana tenga algún fundamento real.

Probablemente esto no sea demasiado sorprendente, ya que Pablo estaba escribiendo antes de que se publicaran los evangelios. Estaba operando en el vacío, creando una nueva religión según lo guiaba su “inspiración de todo el paño”. Fue un apóstol autoproclamado y dedicó mucho tiempo y esfuerzo a generar apoyo para su interpretación del mensaje de Jesús.


SIGUE EN

PARTE 2


Traducido del original:

https://thechurchoftruth.org/paul-is-wrong/

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