La Muerte y Conversión de Sartre. ¿Cuál es la Verdad?

La verdad es que no consigo entender a algunos Creyentes Cristianos.

Mientras algunos hacen una fiesta de mentiras y difamaciones sobre la supuesta “conversión” de algunos Ateos antes de morir (como Nietzsche, Voltaire o Darwin); en el caso de Jean Paul Sartre, donde quizá hay más probabilidades de que hubiese ocurrido un “cambio” hacia Dios en el final de sus días… Entonces, los Creyentes guardan un extraño silencio sobre este caso.

Y es que su última obra llamada “La Esperanza Ahora” que recoge una serie de entrevistas y conversaciones con su asistente y secretario personal… parece que Sartre se separa un poco del férreo Ateísmo de su pasado y comienza a “mirar hacia lo divino”. Una de las frases de este libro más aludidas para apoyar su “conversión” es:

“No me siento que soy el producto de la casualidad, una mota de polvo en el universo, sino alguien que era de esperar, preparado, prefigurado. En pocas palabras, un ser que sólo un Creador pudo colocar aquí:…y esta idea de una mano creadora hace referencia a Dios”

Y he aquí lo verdaderamente extraño: ¿Por qué los Creyentes que son eternos buscadores de “Conversiones Ateas” casi nunca nombran esto? La verdad no lo entiendo.

En todo caso esta última obra de Sartre, que salió a la luz pública muy poco antes de su muerte en Abril de 1980, generó como era de esperarse muchísima polémica y críticas, la mayoría de parte de un gran número de Sartreanos que veían en estas palabras una traición a toda la filosofía del gran pensador Francés.

Pero… ¿Hasta qué punto son reales estas palabras de conversión? ¿Hay algo más detrás de todo esto?

Admito que es probable que su conversión sea totalmente cierta. Un Sartre de 80 años de edad, ciego desde hace casi una década, senil, gran consumidor de cigarrillos y alcohol, e incluso adicto a las anfetaminas… no es de extrañar que todo lo anterior sumando su decrepitud y padecimientos finales… le hiciesen considerar la posibilidad de un Dios detrás de todo.

Pero veamos a continuación como hay otras posibles explicaciones a este “Arrepentimiento final” de Sartre.

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Hablar de Sartre es hablar de Simone de Beauvoir. Su pareja sentimental de toda la vida en una relación abierta e individual. Es ella quien nos puede esclarecer un poco los últimos días del Gran Filósofo. Fue una novelista y filósofa francesa. Escribió novelas, ensayos, biografías y monográficos sobre temas políticos, sociales y filosóficos. Su pensamiento se enmarca dentro del existencialismo al igual que Sartre.

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Fue en 1973 cuando ya Sartre ha perdido casi la totalidad de la visión, y ante este impedimento y sus enormes ganas de escribir, se vio obligado a contratar a un secretario-asistente a quien le dictaría sus ideas para que las plasmase en papel. El elegido fue Pierre Víctor un joven filósofo judío nacido en El Cairo, militante maoísta que respondía al verdadero nombre de Benni-Lévi. Cuando Sartre conoció a Víctor entre otras cosas le decía: “...mi vista reducida hará que la lectura y la escritura me sean en adelante imposibles. Tengo por la tanto necesidad de este muchacho para terminar mi obra. El me ayudará a rematar mi Flaubert... ¡”

Víctor y su hija adoptiva Arlette Elkaïm-Sartre comenzaron una competencia intelectual con Beauvoir por la influencia sobre un ya viejo Sartre pero que aun se mantenía activo en el mundo de las letras.

Ahora bien, en 1978 habría de comenzar el estallido de la crisis última de la gran familia sartriana. De pronto, Sartre no parece interesarse más en sus antiguos discípulos, toma sus distancias frente a Simone de Beauvoir a quien ve demasiado posesiva y dominante y públicamente se le ve feliz, productivo y sereno junto a sus dos nuevos discípulos. Sobrevive intelectualmente gracias a ellos, ve por sus ojos, le leen y le informan, sus mentes le agitan su mente; Arlette le describe las imágenes de las películas en TV, lo lleva a pasea; Víctor le discute fieramente para que no se duerma, lo conmina a que se repase y corrija, le alimenta sus sueños de seguir escribiendo. Los dos le hacen ver que ellos prolongarán su propio proyecto. Él entonces comienza a hablar entusiasmado de su próximo libro que, desde luego, se hará a dos manos con Víctor.

Luego de una gira de cuatro días por Israel en compañía de Arlette y Víctor, éste lo interroga y prepara un texto con tres reportajes que envía a Nouvel Observateur en donde no sólo tutea a Sartre, sino que firma: Sartre-Víctor. Además, con conceptos débiles, ambiguos, contradictorios. Una nueva filosofía vaga y blanda que Víctor le atribuye, dicen sus seguidores.

Y es que Víctor se alejó de su filosofía y pasó a ser Ex-Maoísta; regresando a sus raíces judías. Simone de Beauvoir hace alusión completa de este asunto: “Víctor era apoyado por Arlette, que desconocía por completo la obra filosófica de Sartre y simpatizaba con las nuevas tendencias de Víctor; aprendían juntos el hebreo. Ante este acuerdo, a Sartre le faltó esa perspectiva que sólo habría podido conseguir con una lectura reflexiva y solitaria: así pues, se doblegaba...”

“Lo arrastró a renegarse de sí mismo”, afirma Simone de Beauvoir, “Arlette y Víctor lo están manipulando”, agrega.

Pues si. Al parecer Sartre era manipulado y conducido por sus dos nuevos discípulos que tenían claras tendencias hacia el Judaísmo.

Simone de Beauvoir le reclama airada a Sartre: “Es lamentable”... “Déjalo, yo no le doy ninguna importancia”, afirma ella que le respondió él. Y sin embargo, la lucha continúa por impedir la catástrofe, su publicación. Todos a una arrecian en su empeño. Y es entonces, según parece, en ese mismo instante en que ella le dice que es lamentable y él le contesta que lo deje, cuando se produce la ruptura total y definitiva de los dos viejos amantes del moderno siglo XX, dos meses antes de que el filósofo de la libertad, de la existencia y de la vida, muriera.

Sartre quedó, según la versión de Annie Cohen Solal, profundamente turbado por esta alteración de sus relaciones con Simone de Beauvoir.

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Su Muerte.

El jueves 20 de marzo de 1980, el mismo día que se publica su ultima y controversial obra “La Esperanza Ahora”, firmada por Benni Lévy, el verdadero nombre de Víctor, Sartre es internado en el hospital Broussais. Aquella mañana a las nueve, Simone de Beauvoir fue a su apartamento del Boulevard Edgar-Quinet a despertarlo. Lo encontró sentado en el borde de la cama semiparalizado, en medio de una atroz crisis que se le repetía y a la que él había denominado en ocasión anterior aerofagia. Llamaron de urgencia a los médicos y a punta de oxígeno se lo llevaron en una ambulancia en estado de extrema gravedad. El viernes 21 por la tarde, los médicos le comunicaron que tenía un edema pulmonar y sufría de fiebres altas que lo llevaban a delirar.

A los pocos días volvió a recaer y fue llevado de nuevo a la sala de reanimación. Como su vejiga le funcionaba mal, le hicieron una desviación y podía vérsele llevar una bolsa de plástico llena de orina que colgaba de su entrepierna. Fue cuando por primera vez se habló de uremia. Dice Simone de Beauvoir: “Los médicos me explicaron después que los riñones ya no estaban irrigados, y por consiguiente ya no funcionaban. Sartre orinaba, pero no eliminaba la urea. Para salvar un riñón hubiera sido necesaria una operación que no podía soportar; y entonces sería el cerebro, por donde la sangre no circularía correctamente, lo que provocaría la chochera. No había más solución que dejarlo morir en paz.”

La falta de circulación sanguínea hizo que la gangrena le invadiera el cuerpo y que las escaras o costras lo cubriera todo y le dieran un aspecto repugnante, que al mismo tiempo lo hacía sufrir a causa de las constantes curaciones a que era sometido.

Entre tanto las visitas se fueron sucediendo bajo el control riguroso de su hija adoptiva, Arlette. Víctor fue llamado de urgencia a El Cairo en donde se encontraba por esos días preparando un reportaje y cuenta que cuando entró en su pieza, Sartre se despertó y le dijo: “Ah, Víctor, vamos a mejorarnos pronto, tú sabes”

Georges Michel asegura que sus últimas palabras fueron las que le dirigió a Pouillon cuando éste le alcanzara un vaso con agua: “La próxima vez que bebamos juntos —habría dicho Sartre— será en mi casa y con whisky”… Simone de Beauvoir, admite la exactitud de las palabras de Sartre a Pouillon, pero niega que éstas hubiesen sido las últimas. Dice que Sartre le habló preocupado sobre los costos del entierro: “¿Cómo vamos a hacer para pagar los gastos del entierro?”, le habría dicho él ansioso y contenido a la vez, mientras ella se ponía a explicarle lo de la Seguridad Social y a desviarlo de esa torturante preocupación.

Al otro día, asegura, Sartre, con los ojos cerrados, la agarró de la muñeca y le dijo a ella sus últimas palabras: "Je vous aime beaucoup, mon petite Castor". (Te quiero mi pequeño Castor). Sartre le decía de cariño a Simone de Beauvoir “Castor” por lo parecido de su apellido en inglés al animal.

Veamos como cuenta Simone de Beauvoir el trágico momento de la muerte de Sartre:

El 14 de abril, cuando volví, dormía; se despertó y me dijo unas palabras sin abrir los ojos: después me ofreció la boca. Le besé en la boca, en la mejilla. Se durmió. Estas palabras, estos gestos, insólitos en él, se situaban evidentemente en la perspectiva de la muerte.

Housset me afirmó también que las contrariedades que había padecido no habían influido para nada en su estado; una crisis emocional violenta le habría ocasionado, quizá, en un momento dado, algunos efectos funestos pero, diluidos en el tiempo, las preocupaciones, los disgustos, no alteraron en absoluto la causa de la enfermedad.

El martes 15 de abril por la mañana cuando pregunté, como de costumbre, si Sartre había dormido bien, la enfermera me respondió: 'Si, pero...'; fui enseguida al hospital. Dormía, respirando con bastante dificultad; visiblemente estaba en coma desde la noche anterior. Durante unas horas, me quedé allí mirándolo. Hacia las seis dejé el sitio a Arlette, diciéndole que me llamara si ocurría cualquier cosa. A las nueve sonó el teléfono. 'Se terminó'. Fui con Sylvie. Se parecía a sí mismo, pero ya no respiraba. Sylvie avisó a Lanzmann, a Bost, a Pouillon, a Horst, que vinieran enseguida. Se nos autorizó a permanecer en la habitación hasta las cinco de la mañana. Rogué a Sylvie que fuera a buscar whisky y estuvimos bebiendo y charlando.... En un momento dado, rogué que me dejaran sola con Sartre y quise tenderme a su lado, bajo las sábanas. Una enfermera me detuvo: 'No, cuidado... la gangrena'. Entonces comprendí la verdadera naturaleza de sus escaras. Me acosté sobre la sábana y dormí un poco. A las cinco entraron unos enfermeros. Cubrieron el cuerpo de Sartre con una sábana y una especie de funda y se lo llevaron.

Fui a casa de Lanzmann a terminar la noche y también pasé allí la del miércoles. Los días siguientes me alojé en casa de Sylvie... Lanzmann, Bost y Sylvie se ocupaban de todas las formalidades... El viernes comí con Bost y quise volver a ver a Sartre antes del entierro. Trajeron a Sartre en un ataúd vestido con el traje que Sylvie le había comprado para ir a la Opera; era el único traje que tenía en mi casa y ella no había querido subir a la casa de Sartre para buscar otro. Estaba sereno, como todos los muertos, y como la mayoría de ellos, inexpresivo. El sábado por la mañana nos reunimos en el anfiteatro... unos hombres cubrieron con la sábana el rostro de Sartre, cerraron el ataúd y se lo llevaron... Un inmenso gentío nos seguía: cerca de cincuenta mil personas... Cuando me bajé del coche, el ataúd estaba ya en el fondo de la fosa. Pedí una silla y permanecí sentada al borde de la fosa... Me encontré en casa de Lanzmann con algunos amigos... Fuimos todos a cenar a Zeyer, en un salón particular... No me acuerdo de nada. Dicen que bebí mucho, que fue necesario ayudarme a bajar las escaleras... El miércoles por la mañana tuvo lugar la incineración en el cementerio de Pére-La chaise, pero me encontraba demasiado agotada para ir... Las cenizas de Sartre fueron trasladadas al cementerio de Montparnasse... Hay una cuestión que en realidad no me he planteado y el lector quizás lo haga: ¿No debería haber prevenido a Sartre de la inminencia de su muerte...?

Jean Paul Sartre rechazaba todos los honores oficiales (recordemos que rechazó el premio Nobel de literatura). El presidente de Francia Valéry Giscard d'Estaing nos narra sus impresiones:

“Yo llegué al hospital. El director me esperaba para saludarme; después di vuelta a la izquierda y debajo de un cobertizo me encontré el féretro de Sartre junto a otro ataúd. Me quedé allí durante una hora. Nadie más vino. En la parte de afuera había mucha agitación de parte de la prensa. Y yo estaba ahí, solo, recogido delante del féretro de Sartre, debajo de un cobertizo banal y anónimo. Al salir, pensé que Sartre hubiera amado este homenaje sin parada del primer personaje del Estado”

Fue enterrado el 20 de abril, rodeado de una inmensa multitud. Más de 20.000 personas acompañaron el féretro hasta el cementerio de Montparnasse, en París, donde descansan sus restos al lado de su amante y compañera Simone de Beauvoir quien moriría 6 años después.

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¿Se arrepintió Sartre y reconoció la existencia de Dios? ¿O todo fue una manipulación de su secretario desviándolo hacia su filosofía personal?

Para Simone de Beauvoir está muy claro:

Sartre se entercó porque estábamos contra él; redobló su entercamiento por debilidad... pensaba que yo no lo comprendía, creía que yo lo manipulaba, siendo que él era manipulado por Víctor y Arlette, hacia la que se había inclinado hábilmente después de la crisis del 78. Estaba desgarrado por todo eso y no tenía deseos de darse cuenta de la verdad... Sartre no delegaba en nadie la pretensión de ser el futuro de Sartre, pero él ya no contaba con sus ojos, no tenía futuro y sabía muy bien que estaba condenado próxima e irremediablemente a la muerte..."

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Y así fue. La publicación de su última obra donde supuestamente “acepta” a Dios, coincide con su Muerte.

Parece que así le paga Dios a los Ateos que deciden arrepentirse.

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Fuentes:
-http://en.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_Sartre
-http://atheismexposed.tripod.com/sartre.htm#_edn1
-http://www.ucm.es/info/especulo/numero7/jpsartre.htm
-http://www.diarioperfil.com.ar/edimp/0172/articulo.php?art=528&ed=0172
-http://www.theinfidels.org/zunb-jeanpaulsartre.htm

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Ver: La Muerte según el Ateísmo

Ver: La Muerte según el Cristianismo

Ver: La Muerte según la Biblia

Ver Sección: Personajes

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“La muerte, sin embargo, no me causa miedo y me parece natural. Natural en oposición al conjunto de mi vida que ha sido cultural. En última instancia, es la vuelta a la naturaleza y la afirmación de que yo era naturaleza... escribí. Eso fue lo esencial en mi vida.”     Jean Paul Sartre

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