miércoles, 4 de abril de 2012

“La Última Tentación de Cristo” Análisis, Descargas y Curiosidades de la Película.

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Cuando Martin Scorsese dirigía en 1972 apenas su segunda película “Boxcar Bertha”, recibió de manos de la protagonista del film Barbara Hershey una copia del libro de Nikos Katzantzakis “La Última Tentación”, libro que el director aun no había tenido oportunidad de leer. Y antes de terminarlo estaba convencido que debía llevarlo a la gran pantalla.

Para un hombre como él, proveniente de una tradición tan católica, que incluso se había planteado hacerse cura en su juventud, esta película era algo así como un desafío personal. Durante mucho tiempo intentó sin fortuna llevar su proyecto a cabo pero las presiones de los grupos católicos mas integristas complicaban todo el panorama. Todo cambió cuando, a comienzos de 1987, Michael Ovitz (que por entonces gozaba de un considerable poder en la industria) se convierte en su representante y le presenta a Garth Drabinsky, propietario de la más importante franquicia de cines en Norteamérica y Canadá, que le asegura la distribución en esos países a pesar de la amenaza de boicot, y al que le gusta tanto el proyecto que pone sobre la mesa la mitad del dinero necesario para hacerla realidad.

De tal modo que Scorsese debe afrontar una drástica reducción de la producción inicial, pues del presupuesto apenas puede contar con aproximadamente la mitad. Pero procura soslayar estas limitaciones con profesionalidad y pasión, llevando a cabo la que puede calificarse, sin lugar a dudas, como una de sus películas más arriesgadas, sinceras y apasionadas.

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La película “La última tentación de Cristo” (1988) es una película dirigida por Martin Scorsese y ha sido constantemente catalogada en todos los análisis y rankings que se hacen, como una de las películas más polémicas de todos los tiempos.

Está basada en la novela de Nikos Kazantzakis “la ultima tentación”.

- Antes de su realización, su abogado acordó que el guión era brillante y muy "valiente", pero advirtió en contra de hacer la película porque no creía que los aficionados al cine estaban listos para una historia como esta.

- Inclusive años antes de su estreno ya era censurada y boicoteada por grupos católicos intolerantes.

- Desde el Vaticano, hasta la Madre Teresa de Calcuta, invitó a boicotear la película. Incluso colegas de Scorsese como Franco Zefirelli declararon su desprecio por la película.

- Tachada de blasfema por el mismísimo Juan Pablo II

- En Estados Unidos el odio de los más integristas llevó a provocar altercados violentos a la entrada de algunos cines, haciendo cadenas humanas en las puertas, o quemando el interior de las salas.

- Se consideró tan controversial por algunos fundamentalistas católicos franceses que llegaron hasta incendiar un par de salas de cine cuando se estrenó la película, tanto en París como Besançon, causando un muerto y varios heridos graves entre el público. El arzobispo de París, el cardenal Jean-Marie Lustiger dijo: "Uno no tiene el derecho de dar una sacudida eléctrica a la sensibilidad de millones de personas para quienes Jesús es más importante que su padre o madre" El líder de “Solidaridad Cristiana” (quienes se atribuyeron el ataque) y que se había comprometido a detener la película, dijo: "No dudaremos en ir a la cárcel si es necesario"

- En Chile se prohibió su exhibición hasta el año 2003, en que la corte interamericana de DDHH protestó para que se exhibiera.

- A partir de enero de 2002, la película no se puede mostrar en la televisión pública en Bulgaria.

- A partir de julio de 2010, la película está prohibida en la Filipinas y Singapur

- Después de 15 años de censura en México se reestrenó el 25 de marzo del 2004, el mismo día en que se estrena la película de Mel Gibson, "La pasión de Cristo".

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Pero… ¿Qué tiene esta película que la hace tan polémica?

Fácil. Se atrevió mostrar a Jesús como un hombre común. Con defectos y virtudes. En muchos casos débil y dubitativo. Capaz de llevar una vida normal y tener sexo con mujeres. Al parecer esto es una aberración para algunos fundamentalistas cristianos.

Quizá un buen resumen de la película es que este Jesús “humano” cede a esa última tentación cuando sufre la pena de la crucifixión. El famoso “¡Padre!, ¿Por qué me has abandonado?”… es escuchado y se le exonera de esa muerte en la cruz declarándolo no apto para ser el Mesías. Prosiguiendo su vida como un judío normal en una época cuando Jerusalén estaba muy agitada y turbulenta.

Pero, lo que atrajo más controversia no sólo en los Estados Unidos,  sino también a nivel internacional fue debido a la desnudez frontal (sobre todo de Jesús) en las escenas de la crucifixión, y el hecho de que Jesús tuvo una relación sexual (bastante explicita) con María Magdalena.

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Cast.

Las actuaciones en esta película son más que remarcables y de primera calidad. Veamos los roles principales.

- Jesús: Willem Dafoe. Es para muchos críticos la mejor interpretación de su carrera. Dafoe lleva a cabo una de las interpretaciones más desgarradas y fascinantes de Jesús alguno en la gran pantalla. Es capaz de trasmitirnos la angustia y la ansiedad de este poco ortodoxo Jesús. Para mí fue una actuación sublime, aunque sigo considerando que su rol en la poco conocida película “White sands” fue mejor… cuestión de gustos. Dafoe ha sido 2 veces nominado al Óscar de la academia.

- Judas Iscariote: Harvey Keitel. Asombrosa su actuación y su complicidad/antagonismo con Jesús es remarcable. Nunca entenderé por qué lo nominaron a un Razzie como peor actor de reparto por esta interpretación. Para mí su mejor papel fue en la emotiva película “La mirada de Ulisses”

- María Magdalena: Barbara Hershey. Una bella y provocativa mujer que fue el amor de la vida de Jesús. Increíble su actuación como prostituta.

- Pablo de Tarso: Harry Dean Stanton. Es quizá el personaje más interesante de todos. Lo vemos como un asesino despiadado al inicio y luego como el fundador de una religión basándose en la mentira de la muerte de un mártir. Es probable que así ocurriera en realidad.

- Poncio Pilato: David Bowie. Para ser franco, no conocí a Bowie al inicio en su papel como Pilatos… hasta verle los ojos de diferente color. Corta actuación.

Hay que destacar también la excelente banda musical compuesta por Peter Gabriel.

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- Lo mejor:

- Las actuaciones sin duda. La interrelación entre Judas y Jesús es interesantísima. Así como la entrevista con Pablo.

- El primer discurso de Jesús.

- El beso en la boca entre Jesús y el Bautista estuvo genial (me imagino la cara de los religiosos al ver esto)

- La representación del espíritu santo durante el bautismo de Jesús como un simple silencio.

- De cómo Jesús convence a Judas que lo entregue para cumplirá la voluntad de Dios. (una de las mejores escenas)

Es memorable el dialogo:

Judas: - ¿Si tú fueras yo, podrías traicionar a tu maestro?
Jesús: - No. Por eso Dios me dio el trabajo más fácil.

- La ultima cena. Es una obra maestra.

- Las excelentes locaciones en Marruecos.

- La maravillosa fotografía es un espectáculo aparte. El Jesús agonizante hablando con sus ex discípulos y la visión a través de la puerta de un Jerusalén en llamas es simplemente arte puro.

- El maquillaje y el envejecimiento de los personajes son realistas y correctos.

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- Lo peor

- Es una lástima que no se mostrasen escenas claves de la vida de Jesús como su entrevista con Herodes o el juicio ante Barrabás. Hubiese sido una delicia verlas a manos de Scorsese.

- Muchos efectos especiales adolecieron de esa baja de presupuesto: las llamas de Satanás, el acuchillamiento de Lázaro, etc.

- La película es sorprendentemente corta (aunque dura más de 2 horas y media) me dejó esperando por mas.

- ¿Un Jesús rubio y de ojos azules?…  !Vamos!

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Diálogo de la película.

Saulo: ¿Cómo te sientes?

Lázaro: Me gusta la luz.

Saulo: ¿Cómo fue? ¿Qué es mejor: la muerte, o la vida?

Lázaro: Me sorprendí un poco... no era mucha diferencia.

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Leamos la introducción a la Película:

"La substancia dual de Cristo
el anhelo, tan humano
tan sobrehumano,
del hombre por alcanzar a Dios
ha sido siempre un profundo
e inescrutable misterio para mí.
Mi principal angustia y la fuente
de todas mis alegrías y tristezas
desde mi juventud ha sido la incesante,
despiadada batalla
entre el espíritu y la carne...
y mi alma es la arena
donde esos dos ejércitos
han chocado y se han reunido"


Nikos Kazantzakis


Del Libro: "The Last Temptation"
Basado en una novelesca exploración del eterno conflicto espiritual y no en los Evangelios.

Last Temptation of Christ (1988).avi_009032879

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Nominaciones

- Premio Oscar 1989: al mejor director (Martin Scorcese)

- Premio Globo de Oro 1989: a la mejor música – cine (Peter Gabriel)

- Premio Globo de Oro 1989: a la mejor actuación en un papel secundario (Barbara Hershey)

- Premio Grammy 1990: a la mejor música instrumental (Peter Gabriel)

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Curiosidades y Anécdotas.

- Según el director Martin Scorsese, la ultima toma no fue intencional. La cámara utilizada para filmar esta escena estaba defectuosa y la luz se filtró en la película, causando un white-out en el punto exacto en la escena en que Jesús expira. Esto no fue descubierto hasta que la película fue procesada. ¿Casualidad o intervención divina?

- Algunos historiadores afirman que Poncio Pilato, nació en Escocia, y que fue su padre quien lo envió como un guardia de centurión romano. Al conocer esto, humorista escocés Billy Connolly, trató de convencer a David Bowie en interpretar la voz de Poncio Pilatos como un escocés. (Bowie no lo hizo.)

- Willem Dafoe no pudo ver durante tres días, porque tenía en los ojos demasiadas gotas para dilatar las pupilas ante la luz del sol para lograr un efecto sobrenatural.

- Los Judíos tienen acento americano, mientras que los Romanos tienen acento británico.

- En la escena donde Jesús está en el templo y los soldados romanos vienen detrás de él, en lo que parece ser en todas las direcciones, en realidad son los mismos cinco soldados que se utilizan en cada escena. Esto se hizo para ahorrar dinero debido al escaso presupuesto.

- También, debido al poco presupuesto, la actriz Barbara Hershey, que interpretó el papel de María Magdalena, tuvo que aplicarse ella misma continuamente sus propios tatuajes porque no había suficientes maquilladores para todos los servicios.

- Martín Scorsese le ofreció el papel de Jesús a Aidan Quinn. Scorsese también había considerado tanto Eric Roberts y Christopher Walken antes de Willem Dafoe. (Hubiese sido interesante ver a Walken en este papel)

- No hay que olvidar que entre los candidatos de Scorsese para Jesús estaba Robert De Niro, que acababa de hacer de Capone en "Los Intocables". Engordado y con la cabeza casi rapada se quitó el sombrero (textual según el propio De Niro) y le dijo a su amigo: "¿de verdad tu me ves como Jesús?"

- Willem Dafoe filmó la escena de las cobras en la cabaña con una fiebre muy alta.

- Universal Pictures aceptó producir la película de Scorsese, solamente si luego hacía una película comercial. Esa fue “Cabo del miedo”

- Cuando Martin Scorsese estaba planeando la película alrededor del año 1983-1984, propuso a "Sting", como Poncio Pilatos. (Eso si hubiese sido interesante, ya que soy fanático acérrimo de Sting)

- Según David Carradine en 1972, cuando Martin Scorsese leyó por primera vez el libro de Barbara Hershey, pensó primeramente que Carradine era la persona considera que el papel de Jesús.

- Un ávido fanático del escritor Nikos Kazantzakis, Jeff Bridges buscó activamente el papel de Judas escribiéndole personalmente a Martin Scorsese. Por desgracia el papel fue en última instancia para Harvey Keitel.

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Opciones de Visualización y Descarga:

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Para verla “On Line” a través de YouTube (Completa en español):

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Para descarga directa.

DESCARGA AQUI

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Para descarga con Torrent.

Links AQUÍ

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Nota final.

Por cierto. Barbara Hershey, quien le dio a Scorcese el libro, estaba interesada en el papel de Magdalena. Pero no usó su influencia para conseguirlo. Hizo el casting con el resto de las actrices.

Lo obtuvo.

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Last Temptation of Christ Atheism

Fuentes:
- http://www.blogdecine.com/criticas/martin-scorsese-la-ultima-tentacion-de-cristo-hablando-con-dios
- http://www.imdb.com/title/tt0095497/
- http://en.wikipedia.org/wiki/The_Last_Temptation_of_Christ_(film)

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           Ver: Nikos Kazantzakis “El Anticristo Griego”

                      Ver Artículos: Películas y Música

                             Ver Sección: Tema Abierto

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“Dios me ama. Yo sé que él me ama. Quiero que se detenga”          De la película  “La Ultima Tentación de Cristo”

INDICE DE ARTICULOS

30 comentarios:

  1. Oiga, que yo soy ateo pero la escena de Jesus manteniendo relaciones me enajeno.

    Sin embargo, mi reaccion fue aliviarme, porque Scorsese no se amilano ante las ''represalias'' y llevo a cabo el proyecto de forma cruda, reflexiva e insolita; ya a esa sazon me fastidiaban en sobremanera todos los clasicos de Hollywood sin ningun atisbo de humanidad en los personajes.

    En suma, una obra cumbre de la decada de 1980, no la mejor (que para eso esta Hombre mirando al sudeste), pero si de las mas soberbias.

    P.D: Ya que estamos con el tema cine y semana ''santa'', ¿has visto Jesucristo Superstar?

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  2. Interesante el enfoque de esta cinta sobre el papel de Judas Iscariote! aliado y a la vez antagonista!; se comenta sobre un manuscrito hallado en Nag-hamadi y atribuido a Judas donde este aparece como el favorito entre sus discípulos y el que mejor entendió sus enseñanzas(el manuscrito ha probado pertenecer a la era cristiana).

    En su libro, "Judas iscariote, el calumniado", mi ilustre compatriota Juan Bosch lleva a cabo un agudo y concienzudo análisis de la "traición" de Judas, basándose en los mismos textos que lo condenan, es decir, los evangelios y el libro de los hechos; los planteamientos de Bosch romperían muchos esquemas, pues conducen invariablemente al lector a una de dos conclusiones: O Judas fue inocente del crímen que se le atribuye o peor aún, tal personaje jamás existió; veamos algunos puntos interesantes del libro de Bosch:

    -Solo dos de los evangelios canónicos(el de Juan y el de Mateo) fueron escritos por testigos presenciales.

    -Resulta extraño que de los cuatro evangelistas solo Juan acuse a Judas de ladrón.

    -Si Judas era ladrón, según Juan, como se explica que fuera destinado(ignoramos si por Jesús mismo o por el grueso de la congregación)como el tesorero de la congregación? darle precisamente a un ladrón un cargo que requiere tanta probidez y responsabilidad? poner a un ladrón a manejar dinero sería como encargar a un lobo cuidar de las ovejas!.

    -Si Judas(según Juan) era ladrón, como se explica que hasta el mismo día de la última cena siguiera siendo el tesorero del grupo?

    -A lo largo de los evangelios todos los demás discípulos hablan, opinan, preguntan; Judas no dice nunca "esta boca es mía", tan solo "habla" en cuatro ocasiones: en el pasaje de la unción(protestando por el derroche de trescientos denarios para aquellos fines), al momento de acordar con los sacerdotes el prendimiento de Jesús y cobrar por anticipado su paga(según Mateo), al preguntar en la última cena si acaso sería el el traidor y al besar en la mejilla a Jesus. Por más reservado que se le atribuyera ser, esto es ya demasiado!.

    -Si Judas tenía el firme propósito de traicionar a su maestro, su presencia en la cena del jueves no tenía justificación alguna; él no podía ser tan tonto como para no caer en cuenta de que lo iban a desenmascarar allí, pues que ya Jesús venía externando sus sospechas de que "uno de ustedes me va a traicionar".

    -Según Juan, Jesús le dijo a él y solo a él, el nombre del traidor y el hecho de que hubiera callado ante sus condiscípulos lo hace cómplice del prendimiento de su maestro.

    -Jesús era demasiado conocido por aquel entonces en Jerusalén como para que hiciera falta que alguien lo identificara; además, el Sanedrín no tenía necesidad de ningún delator para saber de su paradero porque él jamás se escondía.

    -Cuando más falta hace un traidor, que es para declarar en contra de Jesús en su juicio ante el Sanedrín(recordemos que los fariseos andaban desesperadamente en busca de testigos) Judas no se encuentra allí.

    -Mateo y Pedro, dos testigos presenciales(este último en hechos de los apóstoles) dan dos versiones distintas del final de Judas; mientras Mateo afirma que, arrepentido, arrojó las monedas en frente de los sacerdotes y "se ahorcó", Pedro alega en Hechos de los apóstoles que "compró un terreno con el precio de su iniquidad, se precipitó y todas sus entrañas se desparramaron).

    -Finalmente, si a Judas se le atribuye ser un individuo tan flématico, tan frío y tan calculador como se explica que procediera de manera tan torpe y tan precipitada.

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  3. Me encantan las películas acerca de Cristo, y aunque ésta no muestra al Cristo bíblico, es una de mis favoritas. Se puede ver la honesta y apasionada búsqueda espiritual del autor, y me encantó ver como mezclaba los distintos Evangelios canónicos con evangelios apócrifos e ideas personales.

    La vi justamente en el grupo juvenil de mi Iglesia, la había recomendado un buen amigo mío. Entiendo plenamente la actitud de aquellos conservadores que no quiere que se muestre otra imagen de nuestro Señor, pero me parece bastante inmadura. Hay que saber discutir abiertamente de lo que es esencial para nosotros. Y de cualquier forma hoy se tiene alcance a todo tipo de información o visión distinta, es mejor si se analizan dentro de la Iglesia que en otra parte.

    Bendiciones.

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  4. @Víctor
    Ya que mencionas al apócrifo "Evangelio de Judas", debo decir que he leído algunas partes. Es en este apócrifo en que Jesús le pide a Judas que lo entregue, para poder cumplir su destino. De seguro que el autor de "La Última Tentación" se basó en eso.

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  5. Victor
    es como si solo puedieras con la logica de las telenovelas suramericanas...

    algo un poco salido de esa logica ya para ti es incomprensible...JJAJA

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  6. Anónimo, esas incoherencias están ahí, te invito a leer "Judas Iscariote el calumniado" para que veas que no es algo tan simple como los "baches" en el guión de una telenovela. Juan Bosch, es además de un cuentista reconocido a nivel de toda latinoamérica; un ensayista como pocos, muy parco y prudente en sus juicios. Estás acusando de ser corto de entendimiento, no a mí, sino a una de los más ilustres hombres de letras que ha conocido América!.

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  7. @Matsuo_Maupassant

    Saludos Matsuo…

    ¿Jesucristo SuperStar?... ¡Si claro!

    De hecho hace ya algún tiempo vi la película y tengo la suerte de tener en Mp3 los Cds de la versión en español, donde Jesús es interpretado por Camilo Sesto (por cierto, la canción “Getsemaní” es una de las mejores del cantautor español), Teddy Bautista es Judas, y si no me equivoco Magdalena era Ángela Carrasco.
    También fue tildada por algunos como blasfema.

    Ojala podamos analizarla algún día aquí en este Blog.

    Gracias por recordárnosla.


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  8. De todos modos soy ateo, y ya sabemos todos aquí que Jesús no existió, ni siquiera como el hombre que pone la película, así que no tengo interés en realmente verla.

    Me extraña que te sorprendas de la rubiedad de ese Jesús, claro que hay rubios en medio oriente. No está tan descontextualizado.

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  9. Yo recuerdo cuando la "santa iglesia católica" argentina presionó para que la película no fuera exhibida en T.V., cosa que consiguió (también consiguió que luego del debate -censura Sí o No- todo el mundo corriera al videoclub a buscar una copia).
    Creo que es una interesantísima película y con los nombres que allí se encuentran no es para menos.
    Por mi parte, y como dato al margen, con una Magdalena como Barbara Hershey soy capaz de deambular por el desierto durante cuarenta años y seis meses.

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  10. Como fan de Andrew Lloyd Webber (compositor de Jesucristo Superstar, entre otras muchas maravillas), tengo que decir que esa obra fue calificada de blasfema por algunos ultras pero "salvada de la quema" por Pablo VI y la Conferencia Episcopal Italiana.

    No he visto la película que se comenta pero, por lo que leo, me parece triste que se caiga en el tópico de presentar a María Magdalena como una prostituta y no como lo que fue: una seguidora de Jesús de Nazaret.

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  11. @Anónimo

    Saludos Anónimo 8…
    Evidentemente hay rubios en Israel… Pero no sé si serían tan abundantes hace 2 mil años; y mucho menos en un descendiente directo de los reyes Hebreos.

    Gracias por comentar.


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  12. @Borgeano

    Saludos Borgeano…

    Muy cierto lo que dices de Barbara Hershey… una mujer muy sensual y hermosa; y que sigue conquistando corazones a pesar de su edad. Recordemos que fue (creo que todavía lo es) pareja sentimental de Naveen Andrews, el recordado y querido Sayid Yarrah de la serie “Lost”.

    Barbara es mas de 20 años mayor que Naveen.

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  13. Saludos Noé, soy el anónimo jeje.

    EFectivamente, aún en esos tiempos habían rubios, pues si bien la raza caucásica mediterránea (a la que pertenecen los judíos) en general todos son de pelo oscuro, hay una pequeña variante de gente rubia, así como pasa en España, por ejemplo.

    Saludos

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    Respuestas
    1. Los judios son semitas, no caucasicos, posiblemente creasque todos los judios son askenazís y por tanto rubios o pelirrojos... en oriente medio en tiempos de Tiberio, evidentemente que predominaba el tipo semitico puro y sin mixturas... hay españoles rubios porque son descendientes de los celtas y aparte porque se mezclaron con las tribus germanicas que les invadieron (visigodos)... pretender judios del año 1 DC rubios y de ojos azules, es lo mismo que considerar la existencia de arabes con las mismas caracteristicas...

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  14. NOe, si no sabes no comentes.
    Tu comentario "¿Un Jesus rubio y de ojos azules?... ¡Vamos!", es un cliche de lo mas trasnochado.
    Y ojo! puede tildarse facilmente de racista, aunque no lo parezca.
    ¿Tienes algo contra los rubios de ojos azules? ¿Tienes algo contra esa raza?

    Mandela

    ResponderEliminar
  15. Los judios no son de procedencia caucasica.

    Los europeos son arios, los egicios faraonicos eran camitas, y los judios son semitas.

    Hay que ser animal para decir que el pueblo judio es caucasico.

    Hoy tienen mezcla de otros paises, pero el pueblo judio es semita, no caucasico.

    xDDD

    ResponderEliminar
  16. Los judios no son de procedencia caucasica.

    Los europeos son arios, los egicios faraonicos eran camitas, y los judios son semitas.

    Hay que ser animal para decir que el pueblo judio es caucasico.

    Hoy tienen mezcla de otros paises, pero el pueblo judio es semita, no caucasico.

    xDDD

    ResponderEliminar
  17. herejes, esa pelicula es hereje, pero bueno a los ingnorantes que se acomodan con estas tonterias en vez de bucar en la palbra de Dios, para ustedes un dia habrá un juicio y serán tomadas en cuenta todas esa palabras blasfemas. Dios tenga misericordia de ustedes.

    ResponderEliminar
  18. Yo soy cristiano y Lo unico que quiero es decirle a los que no creen en la existencia de DIOS o en JESUCRISTO es que respeto sus argumentos, aunque aveces mencionan porque perdemos el tiempo creyendo y buscando a DIOS... que no hay ni cielo, ni infierno etc... lo que puedo decirles es que si ustedes tuvieran razon en que no hay DIOS, el dia que yo deje este mundo entonces solo habre perdido mi tiempo, pero y si en realidad hay un DIOS, un cielo y un infierno entonces todos los que no creyeron ya tienen su parte en la condenacion eterna, lo mejor seria estar seguro de que lado deceas estar y que JESUS el hijo de DIOS te esta esperando hasta el dia de hoy, DIOS te bendiga. SAN JUAN 3:16.

    ResponderEliminar
  19. @Anónimo

    Saludos Anónimo 19...

    Estas utilizando la ya muy trillada "Apuesta de Pascal"

    Te recomiendo que lo leas en este articulo:

    La apuesta de Pascal


    ResponderEliminar
  20. Fuí a ver el estreno de esta película, esperando ver algo diferente o más real que lo que se cuenta en los evangelios. Pero claro, pensaba que se fundarían en evangelios apócrifos o algún registro histórico. Solo puedo decir que es la única película que a la mitad de su proyección me salí de la sala.
    Es blasfema y de mal gusto, ni siquiera es interesante.

    UN CERO.

    ResponderEliminar
  21. Imagina Elfos que alguna dia algien llevara al cine una pelicula basada en el libro "Jesus o el secreto mortal de los Templarios" de R. Ambelain, con esa si que te cagabas en los pantalones.

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    Respuestas
    1. eh muy buen libro, o aquel otro titulado "El hombre que invento a Jesucristo" tambien del V:.H:: Robert Ambelain...

      Eliminar
  22. Hola Noe lo post recientes me hacen recordar las miles de peliculas de yisus en semana santa incluso en paginas tienen secciones asi

    Una pregunta esa pelicua de mel gibosn ''la pasion de cristo'' ya la analizaste esa pelicula encaga en gore y crueldad hay si no censuran nada

    ResponderEliminar
  23. @Jose Loayza 23

    Saludos José L...

    La pasión de Cristo Aun no la hemos analizado... así como muchas otras que merecen nuestra atención.

    Ojala podamos poco a poco hacerlo... ¡Es que hay tanto material que publicar y analizar aun!!!

    Y ojo... Me gusta mucho LPDC de Gibson... Las película de sangre y gore me fascinan. La interpretación de Satanás por parte de Rosalinda Celentano me parece fenomenal.

    ¡Ya le hincaremos el diente!!!


    ResponderEliminar
  24. Hola Noé. He estado visitando éste blog desde hace unas cuantas semanas, pero ésta es la primera vez que me atrevo a postear. Me presento, soy Juan Carlos, tengo 19 años y estudio animación digital.

    Puesto que acaba de pasar la Semana Mayor y ya que tengo la materia de Diseño de Escenarios (Producción Audiovisual, donde vemos qué compone una obra audiovisual y que és lo que hace atrapante) He estado comparando las varias películas sobre la vida de Jesús, cuál es la mejor, considerando el lanzamiento de la recién lanzada "Hijo de Dios" - Que es una película relativamente "segura", homogénea y "políticamente correcta" (En términos del cristianismo ortodoxo)... En realidad no es una película completamente original sino la minisierie de "La Biblia" de History Channel, recortada y reempacada, estratégicamente la miniserie no se lanzó en México hasta que "Hijo de Dios" llegó a los cines -

    En mi opinión "Hijo de Dios" es, lamentablemente, un producto más que una experiencia cinematográfica. Una película que no sale del dogma, y sólo busca (a) Reafirmar la fe de los ya creyentes (b) Lograr las jugosas ganancias de las billeteras de los fieles. Es un producto más comercial que para transmitir un mensaje. Ojo, no estoy diciendo que las películas sobre Jesús sean todas netamente comerciales (¿Puede ser considerada "comercial" la miniserie de Franco Zeffireli? ¿Puede ser considerada "comercial" la visión neo-expresionista (en el sentido alemán) de Mel Gibson?

    (continúa en el siguiente post)






    ResponderEliminar
  25. (continuado)

    No tanto - Franco Zeffireli hizo "Jesús de Nazareth" como un trabajo artístico y en pleno respeto por la figura de Jesús, mientras que Mel Gibson hizo lo mismo, pero para mostrar de una forma bastante agresiva la Pasión y Muerte de Jesús. Una forma que yo interpreto como "apelando a la generación del PlayStation" (Su lanzamiento en 2004, fue durante la época del "accidente de armario de Janet Jackson", la época donde juegos netamente para adultos y con grandes dosis de violencia interactiva como Grand Theft Auto estaban en el centro de la polémica). Pero aun así, la miniserie de Zeffirelli y la cinta de Gibson no causaron controversias de alta magnitud (Controversias claro que tuvieron... en el caso de Zeffirelli, se creía que mostraría a Jesús como un "hombre más sencillo", éstos comentarios mal interpretados por los "altos mandos" como que sólo se exploraría su lado humano y en el caso de Mel Gibson, se le acusó de "sobrecargar" el contenido original de los Evangelios, con las supuestas visiones de una monja alemana llamada Ana Catalina de Emmerich) ya que son bastante fieles al cristianismo, es decir, mantuvieron la historia original, pero tuvieron una libertad artística. Aún así, su dogmatismo permitió el éxito en taquilla en el caso de Gibson, y una tradicional transmisión durante casi cuatro décadas, en el caso de Zeffirelli.

    En cambio, en el caso de "La Última Tentación de Cristo", es una película que busca salir de ése dogmatismo y "reta" al observador. ¿Jesús como un ser humano con problemas, aspiraciones y frustraciones terrenales? ¡Ni hablar!

    Pero precisamente es éste tipo de películas como "La Última Tentación..." que son una brisa de aire fresco frente a las películas que, a pesar de sus recursos artísticos y estilísiticos, son la misma historia. Uno puede atribur el éxito de la cinta de Mel Gibson al hecho que verla era "una obligación moral" más que nada, especialmente en un país como México, altamente católico, si un joven de 20 y tantos no veía "La Pasión de Cristo" seguramente era un pecaminoso con un gusto por los juegos de PlayStation y las caricaturas japonesas satánicas de las tarjetitas. Yo viví ésa época. Tenía 9 años, estaba en una escuela parroquial, y tuve la "suerte" (¿Suerte? Básicamente estaba viendo una película para mayores de 18 bajo la excusa de que "Es sobre la religión") de ver ésa película porque el párroco la compró pirata.

    Notablemente, y ahora que lo mencionas, en la cartelera de cine del periódico local, salía "La Última Tentación de Cristo" entre las películas en la categoría "Restringida" ... Para un chico de 9 años, lo primero que mira es la ficha técnica y la descripción (1988? "Esta cinta puede ser altamente perturbadora para algunos criterios"?) Nunca vi imágenes de la cinta hasta que hice una búsqueda hace unos meses. No es tan perturbadora visualmente como lo hecho por Mel Gibson, que raya en lo expresionista (Con una paleta tetracrómatica de negro-ocre-rojo-gris)

    (continúa en el siguiente post... ¿Realmente hay un límite de 4096 caracteres?)

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  26. Si "La Última Tentación" es perturbadora, es porque perturba a aquellos quienes se niegan a cuestionar, aunque sea un poco, su fe. Cuestionar y cuestionarse es siempre sano ya que permite despejar ideas erróneas y dogmas que no nos perjudican pero están ahí y nos impiden crecer como personas. Aún no tengo la dorada oportunidad de verla, pero si la llegan a transmitir por un canal de cable (¡Éso si sería suerte! No creo que ninguna emisora especializada en cine quiera tocarla) no me la voy a perder. Pero por lo que se describe, sin embargo, parece ser una película que muestra a un Jesús con el que una persona común, con defectos, dilemas y errores, puede identificarse.

    Y ésto es una gran virtud de ésta película. Una película donde el observador puede sentirse identificado con un personaje, que, hay que decirlo, en la mayoría de sus apariciones fílmicas, es mostrado como alguien sin defectos notablemente visibles, deprimiendo más al creyente que no puede llegar a ése nivel de perfección. Alguien que ve "Hijo de Dios" dirá "Pareciera que Jesús jamás tuvo problemas o conflictos internos.. ¿Porqué yo si los tengo? ¿Debo reprimirlos? Debo hacer ciegamente lo que Dios me dicta, sin cuestionar" En cambio, alguien que ve "La Última Tentación de Cristo" dirá: "Tengo opciones, pero es mi responsabilidad elegir la correcta" o "Ahora sé que tal vez si Jesús tenía conflictos en su interior como yo, es mas comprensible a mí tratar de ser como él y hacer lo correcto". Ésto es lo que un creyente podría tomar de la película, yo me considero agnóstico, y lo que podría sacar de ésta película es que está en cada uno de nosotros tomar decisiones correctas. Yo la veo como una película sobre el dilema universal y constante entre los deseos personales y lo que es mejor para todos, no sólo para uno.

    Bueno, ya tengo que ir a dormir, mañana es día de escuela. Tengo la clase de Producción Audiovisual mañana y tal vez siga hablando con mi profesora de cine sobre los méritos de "La Última Tentación". Saludos y espero que sigas haciendo artículos interesantes, éste blog está lleno de material para pensar.

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    Respuestas
    1. Saludos Juan Carlos...

      Antes que nada... Bienvenido.

      ¿Animación digital?... Interesante!

      Si llegas a elaborar algún material antirreligioso; sería un honor el publicarlo aquí.

      No conocía esa peli “El hijo de Dios”... en cuanto tenga tiempo la buscaré a ver que tiene.

      Y como bien dices... LUTDC es altamente reflexiva, inclusive vista desde el Cristianismo.

      Ojala tengas la oportunidad de leer el libro. Fantástico también.

      Espero nos visites y comentes con frecuencia.


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