lunes, 29 de mayo de 2023

La Moralidad no es un buen argumento para el Cristianismo




La Moralidad no es un buen argumento 

para el Cristianismo

 

Jueves, 29 de septiembre de 2022

Por austinrohm

 

Escribí este artículo mientras me desconvertía en mi propia cabeza: nunca hablé con nadie al respecto, pero fue una carta que escribí como si estuviera escribiendo a todos los cristianos en mi vida que constantemente mencionaban cómo la moralidad era el mejor argumento para Cristiandad. Ningún cristiano ha leído esto hasta ahora, pero está escrito desde el punto de vista de un ateo encerrado y frustrado cuya única salida era organizar sus pensamientos en el teclado.

Una frase común que se usa con los no cristianos es:

“Bueno, sin Dios, no hay un fundamento de moralidad. Si Dios no es real, entonces podrías andar matando y violando”.

Hay algunas cosas que deben abordarse.

 

1). 

Muéstrame la moralidad objetiva. Defínelo y muéstrame un ejemplo.

Diferentes cristianos tienen diferentes estándares morales dependiendo de cómo interpretan la Biblia. Muchas veces, simplemente encontrarán lo que creen, luego volverán a las Escrituras y encontrarán una manera de validarlo. Por el contrario, muchos sienten que una acción en particular no está mal y buscarán una razón en la Biblia por la cual está bien hacer dicha acción. Muchos dicen: “Bueno, Dios tiene un plan diferente para todos”, y citan el versículo “carne ofrecida a los ídolos”. Si piensas en esto, los valores morales cristianos son, podrías decir, en gran medida subjetivos.

 

2). 

No sólo cada cristiano tiene su propia moralidad objetiva especial, sino que los musulmanes, mormones, católicos y judíos tienen todos su moralidad objetiva.

Después de todo, si Alá es real y el Islam es la verdad, volar hacia las torres gemelas es algo moralmente bueno. Así que no estoy muy interesado en pasar horas discutiendo los matices de la moralidad objetiva porque: si el Islam es verdadero, entonces su moralidad objetiva es correcta; si el mormonismo es verdadero, entonces sus valores objetivos son los correctos. Larga historia corta; si se puede probar que una religión es verdadera, entonces su dios es el hacedor de la moralidad correcta. Por lo tanto, no estoy tan interesado en discutir la moralidad como en probar por qué cierta religión es verdadera. Puedes promocionar la moralidad objetiva todo el día, pero hasta que puedas probar que tu religión es verdadera, no tienes argumento. Todo lo que tienes son hombres que afirman hablar por Dios. Esto es importante porque Dios nunca viene y habla directamente al hombre; todo lo que tenemos son hombres que pretenden hablar por Dios realmente están hablando por Dios, no tengo ningún interés en acatar estrictamente sus normas morales.

 

3). 

Los cristianos siempre preguntarán: "Entonces, si Dios no es real, ¿por qué no andar violando y matando? Después de todo, algo es inmoral o moral basado en el mandato divino, ¿verdad?"

Mi pensamiento sería: ¿Podría haber otras razones para ser moral además de Dios? ¿Es Dios lo único que te impide asesinar y violar? Desafío para el cristiano: Aparte de las reglas de Dios, ¿puedes pensar en alguna otra razón por la que no querrías violar a alguien? Puede haber muchas razones, tales como: no querer causar daño emocional y físico. “Si el ateísmo es cierto, ¿por qué no torturar a los bebés por diversión?”. Si Dios es lo único que te impide hacer eso, entonces, en serio, sigue siendo cristiano. Pero para el resto de nosotros con una pizca de sentido común, sabemos que esto hará que un bebé inocente experimente dolor, y los padres sufrirán daños emocionales.


4). 

Desafío: Cuando escuchas que alguien fue violado y torturado, ¿qué es lo primero que te viene a la mente?

Es probable que pienses:

- “¡Vaya, no puedo creer que una persona tan enferma y retorcida hiciera eso! Debe estar tan traumatizada y herida”.

Tu primera reacción probablemente no fue

- “¡Vaya, no puedo creer que esta persona enferma y retorcida desobedeciera la ley de Dios y pecara así! Me entristece pensar que Dios está decepcionado por esto”.

¿Ves? Problema resuelto. Hay razones fuera de los mandamientos Divinos para la moralidad y te lo acabas de probar a ti mismo.

 


Otro pensamiento: ¿Por qué se considera que la tradición judeocristiana es el pináculo de la moralidad cuando hay tantas cosas repulsivas en sus textos sagrados? Hay cosas que casi todos los cristianos dirían que son absolutamente inmorales, pero ordenadas y toleradas por Yahweh en la Biblia.

Tomemos la esclavitud por ejemplo. Si una persona hoy estuviera a favor de la esclavitud, sentiríamos repulsión por su ideología; sin embargo, tan pronto como escuchamos que Dios apoyó la esclavitud en Levítico y Éxodo, nuestras mentes comienzan a entrar en modo de excusa. Como si esto que sucedió "en el pasado" hiciera que todo estuviera bien. Si un juez determinara hoy que un castigo para un grupo de personas es destrozar a sus bebés y abrir a su mujer embarazada, ¡nos opondríamos fervientemente a esto! Nada podría ser más injusto que este repugnante castigo. Pero cuando descubrimos que en Oseas Dios ordenó esto, los cristianos comienzan a encontrar razones por las que está bien que Dios haga estas cosas. El Nuevo Testamento es aún peor. Si escuchaste que alguien fue sentenciado a ser torturado por el resto de su vida por el acto de no creer en una afirmación religiosa, ¡te opondrías a esto! Sin embargo, cuando alguien no cree en Jesús, es torturado en fuego por la eternidad. ¿Por qué podemos ver cuán inmorales son este tipo de acciones en nuestra vida diaria, pero tan pronto como escuchamos que Dios las está haciendo, se enciende un interruptor en nuestra mente y comenzamos a encontrar razones por las cuales estas acciones están bien? Para resumir: el cristianismo no obtiene la superioridad moral cuando propone tantas cosas inmorales.

Es notable cómo la religión y el cristianismo están casi siempre un paso por detrás de la sociedad secular en cuestiones de moral. Tome la esclavitud de nuevo como ejemplo. Estaba leyendo sobre la historia de la esclavitud y la religión, y leí sobre los horrores de más de 1500 años de esclavitud impuesta por cristianos de todas las denominaciones. Todos interpretaron las escrituras para validar su posición. Cuando algunos atípicos comenzaron a darse cuenta de que la esclavitud era horrible e inmoral, un movimiento se extendió por diferentes países en diferentes momentos para abolir la esclavitud, ¡y Adivina! Las iglesias fueron una de las últimas instituciones en renunciar finalmente a su postura sobre la esclavitud. Los miembros más nuevos adoptarían posturas contra la esclavitud debido al cambio en la sociedad, mientras que los miembros más antiguos lamentarían a regañadientes el nuevo movimiento progresista. Eventualmente, todos aquellos que se aferraron al punto de vista a favor de la esclavitud murieron, y el cambio ocurrió en la iglesia donde la esclavitud se consideraba universalmente inmoral.

La esclavitud no es el único problema en el que la iglesia se queda atrás. En la década de 1900 era popular acusar a los negros de que tenían una maldición porque eran descendientes de Cam. ¡He aquí! Una vez que comenzó el movimiento de derechos civiles, las iglesias pudieron reinterpretar las escrituras para adoptar una postura antirracista. Todavía encuentras algo de este pensamiento racista en algunos miembros mayores, pero en su mayoría está mal visto. Una vez más, vemos que el cristianismo adopta la moralidad secular y le coloca el “sello de Jesús”.

 

“Es notable cómo la religión y el cristianismo están casi siempre un paso por detrás de la sociedad secular en cuestiones de moral”

 

No hemos acabado. A lo largo de la mayor parte del cristianismo, las mujeres han sido suprimidas, menospreciadas y etiquetadas como "inferiores". Y cuando comenzó el sufragio femenino, no fue una sorpresa ver la resistencia del cristianismo armado hasta los dientes con sus escrituras sobre el lugar de la mujer. ¡No estaban equivocados con respecto a lo que la Biblia tiene que decir! Hay numerosos pasajes que indican claramente la inferioridad de una mujer. Sin embargo, a medida que se produjo el cambio social, más y más cristianos progresistas reinterpretaron la Biblia para adaptarse a la igualdad de los sexos. Muchos cristianos que nacen en este cristianismo no tienen ningún problema con la igualdad de sexos porque fueron criados para creer que es una norma moral. Sin embargo, muchos cristianos todavía protestan contra esta ideología porque va en contra de su interpretación de la Biblia. Perciben que la sociedad está secuestrando al cristianismo, y que es su trabajo defender esa posición. Por desgracia, llegará un día en que la idea de la inferioridad de las mujeres será tan mal vista como lo es la esclavitud en la actualidad. Los versículos que disminuyen el estatus de la mujer serán reinterpretados y no será necesario tomarlos literalmente. Debemos leer estos versículos “en contexto”.

Pronto llegará un día en que casi todas las iglesias aceptarán la homosexualidad y otras cosas consideradas “inmorales”. Las iglesias anti-inclusivas se reducirán cada vez más en número a medida que su muerte final esté sobre ellas; bajando con los puños balanceándose en vano. A medida que se reduzca el número de iglesias de este tipo, mayor será la cantidad de iglesias inclusivas hasta que ahoguen las tradiciones morales de sus abuelos; entonces esas iglesias se extinguirán. Usted ve que este fenómeno exacto sucede con el cambio de las iglesias fundamentalistas "aburridas" y moviéndose hacia iglesias más contemporáneas y modernas. Las iglesias tradicionales que queden caerán peleando; lamentándose de que el “verdadero cristianismo” está muriendo. Eventualmente estas iglesias se extinguirán.

Esta es exactamente la forma en que evoluciona la moral cristiana.

 


En resumen: el cristianismo no obtiene un terreno moral más elevado cuando un análisis superficial revela que los cristianos fueron los que cometieron los más atroces crímenes morales durante miles de años. No puedes colocar sobre estos problemas pequeña excusa de "Bueno, todos somos pecadores salvados por la gracia, y solo porque algunos cristianos eran apestosos, eso no prueba que el cristianismo sea falso". Va a la raíz del tema del Libro que estos cristianos estaban leyendo: La Biblia. Si estas fueran las palabras de un ser que todo lo sabe y todo lo ama, no habría lugar para excusar e interpretar estas cosas horribles como moral. Si Dios realmente siente que algo como la esclavitud es inmoral, entonces no habría ni el más mínimo indicio en la Biblia de que estaría bien. Sin embargo, encontramos su aprobación constantemente infundida tanto en el nuevo como en el antiguo testamento.

Sin embargo, la mayoría de los cristianos que cometieron estas atrocidades estaban perfectamente justificados en las escrituras que usaron. Leer la Biblia le dará una buena idea de exactamente por qué los cristianos hicieron todas estas cosas horribles. Allí lees sobre esclavitud, asesinato, racismo, sexismo, discriminación, abuso infantil, amenazas de condenación eterna, etc. ¡No es de extrañar por qué hicieron estas cosas! Parece que la mayoría de los cristianos no son morales hoy debido a su Biblia, son morales a pesar de la Biblia.

No necesito una Biblia que me diga que ame a mi prójimo. No necesito que los Diez Mandamientos me digan que no robe (dicho sea de paso, la mayoría de estos mandamientos morales son anteriores al cristianismo y al judaísmo). Y no necesito adoptar la moralidad del cristianismo cuando ni siquiera pueden ponerse de acuerdo sobre lo que dice la Biblia al respecto. No necesito la moralidad de las religiones cuando constantemente se está poniendo al día con el mundo real. Constantemente me dicen: “No sigas la religión, ni siquiera el cristianismo. Sigue a Jesús. Debes tener una relación personal con él”. Sin embargo, he tratado de tener una Relación con Jesús; pero es bastante obvio que es solo una voz en mi cabeza, y no hay nadie al otro lado de la línea.

¿Qué pasa contigo? Si un Dios moralmente perfecto estableciera un conjunto de leyes morales en un libro escrito por humanos para los humanos; ¿Esperarías que allanara el camino para las enseñanzas morales? ¿O se queda atrás? ¿Por qué tendría que cambiar en algo si es en teoría es perfecto desde el comienzo? ¿Por qué estaría sujeto a interpretación? Entonces, ¿es necesario un Dios para tener buenas costumbres? ¿O es posible que no haya un Dios que dicte la moralidad? ¿Es más probable que la humanidad esté empezando a despertarse y darse cuenta de que la moralidad religiosa es inadecuada y que empiece a crear una moral que se alinee con el mejoramiento de la sociedad? Es hora de que nos sentemos juntos y desarrollemos nuestra moral basada en buenas razones, en lugar de supersticiones primitivas.

 

Traducido del original:

https://new.exchristian.net/2022/09/morality-is-not-good-argument-for.html

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lunes, 22 de mayo de 2023

Enseñanzas de Jesús que a los Cristianos les desagradan e ignoran, Número 4




 Enseñanzas de Jesús que a los cristianos 

les desagradan e ignoran, 

Número 4

 

Por David Madison el 28/04/2023

Simplemente dicen NO a su Señor y Salvador.

 

Cuando te has alimentado de ideas desde tu infancia (son una fuente de consuelo y se derivan de adultos en los que confías), puede ser difícil ver que algunas de las ideas pueden ser realmente extrañas. Esto es especialmente cierto en el caso de los evangelios, que siguen siendo, para muchos de los fieles, un territorio inexplorado. Puede haber una familiaridad pasajera con las historias del evangelio, basadas en textos leídos desde el púlpito y escuchados en rituales. Por supuesto, los libros cristianos para niños han jugado un papel importante en dar a conocer lo mejor del discurso de Jesús, por ejemplo, en la parábola del Buen Samaritano (Lucas 10:29-37), y "Dios amó tanto al mundo..." (Juan 3:16, puede o no ser escrito por Jesús: no había puntuación en los manuscritos griegos).

Pero fuera de los círculos fundamentalistas/evangélicos, sospecho que no es tan común que los laicos realmente profundicen en los evangelios. Con tantas otras opciones de entretenimiento en estos días (películas, televisión, deportes), tomar la Biblia y estudiar los evangelios con atención no tiene un gran atractivo. También está este factor: es inquietante descubrir  las  cosas  raras  que los sacerdotes y predicadores rara vez mencionan desde el púlpito. Hay muchas cosas raras en las historias de Jesús, lo que lleva incluso a la gente devota a admitir: "No, eso no puede ser correcto". Pero rara vez se ponen de pie y declaran: “¡Bueno, no estoy de acuerdo con Jesús en esto!”. Sin embargo, nuestra comprensión de la vida y nuestro conocimiento de cómo funciona el mundo, lleva a la sospecha de que gran parte de las palabras de Jesús están simplemente  mal.

 

Marcos, comúnmente aceptado como el primer evangelio escrito, proporciona varios ejemplos.

En el capítulo 2 encontramos la famosa historia del paralítico que fue bajado por el techo, para que pudiera tener acceso al milagroso Jesús. De hecho, Jesús sana al hombre, no es de extrañar que esta historia llegue a los libros bíblicos para niños, pero lo que dice no suena nada bien: Jesús lo sana al perdonar sus pecados. Esto enfurece a los burócratas religiosos presentes, porque están seguros de que  sólo  Dios  puede perdonar los pecados. Esta historia de Jesús se basa en la suposición de que la enfermedad  es  causada  por  el pecado  (vers. 9-12):

“9 ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda?

10 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico):

11 A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.

12 Entonces él se levantó en seguida, y tomando su lecho, salió delante de todos, de manera que todos se asombraron, y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca hemos visto tal cosa”.

El autor del evangelio de Marcos estaba insistiendo en su teología aquí, es decir, Jesús tiene autoridad, tanto como Dios, para perdonar pecados. Pero, ¿cuánto daño ha causado este texto? Podemos estar seguros de que muchas personas devotas se han convencido de que sus pecados les han causado enfermedades a ellos mismos y a sus seres queridos. Pero los patólogos que estudian la parálisis  saben con certeza que el pecado no tiene nada que ver con eso.  Tal vez el tipo tuvo una mala caída o sufrió una enfermedad genética. Ningún médico que esté tratando de ayudar a un paciente paralítico le pedirá una lista de los pecados que la persona ha cometido para averiguar qué salió mal. Los pensadores supersticiosos del mundo antiguo habrían culpado al pecado, pero nosotros lo sabemos mejor. Si los lectores modernos lo piensan bien, se dan cuenta de que estas palabras de Jesús están mal.

 


Uno de los textos más extraños de Marcos es 4:10-12:

“10 Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de él con los doce le preguntaron sobre la parábola.

11 Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas;

12 para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados”.

¿Qué estaba pensando Marcos? ¿Las parábolas están destinadas a  evitar  que la gente se arrepienta? Eso no tiene sentido en el contexto de su propio evangelio: Jesús apareció para “predicar las buenas nuevas” acerca del reino de su dios. Los eruditos devotos del Nuevo Testamento han estado luchando con este texto durante mucho tiempo. El versículo 12 parece ser una cita de un texto siniestro, Isaías 6:9-10, pero aún nos queda la duda de por qué Marcos eligió usarlo. Quizás Marcos fue influenciado por el deseo de alinear el culto cristiano con otros cultos mistéricos de la época, en los que la gente en el círculo interno estaba al tanto de preciosos secretos sagrados: "... a ti se te ha dado el secreto/misterio...". Sospecho que muchos cristianos hoy estarían de acuerdo en que estas palabras de Jesús no pueden ser correctas.

 

Los cristianos devotos siempre han apreciado las parábolas, por ejemplo, el buen samaritano, el hijo pródigo, la semilla de mostaza, precisamente porque transmiten lecciones importantes. Más adelante en el capítulo 4 encontramos este texto (vers. 33-34), que complica el problema: “Con muchas parábolas como estas les hablaba la palabra, conforme a lo que podían oír. Y sin parábolas no les hablaba; aunque a sus discípulos en particular les declaraba todo”.

“…no les habló sino en parábolas…”  Estas palabras son contradichas masivamente por el evangelio de Juan, en el que Jesús no enseña en parábolas en absoluto.

Esta es otra ocasión, por cierto, para señalar que el popular “Mensaje Bíblico” se especializaba en la mentira. Así es como se traduce Marcos 4:10-12:

“Él les dijo: 'Se les ha dado una idea del reino de Dios, ya saben cómo funciona. Pero para aquellos que aún no pueden verlo, todo viene en historias, prepararlos, empujándolos hacia un buen despertar. Estas son personas -Cuyos ojos están abiertos pero no ven nada, Cuyos oídos están abiertos pero no entienden una palabra-, Quienes evitan dar media vuelta y ser perdonados.”

No hay nada en absoluto en estos versículos de Marcos acerca de “prepararlos, empujándolos hacia un buen despertar”. Esta es una teología vergonzosa diseñada para hacer que Jesús se vea bien.

 

En Marcos 10:29-30 encontramos un guión de Jesús que tiene aún menos sentido que la afirmación en Marcos 4 sobre el propósito de las parábolas:

29 Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio,

30 que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna.

¡Esto califica como balbuceo de culto! Vemos a un héroe religioso que considera rutinario que sus seguidores dejen sus posesiones y familias “por él” y por su mensaje. Los fanáticos del culto a lo largo de la historia han instado al mismo nivel de lealtad y compromiso. Pero aquí, en este mensaje de Jesús, se promete una gran recompensa: recuperarás todas tus cosas, familias y posesiones, ¡cien veces más! ¿Qué puede significar eso? ¿Cómo puede alguien recuperar a sus familias, cien veces más? ¿Quizás es solo una metáfora? Esa excusa podría usarse hoy, pero ¿cómo se entendía en la época de Marcos? Incluso los devotos que reflexionan cuidadosamente sobre esto, tendrían que conceder que estas palabras de Jesús deberían ser ignoradas. Note que la promesa de la vida eterna  también se agregó, que es un truco clásico de los líderes de culto.

 

En Marcos 12,30 encontramos otro texto que debería hacer saltar las alarmas: “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento.”. Los que crecimos en la iglesia estamos tan acostumbrados a escuchar estas palabras. ¿Pero quién hace eso? La mayoría de los cristianos que conozco tienen vidas plenas y ocupadas, dedican sus energías a sus familias, trabajos, pasatiempos, deportes, etc. De ninguna manera “toda su mente, alma, fuerza” está enfocada en amar a Dios. Si se les hiciera responsables de este texto, admitirían que no están a la altura, que estas son unas palabras de Jesús que suenan bien, pero que no se aplica a la forma en que realmente viven. Por supuesto, hay cristianos que aspiran a esto, convirtiéndose en sacerdotes y monjas, uniéndose a varias órdenes sagradas, para “dedicar sus vidas” a su dios. Pero este   nivel de compromiso de “todo - todo - todo – todo” es una marca de mentalidad de culto.


Quiero mencionar dos ejemplos de Jesús en Mateo que no encajan bien con la forma en que los cristianos se llevan bien en el mundo. Ambos están en el Sermón de la Montaña.

En Mateo 5:17-19, el autor parece resistirse a que Pablo menosprecie la importancia de la ley del Antiguo Testamento. Hay muchas cosas en esta versión antigua de las Escrituras que los cristianos encuentran desagradables e incluso abominables, de ahí su forma común de eludir la antigua "palabra de Dios": “... pero eso está en el Antiguo Testamento... el Nuevo Testamento, centrado en Jesús, está mucho más allá de eso.” Pero las siguientes palabras de Jesús en Mateo no permitirán esta excusa:

“17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.

18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.

19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, este será llamado grande en el reino de los cielos”.

Hay un diálogo de Jesús algo similar en Lucas 16:16-17, pero esto solo agrega confusión: “16 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él. 17 Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley.”

Es difícil resistirse a la conclusión de que los escritores de los evangelios inventaron los dichos de Jesús como les pareció, pero muchos cristianos contemporáneos tienden a rechazar las "palabras de Jesús" destinadas a preservar/honrar las leyes arcaicas que se encuentran en el Antiguo Testamento.

 

En Mateo 6:25-33, encontramos un texto elocuente que falla por completo en su descripción de la existencia humana. Es demasiado largo para incluirlo aquí, pero estos son los aspectos más destacados: no se preocupe por obtener suficiente comida y bebida, solo mire a los pájaros: Dios los alimenta. No te preocupes por la ropa, solo mira qué hermosos son los lirios; eso es obra de Dios: así que Dios os proveerá de ropa. La conclusión: “…buscad primeramente el reino de Dios…y todas estas cosas os serán añadidas”. (6:33)

Muchos miles de humanos mueren de hambre todos los días. ¿Es porque no están buscando el reino? Pero aparte de esa cruda realidad, ¿cuántos cristianos contemporáneos no se levantan y van a trabajar para asegurarse de que sus familias tengan suficiente comida y ropa? “Busquemos el reino, y todo encajará”. Y, por cierto, conozco feligreses devotos que se preocupan mucho por las tendencias de la moda y sus guardarropas. No hay forma de que se identifiquen con estas palabras de Jesús en Mateo 6:25-33. Aquí el autor insta a sus lectores a concentrarse abrumadoramente en “el reino”. Este es un guión escrito por un autor evangélico que estaba seguro de que el  reino—con Jesús llegando sobre las nubes— estaba a punto de suceder. Entonces, de hecho, ¿por qué preocuparse por la comida y la ropa? No es así como la mayoría de los fieles manejan sus vidas hoy.

 

Por supuesto, los predicadores, sacerdotes y apologistas hacen todo lo posible para que las palabras de Jesús se vean bien. A todos estos textos se les debe dar un giro positivo, para mantener intacto a Jesús, Señor y Salvador. Pero nunca pueden ser lo suficientemente inteligentes como para disfrazar el significado simple de los textos. Se especializan en juegos. John Loftus resumió perfectamente este juego:

“Desafortunadamente, cuando se trata de la Biblia, los cristianos la toman literalmente hasta el momento en que la interpretación literal se vuelve indefendible. Luego encuentran algún otro significado, no importa lo extraño que sea. En otras palabras, dice lo que dice hasta que es refutado por la razón, la moral y/o la ciencia, entonces dice algo diferente de lo que dice”.



David Madison fue pastor de la Iglesia Metodista durante nueve años y tiene un doctorado en Estudios Bíblicos de la Universidad de Boston. Es autor de dos libros.

Traducido del original:

https://www.debunking-christianity.com/2023/04/teachings-of-jesus-that-christians_28.html


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lunes, 15 de mayo de 2023

Enseñanzas de Jesús que a los Cristianos les desagradan o ignoran. (Parte 3)




Enseñanzas de Jesús que a los cristianos 

les desagradan e ignoran, 

Número 3

 

Por David Madison el 07/04/2023

Simplemente dicen NO a su Señor y Salvador.


Los feligreses ignoran la mayor parte del Antiguo Testamento hoy en día: tratar de leer los libros de Números o Levítico, Jeremías o Ezequiel es una lucha demasiado grande. Cuando recurren al Nuevo Testamento, los evangelios probablemente reciben la mayor parte de su atención, aunque eso también es limitado, mientras que las cartas del apóstol Pablo también son una gran lucha. Por supuesto, hay textos famosos de estas cartas que son favoritos, por ejemplo, “El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece” (I Corintios 13:4), que es Pablo de buen humor. La mayor parte del tiempo es un matón, ataca, regaña, saborea la ira de su dios.

Leer sus cartas es realmente deprimente. Es el típico fanático de las sectas, tan seguro de que estar poseído por Jesús (como él lo imaginaba) es algo bueno, y que Jesús llegaría del cielo “cualquier día de estos” para arreglar las cosas. Parece que era un alma torturada, y su interés por el sexo era casi nulo; proyectó esto como un ideal para los seguidores. “Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos” (Gálatas 5:24).  Él sintió que era mejor para un hombre no tocar a una mujer (I Corintios 7:1), pero si no se puede evitar, adelante. Sin embargo, como Jesús estaba a punto de bajar del cielo, lo mejor era permanecer puros: “…el tiempo señalado se ha acortado; de ahora en adelante, aun los que tienen esposa sean como si no la tuvieran…” (I Cor. 7:29).

Cuando los escritores de los evangelios aparecieron más tarde, es probable que fueran influenciados por el pensamiento de Pablo. Por lo tanto, encontramos un guión de Jesús sobre la sexualidad que muchos de los devotos de hoy dudarían en aprobar. En realidad, hay bastantes de ellos; aquí hay cuatro.


Uno

Cualquiera cuyo interés en el sexo sea mayor que el de Pablo sabe que la excitación ocurre; es algo natural, incorporado a los humanos por la evolución; bueno, para aquellos que no creen en la evolución, sigue siendo muy real. Los defensores del culto primitivo de Jesús, es decir, aquellos que escribieron los evangelios, querían mantenerlo bajo control; de ahí este escrito de Jesús: “Oísteis que fue dicho: 'No cometerás adulterio.' Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”  (Mateo 5:27-28).

¿Equiparar la excitación con el adulterio?  Esto cae en una categoría de dichos de Jesús que pueden identificarse como Malos consejos y Mala teología. Si los cristianos escucharan esto de alguien más, en cualquier otro contexto, lo descartarían por completo. Es tonto e infantil, para nada lo que uno esperaría de un gran maestro moral. Es probable que este texto también haya desempeñado un papel en hacer que las personas se sientan culpables por sus sentimientos sexuales.

Un poco de culpa sería una buena idea, por supuesto. ¿Por qué Jesús no dijo algo como, “Clérigos que codician y violan niños nunca entrarán en el reino de los cielos”? Se ha vuelto tan común ver titulares escandalosos, por ejemplo, solo esta semana: el informe de Maryland AG en la Arquidiócesis de Baltimore alega que 150 miembros del clero católico y otros abusaron de más de 600 niños. Aquí hay una cita: “Desde la década de 1940 hasta 2002, más de cien sacerdotes y otro personal de la Arquidiócesis se involucraron en abusos horribles y repetidos de los niños más vulnerables en sus comunidades, mientras que el liderazgo de la Arquidiócesis miró hacia otro lado. Una y otra vez, los miembros de la jerarquía de la Iglesia se negaron resueltamente a reconocer las denuncias de abuso sexual infantil durante el mayor tiempo posible”.

El apóstol Pablo estaba completamente equivocado acerca de que los sentimientos sexuales son crucificados cuando "perteneces a Cristo".


Dos

Es bastante común que los cristianos ignoren las palabras de Jesús sobre el divorcio. En uno de sus enfrentamientos con los fariseos, dijo:

“¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: 'Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne'? Así que ya no son dos sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, que nadie lo separe”  (Mateo 19:4-6).  

¿Quién necesitaba que se le explicara que había una razón para el arreglo de hombre y mujer? Llegar a ser “una sola carne” es un resultado obvio. Pero luego este discurso de Jesús se desvía hacia una teología verdaderamente mala: “…lo que Dios ha unido”. Si está de acuerdo con la opinión de que un dios creó el arreglo, sí, este fue el plan de Dios. Pero este discurso parece implicar que todos los matrimonios han sido arreglados por este dios: él ha hecho la unión, razón por la cual el divorcio está prohibido: estás rompiendo una unión ordenada por Dios. Hay un par de cosas realmente malas en esto: (1) que un dios se entromete en asuntos humanos íntimos, microgestiona. Esto es monoteísmo totalitario, otra forma en que los clérigos/teólogos aumentan el factor de culpa en la religión: si te divorcias, estás sugiriendo que Dios cometió un error; (2) piensa en todos los malos matrimonios que conoces en tu experiencia, hechos por tantas razones equivocadas. Multiplique eso por el número de matrimonios horribles a lo largo de la historia humana.

Dios debe haber cometido muchos errores. “…lo que Dios juntó, que nadie lo separe” es mala teología, no lo que esperaríamos de un gran maestro moral. 

Y se pone peor: “Él les dijo: 'Fue porque ustedes eran tan duros de corazón que Moisés les permitió repudiar a sus esposas, pero al principio no fue así. Y yo os digo, cualquiera que repudia a su mujer, excepto por fornicación, y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio”  Mateo 19:8-9).

Puede haber muchas razones para el divorcio, y no es tan inteligente sugerir que la dureza de corazón es la razón principal. ¿Había investigado mucho Jesús, para poder anunciar que “al principio no fue así”? ¿Cómo sería saber eso? Luego esta tontería adicional: si una persona divorciada se casa con otra, eso es adulterio. Es aún peor el adulterio si un hombre se casa con una mujer divorciada. ¿Cuánto daño ha causado esta enseñanza, especialmente en términos de aumentar la culpa? Por cierto, la línea de Mateo "a excepción de la inmoralidad sexual" falta en el texto que copió de Marcos. Quería suavizar la dura enseñanza.

¿Los cristianos contemporáneos prestan mucha atención a esas palabras de Jesús? Esta cita es de un estudio de 2014 publicado por la Universidad de Baylor: “A pesar de sus fuertes valores a favor de la familia, los cristianos evangélicos tienen tasas de divorcio más altas que el promedio; de hecho, tienen más probabilidades de divorciarse que los estadounidenses que afirman no tener religión…”

Y esto es de una encuesta de 2015 realizada por el centro de investigación Pew: “Entre los católicos que se han casado alguna vez, aproximadamente un tercio (34%) se ha divorciado”. Eso es especialmente un escándalo ya que el matrimonio es uno de los sacramentos en la iglesia católica. También se juegan juegos importantes: conozco a un hombre católico que pagó mucho dinero para anular su matrimonio de veinte años, que resultó en tres hijos, para evitar admitir que se trataba de un divorcio. ¡Lástima que Jesús no mencionó  la anulación  cuando predicó sobre el divorcio!

Muchos cristianos parecen estar de acuerdo con ignorar las palabras de Jesús sobre el divorcio.


Tres

Inmediatamente después de que Jesús equipara la excitación con el adulterio, recomienda la automutilación:

“Si tu ojo derecho te hace pecar, sácatelo y tíralo; mejor te es perder uno de tus miembros, que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtala y tírala; mejor te es perder uno de tus miembros que todo tu cuerpo vaya al infierno” (Mateo 5:29-30, con la misma advertencia repetida en Mateo 18:8-9).

Aunque el clero se apresurará a asegurar a los devotos que se trata de una metáfora, tenemos que preguntarnos por qué un gran maestro moral habría elegido una imaginería tan grotesca. Una vez más, esto tiene demasiado sabor a fanatismo de culto, que hemos llegado a esperar de los escritores de los evangelios que crearon el guión de Jesús.


Cuatro

Robert Conner, en su libro, The Jesus Cult: 2000 Years of Last Days, señala que “el mandato de Jesús de mutilarse difícilmente se detiene con un ojo, una mano o un pie” (p. 55), y cita Mateo 19:12: “Porque hay eunucos que lo han sido de nacimiento, y hay eunucos que han sido hechos eunucos por otros, y hay eunucos que se han hecho eunucos a sí mismos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba”.

Jesús no califica como un gran maestro moral si recomienda la autocastración: “El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba”. Conner tiene razón: “¡Seguramente ningún hombre racional se creería elevado espiritualmente porque se ha quitado los testículos! Esa reacción sería cierta si estuviéramos hablando de personas racionales, pero no lo somos. Estamos hablando de los primeros cristianos”.

Conner cita un artículo de Daniel F. Caner: “…fuentes del siglo IV indican que para entonces la autocastración se había convertido en un problema real en la Iglesia naciente… para entonces un movimiento ascético que incluía no solo la renuncia al matrimonio sino también las formas extremas de automortificación se habían vuelto influyentes y generalizadas en las comunidades cristianas” (p. 56).

Mateo 19:12 es ciertamente la escritura de Jesús que es universalmente ignorada. Conner también señala que varias traducciones modernas oscurecen el significado del texto griego (ver p. 55), pero el premio mayor por el engaño va a The Message Bible :

“Pero Jesús dijo: 'No todos son lo suficientemente maduros para vivir una vida de casados. Requiere cierta aptitud y gracia. El matrimonio no es para todos. Algunos, aparentemente desde el nacimiento, nunca piensan en el matrimonio. A otros nunca se les pregunta ni se les acepta. Y algunos deciden no casarse por razones del reino. Pero si eres capaz de crecer en la grandeza del matrimonio, hazlo'”. 

Esto ni siquiera es una paráfrasis; es el empuje de la teología favorecido por los que dicen ser traductores. Dicho sin rodeos: está mintiendo. 

Los feligreses que se toman el tiempo para  pensar en  estos textos pueden darse cuenta de que no están sincronizados con la forma en que los devotos de hoy lidian con la excitación y el divorcio, y nadie piensa seriamente en la automutilación. No ayuda que la metáfora sea tan grotesca. Incluso los devotos pueden preguntarse, a pesar de las palabras impresas en rojo, si Jesús realmente dijo estas cosas. Deben adoptar el concepto de escritura de Jesús, es decir, estos dichos fueron inventados por los escritores de los evangelios cuando crearon sus relatos de Jesús. Pero entonces los devotos se enfrentan a otra realidad incómoda: no tenemos forma de conocer las auténticas palabras de Jesús. De hecho, ¿hay alguno en los evangelios? Los eruditos del Nuevo Testamento saben desde hace mucho tiempo que no hay forma de verificar ninguna de las palabras de Jesús que encontramos en los evangelios—porque estos documentos están alejados décadas del tiempo de Jesús.

Tal vez los devotos estén bien con eso de "creerlo por fe" de que Jesús realmente pronunció las palabras que son tan difíciles de tomar en serio, pero luego tienen que admitir que simplemente le dicen NO a su señor y salvador. Por supuesto, no lo dicen en voz alta.  


David Madison fue pastor de la Iglesia Metodista durante nueve años y tiene un doctorado en Estudios Bíblicos de la Universidad de Boston. Es autor de dos libros.

Traducido del original:

https://www.debunking-christianity.com/2023/04/teachings-of-jesus-that-christians.html

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