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jueves, 30 de enero de 2020

Frases Célebres Ateas. Slavoj Žižek.




"Ya no existe un Dios en las alturas al que exigirle cuentas, vivimos ya en el desorden y lo que vaya a pasar es asunto nuestro"

Slavoj Žižek

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"Soy un ateo combativo. Mis inclinaciones son casi maoístas. Deben convertirse las iglesias en silos de grano o palacios de cultura"

Slavoj Žižek

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Respecto a la religión hoy ya no “creemos realmente”, sencillamente seguimos (algunos de) los ritos y costumbres religiosos y lo hacemos como un modo de respetar el “estilo de vida” de la comunidad a la que pertenecemos

Slavoj Žižek

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"¿No podríamos suponer, como sugiere Schelling, que la eternidad es la prisión última, un territorio cerrado y sofocante, y que sólo la inmersión en el tiempo introduce la Apertura de la experiencia humana?"

Slavoj Žižek

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En la forma corriente del ateísmo, Dios muere para los hombres que dejan de creer en él. En el cristianismo, Dios muere para sí mismo. Cuando Cristo dice “Padre, ¿por qué me has abandonado?” comete lo que para un cristiano es el pecado último: renegar de su Fe. Esta cuestión demasiado oscura y terrible que no resulta fácil de analizar, tiene que ver con lo que no puede dejar de presentársenos como el núcleo perverso oculto del cristianismo.

Slavoj Žižek

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"Estamos en una situación complicada, y por eso me acuerdo de T. S. Eliot, que decía que a veces hay que elegir entre la muerte y la herejía. Quizá ha llegado el tiempo en Europa de ser de nuevo heréticos, de reinventarnos"

Slavoj Žižek

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"Si en el Paraíso estaba prohibido comer del fruto del árbol de la sabiduría, ¿por qué Dios puso allí ese árbol? ¿No sería aquello parte de una estrategia perversa para seducir a Adán y a Eva y poder salvarlos después de la caída?"

Slavoj Žižek

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"El cristianismo ofrece una compleja estratagema para abandonarlos a los deseos sin tener que pagar por ellos… si llevamos al extremo esta línea de pensamiento, hasta podríamos decir que allí es donde reside la función última del sacrificio de Cristo: ¡Puedes entregarte a tus deseos y gozar, yo cargo el precio sobre mis espaldas!... en el funcionamiento perverso del cristianismo, la religión se evoca efectivamente como una salvaguarda que nos permite gozar de la vida con impunidad"

Slavoj Žižek

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"La condición subjetiva de Cristo: cuando estaba agonizando en la cruz, ¿sabía que resucitaría? Si lo sabía, entonces todo era un juego, la divina comedia suprema, pues Cristo sabía que su sufrimiento era sólo un espectáculo con un buen resultado garantizado; en suma Cristo estaba simulando desesperación al exclamar “Padre, ¿por qué me has abandonado?”. Y si no lo sabía, entonces, ¿en qué sentido preciso Cristo era también divino?”

Slavoj Žižek

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“No puedes cambiar a las personas, pero puedes cambiar el sistema para que las personas no sean empujadas a hacer ciertas cosas”

Slavoj Žižek

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"Yo no estoy defendiendo a la Iglesia de forma alguna como una institución, ni siquiera de una manera mínima"

Slavoj Žižek

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lunes, 27 de enero de 2020

Top 10 de los predicadores más "rentables" del Cristianismo





Top 10 de los predicadores más rentables del cristianismo


Cuando Jesús habló de dinero y posesiones en el Nuevo Testamento, pidió que las personas no se acumularan ni se apegaran demasiado a las ganancias materialistas. Como resultado, muchos de sus supuestos seguidores encargados de difundir su mensaje no se han tomado en serio estas palabras y han acumulado considerables fortunas para ellos.Gracias al advenimiento de las mega iglesias y el televangelismo, algunas personas han logrado convertirse en millonarias, debido, en gran parte, a las contribuciones de su rebaño. 

Aquí hay diez ejemplos de ministros y predicadores cristianos que son venerados y vilipendiados, pero perdieron la marca en el fragmento de la Biblia titulado “No acumulen para ustedes tesoros en la Tierra”

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10)
Temitope "TB" Joshua - 
Patrimonio neto: $ 10 millones

TB Joshua es uno de los profetas / ministros africanos más venerados de Nigeria con más de 50,000 seguidores pertenecientes a su iglesia, La Iglesia de la Sinagoga de Todas las Naciones (SCOAN). Su iglesia posee y opera la estación de televisión Emmanuel en Lagos, y Joshua es uno de los predicadores más populares en Nigeria. Tiene más de 3.5 millones de admiradores en Facebook, y su canal de YouTube cuenta con más de un millón de suscriptores, muchos de los cuales lo describen a él y a su ministerio como el "Oprah del evangelismo". Aunque es increíblemente popular, Joshua no carece de críticas. 

Joshua y SCOAN fueron acusados ​​de la muerte de más de 115 personas cuando un edificio perteneciente a la iglesia se derrumbó en septiembre de 2014. Los comentarios de Joshua y representantes de SCOAN culparon a un avión que volaba muy bajo, cuyos restos no se encontraron entre los escombros. Finalmente, SCOAN y su junta directiva fueron declarados culpables, aunque la popularidad de Joshua entre su considerable rebaño no sufrió el incidente. Su patrimonio neto se ha estimado en alrededor de $ 10 millones, aunque ha sido elogiado por sus esfuerzos filantrópicos a lo largo de los años, que han resultado en más de $ 20 millones en donaciones a programas de educación, atención médica y rehabilitación en toda su Nigeria natal.



9)
TD Jakes 
- Patrimonio neto: $ 18 millones

Thomas Dexter Jakes Sr., más comúnmente conocido como TD Jakes, es considerado uno de los 10 líderes religiosos más importantes de Estados Unidos por Ethics Newsweekly. Ha aparecido en varias importantes estaciones de televisión donde sus sermones y otros programas se transmiten en The Potter's Touch, que se transmite en Lightsource.com, Trinity Broadcasting Network y BET. Él es "Obispo" de The Potter's House, una megaiglesia cristiana no confesional que tiene aproximadamente 30,000 miembros, pero más que eso, organiza un festival anual llamado MegaFest, que atrae a multitudes que suman un total de hasta 300,000 personas.

A lo largo de los años, Jakes ha acumulado una fortuna considerable, pero no todo su dinero se ganó de la forma en que pensamos. Lanzó un álbum de gospel llamado A Wing and a Prayer por el que ganó el "Mejor álbum de gospel" en la 46a entrega de los Premios Grammy en 2003. Además, gana considerables cantidades de dinero a través de su televangelismo, y su trabajo lo ha bautizado como potencialmente el próximo Billy Graham. Su patrimonio neto actual se sitúa en alrededor de $ 18 millones en riqueza personal.



8)
Billy Graham 
- Patrimonio neto: $ 25 millones

William Franklin Graham Jr., mejor conocido en el mundo como Billy Graham, fue un ministro bautista del sur conocido en todo el mundo por sus enseñanzas a los protestantes conservadores. Falleció en 2018, pero durante sus 99 años en la Tierra, fue conocido por cómo sus enseñanzas ayudaron a dar forma a la naturaleza evangélica y conservadora de la política estadounidense durante décadas. Debido a su trabajo en radio y televisión, se estima que ha llegado a más de 2.500 millones de personas con su ministerio y se considera que ha predicado el cristianismo a más personas en la historia que ningún otro.

Muchos de sus puntos de vista eran controvertidos, como sus puntos de vista sobre los derechos de las mujeres, el aborto y casi cualquier otro tema candente relevante para el cristianismo evangélico. A pesar de estas críticas, Graham fue bien considerado por numerosos líderes mundiales. Tuvo relaciones amistosas y cercanas con 12 presidentes de Estados Unidos, desde Harry S. Truman hasta Barack Obama, y ​​también estuvo cerca de la reina Isabel II. Graham fue fácilmente uno de los evangélicos más influyentes en la historia moderna, y en el transcurso de su vida, acumuló una riqueza personal de $ 25 millones.


7)
Joel Osteen 
- Patrimonio neto: $ 40 millones

Joel Osteen es el pastor principal de la Iglesia Lakewood con sede en Houston, que es la iglesia protestante más grande de los Estados Unidos. Es muy prolífico con sus sermones, que se transmiten las 24 horas del día, los 7 días de la semana, por radio satelital a un estimado de siete millones de seguidores en más de 100 países. Su iglesia en Houston se erige como la congregación individual más grande de los Estados Unidos, con más de 42,000 miembros. La iglesia creció tanto bajo el liderazgo de Osteen que eventualmente se mudó al antiguo Centro Compaq, que alguna vez fue el hogar de los Houston Rockets de la NBA, aunque solo tiene capacidad para 16,000 personas a la vez.

Su considerable fortuna se acumuló principalmente a través de su televangelismo, que puede atribuirse a su actitud feliz y constante, lo que le valió el título de "El Predicador sonriente". A diferencia de muchos de sus contemporáneos, Osteen no predica en contra de cosas como Pro-Choice y Homosexualidad, prefiriendo predicar las escrituras y mantenerse fuera de la política. Vive una vida de lujo como otros en esta lista y mantiene una casa valorada en más de $ 10.5 millones. Osteen ha enfrentado duras críticas por su lujoso estilo de vida y su patrimonio neto estimado de $ 40 millones.



6)
Benny Hinn 
- Patrimonio neto: $ 40 millones

Benny Hinn, nacido bajo el nombre de Toufix Benedictus Hinn, nació en Jaffa, Israel, antes de emigrar a Canadá, donde se involucró en el movimiento pentecostal en Toronto. Más tarde se mudó a Orlando, donde fundó el Centro Cristiano de Orlando y comenzó a realizar 'milagros' donde afirmó que sanaba a las personas en su congregación como un conducto para Dios. Esto lo llevó a crear sus Cruzadas Milagrosas, donde comenzó a recorrer el país en estadios que albergan a decenas de miles de personas.

Ha sido llamado por otros cristianos como un "falso ídolo" por sus enseñanzas de curación por la fe, de las cuales ha sido ampliamente desmentido. Su fortuna se acumuló principalmente debido a las Cruzadas Milagrosas, donde decía que los mejores resultados de sus curaciones milagrosas ocurrirían cuando el feligrés diera dinero a su ministerio. Para su crédito, cambió su forma de pensar en septiembre de 2019 durante un sermón de casi cuatro horas, donde dijo: “Las bendiciones de Dios no están a la venta. Y los milagros no están a la venta. Y la prosperidad no está a la venta”. Por supuesto, esto vino después de décadas de acumulación de riqueza estimada en un total de alrededor de $ 40 millones.



5)
Chris Oyakhilome 
- Patrimonio neto: $ 50 millones

Chris Oyakhilome, más conocido como Pastor Chris para su rebaño, es el fundador de LoveWorld Incorporated en Lagos, Nigeria. Su ministerio es masivo y multifacético con tres canales de televisión cristianos, una editorial y una escuela de curación. Transmite regularmente programas de televisión que dicen retratar milagros y curación de la fe a millones de seguidores. Cuando realiza un evento, lo transmite a grandes estadios llenos de personas en diferentes lugares de todo el mundo, y muchos de estos pueden reunir a más de 3.5 millones de personas a la vez. Tiene millones de seguidores en Facebook y Twitter, y tiene su propia aplicación de mensajería llamada KingsChat, que alienta a sus seguidores a usar.

El pastor Chris no está exento de controversia, ya que ha sido criticado por sus declaraciones sobre el matrimonio y la igualdad de género. En un mensaje titulado, "Quién es el esposo y cuál es su papel", hizo declaraciones sobre los esposos como "amos" en lugar de "parejas masculinas". Además, explicó en Facebook que los matrimonios cristianos a menudo fallaban porque las mujeres "creen que son iguales". Para él "esposo" no significa la pareja masculina en un matrimonio, esposo significa maestro". Se refirió a 1Corintios 11:3 como su justificación para esta declaración. A pesar de sus puntos de vista sobre la igualdad de género, sus escritos y evangelismo en todo su imperio mediático han acumulado una fortuna estimada en alrededor de $ 50 millones.



4)
Janice Crouch 
- Patrimonio neto: $ 50 millones

Durante su vida, Janice Wendell Crouch fue una de las pastoras estadounidenses más influyentes y ricas de todos los tiempos. Ella fundó Trinity Broadcasting Network en 1973 con su esposo y Jim Bakker; La red se ha convertido en la red de televisión religiosa más grande del mundo. Crouch provenía de una familia religiosa, y ella siguió los pasos de su padre, el reverendo Edgar W. Bethany, para convertirse en predicadora en su propio rito. Al principio de la historia de transmisión de TBN, se hizo conocida por su trabajo con niños, que incluía el uso de la marioneta de un niño que llamó Babushka.

Hacia el final de su vida, Crouch se vio envuelta en controversia por su lujoso estilo de vida. Su nieta y otra empleada de TBN la acusaron públicamente de gastar fraudulentamente más de $ 50 millones en adquisiciones sin fines de lucro, que incluyeron 13 mansiones, dinero para la compra de un avión de $ 50 millones, pelucas caras y una casa móvil de $ 100,000 para sus perros. Otra de sus nietas alegó que fue violada por un empleado de TBN a la edad de 13 años, pero cuando fue a buscar ayuda a Crouch, le gritó y la culpó del asalto. Un encubrimiento posterior llegó a los titulares, y después de la muerte de Crouch en 2016, la nieta recibió $ 2 millones por daños, una suma considerablemente pequeña en comparación con el patrimonio neto total de Crouch de $ 50 millones en el momento de su muerte.



3)
Enoch Adeboye 
- Patrimonio neto: $ 65 millones

Enoch Adejare Adeboye fue ordenado pastor de la Iglesia de Dios Cristiana Redimida en Nigeria en 1977, y en 1981, era el supervisor de la iglesia. Desde que se hizo cargo de la iglesia, ha convertido un pequeño ministerio desconocido en una esfera de influencia mundial, llegando a 196 países. La iglesia tiene más de 14 millones de seguidores en Nigeria, y con su audiencia global, Adeboye extiende su alcance a millones más. Su objetivo declarado ha sido poner una de sus iglesias a cinco minutos a pie en las ciudades en desarrollo y la misma cantidad de tiempo en la distancia de conducción en las ciudades desarrolladas, y está en camino de ello con 360 sucursales solo en Nigeria.

El pastor Adeboye ha establecido para sí mismo un imperio mediático y religioso, que tiene influencia en toda África y el mundo en desarrollo. Esta influencia lo ha ayudado a acumular no solo millones de seguidores; sino que lo ha hecho increíblemente rico. Forbes estimó su patrimonio neto en hasta $ 65 millones en 2017, y se le conoce por vivir un estilo de vida lujoso. Él y su familia poseen un jet privado, varias casas y autos que valen más de medio millón. También se estimó que genera aproximadamente $ 2 millones cada año en ingresos de la Iglesia de Dios Cristiana Redimida.


2)
David Oyedepo 
- Patrimonio neto: $ 150 millones

David O. Oyedepo es, sin duda, el predicador más rico de Nigeria. Es un autor, empresario y arquitecto cristiano, pero es mejor conocido por ser el "Obispo" que preside el Tabernáculo de Fe en Ota, estado de Ogun, Nigeria; así como la Iglesia Living Faith Worldwide. Su red de iglesias ha establecido ubicaciones en más de 300 ciudades, y está representado en todos los estados nigerianos, en la mayoría de las naciones africanas, Dubai, Estados Unidos y el Reino Unido. El trabajo de Oyedepo fue instrumental en el desarrollo de África a través del movimiento carismático cristiano, y muchos lo consideran el predicador más influyente y más poderoso de su país natal.

Desde que "nació de nuevo" en 1969, el pastor Oyedepo ha trabajado diligentemente para difundir la palabra de Dios en todas las formas posibles, lo que le ha ayudado a ganar bastante dinero a lo largo de los años. Difunde su mensaje a tres servicios todos los domingos en el Faith Tabernacle, la iglesia más grande de África, que tiene una capacidad para 50,000 personas, y generalmente está llena a su capacidad total. Forbes estimó que su patrimonio neto en 2011 era de alrededor de $ 150 millones, y su estilo de vida es un reflejo de esa riqueza. Su dinero proviene de la propiedad de Covenant University, Faith Academy, Dominion Publishing House y otras empresas comerciales.



1)
Edir Macedo 
- Patrimonio neto: $ 1.1 mil millones

Edir Macedo Bezerra es el "obispo" más rico del planeta y un multimillonario confirmado, aunque comenzó su vida profesional como funcionario. Él es un evangélico brasileño que fundó la Iglesia Universal del Reino de Dios, e hizo su fortuna como propietario y presidente de la segunda red de televisión más grande de Brasil, RecordTV, así como Grupo Record, y más tarde, Record News. Desde 2013 hasta 2015, estuvo en la Lista de multimillonarios de Forbes con un patrimonio neto reportado de $ 1,1 mil millones, lo que lo convierte en el predicador cristiano más rico del mundo y, posiblemente, desde el comienzo de la religión.

Macedo ha sido una figura controvertida durante la mayor parte de su vida pública, gracias a su posición ultraconservadora en varios temas clave. Se opone al matrimonio interracial y escribió un artículo en el que afirma que, en el que afirmó que se debe evitar la producción de niños interraciales, para que no sufran discriminación. También se enfrentó a acusaciones de racismo, misoginia e intolerancia religiosa, y ha sido objeto de numerosas acusaciones e interdictos a lo largo de los años. Estos problemas no han perjudicado sus resultados, y él continúa recaudando toneladas de efectivo a través de sus muchos negocios, libros y ministerios.



Traducido del original:
https://listverse.com/2020/01/09/10-of-christianity39s-most-profitable-preachers/


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Carl Sagan





jueves, 23 de enero de 2020

El evangelismo se encamina a dominar Brasil en 2032. (Opinión y Actualidad)





El evangelismo se encamina a dominar Brasil en 2032: cuáles son las claves de su éxito y qué significa para el país


Los censos de población muestran un aumento sostenido de los fieles de distintas denominaciones protestantes, que superarán a los católicos en la próxima década si se mantiene la tendencia de los últimos años. Las razones de su penetración social, su intervención en la política y los contrastes entre las diferentes iglesias

Por Darío Mizrahi
18 de enero de 2020
dmizrahi@infobae.com

El 26 de abril se van a cumplir 520 años de la primera misa realizada en suelo brasileño. La ofició el obispo Henrique de Coimbra, cuatro días después de la llegada de la expedición portuguesa que “descubrió” esa tierra inabarcable e inició la colonización, bajo el mando de Pedro Álvares Cabral. Desde ese día, la Iglesia Católica quedó inseparablemente unida a la historia de Brasil.

Pero ese vínculo que fue tan estrecho durante medio milenio se está debilitando y cada vez más rápido. En 1940, el 95% de los brasileños eran católicos. En 1980, pasaron a ser 89%, y diez años más tarde, 83,3 por ciento. El último censo del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) reveló que en 2010 la proporción de católicos cayó a 64,6 por ciento.

En el mismo período, las iglesias evangélicas no pararon de ganar fieles. En 1940 representaban apenas el 2,7% de la población. En 1990 ya eran el 9%, en 2000 llegaron al 15,4% y en 2020 treparon al 22,2 por ciento.



La tendencia se acentuó en la última década. Según una encuesta de Datafolha difundida esta semana por Folha de S.Paulo, los católicos son ahora el 50% y los evangélicos el 31 por ciento. Una relación que hace 80 años era de 1 evangélico cada 35 católicos, pasó a ser de 1 cada 1,6.

El doctor en demografía José Eustáquio Alves, ex investigador del IBGE, estimó que los seguidores del Papa dejarán de ser mayoría en 2022 y perderán la primacía en 2032. Para entonces, si se mantiene el ritmo de los últimos años, el 39,8% de los brasileños serán evangélicos y el 38,6% serán católicos.

“Brasil está viviendo una transición religiosa con la caída de los católicos y el aumento de los evangélicos, de los no cristianos y de otras religiones. Es un proceso de pérdida del monopolio por parte del catolicismo y de un alza de la pluralidad. Creo que es positivo el avance de la diversidad religiosa, que da más opciones a la gente”, sostuvo José Eustáquio Alves en diálogo con Infobae.

Es cierto que las proyecciones tienen siempre un margen de error considerable, sobre todo aquellas que buscan anticipar cambios en el comportamiento y en las preferencias de las personas. Hay muchos factores que pueden modificar tendencias que hoy parecen muy consolidadas. Sin embargo, el avance del evangelismo en las últimas décadas es muy fuerte, y su impacto en la sociedad y en la política brasileña es indisimulable.




La religión de la década

Al igual que el catolicismo y que la Iglesia Ortodoxa, el evangelismo es una de las ramas del cristianismo. Aunque su surgimiento fue posterior, con la Reforma Protestante del siglo XVI.

Pero no hay un solo evangelismo, sino muchos. Como en su origen está la intención de romper con la institucionalización rígida y las jerarquías propias del catolicismo, de un origen común emergieron múltiples denominaciones, con prácticas muy diferentes entre sí.

“Es posible hacer una primera distinción entre los protestantes históricos y los pentecostales. Entre los primeros están las iglesias más relacionadas con los primeros momentos de la reforma: la Bautista, la Luterana y la Presbiteriana, por ejemplo. Tienden a ser más sobrios en los ritos y más reacios a la política, si bien no son reglas invariables. Los pentecostales son más recientes. Aunque se trata de un campo heterogéneo, las iglesias están más adaptadas a la realidad contemporánea y más centradas en cuestiones mundanas como la política, los medios de comunicación y la tecnología. Muchas adoptan también la glosolalia, la noción de posesión demoníaca, la curación divina y la teología de la prosperidad como fundamento y práctica ritual”, dijo a Infobae Eduardo Lopes Cabral Maia, profesor del Laboratorio de Investigación Sociológica de la Universidad Federal de Santa María.

Las iglesias evangélicas que más crecieron en Brasil en los últimos años son las pentecostales, que se destacan por la intensidad del culto, el carisma de sus pastores y una ética del progreso económico que muchas veces se nutre de donaciones. Su éxito para sumar adeptos se explica en buena medida porque tienen un mensaje y una forma de comunicar acorde a esta época, a diferencia de religiones que siguen apegadas a tradiciones de otro tiempo.

La mayor denominación pentecostal en el mundo y en Brasil es la Asamblea de Dios, que agrupa al 29,1% de los 42 millones de evangélicos brasileños, según el último censo. La vertiente brasileña se fundó en 1911 en la ciudad de Belém. Se caracteriza por tener un discurso fuertemente moralista y prescriptivo, que busca orientar la conducta. En un mundo con instituciones e identidades colectivas en crisis, puede ser un poder ordenador de la vida, que a muchas personas les sirve.

“La Iglesia Católica fue hegemónica durante los 450 años de historia de Brasil porque le predicaba a una población rural pobre, con bajos niveles de educación y baja movilidad social y espacial —dijo Alves—. Pero después de la Segunda Guerra Mundial, Brasil inició un rápido proceso de urbanización, industrialización y avance en la educación y en la movilidad social y cultural. Los dogmas católicos quedaron obsoletos para la nueva configuración sociodemográfica. La Iglesia está muy afectada por el clericalismo y los sacerdotes están alejados de los fieles. Los templos evangélicos están más cerca, tienen un proceso muy rápido de formación de pastores y tienen un discurso más acorde con el ‘espíritu del capitalismo’”.

La segunda denominación más popular en Brasil es la Iglesia Bautista, que representa al 8,8% de los evangélicos. No es pentecostal, sino que es más antigua y tradicional. Las tres denominaciones que le siguen sí son pentecostales o neopentecostales: la Congregación Cristiana de Brasil (5,4%), la Iglesia Universal del Reino de Dios (4,4%) y la Iglesia del Evangelio Cuadrangular (4,3%).




“El evangelismo ofrece una mejor respuesta a las cuestiones de la vida cotidiana y de la modernidad. La ‘teología de la prosperidad’ es un hermoso ejemplo de esta practicidad. Por ser una religión más inmanente que trascendente, como es el catolicismo, se comunica mejor con la sociedad y el sistema económico actual. Pero pertenece a la misma matriz cristiana, conservadora y tradicional. Por lo tanto, si la mayoría es católica o evangélica no representa mucha diferencia en términos de cambios sociales”, explicó Marcelo Tadvald, investigador del Núcleo de Estudios de Religión de la Universidad Federal de Río Grande do Sul, consultado por Infobae.

La más llamativa de todas estas expresiones religiosas es, sin dudas, la Iglesia Universal del Reino de Dios. Es conocida en toda América Latina por sus transmisiones televisivas y tiene su sede central en San Pablo, en el imponente Templo de Salomón, que pretende ser una réplica del que erigió el rey Salomón en Jerusalén.

Fue fundada en 1977 por Edir Macedo, que con los años se convirtió en un pródigo empresario, dueño de RecordTV, una de las mayores cadenas televisivas del país. En 1992 estuvo algunos días preso, acusado de curanderismo tras un escandaloso culto en una vieja iglesia, pero fue liberado por falta de pruebas. En los últimos años le iniciaron varios procesos judiciales por lavado de dinero.

“Es importante destacar la fragmentación del campo evangélico —dijo Cabral Maia—. Desde la década de los 90 ha habido un cierto ‘pánico moral’ por parte de sectores de la sociedad reacios a los valores y prácticas de los evangélicos, que no perciben todas las distinciones, conflictos y divergencias entre ellos. En este sentido, la tendencia apunta mucho más a la reducción de la imposición de los principios católicos, reafirmando la laicidad del Estado, que a la imposición de los principios evangélicos a la sociedad en su conjunto”.


Evangelismo y política en Brasil

Uno de los rasgos distintivos del evangelismo respecto del catolicismo es una participación mucho más activa y abierta en política. Si bien la Iglesia Católica tuvo durante muchos años una influencia decisiva —y en gran medida la mantiene—, la ejercía a través de intercambios entre obispos y dirigentes políticos que muchas veces se mantenían en privado.

En cambio, muchos pastores evangélicos se vuelven activistas políticos, participan de elecciones y ocupan cargos públicos. Desde esas posiciones de poder, buscan promover políticas afines a sus iglesias y a los valores que estas defienden.

“Contrariamente a lo que solemos pensar, sus principales pretensiones políticas no son la acción conservadora en cuestiones morales como el matrimonio gay, el aborto y la legalización de psicoactivos, sino la búsqueda de incentivos y concesiones fiscales y tributarias, de canales de televisión y de radios para sus iglesias”, afirmó Tadvald.



La máxima expresión de este fenómeno es la “bancada evangélica”, como se conoce al frente parlamentario compuesto por 84 diputados federales y siete senadores. Pertenecen a distintas iglesias y a diferentes partidos políticos, pero se unen en defensa de ciertas causas comunes como el rechazo a la “ideología de género” y a la ampliación de derechos civiles para la comunidad LGBTI.

Marcos Pereira, primer vicepresidente de la Cámara de Diputados de Brasil, es pastor de la Iglesia Universal. Fue uno de los impulsores del homenaje que le realizó el cuerpo a esa congregación en julio del año pasado, por los 42 años de su fundación.

“La participación de los evangélicos en la política brasileña ha venido en aumento desde la Constitución de 1988 —dijo Alves—. Estuvieron activamente en la administración de Lula da Silva, cuyo vicepresidente, José Alencar, era evangélico. También participaron del gobierno de Dilma Rousseff, pero se fueron alejando y saltaron del barco después de la crisis económica de 2015 y 2016. En las últimas elecciones apoyaron masivamente a Bolsonaro y tienen presencia en su gobierno, pero si fracasa probablemente volverán a saltar y apoyarán a otro. Son muy pragmáticos y piensan en los intereses estratégicos de largo plazo de sus iglesias”.

La llegada de Jair Bolsonaro a la presidencia fue un punto de inflexión para la historia de la relación entre evangelismo y política en Brasil. Si bien es de formación católica, desarrolló un intenso vínculo con estos sectores religiosos, que se intensificó en mayo de 2016, cuando se convirtió y fue bautizado en las aguas del río Jordán por Everaldo Pereira, presidente del Partido Social Cristiano y pastor de la Asamblea de Dios.

Su cercanía con distintos referentes del espacio evangélico, como el propio Edir Macedo, y su discurso ultraconservador en materia de familia y diversidad sexual, lo convirtieron en el candidato pentecostal. Una encuesta realizada por Datafolha a semanas de las elecciones presidenciales de octubre de 2018 reveló que el 69% de los evangélicos iba a votar por Bolsoarno y apenas 31% por Fernando Haddad, postulante del PT. En cambio, entre los católicos apenas se imponía por 51% a 49%, y entre los ateos o agnósticos perdía por 36 a 64 por ciento.

El ex capitán del Ejército honró muchas de sus promesas con su público cristiano tras asumir la presidencia. Por ejemplo, se convirtió en el primer mandatario brasileño en asistir a la “Marcha por Jesús”, que los evangélicos celebran cada año para agradecer por lo que tienen. En diciembre, acogió el primer culto evangélico celebrado en el Palacio del Planalto.

Además, promovió políticas coherentes con su discurso de campaña. Su principal espada en este campo es Damares Alves, ministra de la Mujer, Familia y Derechos Humanos. Pastora de la Iglesia Bautista de Lagoinha, se convirtió en una de las funcionarias más controversiales del gabinete por algunas de sus declaraciones.

Poco después de asumir, se viralizó un video en el que celebraba el comienzo de una nueva era, en la que “los niños visten de celeste y las niñas de rosa”. Luego cuestionó que la teoría de la evolución se dicte en las escuelas y se mostró a favor de que regrese la enseñanza religiosa. El último escándalo se produjo la semana pasada, cuando propuso la abstinencia sexual como política contra los embarazos adolescentes.



Bolsonaro es plenamente consciente de la importancia que tuvo este sector en su triunfo y apuesta a fortalecer la relación. En los últimos días trascendió que el Gobierno evalúa nombrar a la Asociación Nacional de Juristas Evangélicos como entidad consejera en temas de política exterior. Al mismo tiempo, gestiona con pastores que tienen mucha presencia territorial la posibilidad de que lo ayuden a juntar firmas para el reconocimiento legal de su nuevo partido, Alianza por Brasil, donde se espera que tengan un lugar muy importante.

“En el ámbito político, por más que la bancada evangélica se ha fortalecido en las últimas legislaturas, no creo que puedan establecer una hegemonía parlamentaria, aunque se conviertan en la mayor religión del país. El diseño institucional brasileño tiene contrapesos, como la división de poderes, las acciones de control de la legislación con el Poder Judicial y los medios de comunicación, que inhiben los movimientos hegemónicos. Además, la fragmentación del campo evangélico reduce la posibilidad de una acción más contundente”, concluyó Cabral Maia.



Fuente:
https://www.infobae.com/america/america-latina/2020/01/18/el-evangelismo-se-encamina-a-dominar-brasil-en-2032-cuales-son-las-claves-de-su-exito-y-que-significa-para-el-pais/


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