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sábado, 17 de julio de 2010

Noticia. Los médicos dan la espalda a los milagros de Lourdes.

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NOTICIA

Médicos ya no decidirán sobre milagros en Lourdes

 

Por JAMEY KEATEN, The Associated Press

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Publicado el 3 de Diciembre de 2008.

Un panel internacional de médicos nombrado por la Iglesia Católica Romana dicen que dejarán el negocio de los “milagros” en Lourdes.

El grupo ya no juzgará si a los peregrinos al santuario francés pudieran haberse beneficiado de curaciones “milagrosas” (un enorme cambio en la manera de decidir si se trata de una cura divina, algo que se venía haciendo desde hace siglos).

“Parece que ‘milagro’ podría no ser la palabra correcta a utilizar en el futuro”, dijo Jacques Perrier, obispo de la diócesis de Tarbes y Lourdes, en una entrevista telefónica el miércoles. “Ya no es una cuestión de blanco y negro”.

El santuario en las estribaciones de los Pirineos al sudoeste de Francia atrae a 6 millones de peregrinos al año, muchos de los cuales creen que el agua de su manantial puede curar e incluso hacer milagros. El Papa Benedicto XVI viajó allí en septiembre para celebrar el 150 aniversario de las apariciones de la Virgen María a Bernadette Soubirous, de 14 años de edad.

Lo largo de los años, más de 7,000 peregrinos han afirmado que se han curado después de bañarse o beber agua de Lourdes. La iglesia oficialmente ha considerado 67 curas “milagrosas”.

En 1954, la diócesis de Tarbes-Lourdes creó el grupo de médicos hoy en día conocido como el Comité Médico Internacional de Lourdes, que decide si las curas son milagrosas.

Pero el pasado fin de semana, el grupo, conocido por sus iniciales en francés CMIL, decidió que a partir de ahora sólo se pronunciaran sobre si los casos de curación son “notables”, dejando que la iglesia decida si son milagrosos, dijo el secretario del panel, Dr Patrick Theillier.

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“Es una especie de rebelión, si se quiere, contra las leyes que no nos preocupan – y no deberían preocuparnos”, dijo por teléfono. “El cuerpo médico debe ser independiente del poder eclesiástico”.

“Antes, lo que presentábamos a la iglesia era un regalo envuelto – y todo lo que la iglesia tenía que decir era “lo apruebo”, sin hacer un gran esfuerzo”, dijo Theillier, refiriéndose a juzgar los posibles milagros. “Hoy no”.

La iglesia se basa en siete criterios que se determinaron en 1734 para decidir una cura milagrosa, tal como la gravedad de la enfermedad, la exactitud de un diagnóstico médico original y la rapidez y duración de la curación.

Sin embargo, aplicar hoy los así denominados criterios de Lambertini “casi siempre es imposible”, dijo el santuario de Notre Dame de Lourdes en un informe.

El milagro aprobado por la iglesia en Lourdes más recientemente fue en 2005. Los funcionarios católicos dijeron que Anna Santaniello de Italia fue llevada a bañarse en la primavera sobre una camilla y regresó por su propio pie, curada de una grave enfermedad del corazón y enfermedades que la habían dejado incapaz de caminar o hablar correctamente.

El comité de Lourdes es independiente del grupo de investigación de milagros del Vaticano, la Congregación para las Causas de los Santos, que investiga los informes de curas milagrosas como parte del proceso de santificación.

“Nuestra congregación no niega lo que está haciendo Lourdes, pero no reconocemos lo que ellos están haciendo”, dijo el reverendo Peter Gumpel, un jesuita que trabaja para la Congregación, en Roma.

Dijo que no conocía de ningún otro santuario que tuviera habilidades similares para hacer milagros.

Gumpel dijo que la Congregación sigue utilizando las normas de Lambertini, establecidas por el Cardenal Próspero Lorenzo Lambertini – posteriormente Papa Benedicto XIV -, pero dijo que se han modificado al avanzar la ciencia médica.

 

Copyright 2008 The Associated Press. All rights reserved.

Fuente: http://marcianitosverdes.haaan.com/2008/12/panel-de-mdicos-ya-no-ratificarn-los-milagros-de-lourdes/

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11 comentarios:

  1. Pse, una excusa asi pueden considerar a los 7000 pelotudos que dicen que se curaron por año curaciones milagrosas. Chantas

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  2. Noé, hablando de los milagros de Lourdes, ¿cómo una niña analfabeta escarba con la mano en un sitio determinado de la cueva que le indica la aparición y sale al momento agua, miles de litros al año (suficientes para llenar piscinas continuamente) ininterrumpidamente desde 1858? nadie sabía que de ahí saldría agua, lo hizo en el curso de una de las apariciones. ¿Cómo una niña analfabeta que ni siquiera sabía lo que es el dogma de la Inmaculada Concepción que se había definido 4 años antes dijo que la visión le había dicho que era la Inmaculada Concepción? Bernardette no sabía ni pronunciar correctamente Inmaculada Concepción y menos en qué consistía. Ella ni siquiera dijo que era la Virgen la que se le aparecía, ella llamaba "aquero" a la visión, sólo dijo después que le había dicho en una de las apariciones cuando le preguntó por su nombre quién era. ¿sugestión de una histérica? algunas veces fue a la cueva y no se le apareció. En una de las apariciones el Doctor Duzous cronometró hasta 10 minutos dandole la llama de una vela en el brazo de Bernardette mientras duraba el éxtasis sin daño en los tejidos. Por supuesto Bernardette fue examinada por médicos y era una persona normal sin ninguna alteración mental. Una de las primeras curaciones fue la de un obrero llamado Bourriette, 20 años ciego por una esquirla que le saltó en el ojo en una cantera se lavó con el agua y recuperó la visión, el ojo continuó igual de dañado con la córnea destrozada pero podía ver por algún mecanismo desconocido (¿te suena lo de la niña sin pupilas que ve por intersección del Padre Pío?)

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  3. Noe, de dónde te sacas que el Comité médico de Lourdes no va a evaluar los milagros? tengo que decirte que ya no son 67 curaciones si no 68, te transcribo la información de diciembre de 2011 publicada en el periódico español (y en multitud de páginas de internet):
    El Comité Médico de Lourdes, compuesto por veinte facultativos, ha constatado su «súbita curación funcional, sin relación con terapia alguna y mantenida hasta la actualidad, 8 años después». François incluso fue andando a Santiago de Compostela, 1.570 kilómetros a pie, en agradecimiento.

    Aunque el Comité tiene datos de 7.000 curaciones inexplicables desde 1884, la Iglesia solo reconoce 67 casos como milagrosos (68, con este). En 2008, se anunciaron 5 nuevos casos sucedidos en el siglo XXI y confirmados por la medicina moderna, como la desaparición de un linfoma mieloblástico o una hernia inguinal.
    Serge François, de 56, residente en Angers, había perdido prácticamente la movilidad en la pierna izquierda por una hernia discal aparecida por complicaciones quirúrgicas ligadas a dos operaciones. Peregrinó en 2002 a Lourdes y se curó instantaneamente. Además, creció su vida de fe y de oración, y hoy reza mucho por otros enfermos. Volvió a Lourdes en 2003, informó de su caso al Comité Médico y empezó el proceso de estudio del caso.

    El obispo de Angers, Emmanuel Delmas, afirma en la página web del santuario que "esa curación puede considerarse una donación personal de Dios para ese hombre, un acto de gracia y una señal del Cristo Salvador". Delmas no quiere usar la palabra "milagro". Su portavoz, Vincent de Crouy-Chanel, afirma que "la palabra ha perdido algo de su valor, se usa en la vida corriente sin entender su significado". Por eso el obispo prefiere hablar de "signo de Dios".
    Noé, ¿cómo explicas la noticia que tú has puesto si no sólo continúa el Comité médico si no que ha reconocido otra curación?

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  4. Noé, te transcribo la información del periódico La Razón, que continúa explicando las cinco últimas curaciones (te comento que en muchas páginas de internet está relatada la noticia):

    Cinco casos del siglo XXI:
    En 2008 el obispo de Lourdes presentó cinco casos producidos y estudiados en el siglo XXI. Se trataba de cuatro mujeres y un hombre, entre los 40 y los 70 años de edad que, de un modo científicamente inexplicable, se habían curado de su enfermedad.

    El primero de los casos era el de una mujer de 40 años que padecía una esclerosis desde abril de 1993. La enfermedad fue degenerando su salud, hasta que se le hizo necesario el uso de una silla de ruedas. El 20 de mayo de 2004, tras una peregrinación a Lourdes, la mujer en cuestión, que no era creyente, constató la desaparición de la inmovilidad en sus piernas.

    Otra mujer sufrió tras la infancia una astenia que la relegó a una silla de ruedas. Acudió en seis ocasiones al santuario francés. Tras concluir su sexta peregrinación, en el año 2004, recuperó milagrosamente la salud.

    El hombre, de 62 años, padecía hernia inguinal. Se sometió a dos operaciones entre 1993 y 1997 que sólo lograron empeorar su situación. En el año 2002, durante una peregrinación a Lourdes, sintió una impresión de bienestar . Desde entonces lleva una vida normal, sin necesidad de tratamiento, e incluso (como luego haría Serge François) realizó una peregrinación a pie a Santiago de Compostela.

    La cuarta curación inexplicable correspondía a una mujer de 69 años. Le fue detectado un linfoma maligno, por el que recibió varias sesiones de quimioterapia. A esta enfermedad se le unió una neuralgia y una leucemia mieloblástica que le llevaron al coma. Todo desapareció tras su visita al santuario.

    El último caso lo experimentó también una mujer: tras 21 años de parálisis provocada por un traumatismo del raquis cervical derivado de un un accidente de tráfico, visitó Lourdes y recuperó totalmente su salud el 15 de agosto de 2004. El Comité médico necesita muchos años de estudio para cada milagro y sólo cuando se ha constatado su recuperación total, sin relación a ninguna terapia recibida y súbita y de forma totalmente inexplicable parta la Ciencia se constata como milagro, no obstante la Iglesia Católica añade otro requisito que es el provecho espiritual obtenido de la curación.
    De todas formas tú te quedarás sólo con el caso de cáncer, los demás por alguna razón que sólo tú sabes no los contarás como dignos de explicación por tu parte (según tu artículo sobre las curaciones de Lourdes)y todo lo explicarás como que el caso del linfoma es una cuestión de estadística ¿a que sí?

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  5. @Óscar

    Saludos Óscar…

    Te tengo una lamentable noticia… ¡los milagros no existen!

    Hay muchas razones para explicarlos y justificarlos.

    Para que entiendas mejor la visión del Ateo con respecto los supuestos “milagros”… revisa el articulo. Curaciones Milagrosas. Punto de vista Ateo

    En todo caso, “El comité médico de Lourdes” es quien evalúa los milagros de Lourdes… ellos mismos se pagan y se dan el vuelto.

    Sin embargo me parece interesante los 5 casos que planteas del siglo 21: ¿Te has fijado que todas las enfermedades no son visibles?... nunca ocurren milagro de enfermedades o afecciones que sean visualmente detectables; por ejemplo, quemaduras, disparos, fracturas abiertas, síndrome de Dawn, defectos congénitos en los miembros… nunca hay curaciones de este tipo; solo enfermedades ocultas al ojo humano… ¡Que casualidad!


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  6. Nombre y domicilio del beneficiado
    Sra Catalina Latapie de Loubajac (A.P.)
    fecha de cura-
    marzo 1, 1858
    naturaleza de enfermedad
    paralisis de tipo cubital por alargamiento
    traumatico del plexo braquial derecho que
    data de 18 meses
    Diocesis y fecha de reconocimiento
    Decreto de Mons. Laurence. Enero 18, 1862.
    2.
    Nombre y domicilio del beneficiado
    Sr. Luis Bouriette de Lourdes
    fecha de cura-
    marzo de 1858
    naturaleza de enfermedad
    traumatismo del ojo derecho que data de
    20 años con amaurosis desde hace 2 años
    Diocesis y fecha de reconocimiento
    Decreto de Mons. Laurence. Enero 18, 1862.
    3.
    Nombre y domicilio del beneficiado
    Sra. Blasina Cazenave de Lourdes
    fecha de cura-
    marzo de 1858
    naturaleza de enfermedad
    Quemosis u oftalmia cronica con ectopión
    que data de 3 años.
    Diocesis y fecha de reconocimiento
    Decreto de Mons. Laurence. Enero 18, 1862.
    4.
    Nombre y domicilio del beneficiado
    Sr. Enrique Bousquet de Nay (B.P.)
    fecha de cura-
    abril 29, 1858
    naturaleza de enfermedad
    Adenitis fistulizada (sin duda tuberculosa) en la
    base del cuello que data de 15 meses.
    Diocesis y fecha de reconocimiento
    Decreto de Mons. Laurence. Enero 18, 1862.
    5.
    Nombre y domicilio del beneficiado
    Niño Justino Bouhort de Lourdes
    fecha de cura-
    julio 6, 1858
    naturaleza de enfermedad
    Hipotrepsia crónica post infecciosa con retardo
    del desarrollo motor. Diagnóstico anterior: consunción.
    Diocesis y fecha de reconocimiento
    Decreto de Mons. Laurence. Enero 18, 1862.
    6.
    Nombre y domicilio del beneficiado
    Sra Magdalena Rizan de Nay (B.P.)
    fecha de cura-
    octubre 17, 1858
    naturaleza de enfermedad
    Hemiplejia izquierda que data de 24 años. Reliquias
    de cólera.
    Diocesis y fecha de reconocimiento
    Decreto de Mons. Laurence. Enero 18, 1862.
    7.
    Nombre y domicilio del beneficiado
    Srta. Maria Moreau de Tartas (Landes)
    fecha de cura
    noviembre 9, 1858
    naturaleza de enfermedad
    Disminución muy notable de la vista con lesiones
    inflamatorias sobre todo en el ojo derecho
    en evolución desde hace 10 meses.
    Diocesis y fecha de reconocimiento
    Decreto de Mons. Laurence. Enero 18, 1862.
    8.
    Nombre y domicilio del beneficiado
    Sr. Pedro de Rudder de Jabbeke (Belgica)
    fecha de cura
    abril 7, 1875
    naturaleza de enfermedad
    Fractura biosia de la pierna izquierda
    Diocesis y fecha de reconocimiento
    Bruges, Belgica julio 25, 1908
    9.
    Nombre y domicilio del beneficiado
    Srta. Joaquina Dehant de Gesves (Belgica)
    fecha de cura
    septiembre 13, 1878
    naturaleza de enfermedad
    Ulcera de la pierna con gangrena muy
    estendida.
    Diocesis y fecha de reconocimiento
    Namur, Belgica abril 25, 1908
    10.
    Nombre y domicilio del beneficiado
    Srta Elisa Seisson de Rognonas
    fecha de cura
    agosto 29, 1882
    naturaleza de enfermedad
    Hipertrofia cardíaca, edema en las articulaciones
    inferiores.
    Diocesis y fecha de reconocimiento
    Aix-en-Provence julio 2, 1912
    ¿te parecen suficientemente visibles? es verdad que no hay ningún muerto resucitado ni ningún abrasado vivo que recupere instantanemente la piel pero es más fácil creer lo que realmente es, que la Virgen les ha curado, a creer las explicaciones absurdas que tú pretendes dar.

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  7. @Óscar

    Saludos Óscar…

    ¿Dices que es más fácil de creer que los curó una virgen de hace 2 mil años a que se curaron por otras razones más lógicas?

    ¡Impresionante!...

    En todo caso sigue faltando un milagro que no deje dudas.

    Pero te agradezco la lista… la verdad la estaba buscando hacía rato. Inclusive si tienes los datos del resto de los 67 curados te agradecería que me la hagas llegar.

    Gracias por comentar


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  8. Noe, la lista completa de las curaciones está en http://www.corazones.org/lugares/francia/lourdes/lourdes_milagros.htm, ya te digo que ahora son 68.
    No te vendría mal leerte a fondo la historia de las apariciones porque yo no veo ninguna lógica en las explicaciones que das. Tengo la costumbre de leer a favor y en contra y la única explicación lógica es la que contó Bernardette, una niña que jamás mintió, la presionaron hasta límites inhumanos para intentar encontrarla una mentira, algunas veces iba a la gruta y no se apareció, no has contestado a cómo dijo que era la Inmaculada Concepción, dogma definido 4 años antes y que Bernardette no sabía ni qué era y ni siquiera sabía pronunciar, Bernardette preguntaba a la aparición quién era y sólo a la cuarta aparición se lo dijo, la niña la llamaba "aquero", (echaba agua bendita porque no sabía si era del Cielo o del infierno) y ella transmitió lo que la dijo. No has contestado cómo en el curso de una aparición le dijo la Virgen que fuera a por agua, y le indicó que escarbara en un sitio concreto de la gruta y brotó agua con un caudal de 10000 metros cúbicos al año ininterrumpidamente desde 1858, no has contestado cómo durante 10 minutos mientras estaba en extasis la llama de una vela estuvo quemando su brazo sin daño en los tejidos y certificado por el Doctor Duzous, pero nada, como quieras, repite 100 veces: no-hay-milagros:los-milagros-no-existen-no-son-racionales.

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  9. Mmmm... viendo el documental de Richard Dawkins que trata en una parte sobre Lourdes, hay un dato que me parece increíble: durante 128 años, con un promedio de 88 mil peregrinos enfermos por año nos da un rango de poco más de 11 millones de enfermos que han ido a "curarse". De esos 11 millones ha habido sólo 68 oficiales; menos de 10 mil extraoficiales (no milagrosos pero sí curaciones). Hablamos de que dios escucha la plegaria sólo del 0.000006% del total de plegarias en lourdes, e incluso siendo optimistas tomando los 10 mil casos más, sería un total de 0.0008% del total de plegarias.

    Quiere decir que si yo estoy enfermo y voy a Lourdes, hay un 99.999% de que no me cure así como prácticamente el resto de la población enferma.

    Si bien los "milagros" son casos inexplicables para la ciencia médica actual, son casos cuyos datos y condiciones no podemos conocer por completo y por tanto podrían deberse a factores que actualmente desconocemos; me parece que esa clase de super excepciones hablan bastante mal de "rezar" o "esperar milagros", y en cambio hablan bastante bien de lo mucho que nos falta avanzar en ciencia médica para explicar sin apelar a lo sobrenatural las curaciones "milagrosas". Pienso que eso es mejor, si conociéramos los agentes o factores que han logrado esa inexplicable curación, podríamos curar a todas las otras personas que van a Lourdes para que ya no esperen esos hiper elitistas milagros.

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  10. Me gustaría aportar un poco con una experiencia familiar. Mi madre se ha ido haciendo escéptica con el paso de los años, antes de estudiar psicología ella había estudiado Química pero la dejó truncada después de un semestre, sólo estudió una carrera corta de contaduría. Cuando yo era adolescente, ella siendo secretaria en el IMSS, decidió regresar a la Universidad y lo hizo en turno sabatino (la economía en México no da para que sólo un bombero sostenga a una familia, aparte que me tenían en una escuela privada), recuerdo que de niño, ella me contó que (mi nacimiento fue de alto riesgo) por varios segundos estuvo muerta, y que aunque la revivieron quedó en coma antes de que yo naciera, a solo unas horas; la cesárea se realizó, pero el cordón umbilical me había ahorcado y estuve muerto algunos instantes. Mi madre me contó (cuando era niño) que tuvo una visión mientras perdía la conciencia y dejaba de respirar, donde yo nacía y ella se veía desde arriba en el techo; esta visión fue antes incluso de que el parto por cesárea ocurriese. Afortunadamente los médicos lograron que yo viviera, y mi madre salió del coma un par de días después. La angustia de mi padre fue, me lo contó en otra ocasión, pero él, atroz. Rezó y le pidió a dios que yo viviera y que mi madre despertara, su petición coincidió con la realidad. Como decía, mi madre me contó esto cuando yo era niño. Más tarde, cuando iba en la secundaria, y ella estudiaba su carrera en Psicología, ya con varios semestres pasados, me dijo que había estado estudiando y leyendo sobre los procesos neuronales que ocurren durante la muerte, que analizó detenidamente cada detalle de su visión y que había sido un poco deshonesta al relatarla, que había incluido algunos detalles y que en realidad lo que había visto sólo fue la imagen borrosa de un quirófano con una persona dando a luz consciente a un bebé, que la imagen era como un sueño, irreal tras despertar, y que al final una luz blanca la cegó y no supo nada más, y que cuando despertó tras el coma, estaba tan sorprendida y agradecida a dios, que no se paró a analizar nada, que lo vio como una bendición y le agregó conscientemente muchos detalles a esa visión que tuvo sobre un deseo: su mayor deseo inconsciente. Y que esto podía ser perfectamente explicado por la ciencia. Me respondió, como si me leyera la mente “No es que no crea en dios, creo en él y en Jesús, pero esto sin duda entra dentro de un terreno que sí ha sido explicado por la ciencia, yo no necesito que alguien o un milagro me diga que dios existe, creo que él existe, pero sería egoísta atribuirme un milagro de esta magnitud cuando he visto tantos casos de abortos o casos donde la madre y el hijo mueren, sería egoísta decir que dios escuchó la plegaria de tu padre, pero que no escuchó la plegaria de tu tía (que perdió a su bebé con apenas 3 días de nacido)… dios sabe por qué hace las cosas que hace, pero no creo que dios escuche sólo unas pocas plegarias y pase por alto otras plegarias que son igual de válidas, no premia ni recompensa, sólo sigue con su Plan, y estoy agradecida de que, seguir vivos y con tu padre, sea parte de ese Plan”. Fue un discurso que me dejó atónito y lo grabé para siempre en mi mente. Mi madre, siendo creyente, es bastante escéptica de los milagros. El verdadero milagro en Lourdes sería que todos los creyentes enfermos que fuesen allí se curaran.

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  11. @Branas Membranas

    Saludos Branas…

    Vaya si es interesante la historia que nos cuentas….

    Muchas veces he pensado que la creencia en “milagros” de los Creyentes es mas Psicológica y de costumbre que cualquier otra cosa.

    Creo que en el fondo todos saben que si no hacen algo práctico y útil para vencer a su enfermedad (como ir al médico), su Dios los abandonaría a su suerte y de seguro su dolencia empeoraría.

    En el mundo humorístico Ateo hay muchas escenas de gente agradeciéndole a Dios por curar a un ser querido, mientras detrás los “verdaderos héroes”, los médicos, están satisfechos por su trabajo, pero indignados porque un ser imaginario e inventado se lleve todos los créditos.

    Gracias por tan excelente testimonio.


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