Nota Inicial:
La presente publicación fue escrita y elaborada por un colaborador y amable lector de este Blog. Este artículo NO fue escrito por el habitual escritor y responsable de este sitio Noé Molina. (*)
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Si hay algo que aprendemos rapidísimo en la vida,
es que las acciones que realizamos, buenas o malas, tienen una consecuencia. Es
inevitable, para lo bueno y lo malo. Y dependiendo de lo que hagamos, el resultado
será más o menos contundente. Si alguien insulta a otro, tendrá alguna
reprobación como resultado, un despido, o el fin de una relación. Si en cambio,
hay un asesinato, la cárcel será el fin. A mayores actos, mayores
consecuencias. Claro está que esto es una perogrullada.
Sin embargo, tal perogrullada, no se ve reflejada
en
Lo peor que se puede hacer a alguien
¿Qué es lo peor que el Dios bíblico podría hacer a
alguien? Mandarlo al infierno, sin duda. Pero no son muchas las veces donde se
dice en
Pero después no encontramos casos así, al menos que yo recuerde. No hay un, por ejemplo:
“Dios mandó
al infierno a Herodes”
“Dios castigó a Jezabel enviándola al infierno”
Por lo general, el castigo bíblico que sí se repite
una y otra vez, tanto en el AT como en el NT, es matar al pecador. Dios mata
como castigo. Entonces, analicemos casos donde el castigo de muerte es
aplicado. Y usted me dirá, lector, si la perogrullada de la que hablábamos en
el comienzo, existe en
1) “Hazme caso o viene el león”
Un capítulo no muy conocido de
Se habla allí del ataque que Ben-Adad, rey de
Siria, dirigió a Israel, cuyo rey era Acab.
No voy a entrar en detalle de todo el capítulo, que es bastante largo. Sí me detengo en el versículo 35:
“Entonces un varón de los hijos de los profetas dijo a su compañero por palabra de Dios: Hiéreme ahora. Mas el otro no quiso herirle.”
Simple. Un siervo de Dios le pide a otro que lo
lastime (sin explicarle por qué).
Creo que cualquier persona normal habría hecho lo
que se lee en el versículo. Lógico. ¿Cómo voy a lastimar a alguien, solo porque
me lo pida? Además, recordemos el famoso mandamiento “No matarás”. Tal vez el hombre creyó que si lastimaba muy
vehementemente al otro, podría matarlo y hacerse culpable de homicidio.
Entonces, con toda lógica, no hizo caso.
La respuesta del servidor de Dios es la siguiente, versículo 36:
“El le dijo: Por cuanto no has obedecido a la palabra de Jehová, he aquí que cuando te apartes de mí, te herirá un león.”
¿¡Qué!? ¿Solo por eso?
Y además, ¿cómo puede ser ese el castigo, si el
tipo ni siquiera le dijo que era “¿palabra
de Dios?” No le dijo: “Dios te ordena
a lastimarme”. Torpe la comunicación del siervo de Dios (cosa que hasta
ahora permanece en muchos de ellos ;) ).
Y luego pasó lo que (tratándose de la sanguinaria Biblia), debería pasar:
“Y cuando se
apartó de él, le encontró un león, y le mató”
Así que no hacer caso a una orden de un servidor de
Dios (aunque sea a todas luces incoherente) es la muerte.
Lo tragicómico es lo siguiente, versículo 37:
“Luego se encontró con otro hombre, y le dijo: Hiéreme ahora. Y el hombre le dio un golpe, y le hizo una herida”
¿Qué habría pasado si el otro tampoco hubiera
querido golpearlo? ¿También habría sido atacado por el tataratataratataratataraabuelo de Simba?
¿Y qué habría pasado si 20 o 30 personas hubieran
desobedecido? ¿Habría existido una mortandad de judíos a manos de los félidos,
hasta que apareciera un heridor?
2) Er er..ró.
Vamos a Génesis 38.
Aquí se habla de Judá, hijo de Jacob. Y sucede que tenía un hijo llamado Er. Y dice lo siguiente en el versículo 7:
“Y Er, el primogénito de Judá, fue malo ante los ojos de Jehová, y le quitó Jehová la vida”
Directo, ¿verdad? No se sabe qué hizo Er. Pero Dios
lo mató como a una cucaracha.
Raro que, si
Hasta aquí tenemos esta escala de valores bíblicos:
- Desobedecer a un siervo de Dios: Muerte.
- Hacer lo malo: Muerte.
3) David.
David fue reconocido como un enorme siervo de Dios.
Sin embargo, tuvo un episodio brutalmente contundente en su contra: la muerte
de Urías, de la cual él fue el autor intelectual. (Ver)
A partir de esto, tomando en cuenta los casos
anteriores, uno debería concluir rápidamente que David debería morir. ¿No? Hizo
algo infinitamente más grave que el no-agresor y que Er.
Sin embargo, él no moriría. ¡¡¡Morirían sus
hijos!!!
¿Tiene algo de lógica esto?
Me dirán que David se condenó a sí mismo al decir esto (2 Samuel 12, versículo 6):
“Y debe pagar la cordera con cuatro tantos, porque hizo tal cosa, y no tuvo misericordia”
Y yo respondo: si un acusado de un crimen, al ver
que pasará años en la cárcel, pide que en lugar de eso, le corten la pierna en
pedazos, sin anestesia, ¿lo haría algún juez? ¿Qué lógica tiene eso? Ninguna.
Como
Ahora la balanza queda un poco rara:
- Desobedecer a un siervo de Dios: Muerte.
- Llevarse la mujer de otro e idear su asesinato: Muerte de tus hijos.
¿Eh?
4) Salomón.
Salomón. El que se hizo famoso en
Sin embargo, la obtención de sabiduría, no le
impidió meter la pata hasta la cintura.
Porque (1 Reyes capítulo 11):
“...el rey Salomón amó, además de la hija de Faraón, a muchas mujeres extranjeras (…) gentes de las cuales Jehová había dicho a los hijos de Israel: No os llegareís a ellas, ni ellas se llegarán a vosotros (…) Salomón siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los amonitas (…) Entonces edificó Salomón un lugar alto a Quemos, un ídolo abominable de Moab (…) y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón”
Aquí, aunque indirectamente, Salomón está
desobedeciendo a un siervo de Dios (Moisés), igual que el “no-Agresor”. ¿No?
Así que si aplicamos la balanza bíblica que se aplicó con el “No-Agresor”,
Salomón moriría como castigo.
Pero no. Su castigo fue el siguiente (1 Reyes 11 versículo 11):
“Por cuanto ha habido esto en ti, y no has guardado mi pacto y mis estatutos que yo te mandé, romperé de tí el reino, y lo entregaré a tu siervo”
¿A qué viene esa dualidad de criterios?
- Un tipo hace “lo malo” (quién sabe qué) y muere.
- Un tipo se niega a lastimar a otro, y muere.
- Un tipo adora a todos los dioses de otras
religiones, lo cual estaba terminantemente prohibido... y no recibe castigo
alguno.
¿Tiene lógica?
Lo peor de todo, es que este castigo de romper el reino, viene así (versículo 12):
“Sin embargo, no lo haré en tus días, por amor a David tu padre; lo romperé de la mano de tu hijo.”
O sea, como Salomón era “el nene de David”, no es castigado. Mientras que un anónimo
bíblico, es despedazado por Leoncio. ¡Qué lindo!
Lo que sí es, la “coherencia de la incoherencia bíblica”, es que otra vez, un hijo
paga el pato por culpa de las macanas de su padre. Moi ben.
5) Uza.
Ya se habló de Uza alguna vez en este blog. (Ver)
Uza contravino una norma bíblica.
Sin embargo, lo hizo por instinto seguramente, uno
ve que algo valioso cae al suelo e intenta impedirlo, ¿cierto? Sin embargo,
muere al instante, por una mala decisión tomada en un par de segundos.
Sin embargo, Salomón, que tuvo tiempo para pensar
lo que hacía, y que además tenía la “sabiduría
de Dios”, para decidir, contraviene la norma de Dios, todas las veces que
quiere... y no pasa nada.
Justo, ¿cierto?
6) El hombre que recogía leña.
Ya sé que es redundante. Pero es imposible dejar afuera este caso, que está ya analizado en el blog: (Ver)
Así que la balanza nos va quedando así:
- Desobedecer a un siervo de Dios si eres un
donnadie: Muerte.
- Desobedecer a un siervo de Dios si eres el rey:
Depende. Si la desobediencia es muy fea (asesinato), ahí se mueren tus hijos.
Si no (IDOLATRÍA), no pasa nada.
7) Nada de que no pasa nada.
Ops. Me equivoqué. A algunos idólatras SÍ le pasan
cosas. No ser “el nene” de algún
personaje bíblico que Dios quiera, puede acarrear la muerte. Vemos un ejemplo
más que conocido. Éxodo 32.
Allí se detalla el pedido de los israelitas a
Aarón, para que les haga un becerro de oro al que luego adoran.
Cuando Moisés se entera, es el momento donde Jehová ordena el castigo. Versículos 27 y 28:
“Y él les dijo: Así ha dicho Jehová, el Dios de Israel: poned cada uno su espada sobre su muslo, pasad y volved de puerta a puerta por el campamento, y matad cada uno a su hermano, y a su amigo, y a su pariente.”
Igualito que con Salomón, ¿no?
Y a todo esto: ¿por qué no fue condenado Aarón, el
principal responsable de esto?
Me dirán que después, más adelante, lo dejaron
abandonado y murió. Pero, ¿por qué no murió aquí mismo tras este hecho? Para
que los personajes anónimos se mueren más rápido, mientras que los personajes
con nombre, pueden meter la pata más de una vez (Aarón, Saúl, David, Acab,
Jonás, Salomón) y algunos de ellos incluso, hacerlo ilimitadamente, que no pasa
nada.
¿Balanza justa?
8) Los dos “no-diezmadores”
Ananías y Safira. Famosa historia, que viene a contradecir una famosa frase cristiana:
“El Antiguo
Testamento es muy violento, pero eran otras épocas, en el Nuevo Testamento ya
no pasa eso”.
Dos personas son fulminadas al instante por Dios,
por una mentira.
O sea:
- Mentir: Muerte.
- Idear un asesinato: Muerte de tus hijos (???)
Lo peor de todo, es que, quien recrimina a Ananías
y Safira por la cuestión económica, es un tipo que le sacó la oreja de un
espadazo a otro. ¿Buen ejemplo?
Y qué conveniente historia para que, desde su cuna,
el cristianismo amedrente y amenace a aquellos que osen no largarles todas las
monedas...la tradición de la casa, desde los principio de la misma.
Usted crea en lo que quiera. Nadie tiene derecho a
decirle a otro, que deje de creer.
Pero no se haga el bobo ni crea que tiene pie para
condenar la descreencia ajena: si usted leyera estas cosas en el libro de
cualquier otra religión, ya las estaría condenando. Los que fuimos cristianos
sabemos que es así.
En fin, diga lo que quiera...pero su Dios es
injusto y sin criterio.
Aunque obviamente...no lo aceptará. NO CONVIENE.
___________
Lo que pasa cuando un líder religioso olvida que vive en una sociedad (Colaboración)
Ver:
Samuel, Saúl y el odiado pueblo de Amalec: atrocidades, discriminación e incoherencias.
(Colaboración)
Ver Sección: Análisis Bíblico.
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