Nota Inicial:
La presente publicación fue escrita y elaborada por un colaborador y amable lector de este Blog.
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La hipocresía de la Iglesia Católica
Haz lo que yo digo, pero no lo que yo hago
(PARTE I)
Una manera muy eficaz de desacreditar la religión católica es mediante la risa: reírse de su "autoridad", que nadie le ha concedido, reírse de las "verdades eternas y reveladas", que no son eternas, ni reveladas, y ni siquiera son verdades. Reírse de su hipocresía, de sus continuas mentiras y hasta de sus tradiciones
Fernando de Orbaneja, "Lo que oculta la Iglesia"
Hay dos maneras de dejarse engañar. Una es creerse lo que no es cierto. La otra, negarse a creer lo que es verdad
Søren Kierkegaard
Bajo muchos aspectos la Iglesia no es democrática porque en ella el poder proviene de Cristo
José Vidamor Yu, Profesor de Teología, Manila
Es difícil encontrar un solo escritor de la Edad Media o del Renacimiento que no dé por supuesto que la mayoría de los religiosos, desde los principales prelados hasta el más humilde fraile, estaban podridos hasta la médula
Aldous Huxley
La hipocresía es uno de los rasgos característicos del cristianismo. Junto a su poder criminal, sus guerras y sus explotaciones, forma la parte principal de su fisonomía, constituye su misma esencia
Karlheinz Deschner
La hipocresía es el miedo a decir abiertamente la verdad, es fingir o aparentar para quedar bien a los ojos de los demás. La hipocresía en la Iglesia es particularmente detestable, y por desgracia la hay, y hay muchos cristianos y muchos ministros hipócritas
Papa Francisco
El catolicismo es una de las mayores escuelas de hipocresía individual y social que se conocen. Para que quede claro desde un principio, aunque sea bastante obvio, según el Diccionario de la Real Academia Española, hipocresía es el fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente se tienen o realizan. Y esto le calza a la perfección a la Iglesia católica.
Pido disculpas al lector si retomo aquí los conceptos que escribí en el capítulo Historia de vida de un ateo, pero vienen muy bien como introducción al tema. Una de las mayores perversidades de la Iglesia católica desde sus comienzos históricos, y que engloba la totalidad de sus crímenes, atrocidades y disparates, es la HIPOCRESÍA. Así, con mayúscula. Asesinar, torturar, perseguir, despreciar, a quienes no comulgan con sus ideas, pero rasgarse las vestiduras diciendo que se debe amar al prójimo y respetar toda vida desde su concepción. Permitir, encubrir y justificar las conductas sexuales del clero, pero que ellos mismos definen como aberrantes y contrarias a la ley de Dios. Ser una de las Instituciones más ricas y fastuosas desde hace casi 2000 años, pero alabar la pobreza y los pobres "porque de ellos será el reino de los cielos". Funcionar bajo un sistema férreamente totalitario, dictatorial y absolutista (cuya legitimidad no proviene del pueblo sino de Dios), plasmado en el sagrado juramento de obediencia en la ordenación sacerdotal, en el "dogma" de la infalibilidad del Papa en temas teológicos por inspiración divina (que desde el Cardenal más encumbrado hasta el último curita de pueblo deben acatar y obedecer)(1), pero ensalzar y defender la democracia y la libertad de los pueblos. Segregar y despreciar desde sus orígenes a la mujer, una historia de persecución, menosprecio, muerte, dolor y misoginia, relegando aún hoy su papel dentro de las estructuras cristianas, machistas y patriarcales, pero al mismo tiempo ensalzar la dignidad y la misión de la mujer cristiana, preconizando su igualdad con el hombre.
El propio Papa Francisco denuncia la hipocresía de la Iglesia. Además de la frase que encabeza este capítulo, en un sermón pronunciado en San Pablo Extramuros, en Roma, poco tiempo después de su elección en 2013, dijo: La incoherencia de los fieles y los pastores entre lo que dicen y lo que hacen, entre la palabra y el modo de vivir, mina la credibilidad de la Iglesia. Quien nos escucha y nos ve, debe poder leer en nuestros actos eso mismo que oye de nuestros labios.
Pero vayamos paso a paso, tratemos de analizar cada situación, cada idea, encarando los dogmas, las doctrinas y las prédicas eclesiásticas, ayer y hoy, según lo que se dice... y lo que se hace. Por razones de espacio, abordaremos solo seis (tal vez las principales) de las tantas hipocresías desarrolladas a lo largo de los siglos: la violencia, la riqueza, las mujeres, el sexo, el racismo y los derechos humanos.
Guerra, paz, violencia, asesinatos
Haz lo que yo digo...
El Catecismo de la Iglesia católica en 2258 dice: “La vida humana ha de ser tenida como sagrada, porque desde su inicio es fruto de la acción creadora de Dios y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin. Sólo Dios es Señor de la vida desde su comienzo hasta su término; nadie, en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente” (Congregación para la Doctrina de la Fe(2), Instr. Donum vitae, intr. 5). En 2261 dice: "La Escritura precisa lo que el quinto mandamiento prohíbe: “No quites la vida del inocente y justo” (Ex 23, 7). El homicidio voluntario de un inocente es gravemente contrario a la dignidad del ser humano, a la regla de oro y a la santidad del Creador. La ley que lo proscribe posee una validez universal: obliga a todos y a cada uno, siempre y en todas partes". Y en 2307 y siguientes, bajo el título "Evitar la guerra", dice: "Toda esta reflexión está enmarcada en el quinto mandamiento que condena la destrucción voluntaria de la vida humana. La Iglesia invita a todo cristiano a orar y actuar para que no seamos presa de la antigua servidumbre de la guerra. Nos recalca que todo ciudadano y todo gobernante están obligados a trabajar para evitar las guerras".
En la actualidad, el pensamiento de la Iglesia ha avanzando hacia la idea que toda guerra es injusta, y considera la guerra de agresión como el mal mayor. Por eso, desde hace algunas décadas, los papas han insistido en la necesidad de una instancia mundial con suficiente autoridad para resolver mediante el diálogo los conflictos entre pueblos y naciones. El Papa Francisco, en su Encíclica Fratelli tutti, afirma lo siguiente: “La posibilidad de alguna forma de autoridad mundial regulada por el derecho [...] debería incluir la gestación de organizaciones mundiales más eficaces, dotadas de autoridad para asegurar el bien común mundial, la erradicación del hambre y la miseria, y la defensa cierta de los derechos humanos elementales”. Y añade que ante el potencial mortífero y destructivo de las armas actuales, “es muy difícil sostener los criterios racionales madurados en otros siglos para hablar de una posible guerra justa”. Y ha repetido en varias oportunidades, que la guerra es una falta de diálogo y entiende que se debe reconsiderar el concepto de guerra justa.
La Doctrina Social de la Iglesia ha puesto límites muy estrictos no sólo al inicio de una guerra, sino también al uso de las armas una vez que ésta ha estallado. Se requiere que no hayan tenido éxito todas las medidas posibles para evitar la necesidad de utilizar las armas, también en la defensa. No hay derecho a una guerra de agresión, e incluso una guerra de defensa está sujeta a limitaciones muy exigentes. El uso de armamento por razones defensivas no debe tener lugar mientras se descuida el deber de buscar enérgicamente acuerdos internacionales para un desarme equilibrado y progresivo. De acuerdo con el derecho internacional humanitario, los civiles deben ser preservados, tanto por el agresor como por quienes se defienden. Se debe evitar el uso de milicias civiles y de la resistencia civil, especialmente el uso de mujeres y niños. Según Juan Pablo II, hay que volver atrás, mirar el pasado, aclararlo a la luz de la razón y perdonarlo a la luz de la fe. Las ideologías políticas ateas e inhumanas han sido y son grandes causas de guerras. Revisar y purificar el pasado también implica liberarse de él, para lo cual el cristianismo y la Iglesia nos iluminan con su reflexión nacida del evangelio.
Según el Concilio Vaticano II (1962-1965), "la fuerza no crea el derecho" y "la violencia no es digna del ser humano". La violencia destruye el tejido social, atenta contra los valores básicos, la libertad y la vida. De allí surge el discurso actual de la Iglesia, que presenta una doctrina fundamentada acerca de la guerra, de la no violencia y de la construcción de la paz.
...pero no lo que yo hago
La Biblia dice (Mt 10:34) que Jesús no vino a traer la paz, sino la espada (según Reina Valera y otras versiones), o ...sino la guerra (según la Biblia de las Sociedades Bíblicas Unidas o la de Dios Habla Hoy y otras versiones). Esto se pasa por alto en las homilías domingueras de las misas, es difícil de explicar, aunque los privilegiados intérpretes de las escrituras dicen que espada o guerra son imágenes literarias que indican división o conflicto, cosa de suavizar convenientemente la frase. Aún aceptando esta interpretación, Jesús vino a provocar enfrentamientos para imponer sus ideas. Violencia en nombre de Dios en la Biblia hay mucha, demasiada, atroz. Ya he citado muchos ejemplos en el capítulo "La bondad de Dios según la Biblia". Solo menciono aquí el episodio en que el profeta Elías conduce a 450 sacerdotes de Baal al arroyo de Cisón, en el Monte Carmelo, y allí los degüella (1Reyes, 18:20-40). No es una carnicería sanguinaria, es un justo castigo para los enemigos del verdadero Dios, magnífica forma de banalizar el genocidio calificándolo de "violencia al servicio de Dios".
Durante los tres primeros siglos de cristianismo, los cristianos se oponían radicalmente a la guerra. Atenágoras, un apologista cristiano de mitad del siglo II, prohibía a los cristianos acudir al circo romano a presenciar las luchas entre gladiadores, porque “ver matar es casi como matar”. Tertuliano, otro gran escritor de casi la misma época, insistía en que no se podía ser soldado y ser cristiano, dado que el soldado tiene el oficio de matar. El pacifismo cristiano fue una de las fuentes permanentes de conflicto con el Imperio romano en los primeros siglos. Pero con la llegada del Emperador Constantino todo cambió. El cristianismo se hizo oficial, la religión del Imperio romano, adquirió poder y buscó su feroz expansión en el mundo antiguo. Y empezaron las guerras cristianas de conquista. No creo necesario recordar aquí todas las matanzas perpetradas en nombre de Dios a lo largo de las épocas.
La historia de la humanidad está plagada de injusticias, de venganzas, de ambiciones, de guerras, de crueldad. Si se analizan sus motivos, se llega a la conclusión de que, en la mayoría de los casos, son las religiones las causantes, en especial las religiones monoteístas. Estas son la razón primera y la justificación de casi todas las guerras de conquista. En su libro El espejismo de Dios, el biólogo británico Richard Dawkins plantea que "las personas devotas han muerto por sus dioses y han matado por ellos; han azotado sus espaldas hasta sangrar, se han jurado a sí mismas una vida de celibato o de silencio, todo al servicio de la religión. ¿Para qué sirve todo esto? ¿Cuál es el beneficio de la religión?". Las masacres genocidas perpetradas en nombre de la religión son los episodios de las acciones humanas que más resalta la historia. Principalmente en lo que se conoce como civilización occidental y cristiana. Sobre este punto, John Hartung señala que "la Biblia es una guía para la moralidad de grupo, completada con instrucciones para el genocidio, para la esclavización de los grupos ajenos y para la dominación del mundo".
Si nos enfocamos en la conquista de América, las masacres, torturas y asesinatos de los nativos a manos de los ejércitos españoles y portugueses (denunciados valientemente por el fraile Bartolomé de las Casas), es innegable que se hacían en nombre de la Iglesia católica y con su autorización y bendición. Los conquistadores españoles leían en forma pública (¡en castellano!) y certificado por un notario, el llamado "Requerimiento", frente a los monarcas indígenas y sus pueblos que iban a conquistar, del cual copio un extracto:
"Os hacemos saber que Dios nuestro Señor, uno y eterno, creó el cielo y la tierra, y un hombre y una mujer, de quienes todos los hombres son descendientes... Por ende, como mejor puedo os ruego y requiero que reconozcáis a la Iglesia por Señora y Superiora del universo mundo y al sumo pontífice llamado Papa en su nombre y al Rey y la Reina nuestros señores como Superiores y Señores y Reyes... Si no lo hicieres o en ello dilación maliciosamente pusieres, os certifico que con la ayuda de Dios entraré poderosamente contra vosotros y os haré guerra por todas las partes y maneras que tuviere y os sujetaré al yugo y obediencias de la Iglesia y de sus Altezas y tomaré vuestras personas y las de vuestras mujeres e hijos y los haré esclavos y como tales los venderé... y tomaré vuestros bienes, y os haré todos los males y daños que pudiere como vasallos que no obedecen y que no quieren recibir a su Señor y le resisten y contradicen y protesto que las muertes y daños que de ello se registraren serán a culpa vuestra y no de sus Altezas ni mía, y de como lo digo pido al presente Escribano que me lo dé como testimonio firmado y a los presentes ruego que de ello sean testigo"
Y acto seguido saqueaban sus reinos y asesinaban o esclavizaban a la población.
Pero vengamos a los tiempos actuales, contemporáneos con las bellas palabras e intenciones indicadas en "Haz lo que yo digo...". En los primeros veinte años de este siglo hay una buena media docena de conflictos religiosos en el mundo. La religión amplifica y exacerba la división histórica entre muchas naciones, como está ocurriendo en nuestros días en India y Medio Oriente. La masacre en Irlanda del Norte, si bien con un componente geopolítico importante, estuvo plagada de conflictos religiosos entre protestantes y católicos durante 30 años (1968-1998), y las atrocidades étnico-religiosas en la ex-Yugoslavia durante 10 años (1991-2001) no necesitan de ningún recordatorio, por citar solo los escenarios donde la violencia religiosa ha sido extrema. Como expone el historiador Ángel García García, no son sólo diferencias étnicas y lingüísticas, sino también religiosas las que han favorecido el proceso balcánico, pues la coexistencia de diferentes religiones hace que las creencias operen como definidoras de grupo. Dejando de lado la religión islámica, demonizada por el cristianismo, muchos conflictos explotaron allí entre iglesias cristianas, católicos y ortodoxos. La Iglesia católica mostró una conducta discriminatoria de exclusión frente a las Iglesias de la Europa del Este, en especial durante el papado de Juan Pablo II. Por su parte, el manifiesto de la Iglesia ortodoxa al respecto es clarísimo: en marzo de 1992, en pleno conflicto, su obispo Banat dijo "La Iglesia ortodoxa no es una organización política [...] pero en este momento intervenir en política es una lucha por la existencia misma de nuestro pueblo". Estas son las formas de entender la espiritualidad y la identidad que en suelo yugoslavo se enfrentaron a vida o muerte (El componente religioso en los conflictos étnicos de la ex-Yugoslavia, Á. García García, Anales de Historia Contemporánea, 18, 2002).
Todo ciudadano puede profesar el credo que más le acomode, pero no puede admitirse que, en nombre de sus dioses, coaccione el derecho de los demás a tener su fe o proclamarse ateos o agnósticos, y menos que se llegue a su eliminación física como ocurrió (y ocurre) en los lugares citados. No me voy a extender sobre estos, son hechos muy difundidos y bien conocidos. Pero sí me referiré al genocidio tutsi de 1994, tal vez no tan presente en nuestra memoria. En abril de 1994 y durante tres meses, más de un millón de personas de la etnia tutsi fueron asesinadas en Ruanda, por no pertenecer a la "raza buena" hutu. El objetivo declarado del "Hutu Power" era el exterminio de la minoría tutsi, con violaciones y torturas incluidas. Jean-Paul Gouteux, periodista especializado en el genocidio ruandés, lo describe en su libro Apología de la blasfemia. En peligro de creer (Ed. Syllepse, Paris, 2006):
Escribe François Schlosser (le Nouvel Observateur, n° 2056, 1/4/2004): "Ningún crimen del siglo XX responde tan exactamente a la definición moderna del genocidio (aparte del exterminio nazi de los judíos), como la masacre de los tutsi de Ruanda, realizada de abril a julio de 1994". Allí se alcanzaron excesos de crueldad sin precedentes. Y ese genocidio fue apoyado por los seguidores cristianos del Hutu Power, indudablemente basado en la banalización bíblica de esas matanzas. Este racismo proviene directamente de los textos bíblicos. ¿No es significativo que uno de los más difundidos textos que exhortan al asesinato de los tutsi se titule "Los Diez Mandamientos del Hutu"? El mismo título se encuentra en un documento, hallado por las autoridades británicas en 1919, perteneciente al movimiento de los Jóvenes Turcos, exhortando a la guerra santa o yihad, justificando el exterminio de los armenios. En Ruanda, donde el 95% de la población es cristiana, la propaganda genocida estaba llena de referencias e invocaciones a la voluntad divina de Dios.
En 1950 la élite tutsi manifestó sus deseos de independencia, impugnando la omnipresencia de la Iglesia. Esto era intolerable para las autoridades eclesiásticas, en un país convertido en una teocracia católica, un reino dedicado al "Cristo-Rey". La Iglesia católica idealizará a los hutu como un pueblo creyente, honesto y trabajador, sometido por "crueles feudales tutsi". Se desató así en la prensa católica, el catecismo y las escuelas, una fuerte propaganda anti-tutsi, estableciendo una doctrina racial institucional. Los Padres Blancos(3) instalados en el país controlaron la interpretación racial de la realidad sociológica ruandesa, y la difundieron en amplia escala a través de varios libros escritos por sacerdotes, de sus discursos y de manuales escolares. Promotores del fratricidio ruandés desde sus inicios, los Padres Blancos continuaron con su demagogia racista en su boletín, incluso durante el genocidio.
Los religiosos y el gobierno ruandés hutu inventaron apariciones de la Virgen María respaldando la masacre, principalmente en Kibeho, al suroeste del país. Una de esas videntes místicas, entrevistada por Radio Rwanda mientras el genocidio se llevaba a cabo, y presentada como una médium que se comunicaba con la madre de Dios, dijo: "Por supuesto que a Cristo no le gusta que se mate. Pero la Virgen María va a interceder ante su Hijo para que nos comprenda". La frase fue simbólica y terriblemente eficaz. El abad Maindron, organizador del proyecto "Lourdes de Ruanda", se dedicó a canalizar la cándida fe de la población para apoyar incondicionalmente al régimen. Expresa haber visto durante el genocidio a asesinos llevando rosarios "para que la Virgen los ayudara a encontrar los tutsi sobrevivientes" y que muchos se recogían delante de la estatua de la Virgen antes de lanzarse a la más abominable de las carnicerías. Estas apariciones marianas serán oficialmente reconocidas (Nuestra Señora de Kibeho) en 2001, por las autoridades del Vaticano. Muchos sacerdotes católicos participaron directamente en las matanzas machete en mano. La implicación de las jerarquías en el genocidio, y el apoyo dado por ellas a los religiosos acusados de asesinato, resultan verdaderamente increíbles para los que sostienen la idea que la religión es algo puro y moral. La Iglesia en general, y los Padres Blancos en particular, ayudan, defienden y financian a criminales capaces de semejantes atrocidades.
Muchísimos otros detalles de la complicidad de la Iglesia católica en este genocidio son presentados en el libro de Jean-Paul Gouteux, pero no creo necesario mencionarlos aquí porque no agregarían nada a esta macabra historia. Recomiendo sí, su lectura. ¿Qué dijo el Vaticano sobre el genocidio de los tutsi? Nada. La utilización de temas religiosos en la incitación al genocidio, no obtuvo reacción por parte de las todopoderosas autoridades católicas de Ruanda. La Asociación African Rights informó a Juan Pablo II de las acciones criminales cometidas por sus sacerdotes reciclados en Europa, pero jamás recibió respuesta. En otra carta abierta a Juan Pablo II, en ocasión de la décima conmemoración del genocidio, la Asociación expresa: "No logramos comprender por qué la Iglesia católica no ha realizado aún un examen de conciencia, ni ha tratado de identificar a los miembros del clero que faltaron a sus deberes como cristianos". El Cardenal Etchegaray, enviado del Papa a Ruanda en 1994, pronunció las palabras bíblicas "La sangre de los mártires es simiente de cristianos", cuando aún chorreaban sangre las iglesias transformadas en mataderos por el Hutu Power. Esa frase cínica indica claramente que el Vaticano niega toda implicación y responsabilidad en esa masacre de dimensiones bíblicas. Aberrante, monstruoso, despiadado, brutal, sanguinario, no encuentro calificativos suficientemente fuertes para esas palabras.
La religión es responsable, en buena parte, de las grandes diferencias culturales y de toda la desconfianza que separan grupos cuyos orígenes son sin embargo comunes (israelitas y palestinos, indios y paquistaníes). Muchos historiadores (por supuesto independientes, no apologéticos) concuerdan en que la Iglesia católica sostuvo a la Alemania nazi. La Iglesia alemana abrió sus archivos genealógicos al Tercer Reich para permitir identificar a quienes tenían ascendencia judía. Ningún católico alemán fue excomulgado, ni siquiera Hitler, por haber cometido crímenes contra la humanidad. El Führer pretendía servir a Dios, como lo dice su libro Mein Kampf.
¿Podemos hablar de hipocresía?
Riqueza, pobreza, caridad
Haz lo que yo digo...
La web “World Population Review” calcula que alrededor de 700 millones de personas viven en situación de pobreza. Frente a ello, la Iglesia denuncia esa situación injusta y el pecado que la engendra. El Papa Francisco se ha pronunciado multitud de veces denunciando la situación de los pobres. En 2013 mencionó que “entre nuestras tareas, como testigos del amor de Cristo, está la de dar voz al clamor de los pobres”. “No amemos de palabra sino con obras”. La Iglesia católica siempre se ha preocupado por las personas que viven en situación de pobreza. Por ello, cada año celebra la Jornada Mundial de los Pobres. En la de 2023, el Papa Francisco escogió como lema “No apartes tu rostro del pobre”, expresado en el mensaje publicado para esta jornada.
La Iglesia católica, consciente de que los actos importan, tiene multitud de iniciativas para hacer frente a la pobreza. Una de ellas, quizá la más conocida, es la organización Cáritas (ONG católica). Es un servicio a la comunidad. Como indica su página web, Cáritas responde a las catástrofes, promueve el desarrollo humano integral y busca disminuir la pobreza y los conflictos. Entre sus diversos proyectos está la asistencia en las zonas dañadas por los desastres naturales y la guerra, el reparto de alimentos, la atención médica en todo el mundo, la acogida a los inmigrantes y la promoción de programas para el desarrollo de sistemas justos que permitan escapar de la pobreza. Seguramente existirán otras organizaciones similares en distintos países.
El Catecismo de la Iglesia católica nos ilustra diciendo:
2443 Dios bendice a los que ayudan a los pobres y reprueba a los que se niegan a hacerlo: “A quien te pide da, al que desee que le prestes algo no le vuelvas la espalda” (Mt 5, 42). “Gratis lo recibisteis, dadlo gratis” (Mt 10, 8). Jesucristo reconocerá a sus elegidos en lo que hayan hecho por los pobres (Mt 25, 31-36). La buena nueva “anunciada a los pobres” (Mt 11, 5; Lc 4, 18)) es el signo de la presencia de Cristo.
2444 “El amor de la Iglesia por los pobres [...] pertenece a su constante tradición”. Está inspirado en el Evangelio de las bienaventuranzas (Lc 6, 20-22), en la pobreza de Jesús (Mt 8, 20), y en su atención a los pobres (Mc 12, 41-44).
2445 El amor a los pobres es incompatible con el amor desordenado de las riquezas o su uso egoísta: «Ahora bien, vosotros, ricos, llorad y dad alaridos por las desgracias que están para caer sobre vosotros. Vuestra riqueza está podrida y vuestros vestidos están apolillados; vuestro oro y vuestra plata están tomados de herrumbre y su herrumbre será testimonio contra vosotros y devorará vuestras carnes como fuego. Habéis acumulado riquezas en estos días que son los últimos. Habéis vivido sobre la tierra regaladamente y os habéis entregado a los placeres» (St 5, 1-6).
Hermoso, ¿no? Son las loables enseñanzas que la Iglesia inculca a los niños y los jóvenes que buscan formarse con sus lecturas y asistiendo a sus reuniones dominicales. Que poco tiempo después conocerán la verdadera realidad...
...pero no lo que yo hago
Tal vez este sea el tema en que la hipocresía sea más flagrante y a la vista de todo el mundo, por ser no solo histórica sino de una actualidad innegable. Lo que sigue es un resumen de la publicación de agosto del 2023 Cristianos libres por el Cristo del Sermón de la Montaña, Información Nº 3, La riqueza de la Iglesia es dinero manchado con sangre (Hiltrud Beil, M.-Braun-Straße 4, 97828 Marktheidenfeld, Alemania), basada en 35 referencias documentales, y que se puede leer in extenso en http://www.freie-christen.com/riqueza_ de_la_iglesia.html.
En la revista italiana Oggi en 1952, se ubicó al tesoro del Vaticano como el segundo más grande del mundo, detrás del de los EE.UU. En el 2012 se le calcularon unas 8.100 toneladas de oro, o sea 410 mil millones de euros. Una contraposición a Jesús de Nazaret, puesto que él enseñó: "No debéis acumular tesoros en la tierra". Las reservas financieras exteriores del Vaticano se encuentran concentradas principalmente en Wallstreet. El patrimonio de la Iglesia en acciones y otras participaciones en capitales, debe representar hoy más de 100 mil millones de euros. El Vaticano es hoy el consorcio económico-religioso más grande del mundo y está sólidamente asociado con innumerables empresas. Los rubros son variados: inmobiliarias, plástico, electrónica, acero, cemento, textiles, química, alimentos, construcción, hierro, destilerías, agua potable, hornos a gas, hornos industriales, entre otros. Además, es dueño de muchos de los bancos más influyentes de Roma y participa en Europa, Norte y Sudamérica, de una abrumadora cantidad de poderosas empresas, algunas de las cuales pertenecen mayoritariamente al Vaticano, como por ejemplo Alitalia y Fiat.
La Iglesia es el mayor terrateniente del mundo occidental, siendo dueña de miles de millones de hectáreas de terrenos agrarios en todo el mundo. El Vaticano es el mayor propietario de inmuebles, en tal cantidad que hay que hablar de ciudades o barrios. Según Paolo Ojetti, en la revista L´Europeo el 1/7/1977, la cuarta parte de Roma pertenece al Vaticano. Registró miles de palacios, que en parte pertenecen a las 325 congregaciones de monjas católicas y órdenes de monjes. En el plano de Verona constató que casi la mitad de las propiedades son de la Iglesia, y en otras ciudades italianas la situación es similar (el Vaticano calificó el artículo como confuso, irresponsable, escandaloso, anticlerical e inculto y el director de la revista fue despedido). En 1998, Max Parisi en el periódico La Padania constató que 1/3 de todos los inmuebles de Roma están en poder del Vaticano.
¿Cómo llegó el Vaticano a estas inconmensurables riquezas? Hagamos una lista de las principales fuentes, desde los orígenes del cristianismo hasta nuestros días.
- Posesión y tráfico de esclavos (ver el item Derechos humanos..., cf. infra).
- Bendiciones y títulos. La venta de bendiciones, títulos, audiencias, sigue aumentando hoy la fortuna de la Iglesia. El Vaticano tiene una "lista de precios" bastante onerosa: por una bendición firmada personalmente por el Papa (con certificado), por una audiencia privada con el Papa (incluye video), donación por un título de Doctor Honoris Causa, por una condecoración eclesiástica, por misas especiales, por procesos de beatificación o santificación. Sólo por los innumerables procesos de canonización hechos por Juan Pablo II (más que en los últimos 400 años) deben haber ingresado en las arcas vaticanas ceca de 116 millones de euros.
- Tráfico de indulgencias. Con el invento del purgatorio, millones de euros (o monedas de distinta época y lugar) han fluido a Roma por concepto de indulgencias. También los monasterios reciben dinero por servicios de rezos, para que los fallecidos se quemen menos tiempo en el purgatorio. El Vaticano decidió que quien no estaba en condiciones de viajar a Roma para obtener la indulgencia, podía obtenerla si pagaba 1/3 del costo del viaje del representante papal hacia su domicilio. Miles de personas hicieron esto.
- Oro robado. Una considerable cantidad de oro y plata sangrienta fluyó al tesoro eclesiástico, principalmente proveniente de la conquista de América. Entre otras cosas, con ese oro el Papa Alejandro VI hizo decorar el cielorraso de Santa María Maggiore en Roma, y el Cardenal Cisneros hizo construir una custodia de casi tres metros de alto con el oro “que Colón había encontrado en sus viajes”
- Las Inquisiciones y la caza de brujas. Una de las maneras más infames del Vaticano para amontonar dinero sangriento y riquezas, fue mediante las Inquisiciones. En el Concilio de Tours en 1136, el Papa Alejandro III ordenó a príncipes y gobernantes encarcelar a los que tenían otra creencia, los herejes, y confiscarles sus bienes. La Inquisición aplicó "justicia y castigos", robando y asesinando en nombre de la “fe verdadera". En 1486, Inocencio VIII aprobó el "Malleus maleficarum" ("Martillo de brujas"), donde se ordenaba confiscar los bienes de las brujas, apropiárselos y desheredar a sus hijos. Los bienes de los acusados eran inventariados e iban a parar al Vaticano. Se asesinaba preferentemente a herejes que poseían dinero y fortuna. En España eran perseguidos y despojados los ricos “conversos”, o sea, judíos cristianizados. A veces, y mediante el pago de cifras astronómicas, se podían liberar por algún tiempo. También los muertos podían ser acusados de herejía y los bienes del fallecido podían ser incautados a los herederos. Especialmente perverso y cruel era que la alimentación de los torturadores y cada acción de las brutales torturas, las debían pagar las víctimas o sus parientes, según una lista de precios para cada tortura(4).
- Falsificaciones. Si un alto dignatario eclesiástico o un convento querían aumentar su propiedad, muchas veces se confeccionaba una falsificación, que luego era “encontrada” en el archivo y que demostraba que personas ricas habían legado el terreno correspondiente. Había monjes que habían aprendido el arte de falsificar y que recorrían el país de convento en convento para ejercer su oficio(5).
- Herencias fraudulentas. En el siglo IV, el apoderarse fraudulentamente de herencias por el Papa Dámaso fue tan terrible, que incluso tuvo que intervenir el Emperador. Para no entrar en sospecha de herejía y comprometer a su familia, cada terrateniente o arrendatario al morir, dejaba una parte de sus propiedades a la Iglesia. Las herencias testamentarias valían para reducir el tiempo en el purgatorio. El Padre de la Iglesia Salvien de Marseille predicaba en el siglo V: ”Aquel que deja su fortuna a sus hijos, en vez de entregarla a la Iglesia, actúa en contra de la voluntad de Dios. Mientras cuida por el bienestar terrenal de sus hijos, defrauda su propio bienestar en el cielo". Pero el negocio de las herencias se practica hasta en la actualidad. Adultos mayores que están solos en hogares de ancianos, son especialmente receptivos al consejo de los sacerdotes.
- El diezmo. En la Edad Media, los propietarios de tierras estaban obligados a entregar una décima parte de su producción o de sus ingresos a la iglesia local. El que no pagaba se arriesgaba a una condenación y excomunión. Los curas salían a recaudar las deudas sin conmiseración, mientras predicaban hipócritamente contra intereses y usuras. El Papa Pío V les daba las siguientes instrucciones: “Un hombre común que no puede pagar su multa en dinero, deberá permanecer durante un día con las manos atadas a la espalda frente a la puerta de la Iglesia, la segunda vez será flagelado por las calles. La tercera vez le será perforada la lengua y enviado a las galeras“. Por rehusar pagar el diezmo, en algunos lugares (Stedinger, Alemania) se llegó al asesinato en masa y al saqueo por parte de la Iglesia. Y el diezmo sigue con total vigencia al día de hoy, principalmente en muchas sectas e iglesias cristianas.
- La simonía. La simonía (venta de cargos) trajo a los papas mucho dinero y propiedades. Según los historiadores, Inocencio III creó más de 50 nuevos secretariados, que vendió por 79.000 florines de oro. León X creó 39 nuevos cargos cardenalicios y se embolsó 511.000 ducados. El caso más sonado fue el de Rodrigo Borges (luego Borgia), para transformarse en el Papa Alejandro VI: para obtener los votos de los cardenales ofreció sobornos fastuosos, abadías ricas, villas lujosas, castillos, enormes sumas de dinero y ascensos muy lucrativos.
- La prostitución. Hubo papas y obispos que se enriquecieron manteniendo prostíbulos propios. Para poder financiar una guerra contra los turcos, Sixto IV construyó en Roma un elegante prostíbulo para ambos sexos, que le aportaba unos 26.000 ducados anuales. El Papa Julio II dispuso en una bula papal en 1510, la instalación de un burdel donde mujeres jóvenes podían ejercer su profesión. La prostitución en los templos fue reestablecida en Roma en el siglo XIII: las prostitutas locales fueron enviadas a trabajar a la capilla subterránea de la Iglesia de Santa María. Los siguientes papas, León X y Clemente VII, consentían igualmente este establecimiento, bajo la condición de que un cuarto del total de los bienes de las mujeres que allí trabajaban pasaran, después de su muerte, a las monjas de Sainte-Marie-Madeleine.
- Subvenciones del Estado. Históricamente y hasta el día de hoy, la Iglesia católica se ha visto beneficiada con innumerables privilegios fiscales, exoneración de impuestos, aporte de dinero estatal para sueldos eclesiásticos, subsidios para escuelas religiosas y seminarios, y varios otros tratamientos especiales. Estas ventajas fiscales reducen los montos que ingresan a las rentas generales del país, con el consiguiente detrimento de la disponibilidad de fondos estatales para obras públicas y emprendimientos sociales y culturales. El dinero eclesiástico proviene de los aportes de los ciudadanos, voluntarios o involuntarios, creyentes o no. Musulmanes, practicantes de otras religiones, ateos o indiferentes, tienen que pagar los sueldos de los obispos católicos, ya que el dinero es tomado del arca común de los impuestos. En España, los datos de Hacienda para el año 2023 cifran la asignación recibida del Estado por la Iglesia católica en el último trienio en 1.059 millones de euros, un monto que supera el de periodos anteriores. Sin embargo, en las últimas negociaciones en 2024, estos privilegios han comenzado a disminuir. En Argentina también ha habido un retroceso en los gigantescos aportes del Estado a la Iglesia católica y, desde el comienzo del 2024, los arzobispos y obispos no reciben más la asignación mensual. En Alemania se han estimado estas "colaboraciones" en centenares de millones de euros anuales(6).
También Fernando de Orbaneja (Lo que oculta la Iglesia. El Credo a examen, Brand Editorial, S.L., Madrid, 2001, p. 136) se explaya sobre el tema:
La Iglesia llegó a ser dueña de la tercera parte de las tierras de Europa y hoy día es la mayor terrateniente privada del mundo. A comienzos del siglo XX controlaba en España un 40% del capital. El Vaticano es actualmente una de las primeras potencias financieras del mundo, con evidentes e íntimos contactos con el mundo de la mafia. La inmunidad de que goza le permite realizar toda clase de negocios, lícitos e ilícitos. Los lujos, las malversaciones del patrimonio eclesiástico o estatal, la simonía, el negociado de dignidades eclesiásticas y políticas, las ventas de vino, cerveza, obras de arte, preservativos, píldoras abortivas o reguladoras, las bulas, las colectas, la captación de herencias, figuran entre otras fechorías. Sin olvidar los ingresos económicos por la milagrería, las reliquias, las peregrinaciones, las donaciones pías, las exequias y otros.
Si nos referimos a los antecedentes históricos del cristianismo, las cosas eran sensiblemente peores. Nada mejor que recurrir a Karlheinz Deschner, tal vez el crítico más destacado de la religión y la Iglesia, autor de la monumental obra “Historia criminal del cristianismo”, publicada en 10 volúmenes (Ed. Martínez Roca S.A., Barcelona, 1990-1998). En las páginas 53 y 54 de su tomo 9 (Siglo X: Desde las grandes invasiones normandas hasta la muerte de Otón III), nos dice:
Los prelados nadaban en la abundancia y en un lujo desenfrenado, como el que Gregorovius describe a finales del Siglo IX. Los obispos de toda Italia vivían en residencias suntuosas, que resplandecían de oro, púrpura y terciopelo; comían como príncipes en vajilla de oro; bebían su vino en cálices o cuernas costosísimas. Dormían en brazos de sus concubinas sobre cojines de seda en lechos recamados en oro, mientras que sus vasallos, colonos y esclavos cuidaban de su residencia principesca. Jugaban a los dados, cazaban y disparaban con arcos. Cuando viajaban les rodeaba el enjambre de sus cortesanos y lo hacían en carros lujosos con corceles de los que ningún rey se habría avergonzado.
Y volviendo a nuestros días, Julio Boffano (ob.cit., 2021) denuncia:
Juicios abiertos contra el Vaticano por estafas, malversación de fondos, lavado de activos, están pendientes en los tribunales italianos. Inversiones internacionales, empresas off shore en Luxemburgo y Panamá, entre otras, son negocios cuya ética social está en las antípodas de lo que promulga la Santa Sede... Hay gastos millonarios, residencias palaciegas, cardenales que se visten y viven como reyes, con súper autos, con religiosos y religiosas a su servicio, secretarios y mucamas que los atienden.
Y cita el libro Avaricia. Los documentos que revelan las fortunas, los escándalos y secretos del Vaticano de Francisco (E. Fittipaldi, Ed. Foca, Buenos Aires, 2015), realizado a partir de los documentos filtrados del Vaticano (Vatileaks II), a los efectos de presentar hechos concretos y bien documentados:
La Fondazione del Bambino Gesú, nacida para recaudar donaciones destinadas a niños enfermos, ha pagado parte de las obras realizadas en la nueva casa del cardenal Tarcisio Bertone. El Vaticano posee casas en Roma que valen 4000 millones de euros. Dentro de ellas no hay refugiados, como quería el Papa Francisco, sino un montón de enchufados y vips que pagan alquileres ridículos.
En los Museos Vaticanos se atesoran enormes riquezas. Muchas piezas son obsequios y donaciones de familias adineradas, artistas o Jefes de Estado, pero la mayoría son símbolos del fasto y el despilfarro que hizo la Iglesia de los pobres durante siglos: cálices, cruces, mitras, báculos, monedas, cuadros, esculturas, tapices, carruajes. En eso se iba la plata en vez de a los pobres, para impresionar a los feligreses. Valor incalculable, no solo como objeto de arte de una época sino por el material: oro, diamantes y piedras preciosas. El Vaticano no vende sus obras de arte, ya que forman parte del patrimonio cultural de Italia y el derecho internacional se lo impide. Nadie pretende su venta, pero sí son símbolos y pruebas del lujo y la fastuosidad en que vivía el clero, con el dinero robado a la gente, crédulos o incrédulos.
Y ya que más arriba nos referimos a la ONG Cáritas, mencionada como importante contribución de la Iglesia para la lucha contra la pobreza, veamos cómo se financia. Lo esencial de los fondos que permiten el accionar de Cáritas no es provisto por las arcas del Vaticano, sino por contribuciones privadas de empresas y cooperativas, a través de donaciones y otras propuestas relacionadas con su actividad, y de donaciones realizadas en testamento o por personas u organizaciones filantrópicas. Como dato ilustrativo, en el 2012 el Director de Cáritas Diocesana de Barcelona, Jordi Roglá, recuerda que "la Conferencia Episcopal Española (CEE) aporta sólo 5 de los 270 millones de las 68 Cáritas que hay en España, menos de un 2% del presupuesto anual de la organización. El resto proviene de contribuciones de las organizaciones miembros y donativos privados: el 70% de los gastos de Cáritas son financiados por aportes particulares y entre un 15% y un 20% proviene de los fondos que las diócesis recogen en las colectas de Navidad y del Corpus. El aporte de la CEE a las diferentes Cáritas se acordó hace cuatro años, ante al aumento de las necesidades de atención a las personas, pero se trata "de un donativo extraordinario temporalizado".
En el colmo de la desfachatez, leemos en la página católica ømnes (https:// omnesmag.com/foco/pobreza-iglesia-catolica-iniciativas/):
Es muy conocido que Francisco impulsa personalmente varias iniciativas para ayudar a las personas que carecen de los recursos necesarios. El Papa organiza varias veces al año almuerzos con personas pobres en el Vaticano. El Santo Padre atiende a miles de personas a las que acoge en el Aula Pablo VI. Francisco también ha pedido que el centro sanitario del Vaticano amplíe su horario entre el 13 y el 18 de noviembre. Durante esos días, en ocasión de la Jornada Mundial de los Pobres, el personal sanitario atendió gratuitamente a las personas sin recursos. La agencia Zenit informa que se ofrecieron exámenes de medicina general y especializada, vacunas y medicamentos. Además, el Dicasterio para la Evangelización se ha encargado de pagar las facturas de algunas familias con ingresos mínimos. Por otro lado, la Limosnería Apostólica dispone de duchas abiertas todos los días (salvo los días de audiencia general o de grandes celebraciones) para las personas que pasan necesidad. Los pobres que acuden reciben ropa interior limpia, productos de higiene personal y una toalla. Al servicio de duchas se añade una peluquería gratuita que abre todos los lunes de nueve de la mañana a tres de la tarde.
¡¡Impresionante el aporte del Vaticano en la lucha contra la pobreza!!
La Iglesia católica jamás ha acudido, ni como Institución ni como el Estado más rico de la Tierra, a ayudar económicamente a los pueblos damnificados por catástrofes naturales o producidas por el hombre. La caridad del Vaticano, que dice "si no tengo caridad nada soy", parece que se refiere a los medios y el dinero de los demás, pero no a sus propios recursos. Pero no solo no concurre con fondos propios en ayuda de los más necesitados, sino que desvía en su provecho el dinero recaudado para atender la pobreza, aportado por los incautos creyentes bienintencionados. Esto ya es más que hipocresía, es derivación ilícita de fondos, o sea robo, pillaje, estafa.
Homosexualidad
Haz lo que yo digo...
Si bien para la Iglesia católica los actos y conductas homosexuales (y la sodomía en particular) constituyen un grave pecado mortal, debido a que atentan contra el orden natural de la sexualidad creado por Dios, no es así con la condición homosexual. El Papa Francisco, en enero del 2023, precisó que la inclinación homosexual es desordenada, pero no objetivamente pecaminosa, invitando por ello a estas personas a la castidad, agregando que toda discriminación injusta contra personas homosexuales debe ser condenada. En el mismo sentido, el Catecismo (párrafos 2357 a 2359) distingue entre homosexualidad y actos homosexuales. La homosexualidad en sí misma no es considerada incompatible con el catolicismo, pero es definida como "objetivamente desordenada", razón por la cual las personas homosexuales deben mantenerse castas. El catecismo ordena también que los homosexuales "deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará todo signo de discriminación injusta. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana". No obstante, el catecismo católico desaprueba los actos homosexuales: apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (Gn19, 1-29; Rm1, 24-27; 1Co6, 10; 1Tm1,10). Los actos homosexuales son contrarios a la ley natural, no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual, no pueden recibir aprobación en ningún caso.
La Congregación para la Educación Católica, junto con la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, prohíbe que sean admitidas a las sagradas órdenes las personas que practiquen la homosexualidad o sostengan la llamada cultura gay. Afirma que tales personas no están en condiciones de relacionarse correctamente con los demás al modo de Cristo. Si se trata en cambio de tendencias homosexuales que son expresión de una dificultad transitoria, los candidatos podrían ser admitidos a los ministerios, siempre y cuando lleven al menos tres años de superación de esa condición. En 2008 el observador de la Santa Sede en las Naciones Unidas, Celestino Migliore, comentó que la Iglesia católica se opone a una proposición de Francia en la ONU, para legalizar la homosexualidad en todos los países.
En el 2009, el Cardenal Varkey Vithayathil, Presidente de la Conferencia Episcopal católica de la India, afirmó, en una verdadera "joya dogmática" que no tiene desperdicio:
El gobierno no debería dar la impresión de que la homosexualidad está autorizada. Hay individuos con una orientación hacia su mismo sexo que es adquirida por las circunstancias, y en una pequeña proporción de ellos es innata. En ambos casos es una condición patológica, de las que la adquirida puede ser revertida por métodos terapéuticos [...] Sin embargo, esto no significa que los actos homosexuales sean morales; son intrínsecamente malvados. El llamado matrimonio homosexual es inmoral en cualquier contexto [...] «Derechos gays» es un término equivocado, al igual que no hay «derecho» para una minoría de personas que son cleptómanas o asesinos en serie, que dicen que tienen tendencias innatas a robar o matar. Incluso todas las personas heterosexuales no tienen derecho a casarse si son impotentes, dementes o personas con enfermedades peligrosas incurables. Dar la impresión de que la homosexualidad es moral traerá la anarquía sexual, incluyendo el abuso de menores en la sociedad.
En 2016, la Conferencia Episcopal de Malawi emitió una carta pastoral que complementa los dichos anteriores. En ella se considera que:
La homosexualidad es uno de los principales problemas del país. Coincidimos con todos aquellos que han reprochado al Gobierno la imposición de una moratoria en las leyes que rigen los actos homosexuales. Ello significa que los culpables de actos o uniones homosexuales no pueden ser procesados. El Gobierno se ha inclinado ante la presión de la comunidad de donantes, los organismos internacionales y los activistas locales de derechos humanos. Como pastores, encontramos este camino muy desafortunado. Es un acto de traición por parte de quienes tienen el poder de vender por dinero nuestro país a prácticas extranjeras y a tendencias contrarias a la voluntad de Dios.
...pero no lo que yo hago
Julio César Boffano, un ex-cura gay uruguayo, publicó en el 2021 "Conocerme me hizo libre" (Ed. Planeta, Montevideo), donde da testimonio de primera mano de quien ha formado parte de la institución y hoy se ha separado. Veamos algunos párrafos:
Dentro de la Iglesia católica abunda la mentira, la avaricia, los privilegios y el silencio que encubre, en una red de complicidad, las peores aberraciones. El sexo es moneda corriente y a partir de esos vínculos uno puede ascender y asegurarse una vida de privilegios. Mi gran sorpresa al llegar a Roma fue ingresar al centro católico del mundo gay. Descubrí que en el Vaticano la gran mayoría de los obispos y cardenales son homosexuales, y muchos son practicantes. Me acosté con obispos y cardenales que de la boca para afuera eran homofóbicos. En los alrededores de Termini, la estación central de trenes de Roma, curas, obispos y cardenales, van a contratar trabajadores sexuales, muchas veces jóvenes inmigrantes indocumentados que proponen sexo por unos euros. Martel (cf. infra) entrevistó a más de sesenta inmigrantes que se prostituyen en la capital italiana. Muchos tienen clientes en el Vaticano y cuentan que con el SMS y el whatsapp de los últimos tiempos, los contactos son más fáciles y menos arriesgados. Los curas no quieren italianos, quieren inmigrantes porque es más discreto, no denuncian en la comisaría. Y si están en situación irregular mucho menos. Hay saunas, parques, playas y lugares de encuentro para homosexuales, muy frecuentados por los curas de todo rango.
Nunca tuve tanto sexo como en Roma. Mi primera pareja fue un cura. En Roma, al no conocer a nadie, la sexualidad de los religiosos y curas se vive de forma más libre, pero sin duda de forma mucho más hipócrita. Podía tener sexo en todos lados, sobre todo en el Vaticano. Conocía al obispo y al cardenal con quienes ir, qué puertas tocar, las orgías, todo. Los jesuitas están llenos de gays. Puedes hacer lo que te dé la gana siempre que no te descubran. Y si te pillan, los superiores hacen la vista gorda. No importa con quién te acuestes, lo que importa es que no se sepa. En la Universidad Pontificia de San Anselmo la mayoría del profesorado es gay. Pero mientras reine la discreción no pasa nada. Pero es muy difícil ser un homosexual asumido dentro de la iglesia: por un lado es un mundo cerrado lleno de hombres y de gays, pero al mismo tiempo se es parte de una institución que condena la homosexualidad como una práctica aberrante. Paradójicamente, es el entorno más fácil y permisivo para tener prácticas homosexuales sin jamás hacerlo explícito. Sobre esa gran mentira se funda nuestra iglesia.
Pero mucho más grave, porque hace temblar los fundamentos de la multinacional, es la denuncia de Boffano que la mayoría de los obispos y muchos cardenales, no creen en la religión que dicen profesar, aunque predican y la defienden a ultranza, porque la Iglesia les proporciona poder y un nivel de vida inalcanzables fuera de ella.
Yo tenía que dar misa, administrar pecados y castigos, administrar una justicia divina, pero horas más tarde podía estar desnudo en la cama con un cardenal en su apartamento rodeado de todos los lujos, y escucharlo reírse de los evangelios, del amor y de Dios. Algunos de ellos manifestaban no creer en nada.
Es explosivo, brutal, increíble, lapidario, tiemblan los cimientos, pero es dramáticamente cierto. Y no es uno solo el que denuncia, sino muchos. El periodista francés Frédéric Martel publicó en 2019 una muy seria investigación sobre los intereses y las pujas de poder en el Vaticano (Sodoma: Poder y escándalo en el Vaticano, Ed. Robert Laffont, Francia). Encontró que la proporción de homosexuales aumenta a medida que se asciende en la jerarquía católica, y en el colegio cardenalicio esta es la regla, la heterosexualidad es la excepción. Y esto es así por lo menos durante los últimos cuatro papados. Esos papas, conociendo la realidad y rodeados de tantos homosexuales, mantuvieron un fuerte discurso homofóbico. La Iglesia intenta, y por fortuna lo logra cada vez menos, que la homosexualidad, el lesbianismo (que abunda en los conventos de monjas) y la pedofilia sean percibidos por la sociedad como una excepción(7). Martel sostiene que:
En la mayoría de los casos de abusos sexuales aparecen sacerdotes, obispos y superiores religiosos que han protegido a los agresores debido a su propia homosexualidad y por miedo a que esta saliera a relucir si estallaba el escándalo. La cultura del secreto, necesaria para guardar silencio sobre la fuerte prevalencia de la homosexualidad en la Iglesia, ha propiciado el ocultamiento de los abusos sexuales y la actuación de los depredadores.
Boffano no es el único sacerdote que tiene el valor de denunciar. Krysztof Charamsa, secretario adjunto de la Comisión Teológica Internacional Vaticana y oficial de la Congregación para la Doctrina de la Fe, fue expulsado del Vaticano en 2015 por asumir públicamente su homosexualidad. En su libro La Prima Pietra (Ed. Rizzoli, 2016) emitió un feroz ataque a la Iglesia católica, contando detalles de su hipocresía y su regla de ocultamiento. En una carta al Papa Francisco, acusó a la Iglesia de convertir "en un infierno" la vida de millones de católicos gays en el mundo. Criticó lo que llamó la hipocresía del Vaticano al prohibir los sacerdotes homosexuales cuando, según dijo, "el clero está lleno de homosexuales". Este teólogo de 43 años indica que, a pesar de ello, el clero es "frecuente y violentamente homofóbico". Y pide a "todos los cardenales gays, obispos gays y sacerdotes gays que tengan el coraje de abandonar esta Iglesia insensible, injusta y brutal". Afirma que ya no soporta "el odio homofóbico de la Iglesia, la exclusión, la marginalización y el estigma de personas como yo, cuyos derechos humanos son negados por la institución" (https://www.bbc.com/mundo/noticias/ 2015/10/151028_iglesia_catolica_sacerdote_gay_men). Otro que se reconoció abiertamente homosexual fue el cardenal de Edimburgo Keith Patrick O'Brien, fanático predicador contra el matrimonio gay y todo lo que pudiera facilitar o promover las relaciones del mismo sexo. Tuvo que dimitir al ser acusado de "acercamientos inapropiados" a sacerdotes jóvenes, y reconoció que su conducta sexual "había caído por debajo de los estándares que se esperaban de él", no solo en los días de joven sacerdote sino más recientemente... como arzobispo y cardenal.
A lo largo del tiempo se ha registrado una considerable cantidad de sacerdotes y monjas homosexuales. Y no solo de las bajas jerarquías. Está bien documentado que algunos papas fueron homosexuales o tuvieron compañeros sexuales varones: Benedicto IX, Paulo II, Sixto IV, León X, Julio II, Julio III, y algunos otros de los que hay sospechas pero no pruebas fehacientes. En el año 2000, el padre jesuita Donald Cozzens estimó el porcentaje de sacerdotes homosexuales entre 23 y 58 %, considerando que su proporción es mayor que en la sociedad civil. En 2013 el Papa Francisco reconoció la existencia de un "lobby gay" y de una "corriente de corrupción" en el Vaticano, según informaciones publicadas en medios católicos que no han sido desmentidas por el Vaticano. "En la Curia hay gente santa, pero también hay una corriente de corrupción. Se habla del 'lobby gay', y es verdad, está ahí, …hay que ver qué podemos hacer". Después que el informe inicial fuera recogido y traducido por varias páginas web católicas, el portavoz del Vaticano, el padre Federico Lombardi dijo convenientemente: "Fue una reunión privada, por lo tanto no tengo comentarios que hacer sobre los contenidos de la conversación".
Se sabe de muchos casos actuales en que personas de la comunidad LGBT han sido despedidas de sus trabajos en organizaciones católicas. Algunos grupos de apoyo a católicos LGBT han sido expulsados de parroquias. Para información, basta recorrer la web. En particular, la opinión de un católico gay, Michael O’Loughlin, corresponsal de una organización de noticias católica, autor de Hidden Mercy: AIDS, Catholics, and the Untold Stories of Compassion in the Face of the Fear, que se puede leer en https://www.nytimes.com/es/2021/11/16/espanol/opinion/iglesia-catolica-gay.html.
Pedofilia
Haz lo que yo digo...
La Iglesia católica reconoce hoy la pedofilia de sus clérigos, imposible de ocultar dada la enorme cantidad de casos denunciados y su extensión geográfica. En el encuentro "La protección de los menores en la Iglesia", en febrero 2019, el Papa Francisco pronunció un alegato del que extraigo algunos pasajes:
La inhumanidad del fenómeno a escala mundial es todavía más grave y más escandalosa en la Iglesia, porque contrasta con su autoridad moral y su credibilidad ética. El consagrado, elegido por Dios para guiar las almas a la salvación, se deja subyugar por su fragilidad humana, o por su enfermedad, convirtiéndose en instrumento de satanás. En los abusos, nosotros vemos la mano del mal que no perdona ni siquiera la inocencia de los niños. Humildemente y con valor debemos reconocer que estamos delante del misterio del mal, que se ensaña contra los más débiles porque son imagen de Jesús. Por eso ha crecido actualmente en la Iglesia la conciencia de que se debe no solo intentar limitar los gravísimos abusos con medidas disciplinares y procesos civiles y canónicos, sino también afrontar con decisión el fenómeno tanto dentro como fuera de la Iglesia. La Iglesia se siente llamada a combatir este mal que toca el núcleo de su misión: anunciar el Evangelio a los pequeños y protegerlos de los lobos voraces. No se puede, por tanto, comprender el fenómeno de los abusos sexuales a menores sin tomar en consideración el poder, en cuanto estos abusos son siempre la consecuencia del abuso de poder, aprovechando una posición de inferioridad del indefenso abusado que permite la manipulación de su conciencia y de su fragilidad psicológica y física. ¿Cuál es, por tanto, el “significado” existencial de este fenómeno criminal? Teniendo en cuenta su amplitud y profundidad humana, hoy no puede ser otro que la manifestación del espíritu del mal. Si no tenemos presente esta dimensión estaremos lejos de la verdad y sin verdaderas soluciones. Hermanos y hermanas, hoy estamos delante de una manifestación del mal, descarada, agresiva y destructiva. Detrás y dentro de esto está satanás, que en su orgullo y en su soberbia se siente el señor del mundo y piensa que ha vencido. Así pues, el objetivo de la Iglesia será escuchar, tutelar, proteger y cuidar a los menores abusados, explotados y olvidados, allí donde se encuentren. La Iglesia se centrará en las siguientes dimensiones:
- La protección de los menores: el objetivo principal de cualquier medida es el de proteger a los menores e impedir que sean víctimas de cualquier abuso psicológico y físico. Por lo tanto, es necesario cambiar la mentalidad para combatir la actitud defensiva-reaccionaria de salvaguardar la Institución, en beneficio de una búsqueda sincera y decisiva del bien de la comunidad, dando prioridad a las víctimas de los abusos en todos los sentidos.
- Seriedad impecable: deseo reiterar ahora que la Iglesia no se cansará de hacer todo lo necesario para llevar ante la justicia a cualquiera que haya cometido tales crímenes. La Iglesia nunca intentará encubrir o subestimar ningún caso.
- Una verdadera purificación: se necesita imponer un renovado y perenne empeño hacia la santidad en los pastores [...] continuando, con toda su fuerza, en el camino de la purificación.
- Acompañar a las personas abusadas: El mal que vivieron deja en ellos heridas indelebles que se manifiestan en rencor y tendencia a la autodestrucción. Por lo tanto, la Iglesia tiene el deber de ofrecerles todo el apoyo necesario, valiéndose de expertos en esta materia.
En el 2022, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicó el "Vademécum. Sobre algunas cuestiones procesales ante los casos de abuso sexual a menores cometidos por clérigos". El objetivo es "responder a las numerosas cuestiones sobre los pasos que han de seguirse en las causas penales de nuestra competencia... y aplicar de forma concreta la normativa canónica referida a estos casos [...] El presente Vademécum no es un texto normativo, no modifica legislación alguna en la materia, sino que se propone clarificar el itinerario. No obstante, se recomienda su observancia, con la certeza de que una praxis homogénea contribuye a hacer más clara la administración de la justicia" (se puede leer íntegramente en https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/ ddf/rc_ddf_doc_20220605_vademecum-casi-abuso -2.0_sp.html).
...pero no lo que yo hago
A pesar de las loables intenciones y disposiciones tomadas por la Iglesia católica, que acabamos de leer, la realidad es muy diferente. La pedofilia sacerdotal es un tema muy actual que figura en los primeros puestos de los medios en todo el mundo. No presentaré ningún caso particular de las decenas de miles que hay, por más escalofriante que sea. No pretendo hacer aquí una crónica policial. El sufrimiento de las víctimas muchas veces afectó su vida de tal modo que se documentan algunos casos de suicidios. Pero me permito reproducir lo expresado por Michael Kerrigan, en su libro Historia negra de la Iglesia católica (Edimat Libros S.A., Madrid, 2015), por considerarlo elocuente, brutal y lapidario:
"Dame un niño de hasta siete años y te devolveré un hombre". Este conocido dicho se atribuye a los jesuitas... Pero cada vez menos padres confiarían su hijo a un miembro del clero católico. Durante la década de 1990, empezaron a salir a la luz historias de brutalidad física y abuso sexual en un sinfín de orfanatos, escuelas y otras instituciones, sin control durante algunas décadas. De forma gradual, creció la comprensión que el abuso fue brutal y generalizado, que implicaba a casi todas las áreas de la vida de la Iglesia y a todas las órdenes religiosas. En algunos contextos era más que frecuente, era sistemático... Para los críticos de la Iglesia, la amable complacencia de las jerarquías ha sido tan impactante como el abuso. Al conspirar para ocultar estas agresiones sexuales que salieron a la luz, la Iglesia permitió que se llevaran a cabo nuevos delitos. Más que eso, se podría decir que los fomentó: la política de trasladar un sacerdote pedófilo a una nueva parroquia sin indicar las razones, una vez que se sabía del delito, le garantizaba un rebaño fresco en el que nadie estaba prevenido.
Y nuevamente recurro a Boffano:
La institución católica ha multiplicado los casos de abusos sexuales hacia niños y niñas, haciendo de este comportamiento aberrante una práctica y, aunque intente que la gente crea que fueron excepciones, todo el mundo sabe, gracias a la gran difusión mediática de estos tiempos, que en la Iglesia ha sido y continúa siendo una práctica cotidiana. Toda esa maraña de silencios, protecciones e influencias que hay dentro de la iglesia, que oculta todos los vínculos amorosos y sexuales, permite silenciar abusos y, cada vez menos, la pedofilia. Los curas, obispos y cardenales que se callan conociendo la realidad, lo hacen principalmente para evitar que estalle un escándalo. Reconocer que ese mundo de encuentros sexuales existe dentro de la iglesia y de la Compañía de Jesús (Jesuitas) es muy grave, porque dejaría de ser un comportamiento excepcional. Esta conducta debe permanecer en las sombras, esa es la ley. Importa más el prestigio y la credibilidad de la institución y de las personas que la representan, que las víctimas y los sobrevivientes. Mantener la imagen del sacerdote y de la iglesia es más importante que el sufrimiento de sus propios hijos. Abusar desde una posición de poder y desde la confianza en quien debería ser ejemplo de ética y moral, destruye a la víctima, en muchos casos para toda la vida. El abusador delinque con total impunidad y somete a aquél que confía y no puede defenderse.
Cultura de secretismo, política de la Santa Sede a pesar de palabras y documentos bienintencionados, dedicados a convencer a los incondicionales. Como denuncia el documental de la BBC, narrado por Paul Kenyon (lamentablemente ya no disponible en la web), existe un decreto poco conocido del Vaticano, relativo al tratamiento de los sacerdotes pedófilos y para silenciar los alegatos de abusos sexuales, invocando en muchos casos el "secreto de confesión". Es una Directiva redactada en 1962 por la Congregación para la Doctrina de la Fe, enviada a todos los obispos del mundo. El Instructivo "Delito de solicitación", marcado como "confidencial", con ámbito de aplicación mundial, impone la obligación de guardar estrictamente el secreto por parte de la víctima, del sacerdote abusador o de cualquier testigo, so pena de ser excomulgado (política explícita y escrita). El documento nunca habla de ayudar a las víctimas. El hombre encargado de hacer cumplir este decreto durante 20 años fue el Cardenal Ratzinger, hasta que fue elegido Papa. En el 2001 redactó una modificación de esa directiva, que no cambió gran cosa, y ordenó que todas las denuncias se dirigieran al Vaticano, quien tiene competencia exclusiva... pero que nunca responde. Esto resultó muy frustrante para la policía y los trabajadores sociales, que intentan procesar a los sacerdotes pedófilos en el marco de la justicia civil. El instructivo de la Congregación es para su uso interno y no para colaborar en las investigaciones. No es solo un tema de pasividad, es una clara obstrucción para impedir el trabajo de las autoridades civiles. Incluso se sabe que varios sacerdotes acusados y buscados por la justicia, están refugiados en el Estado Vaticano, que los protege y niega su extradición.
En algunos países, caso de Canadá, existía hasta hace poco tiempo una ley que prescribía los delitos sexuales luego de cierto tiempo, cosa de la que se sirvió la Iglesia para no tratar los abusos que salían a la luz muchos años después, con la víctima ya adulta. Recientemente, ante la avalancha de casos, el gobierno canadiense abolió esa ley. El inmenso poder económico del Vaticano le permite estar pagando cientos de miles de millones de dólares por indemnizaciones a las víctimas de abusos sexuales. En 1996 pagaron en USA 4,5 millones de euros para silenciar a las víctimas y su entorno. Pero en general hacen todo lo posible para evitar los pagos. En muchos casos solo ofrecen oraciones. El Vaticano no tiene ninguna política mundial de protección a los menores de los abusos de sus sacerdotes o de ayuda a los abusados. La única política que tiene es proteger al delincuente y a sí mismo, mediante el secretismo.
Es cierto que la pederastia no es privativa de la Iglesia católica. Hay casos de abuso sexual de menores en distintas instituciones públicas y privadas, guarderías, centros de albergue, jóvenes equipos deportivos y otros lugares especialmente creados para recibir a niños y adolescentes de ambos sexos. Pero es necesario tener en cuenta dos cosas:
1. Debido a que la pedofilia es extremadamente hermética y muy poca gente está dispuesta a admitirla en una encuesta, aunque se mantenga el anonimato, no hay un método apropiado para obtener una estimación fiable del número de adictos. Por tanto hay que basarse solo en los casos denunciados y comprobados, en relación con la población total estudiada, sacerdotes en un caso y hombres en general en el otro. Aún así, las cifras no serán perfectas, tanto para el clero católico como para la población en general. También es preciso recordar, para estas estimaciones, que la Iglesia oculta sistemáticamente a sus pedófilos en beneficio propio, por lo que los casos comprobados suelen ser muchos menos que los reales (es sabido que miles de sacerdotes pederastas permanecen sin identificar). En cambio, en la sociedad civil no hay motivos para el ocultamiento, por lo que es más fácil llegar a una estimación más ajustada.
En un artículo que causó revuelo en el Vaticano recientemente, el diario italiano La Repubblica citó al Papa Francisco diciendo que alrededor del 2% de los curas católicos son pedófilos. Existe un conocido estudio sobre pedofilia entre el clero católico, realizado por el Colegio John Jay de Justicia Criminal en Nueva York. Sus investigadores fueron a todas las diócesis en USA y recogieron todas las historias creíbles de abuso que involucraban a sacerdotes que sirvieron entre 1950 y 2002. Encontraron que el 4,2% había sido plausiblemente acusado de abuso de adolescentes y preadolescentes. En contrapartida Michael Seto, un psicólogo clínico y forense del grupo Royal Ottawa Healthcare, estimó recientemente que la prevalencia de la pedofilia en la población general no va más allá del 1%. Todo lleva a pensar que la pedofilia está significativamente más presente en el clero católico que en la sociedad en general.
2. La Iglesia católica predica lo contrario. Es tal vez el caso de hipocresía más abyecto, ya que se basa en actuaciones consideradas delito en la mayor parte de los países. Priman los intereses del Vaticano por encima de la seguridad y la protección de niños y adolescentes.
Celibato, abusos sexuales
Haz lo que yo digo...
Hasta el día de hoy, una de las reglas más inflexibles de la ortodoxia católica occidental, es el celibato sacerdotal obligatorio (estado no casado ni en pareja y sin mantener relaciones sexuales). La iglesia primitiva no imponía a ningún clérigo el celibato. Es más, la inmensa mayoría del primer clero católico eran hombres casados, con familia, incluso se practicaba el concubinato y la poligamia. El celibato se empezó a considerar en el siglo IV, con un particular impulso durante el papado de Gregorio VII en el siglo XI, pero sería oficialmente instituido en los dos Concilios de Letrán (1123 y 1139) y confirmado en el Segundo Concilio de Trento (1545-1563). No es un dogma de fe sino una norma establecida por la Iglesia, por lo que es pasible de ser modificada.
Pablo de Tarso fue el primero en abrir el camino al decir que "el soltero se preocupa de las cosas de Dios; el casado se ocupa de las cosas del Mundo, de cómo agradar a su mujer; está, por tanto, dividido", y esto ha sido ampliamente utilizado por las jerarquías católicas para fundamentar el celibato sacerdotal. La Iglesia dice hoy, en términos más elaborados y conceptuales, que el celibato está justificado porque sus ministros "deben ser mediadores entre Dios y los hombres, deben estar siempre libres y dispuestos para asumir misiones y cargos, la labor de Cristo exige dedicación pura y total hacia los seres humanos y sus ministros deben ser puros a nivel sexual". Pablo VI declaraba en 1965: "Tenemos el propósito no solo de conservar esta antigua ley, santa y providencial, sino además de reforzar su observancia. Gracias a esta ley, los sacerdotes pueden consagrar todo su amor únicamente a Cristo y donarse total y generosamente al servicio de la Iglesia y de las almas". Benedicto XVI reafirmó que "con el voto de castidad los religiosos y religiosas no se consagran al individualismo, sino que prometen consagrarse plenamente al servicio del Reino de Dios".
...pero no lo que yo hago
Ningún monje o sacerdote debe entrar en tu habitación,
evítalos pues no hay peor peste... andan en público con
rameras o, en secreto, con muchachas y mujeres casadas
P.A. Manzolli, poeta humanista cristiano, 1500-1551, entregado a la Inquisición
En Roma la sexualidad de los religiosos y curas se vive
de otra forma, más libre, pero sin duda de forma mucho más hipócrita
Julio Boffano, 2021
No pocos historiadores y teólogos críticos consideran que la verdadera razón subyacente al discurso que acabamos de leer, es muy distinta, es de índole económica. Un caso más de hipocresía. A partir del siglo X la Iglesia se enriquece con el celibato, ya que los bienes de los prelados (que los tenían, y enormes, como detallamos más abajo) permanecen a su muerte en las arcas de la Iglesia, evitando que pasen a sus hijos o a su familia. Se impide con esta medida que los sacerdotes, cualquiera sea su jerarquía, tengan vínculos financieros extraclericales: están casados con la Iglesia, a la que pertenecen su riqueza y las posesiones acumuladas. Además, colateralmente no se generan gastos vinculados al mantenimiento de una familia, que deberían ser asumidos por la institución: los religiosos solteros resultaban más baratos a los obispos que los que tenían mujer e hijos.
Muchos ejemplos concretos abonan esta hipótesis. Nos ilustra Karlheinz Deschner en su Historia sexual del cristianismo (Ed. Yalde, Zaragoza, 1993):
En el año 528, el emperador Justiniano dispuso que quien tuviera hijos no podía llegar a ser obispo. La razón era, sin duda, de naturaleza presupuestaria. Solo dos años después, Justiniano arremetió contra quienes se casaban tras ser ordenados y engendraban hijos. Declaró nulos todos los matrimonios celebrados tras la ordenación sacerdotal y a toda su descendencia ilegítima, infame y sin derecho de sucesión. A mediados del siglo VI, el Papa Pelagio I consagró obispo de Siracusa a un padre de familia, pero estableciendo que sus hijos no podrían heredar ningún bien eclesiástico. Conforme la cristianización progresaba, se tendió cada vez más a desheredar a la descendencia de los sacerdotes. En el año 655, el noveno sínodo de Toledo estableció que todos los hijos de sacerdotes "no deben heredar de sus padres". En el siglo XVIII, frente a una propuesta que los sacerdotes que solicitaran permiso para casarse pagaran por ello, de modo de sanear las finanzas curiales, el Papa la rechazó aduciendo que los clérigos solteros garantizaban los negocios del Señor más efectivamente que si tuvieran familia... ¡aunque pagaran por ello! No hay peor enemigo del Papa que quien reduce su patrimonio, pues el patrimonio garantiza el poder, el poder dominio feudal y el dominio feudal lo es todo. Y el Papa Juan XXIII se permitió incluir esta normativa entre las realizaciones "gloriosas" de la Iglesia, proclamando que la abolición del celibato estaba fuera de discusión, cosa que años después reafirmó vehementemente Pablo VI (cf. supra).
En el Concilio de Trento, Sesión XXIV (año 1563) Canon X se resolvió: Si alguno dijere, que el estado del matrimonio debe preferirse al estado de virginidad o de celibato y que no es mejor ni más feliz mantenerse en el celibato que casarse, sea excomulgado.
El celibato contribuye, aunque no parece ser la causa principal, a los abusos sexuales y la homosexualidad, aunque sí es la principal razón de las relaciones heterosexuales encubiertas, ya que la prohibición de estas es una norma claramente contra natura. La abstinencia sexual no es en absoluto imprescindible para un óptimo desarrollo personal (más bien es lo contrario desde el punto de vista fisiológico) y es imposible mantenerla toda la vida. El desenfreno sexual de los clérigos, sus promiscuidad y sus orgías, que no es mi intención abordar aquí, desde épocas remotas y hasta hoy en día, es cuidadosamente ocultado por la Iglesia (obligatoriamente desde la Ilustración): "lo que sucede en secreto no ha sucedido, solo lo que grita es pecado" (Panizza, citado por K. Deschner).
Nadie se salva, ni los más renombrados, respetados e idolatrados representantes del catolicismo. Como ejemplo de último momento está el caso del Abbé Pierre, el por todos conocido fundador de EMAÚS, que salió a luz en julio del 2004. Los detalles de su desenfreno sexual han sido ampliamente difundidos por la web, no creo necesario reproducirlos aquí (https://www.vidanuevadigital.com/2024/09/07/caso-abbe-pierre-17-victimas-mas-y-un-de predador-sexual-en-serie/). Es muy significativo que el Papa Francisco haya asegurado que el Vaticano tuvo conocimiento, después de la muerte del abate en 2007, de las acusaciones de violencias sexuales cometidas por él entre los años 1950 y 2005, calificando de "feo pecador" al hasta ahora icono de la caridad en Francia.
Con la imposición del celibato y la férrea reglamentación de las relaciones sexuales en los creyentes laicos, la religión católica reprime los instintos, perjudicando la vida sexual y, por tanto, la salud mental y nuestra vida toda. La preservación de la castidad es y fue siempre el más elevado ideal del cristianismo, hostil a los más elementales instintos. La ciencia moderna sabe que la represión sexual enferma y aumenta el deseo. La Iglesia ha pervertido casi todos los valores de la vida sexual: llama al Bien mal y al Mal bien, trata lo positivo como negativo, lo honesto como deshonesto, dificulta los deseos naturales y obliga al cumplimiento de mandatos antinaturales. Dice Deschner: "Con el cristianismo, con la Iglesia, el mundo tiene que estar enfermo". Lichtenberg dice: "No puedo decir si mejorará cambiando, pero puedo decir que tiene que cambiar para mejorar". En la Biblia el adulterio, el incesto, la homosexualidad y la zoofilia son castigados con la muerte.
Submundo infecto, pero no por las diferentes orientaciones y actos sexuales, que siempre respeté y comprendí gracias a mi formación biológica, sino infecto por la hipocresía.
(continúa)
___________
(1) "Tienes que obedecer, tienes que acostumbrarte a obedecer. Si lo dice el superior, esa es la palabra de Dios. Los Jesuitas exigen en la obediencia la completa negación del amor propio, les exigen a sus discípulos que estén dispuestos a recibir y acatar el mandato de sus superiores como si fuese directo de Cristo. No hay discusión, no hay cuestionamiento" (Boffano, p. 148-149, cf.infra).
(2) Debe recordarse que la Congregación para la Doctrina de la Fe, creada en 1967 por Pablo VI, es la continuación de la Congregación del Santo Oficio, creada en 1908 por Pío X, a su vez heredera de la Santa Inquisición, que tantos horrendos crímenes cometió a lo largo de sus casi 8 siglos de existencia.
(3) La Sociedad de los Misioneros de África, más conocida como Padres Blancos en razón del color de sus hábitos, es una sociedad de vida apostólica católica fundada en 1868 en Maison Carrée, Argelia. La Sociedad fue aprobada por la Santa Sede en febrero de 1908, y con ella se inició la evangelización de muchos países africanos. Los Padres Blancos no son una orden religiosa en el sentido estricto, sino un instituto misionero de derecho pontificio.
(4) Ejemplos de la ciudad alemana de Darmstadt: descuartizar a un vivo, 15 coronas; preparar la hoguera, echar las cenizas del quemado a agua corriente, 30 coronas; quemar viva a una bruja, 14 coronas; degollar a una persona con la espada, 10 coronas; colgar a una persona, 18 coronas; estirar violentamente un cuerpo, 5 coronas; cortar nariz y orejas, 5 coronas; el suplicio del potro, 8 coronas; por cordeles para tensar sobre el potro, izar y colgar pesas, colocar torniquetes a las piernas, 30 coronas.
(5) En su lecho de muerte, el monje Gueron reconoció que había recorrido toda Francia para confeccionar falsos documentos para monasterios e iglesias. En el sur de Alemania, el convento benedictino de Reichenau, en el lago de Constanza, se hizo cargo de este trabajo criminal.
(6) En los países laicos libres de culto, caso de mi país Uruguay, la exoneración de tributos a la Iglesia católica y otras se justifica sobre la premisa de que hacen obras sociales, educativas y de beneficencia. Y esto en muchos casos es así. Aparecen como organizaciones sin fines de lucro y como tales no pagan impuestos. Claro, a cambio de un adoctrinamiento más o menos encubierto (nada es totalmente desinteresado). El capital pasivo (iglesias, edificios, monasterios, casas parroquiales, seminarios, terrenos y otros inmuebles) no es considerado generador de lucro. Pero a lo largo y ancho del mundo, muchas organizaciones religiosas, como órdenes, monasterios, centros de peregrinación, entre otras, desarrollan emprendimientos que generan ganancias muy lucrativas, capitales activos, y estos sí deberían ser imponibles. A la Iglesia le sobra el dinero para pagar impuestos como cualquier multinacional. En algunos países laicos los ciudadanos no deben contribuir con sus impuestos a financiar las necesidades económicas de las iglesias cristianas y de otras creencias. Sólo lo hacen voluntariamente aquellos que adhieren a la fe. Pero sí es cierto que esas organizaciones, al no contribuir al erario público con los fondos que derivarían de sus enormes propiedades, reducen los montos disponibles para obras del Estado.
(7) Boffano recomienda No se lo digas a nadie, en Internet, un documental polaco sobre el abuso sexual de la Iglesia católica en Polonia, en el que los obispos plantean que todo es una conspiración contra la ICAR. También recomienda en Netflix Examen de conciencia y la película chilena El Club (recomendación a la que me sumo por haberla apreciado en toda su descarnada crudeza), que relata la historia de un grupo de sacerdotes criminales a los que la Iglesia confinó y ocultó en un remoto pueblo.
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Ver: "Niños sin Dios"
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"Los seres humanos nunca hacen el mal de manera tan completa y feliz como cuando lo hacen por una convicción religiosa"
Blaise Pascal
Muy bueno
ResponderEliminar"Julio César Boffano, un ex-cura gay uruguayo, publicó en el 2021 'Conocerme me hizo libre' ".
ResponderEliminarNo conozco el caso del Sr Boffano, pero si el Sr Boffano cree que haberse asumido como gay, y renunciar al sacerdocio, es "hacerse libre", nunca entendió nada de qué se trata la Verdad a la que apuntó Jesús y a la que apuntaron y apuntan todos los gigantes espirituales.
Entiendo que Boffano haya sentido una sensación de "alivio" al poder expresar un sentimiento que antes tenía oculto o reprimido a causa de la norma sociales y eclesiásticas, pero eso no tiene nada que ver con "hacerse libre" en el sentido espiritual.
Ni tampoco tiene nada que ver con "conocerse" a sí mismo. Lo que Boffano conoció, y reconoció en él, es una cierta tendencia inherente a su cuerpo/mente.
Conocer la Verdad, en el sentido en que lo dicen los grandes maestros espirituales, es REALMENTE "conocerse a uno mismo" en nuestra esencia última, más íntima y eterna, más allá del constructo cuerpo/mente y sus tendencias inherentes o adquiridas, que es sólo un vehículo, cambiante, voluble, frágil, inseguro, que utilizamos temporariamente para experimentar la dualidad, y para experimentar el retorno a nuestra esencia, donde sólo SOMOS, en forma eterna e inamovible...
Daniel Franz
EliminarLos experimentos: con gaseosa.
Saludos
Daniel Isu:
EliminarAh, pero muy "gaseoso" está ud...
Como bien dice y repite Casagrande, estamos aquí tratando temas muy serios, caramba; nuesta actitud debe ser acorde: seria, circunspecta, constrita diría.
Nada de chistes, chanzas, chascarrillos, chirigotas, jerigonzas, ni humoradas de baja estofa (ni de alta tampoco)...
Parece mentira que haya que estar aclarando estas cosas...
Salu2.
Daniel Franz
EliminarNo era un chiste.
Usted no se entera, como viene siendo habitual.
Saludos
Saludos
Uuuuuuuuuuuuuu
ResponderEliminarUnos confundidos por el diablo
Que creen que solo el catolicismo
Es cristianismo.
Que error sufren!!!!!!!!!!!!!
Dios les bendiga ricamente
Ni la Iglesia Católica, ni ninguna iglesia, denominación o secta de ninguna religión organizada, es santo de mi devoción.
ResponderEliminarTodas han cometido y cometen errores y horrores, y muchas veces se han desviado enormemente de lo predicado por los grandes maestros espirituales en torno a cuyas enseñanzas se han edificado, con el fin de difundirlas universalmente.
Si la Iglesia Católica parece haber cometido más errores que otras, hay que tener en cuenta su enorme volumen y su antigüedad. Otras (la gran mayoría) son más pequeñas, y aparecidas en tiempos más modernos, y ya la misma evolución mental humana las ha prevenido de caer en errores y horrores aun más grandes.
Todas están conformadas por personas imperfectas, con distintos grados de evolución espiritual.
Con todo, para ser justos, hay que señalar que no todo ha sido malo; también han surgido en la Iglesia personas de gran bondad y abnegación, de amor y renunciamiento, que han honrado en sus vidas el mensaje de Cristo.
Daniel Franz.
Eliminar¿El mensaje de Cristo o de los autores de los evangelios? Su problema es que ha idealizado a la figura literaria e incierta de Jesús, a tal grado de considerarlo como un coloso, a pesar que no le conste que haya dicho lo que le confieren los evangelios.
En todo caso, como ya lo he dicho infinidad de veces, si considera que, por los mensajes contenidos en la biblia, hay colosismo, debería darle su crédito a los autores, algo de mérito tendrán, alguna idea propia de ellos le confirieron a Jesús. Pero tampoco hay que olvidar los plagios, también crédito de eso tienen.
Saludos.
Saludos Daniel Franz.
EliminarSu problema es que ingenua y crédulamente da por hecho, por sentado y por concedido las espiritualidades, las esencias, las figuras literarias, las supuestas frases, etc., etc,. etc. sin el mayor atisbo de evidencia que hayan sido tal cual las cree.
Sus creencias etéreas son solo alegaciones, discursos, conjeturas, supuestos, presupuestos, suposiciones, hipótesis, teorías, especulaciones, presunciones, creencias, argumentaciones, figuraciones, sospechas, deducciones, corazonadas e interpretaciones, porque están basadas en palabras confusas, sin claridad y subjetivas que no se sabe si las dijo quien dicen que las dijo, además de estar ya contenidas en otros libros sagrados. No me fío de un “coloso” así, tampoco aseveraría que ha sido "hecho Uno" con el supuesto creador y “sustentor” del universo.
Podría parecer que no importa quién escribió algo, pero le quita mérito, le resta valor y solvencia moral dependiendo de las intenciones con que fueron escritas, si son propias o plagiadas, si son propias o atribuidas a un supuesto redentor, y también si sus mensajes no son claros y contradictorios.
Pero veo que a usted no le cala nada. No hay forma de que baje del pedestal idealizado que tiene a su coloso. Por decirlo así, hay demasiada grasa que quitarle a Jesús como para obviarla y echarle solo porras por lo bueno que crea que tenga.
Saludos.
Willarmand: Las palabras de los colosos espirituales no se pueden someter a especulaciones, presunciones, creencias, argumentaciones, figuraciones, sospechas, deducciones, etc, ni nada que tenga que ver con el funcionamiento de la mente.
EliminarNo son materia de hipótesis ni de teorías, y no se pueden "probar" a la manera de las pruebas empíricas o lógicas a las que estamos acostubrados a través de las Ciencias Naturales o Formales.
Las palabras de los colosos, o bien nos golpean como completa, evidente e indudablemente CIERTAS (como de hecho lo SON), y entonces nos convocan, impulsan, conminan, impelen, propulsan, empujan, arrojan, lanzan, alientan, motivan, espolean, avivan, incentivan a buscar sin más demora la Verdad a través de los caminos que ellos nos señalan, o bien nos parecen totalmente absurdas, ilógicas y alocadas (como en cierta manera TAMBIÉN lo son, para la mente)...
De hecho, en distintos momentos de mi vida, las he considerado de ambas maneras.
No sabría decir en qué está la diferencia, pero posiblemente esté en el hambre y sed de Verdad que hayamos acumulado en nuestro tránsito terrenal...
Saludos, salutaciones, zalemas, zulemas, etc.
PD: "Pero veo que a usted no le cala nada"; exacto, y no me "cala" nada porque estoy absolutamente seguro, más allá de cualquier duda, de que le estoy diciendo la pura verdad.
Eliminar¿Qué ganaría yo con mentirle?...
Di Negri nuevamente.
ResponderEliminarFelicitaciones Alberto, gran detalle de las "lindezas" a las que nos tiene acostumbrados el catolicismo.
Con los días voy a estar analizando los puntos del artículo, pero en principio es cómico cómo usaron el famoso catecismo para barrer debajo de la alfombra las barbaridades de su Biblia, y así, automáticamente la Biblia deja de importar y lo único importante es el catecismo. Eso, cuando de eliminar la Biblia hace siglos, nunca habría existido el catolicismo.
Saludos
Gracias Di Negri y Anónimo en 1.
ResponderEliminarSaludos
Alberto...¡Buen trabajo!...además laborioso, no está mal tener "recordatorios" de éstos, para no olvidar loque las diferentes religiones, no solo la católica, hacen, apropiándose de una "verdad" que no es suya, esclavizar a la gente que no han tenido formación, o no quieren ver, abusar de menores y mayores, aprovechándose de su edad o ignorancia, que es lo que mas repugnancia me da, y además ¿Como no?..hacer negocio.
ResponderEliminarAunque no creo en Jesucristo, las enseñanzas que dicen repartió, se aparta completamente de los actos de la mayoría de sus "fieles seguidores"-
En fin...¡Si es que no tenemos remedio!.
Es cierto.
ResponderEliminarLa iglesia católica cometió errores y abusos. No sé niega.
Pero gracias a la iglesia la salvación entro al nuevo continente poniendo en contacto estás tierras con Jesucristo.
Gracias a la iglesia llegó la salvación. A un precio duro, pero llegó.
Dios reconoce el sacrificio de muchos y los bendecirá dándoles lugar en su santo seno
Señor anónimo
EliminarLa salvación no proviene de la iglesia
Proviene de Jesucristo
Dios le bendiga ricamente
Jesus está en todos lados. Si es que lo quieres buscar.
EliminarLa iglesia católica es solo uno de esos lados
Noooooooooo
EliminarDios no está en el catolicismo
A donde mando Jesús
Adorar santos????????????
Eso no es cristiano
Es idolatría
Y es un pecado de muerte
Dios le bendiga ricamente
Sinceramente me da un poco de pena y risa los protestantes cómo solar.
EliminarLos protestantes son solo una minoría rebelde que por la envidia a la iglesia católica se separaron por allá en el renacimiento
Utilizan las traducciones bíblicas que NOSOTROS hicimos primero.
Sin nosotros ustedes no serían nada.
Y entre ustedes también hay ladrones y abusadores sexuales.
Cómo diría el santo cristo mira la viga en tu ojo primero
Traducciones de ustedes????????????????????????????????????
EliminarLa palabra ES DE DIOS
NO DE USTEEEEEEEEEEEEEDEEEEEEEEEESSSSSSSSSSSSSSSS
Dios le bendiga ricamente
No sabías que la recopilación de libros de la biblia actual fue realizada por la Santa iglesia católica ?
EliminarCada vez que abres una biblia sentirás el santo legado católico.
Viste, es bueno que aprendas cosas nuevas.
De nada
Gracias PacoB por tu comentario. Sí, es cierto que es necesario tener siempre presente estas actitudes de la Iglesia, y un recordatorio no viene mal aunque sean cosas conocidas... pero negadas o ignoradas por muchos y, principalmente, tergiversadas por las jerarquías eclesiásticas.
ResponderEliminarY con respecto a la "salvación" de la que habla Anónimo en 8... bueno... no hago comentarios porque al respecto se podría publicar un libro. Pero si el Sr. Anónimo quiere seguirla, que aporte datos o pruebas. Yo tengo muchas.
Señor Alber américa paso de ser una zona incivilizada y de indígenas caníbales y adoradores de dioses a ser Hoy en día inclusive comparada con europa.
EliminarLa colonización no solo trajo la religión y el verdadero Dios, sino también la sociedad civilizada y el avance científico.
Los beneficios son incalculables
Todo gracias a esa iglesia católica que ustedes odian tanto
Di Negri nuevamente.
EliminarEn China y Japón no necesitaron de ningún catolicismo para ser más avanzados que muchas naciones europeas.
Hay varios países netamente católicos con una situación penosa en lo delictivo.
El hombre es responsable de esas lamentable situaciones No dios
EliminarDi Negri nuevamente.
EliminarEsas situaciones prueban que los cristianos no le sacan ninguna ventaja moral a nadie.
Saludos
Señor anónimo, América ya tenia civilizaciones y en muchas cosas más avanzadas que los europeos, hacían sacrificios humanos, cosa negativa para nosotros hoy día, pero los muy cristianos europeos quemaron a miles por brujería, herejes, etc. tenían sistemas de cultivo y riego, saneamiento, avances médicos, mejores que la oscurantista Europa, que morían apilados por las pestes que trajeron a América, tiraban la mierda a las calles, e impusieron a su inexistente dios a sangre y fuego.
ResponderEliminarY te parece que sacrificar personas para un dios es bueno????
ResponderEliminarY si. Hubo errores. Nunca lo hemos negado Pero si miras hoy en día las cosas han mejorado mucho
Además muchas de esas cosas malas que se cometieron dios no es responsable. Es el hombre que interpreta malla voluntad de dios
Recuerda Dios es bueno. Dios es amor por lo tanto no permitiría que sus legítimos representantes hicieran esas atrocidades
Esa gente No era de Dios
Estamos claros???
Que falta de honestidad, en que parte dije que eran buenos los sacrificios?, y los asesinatos de uds. eran errores, los de ellos no?, tal vez si los hubiesen dejado en paz también hubieran mejorado, y SI eran de SUS DIOSES, tan imaginarios como el de uds.
EliminarExcelente artículo.
ResponderEliminarCiertamente el catolicismo a lo largo de su historia ha aplicado la política de hacer lo que la iglesia dice, pero no lo que la iglesia hace.
A pesar de lo extendido de catolicismo y de la cantidad de feligresía que tiene en todo el globo, su fracaso estriba en que pasa el tiempo, pasan los siglos y el mundo, a pesar de, por llamarlo así, su moralismo religioso, el mundo va a peor. La hipocresía de las grandes religiones les juega en contra, pues carecen de solvencia moral con sus acciones contrapuestas a lo que predican. Siendo el más grande fiasco, como ninguna otra religión, el catolicismo.
En un comentario ateo, por supuesto, leído en una página web y que me ha hecho reir, por eso me he tomado la libertad de exponerlo aquí, explican ésto sobre las creencias de las iglesias cristianas, no solo la católica:
ResponderEliminar"Jesús, un híbrido genético entre humano y paloma sideral. bajó a la Tierra a expiar el pecado que supuestamente cometieron una primera pareja formada por un trozo de barro hecho carne y su costilla, ampliada hasta convertirse en mujer.
Los más básicos fundamentos de la Teoría de la Evoluciónm demuestran incontestablemente que nunca existió ningún primer sapiens: ni macho ni hembra".
Esa creencia se podría tomar en sentido "figurado", como alegoría de otras cosas,
pero nada...los creyentes "erre que erre". jaja.
Claro que la culpa la tienen las diversas iglesias, que insertan dicha creencia a "machacamartillo", tal cual aprovechándose de la credib ilidad de las personas y en su mayoría, inocencia.
En fin...¡que os voy a decir que no sepáis!..
Saludos.
Saludos.
Gracias estimado Willarmand.
ResponderEliminarCon respecto a la "evangelización" católica de América, aparte de lo que menciono en mi artículo, copio algunos extractos de diferentes autores.
El Papa Ratzinger, durante su visita pastoral al Brasil en mayo del 2007, sólo alcanzó a admitir que la colonización del continente americano a partir del siglo XV y su evangelización por parte de la iglesia católica que él encabezaba, vino acompañada de «sufrimiento» e «injusticias» para los indígenas, pero que la Iglesia había “purificado” a los indios y que volver a sus religiones originales sería un retroceso.
Frente a esto el Comandante Chávez replicó:
«Como jefe de Estado le ruego a Su Santidad que se disculpe. No entiendo cómo puede afirmar que la evangelización no fue impuesta, si llegaron aquí con arcabuces y entraron a sangre, plomo y fuego. Aún están calientes los huesos de los mártires indígenas en estas tierras», añadiendo seguidamente: «Aquí con Colón no llegó Cristo, llegó el Anticristo. El holocausto indígena fue peor que el Holocausto de la II Guerra Mundial y ni el Papa ni nadie puede negarlo».
El Papa Juan Pablo II se encontraba de visita en Perú, cuando recibe a una delegación de Indios Aymara, quien le entregan una BIBLIA, con la siguiente carta: » Nosotros, indios de los Andes y de América, decidimos aprovechar la visita de Juan Pablo II para devolverle su Biblia, porque en cinco siglos no nos ha dado ni amor, ni paz, ni justicia.
Por favor, tome de nuevo su Biblia y devuélvala a nuestros opresores, porque ellos necesitan sus preceptos morales más que nosotros. Porque desde la llegada de Cristóbal Colón se impuso a la América, con la fuerza, una cultura, una lengua, una religión y unos valores propios de Europa. La Biblia llegó a nosotros como parte del cambio colonial impuesto. Ella fue el arma ideológica de ese asalto colonialista. La espada española, que de día atacaba y asesinaba el cuerpo de los indios, de noche se convertía en la cruz que atacaba el alma india.»
En América nadie había nacido en "pecado original" hasta que llegaron los curas españoles. Este pecado es fruto de una manipulación externa por parte de las castas sacerdotales.
¿Retroceso para quién hablaba Ratzinger? Retroceso obviamente no para los indios, pues es un absurdo que para beneficiaros, había que matarlos. ¿Acaso matándolos era una forma rápida de enseñarles el cielo enviándolos ahí? Totalmente absurdo.
EliminarLo que no explicó Ratzinger que el retroceso sería para los planes de la iglesia católica en América y dichos planes no eran precisamente para beneficiar a los pueblos originarios, sino todo lo contrario, como lo demuestran los hechos.
Los números no mienten, a la llegada de los españoles a la América india, estos encontraron alrededor de 100 millones de aborígenes, al cabo de 75 años después la población aborigen se redujo alrededor de 10 millones, ya sea por enfermedades, ya se por evangelización y otros factores.
En otras partes, por ejemplo en Asia, el catolicismo ha fracasado totalmente en penetrar, no ha podido evangelizar como desafortunadamente lo logró en América. Han podido más las creencias y religiones milenarias de la región asiática.
Aquellos que hemos nacido en América, ¿de qué lado estamos? ¿Debemos suponer que somos indios despojados? ¿O debemos creer que no somos ni indios ni españoles sino una tercera raza de gente? En mi país los indios viven de un modo diferente al resto de las personas negándose a reconocer los gobiernos democráticos y quieren vivir en cabildos bajo otras leyes. El indio es un rebelde, un subversivo que no se logra asimilar al cambio. Estas mingas indígenas son copartidarias de las guerrillas marxistas y de las bacrim del narcotráfico. La causa indígena y el estar llorando porque el Español los sodomizo ya es un discurso trillado y sin razón alguna. Los que vivimos en las ciudades de América no somos los indios que recibieron a Colon, ni somos los españoles que sodomizaron los próceres como Bolívar y San Martin. Además una vez que el indígena se monta en el poder como paso en Bolivia los países caen en atraso y miseria como es el caso de Evo Morales.
EliminarPues esto de las religiones, y más si es católica, como que va siendo cierto porque a mí el diablo me persigue en forma de ira. Cuando he bebido brebajes etílicos, me entra la rabia y me descargo con mi mujer e hijos. Eso demuestra que el diablo me da unas palizas legendarias, yo no puedo con eso. Cada que el diablo me posee, termina pagándolo mi familia lastimosamente. ¿Cómo me podré liberar de ese espíritu tan inmundo que no me deja en paz?
ResponderEliminarEstimado señor Ragnar, yo creo que usted es un Protestante, pues ellos predican al diablo antes que predicar al Cristo.
EliminarAqui tenemos un Protestante "de Planta", es el Forista que se identifica como "SOLAR"
El diablo tambien lo tienta y le da unas fueteras muy fuertes.
Si a usted el diablo se le mete en el cuerpo,
y luego golpea a su mujer despiadadamente,
lo mejor es que se haga ver de un exorcista Catolico.
Solo en la iglesia catolica pueden quitar el anatema.
Vaya con el parroco de su ciudad para que le sea asignado uno de los mejores exorcistas del vaticano.
Mientras, se le recomienda rezar 3 avemarías en las mañanas para alejar el mal de ojo y los malos espíritus que le rondan. Y en las tardes leer las letanías y decir:
Ora Pro Nobis a cada llamada
y al final decir 3 veces:
Dominus vobiscum
Dominus vobiscum
Dominus vobiscum
¿Cómo hace el señor Solar que usted menciona para librarse de los ataques del enemigo? Saber eso es urgente, ya que hoy tuvimos que hospitalizar a mi mujer después de que ese espíritu inmundo del Diablo se metió en mi cuerpo. Yo creo que vive en el Tequila que me ofrecen los vagos del barrio.
EliminarBueno, Benedicto intentó reformar la iglesia y no pudo, terminó llendose.
ResponderEliminarFrancisco ha intentado socabar al Opus Dei y más o menos le ha funcionado, pero aún la iglesia sigue sin las reformas profundas y necesarias.
El Papa que venga tendrá que iniciar una revolución real dentro de la iglesia o de lo contrario la ICAR no aguantará los tiempos venideros.
Urge un concilio Vaticano III.
Ahora bien, (si algún cardenal está leyendo éstas líneas) [le] sugiero que ese concilio se haga una vez que Francisco muera y antes de que sea elegido un nuevo Papa.
EliminarNO IMPORTA CUÁNTO SE TARDEN CONCILIANDO.
Estimado Sherlock:
EliminarSi hay un nuevo concilio III, pues ocurrirá lo mismo que con el II: Ciertos sectores tradicionalistas NO querrán aceptar los cambios que deberán ser los siguientes:
1. Se debe permitir a las mujeres el sacerdocio, es decir se quiere que hayan parrocas, obispas y papisas.
2. Permitir el matrimonio a los prelados
3. Básicamente sería introducir más elementos propios de los Protestantes dentro de la católica, algo así como poner la Biblia por encima del catecismo.
Ciertamente, el concilio II, nos quitó a esta generación algo tan hermoso como la misa en latín o culto Tridentino para meternos en el NOVO ORDUS.
Y claro eso a hecho que los sectores tradicionales consideren que desde Juan XXIII se considere que Roma está Sin Pedro, es decir desde ese Papa se considera más bien que la sede esta vacante (ver sedevacantismo en wiki) y que los Pontífices son usurpadores, son Antipapas.
Ahora si usted mete un concilio III que haga cambios notables y profundos está llamando a cismas y confabulaciones de tipo conclavista (buscar conclavismo en google)
Cada quien ordenara cardenales que elijan a un Papa Usurpador, estos Papas por lo general excomulgan a los otros usurpadores.
Sabemos que el concilio Vaticano II tuvo la participación FUERTE de la iglesia anglicana/Masona y de allí salió una católica casi que creada por los mismísimos Lutero y Calvino reencarnados en cultos ecumenistas y satánicos.
Lo mejor:
Volvamos a la época anterior al concilio I.
Cuanto más tradicional sea la iglesia mejor.
Mejor aún.... volvamos a la iglesia que se tenía antes de la rebeldía protestante.
¡Ahhh!, añoro esos tiempos del papa de Avignon, eso sí que era catolicismo al 100%, pero si no se puede, pues, que al menos el clima sea como en los tiempos del tormento de Jasimoto, cuando el franquismo era la norma social.
Lo que la Iglesia Necesita es un Papa nacido de la familia Borgia.... cuando fue la plenitud del Catolicismo en el mundo.
EliminarDespués de Alejandro VI... toda la historia de la Católica es espuria.
Ojalá se elija a un Cesar I, que sea un Papa Italiano o de Córcega.
Apreciado Hugo Carranza.
EliminarHace muchos años que usted y yo no cruzabamos líneas. Recuerdo que la última vez que compartimos palabras usted fué secuestrado por una nave espacial.
El principal problema de la ICAR es la perdida de fieles por culpa de:
Eliminar1) la laicificación de la sociedad
2) los escándalos
3) la irrupción de nuevas sectas
SIN EMBARGO ÉSTAS TRES COSAS TIENEN ALGO EN COMÚN: LA CONFUSIÓN.
La confusión es el Gran Enemigo de la Iglesia católica.
El siglo XXI es el siglo de la confusión, tan solo aquí en nuestra pequeña plaza, en ApC tenemos orientalistas posmodernos hablando de realidades últimas... Dios los perdone, éstas gentes que comparan al Cristo que padeció y murió por la salvación de todos con Budas panzones de tanto comer arroz y Brahmanes desnudos, perdón, "vestidos por el viento"
La confusión es el enemigo con el que debe pelear la iglesia y por eso un Vaticano III es urgentisimo.
Saludos Sherlock.
EliminarDice ud: "... en ApC tenemos orientalistas posmodernos hablando de realidades últimas..."
No soy orientalista ni tampoco posmoderno, de hecho no predico ninguna doctrina; sólo trato de apuntar, en mi muy pequeña e insignificante medida, a la misma Verdad eterna e intemporal a la que apuntaron todos los colosos espirituales de todos los tiempos, ora orientales, ora occidentales, ora norteños, ora sureños, ora de la selva, ora del desierto, ora del campo, ora de la ciudad, etc.
Espere un segundo que ajusto la ora de mi reloj...
En esta pequeña mota de polvo que gira en un remoto rincón perdido del Cosmos infinito, donde todos somos los mismos monos a los que la Evolución fue privando paulatinamente de pelamen, no creo que sea relevante andar haciendo diferencias según el lugar geográfico puntual de surgimiento de los grandes adelantados de la especie humana...
Saludos.
PD: "... Budas panzones de tanto comer arroz y Brahmanes desnudos".
EliminarSeguramente que a ud le regalaron la clásica estatuilla con la imagen del Buda que más se ha popularizado en Occidente, y ya se aferró a ese estereotipo con uñas y dientes...
¿No la frota también, de vez en cuando, para la suerte? (siempre hablando de la estatuilla)...
Pienso que tal vez no se requieran más reformas o contrarreformas en la Iglesia, debido a que existe un ciclo de vida en lo social: ciertas instituciones nacen, logran plenitud y luego decaen para dar paso a algo diferente. En "Futurama" también mostraban que la religión del futuro es una mezcla colosal, fundiendo en un solo discurso sincrético todos los cultos. Estamos ante un inicio; ya en su mente, estos postmodernistas han fundido en UNO solo a Jesús y los Budas del Tíbet. ¿Qué más seguirá? ¿Dirán que el Logos Místico del Rosacruz es la misma "realidad última" del Brahman? En todo caso, esta gente es un síntoma de que cambios están ocurriendo, preparándonos para lo que "Futurama" predijo con toda certitud.
EliminarSi hemos escogido la vía escéptica y nuestra inclinación es más hacia el agnosticismo o el ateísmo, entonces estos problemas en las diferentes Iglesias y denominaciones cristianas serían una muestra más de que esa elección de incredulidad y secularismo es lo correcto.
EliminarLo nuestro es la llamada senda materialista: la completa negación de las necesidades espirituales, las cuales vemos como meramente ilusorias.
Sr. Franz...me entusiasma esta frase:
ResponderEliminar"En esta pequeña mota de polvo que gira en un remoto rincón perdido del Cosmos infinito, donde todos somos los mismos monos a los que la Evolución fue privando paulatinamente de pelamen, no creo que sea relevante andar haciendo diferencias según el lugar geográfico puntual de surgimiento de los grandes adelantados de la especie humana..."
Que es casi "calcado" en mi modo de pensar, pero tengo la duda que teniendo con los simios (sin rabo) y monos (con rabo) un ancestro común, me parece que no somos monos.
Claro que se puede interpretar como "monos"...en sentido de bonitos, guapos, etc...ya me lo decían a mí de pequeño: "que niño tan mono".. jaja.
Salu2.
"
Paco:
EliminarClaro, claro, lo dije en ese sentido, faltaba más... imagínese, cómo vamos a ser monos o parientes del mono, tan feíto como es el pobre... y cuando alguna duda se nos cruza por la mente al respecto, sólo basta escuchar este épico sermón para reafirmarlo...
Saludos.
Estimados, si somos tan insignificantes, ello implica que todas las discusiones que hemos tenido y que tendremos carecen de relevancia. Significaría que expresar nuestras dudas, opiniones y conocimiento es algo inútil. Sin embargo, aunque seamos pequeños en comparación con el Gran Todo o el Universo, como individuos poseemos cierta dignidad y el derecho a expresarnos, incluso a contradecir.
EliminarNo importa nuestro origen evolutivo; ahora somos lo que somos, y por ello debemos expresarnos siempre apuntando a la Verdad. Sabemos que el Colosismo Franziano es una falacia de proporciones mayores que la catedral del Vaticano III.
Saludos Carranza.
Eliminar"... si somos tan insignificantes, ello implica que todas las discusiones que hemos tenido y que tendremos carecen de relevancia".
En tanto seres humanos sí somos bastante insignificantes, pero ¿es eso todo lo que somos?... eso es lo que nos invitan a DESCUBRIR (no a creer ni a especular intelectualmente) los grandes espirituales...
Espero que no se ofenda si le digo que SÍ, que todas nuestras discusiones carecen de relevancia, EXCEPTO si nos motivan a buscar la Verdad por y en nosotros mismos, y terminar con todas las especulaciones, y hacer innecesarias todas las creencias o descreencias.
Y aun más: hacernos libres...
Para apuntar y vivir en armonía con aquello que llamamos "verdad", existe el camino del pensamiento riguroso y los métodos severos que ofrece la ciencia.
EliminarDe hecho, la ciencia lingüística nos indica que "la verdad" no es más que un adverbio, es decir, un calificativo que se otorga a la veracidad de una sentencia. No es algo que exista como entidad independiente.
Sin embargo, comprendo que ciertos seres humanos han conceptualizado la verdad como un destino.
¿Es esto erróneo? Tal vez sí, porque nunca se ha probado la existencia de la verdad como un ser consciente y total.
Ahora bien, también nos introduces otra de esas abstracciones: la libertad. ¿Qué es la libertad?
La libertad se manifiesta a través de reglas que nos restrinjan. Permítanme explicarlo: si damos un tablero de ajedrez y las 32 piezas a dos chimpancés para que jueguen, probablemente terminen lanzándose el tablero y las piezas a la cabeza. Para que emerja el arte del ajedrez, se requieren ciertas restricciones; por ello, decimos que el rey mueve un paso y no ocho. Al establecer restricciones, surge la belleza de la composición poética que crea el gran maestro al mover el caballo y atacar a la reina del rival.
En efecto, la ausencia de reglas que restrinjan la libertad puede conducir al caos. Las normas y restricciones no solo limitan, sino que también estructuran y guían nuestras acciones, proporcionando un marco dentro del cual podemos operar y crear de manera significativa. Sin estas directrices, la libertad se torna anárquica y desordenada, resultando en un entorno caótico donde la coherencia y la estabilidad se disuelven.
EliminarEs en el equilibrio entre la libertad y las restricciones donde se encuentra la verdadera armonía y la posibilidad de desarrollo constructivo.
En cuanto al mensaje 17.a Sr. Franz:
EliminarSí...tengo que admitir que el monito y la monita, engendran "monitos" tan simpáticos como el "crío" del vídeo.
¡Los tiene embelesados a todos!. jaja.
¿Como es posible que personas "con dos dedos de frente" se dejen influenciar por un "crío" de tan poca edad?.
Tantos años de estudios científicos "tirados por tierra" por el discurso de este "imberbe".
¡En fin!...pero lo bien que se lo pasan allí...claro que no se al final cuanto cuesta la exhibición. jaja..Ahí está la clave. ¡sigue al dinero!..
Saludos.
Paco:
Eliminar"¿Como es posible que personas "con dos dedos de frente" se dejen influenciar por un "crío" de tan poca edad?"
No se crea ud que los sermones que habitualmente esas personas escuchan por parte de pastores más creciditos, son mucho mejores que ese...
Saludos.
PD al 17.c: El lenguaje es muy limitado y engañoso. Hablamos imperfectamente de "descubrir" la Verdad, como si el "buscador" de la Verdad, al "iluminarse", se transformara en el "descubridor" de la Verdad.
EliminarPero no hay tal cosa como un "descubridor" de la Verdad. El que empieza la búsqueda de la Verdad no termina la búsqueda de la Verdad, sino que ES TERMINADO por ésta...
La búsqueda de la Verdad termina cuando sólo la Verdad ES, y nada más es.
Tal como fue SIEMPRE, en todo momento, pero el velo del ego impedía ver (o Ser).
¿Cómo podría ser de otro modo?
Debe entenderse que todas las palabras son meros apuntadores hacia una realización que no puede describirse...
La libertad es una cosa muy complicada:
EliminarPara Descartes: libertad es hacer lo que se debe.
Para Aristóteles: es la capacidad de tomar decisiones de manera racional.
Para Kirkegard: la libertad no existe hasta que prohíben algo, la libertad está dada hasta que empiezan que se prohíbe algo
Para Espinoza: es conciencia de la necesidad
Para Jesús Maestro: Libertad es lo que nos dejan hacer los demás y lo que nosotros dejamos hacer Los demás.
Para Platón: libertad es que dominar los deseos sobre los impulsos.
Para Javier Milei: la libertad es el respeto irrestricto al proyecto de vida del prójimo.
No podemos hablar de libertad sin antes definirla. ¿Pero qué definición tomar?
Sherlock:
Eliminar"El que comete pecado, es esclavo del pecado".
"Libertad" en sentido espiritual es librarse del pecado, o del error, o de la ignorancia, o del ego, o de la ilusión, que es todo la misma cosa.
Es ver (o ser) la Realidad tal como ES, y no como parece ser. Es vivir en la realidad y no en la apariencia de las cosas.
Es también poner fin al sufrimiento inherente a la ignorancia.
Saludos.
Franz
EliminarO sea que para usted la libertad es la derrota de la ignorancia (que por añadidura nos aleja del pecado y nos lleva a la iluminación final).
Es decir, Franz es en éste punto una especie de aristotélico, pero Aristóteles solía quitar las cuestiones espirituales de su cuerpo de pensamiento.
¿Saben que otro aristotelista creía que la derrota de la ignorancia nos acercaba a Dios?
SANTO TOMÁS DE AQUINO, el de "la razón nos lleva a Dios" (o algo así decía)
Todo esto no hace más que añadir leña a la hoguera de la confusión.
Sherlock:
EliminarNo, no soy aristotélico ni tomista ni nada que se le parezca en ese mundo en que ud se mueve.
Cuando tuvo un atisbo de iluminación, el mismo Tomás de Aquino dijo que todo cuanto había escrito le parecía paja.
Hoy un maestro espiritual puede decir unas palabras que a ud le pueden parecer aristotélicas, mañana el mismo maestro puede decir otras que a ud le suenen a Hegel, y pasado mañana otras que le recuerden a Schopenhauer.
En el mundo del intelecto y sus elucubraciones, siempre habrá confusión, dudas, infinitos caminos a explorar y a seguir, sin que quede nunca claro cuál es el que conduce a la Verdad, y de hecho, NINGUNO lo hace.
Los maestros espirituales juegan en otra liga.
Las palabras, y las ideas que ésta le evocan, son relativas, imperfectas, limitadas, engañosas. Los maestros las dicen sólo para motivar a sus oyentes a ir MÁS ALLÁ de las palabras y las ideas, a un "mundo" (por así decir) donde no hay ninguna confusión, donde todo es claro, transparente e inmediatamente evidente.
Donde todas las palabras y las ideas de los filósofos y teólogos son superfluas, y el sufrido intelecto puede finalmente descansar en la Fuente Original de la que partió...
Saludos.
Si los colosos hoy se expresan como el filósofo Foucault y mañana como Don Quijote, y ayer como San Benito, esto indica que no están hablando de algo concreto. El verdadero coloso debería expresarse en el lenguaje científico, de modo que no haya ambigüedad en lo que propone. Los métodos de especificación formal que hoy brinda la ciencia serían el lenguaje a utilizar por un coloso, que al decir "caballeros, hiervan el agua", daría un hecho material concreto y comprobable. Pero mientras el coloso diga que ha entrado y salido del limbo, no está contando sino imaginaciones bastante elaboradas y subidas de tono.
EliminarPD: "... a un "mundo" (por así decir) donde no hay ninguna confusión, donde todo es claro, transparente e inmediatamente evidente", pero también: INEXPRESABLE mediante ideas o palabras.
EliminarPor lo cual, todo lo que pueden hacer los grandes maestros espirituales es motivarnos, impulsarnos, conminarnos, guiarnos y darnos caminos y herramientas para que nosotros realicemos la Verdad por y en uno nosotros mismos.
Los colosos pueden apuntar a la otra orilla, más allá del río caudaloso de la mente, darnos las más precisas técnicas de natación, y alertarnos acerca de las corrientes traicioneras, los vientos, las tempestades, y diversos peligros que encontraremos en el cruce.
PERO los colosos no pueden nadar por nosotros; esa parte nos corresponde a nosotros.
Lo cual me parece por demás justo... ¿qué quiere ud, la papa en la boca?... hay que ganársela...
Decía un maestro: "La Verdad es gratis, pero no es barata".
Saludos Carranza.
EliminarDice ud: "Si los colosos hoy se expresan como el filósofo Foucault y mañana como Don Quijote, y ayer como San Benito, esto indica que no están hablando de algo concreto".
Es correctísimo lo que ud dice: los colosos espirituales no hablan de nada "concreto", de ninguna "cosa" o concepto; no hablan de nada que se pueda percibir mediante los sentidos ni aprehender mediante elucubraciones u operaciones mentales.
Lo cual no quiere decir que no sea REAL... de hecho, los colosos hablan de lo ÚNICO que es verdaderamente REAL...
Patético, llaman a la iglesia católica la gran ramera, y adoran e idolatran un libro inventado por la gran ramera ( la biblia es un invento de la iglesia catolica) y ni comprenden esa contradicción.
ResponderEliminarDi Negri nuevamente.
EliminarSoy ateo pero tienes toda la razón.
Saludos
Que yo sepa al menos la MITAD mas grande no es obra de la Catolica sino de los sacerdotes, rabinos y levitas de Israel.
EliminarPor lo menos 2 o 3 siglos antes de que naciera el niño Jesus, ya el clero Judio tenia bastantes rollos de teologia.
Nada mas en pensar en el Canon septuaginto que fue creado en Grecia, alli ya hubo una recopilación de escritos y una especie de biblia.
Pero estoy de acuerdo en que el canon del Nuevo Testamento se fue formando bajo ideales católicos.
eso si cabe preguntarse si el catolicismo del siglo III y IV significa igual que otros catolicismos a lo largo y ancho de la historia.
Es decir el catolicismo salido del concilio vaticano II, no parece ser muy similar al catolicismo de San Agustin.
La Catolica tambien ha cambiado a lo largo de su historia.
Sería bueno contar con la opcion "imprimir", o poner links para descargar un pdf, ya sea que abarque ambos artículos, o separados. Sé que se puede imprimir desde la pestaña de Google, pero el resultado es un desastre.
ResponderEliminarSaludos Anónimo.
EliminarTal vez el driver de su impresora no es muy bueno; ¿ya probó con el PDFCreator? Es un programa gratuito que le crea una impresora virtual "PDFCreator". Al momento de imprimir ud selecciona esa impresora, y en vez de imprimir en papel le genera la impresión en un pdf, con un nombre que le solicitará.
Luego, si realmente necesita la impresión en papel, puede probar imprimir el pdf generado, desde el Adobe o el programa que use para leer pdfs; a veces esa impresión es mejor que la que hace el botón "Imprimir" del navegador que ud use.
De hecho, yo cuando tengo que imprimir algo, siempre imprimo a PDFCreator ya que no tengo impresora física, y no tengo problemas.
Recién probé imprimir esta página al PDFCreator, y el resultado fue muy bueno.
Sitio oficial de descarga en español:
https://www.pdfforge.org/es
Saludos.