lunes, 6 de diciembre de 2010

El Rey David. El Asesino encubierto por la Biblia.

 .Raphael_Triumph_Of_King_David“El Triunfo del Rey David”  Rafael Sanzio
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El Rey David es para muchos la figura más emblemática del Antiguo Testamento, solo superado quizá por Moisés. Ha sido el más admirado, respetado y recordado Rey de Israel; e inclusive Jesús es descendiente directo de él. Su protagonismo e influencia entre los Creyentes está fuera de toda duda. Pero eso no significa que hubiese sido un personaje ejemplar. Durante sus conquistas y batallas asesinó y decretó la muerte de muchas personas, y en algunos casos inocentes.

En este articulo no solo ratificaremos que tan homicida pudo ser, sino que también descubriremos con asombro que en las múltiples traducciones y revisiones Bíblicas, se ha tratado de manera descarada de ocultar sus fechorías, bien sea cambiando palabras o inclusive el sentido total de las escrituras.

Ya en el artículo sobre los “Unicornios” notamos como para ocultar errores y deslices en los escritos bíblicos, cambian y modifican las palabras Bíblicas para tratar de justificar a medias las metidas de pata de los escritores de antaño.
Analicemos el caso que nos concierne:

La Biblia comúnmente utilizada por muchos de los Creyentes y por el autor de esta página es la versión Reina Valera revisada 1960. Leamos que nos dice esta Biblia:

Reina Valera 1960.
2 Samuel 12,26-31
12:26 Joab peleaba contra Rabá de los hijos de Amón, y tomó la ciudad real.
12:27 Entonces envió Joab mensajeros a David, diciendo: Yo he puesto sitio a Rabá, y he tomado la ciudad de las aguas.
12:28 Reúne, pues, ahora al pueblo que queda, y acampa contra la ciudad y tómala, no sea que tome yo la ciudad y sea llamada de mi nombre.
12:29 Y juntando David a todo el pueblo, fue contra Rabá, y combatió contra ella, y la tomó.
12:30 Y quitó la corona de la cabeza de su rey, la cual pesaba un talento de oro, y tenía piedras preciosas; y fue puesta sobre la cabeza de David. Y sacó muy grande botín de la ciudad.
12:31 Sacó además a la gente que estaba en ella, y los puso a trabajar con sierras, con trillos de hierro y hachas de hierro, y además los hizo trabajar en los hornos de ladrillos; y lo mismo hizo a todas las ciudades de los hijos de Amón. Y volvió David con todo el pueblo a Jerusalén.

Fácilmente entendible este fragmento Bíblico; una vez sitiada la ciudad de Rabá por parte de Joab, el gran Rey David procedió a tomarla (llámese conquistarla), la saqueó y a los habitantes los puso a realizar trabajos con trillos, hachas y a fabricar ladrillos. Todo Bien. Es el comportamiento de un Rey benévolo, noble que respeta la vida de los inocentes habitantes de una ciudad enemiga. De seguro el lector Cristiano luego de revisar este párrafo pensará “¡Que gran representante de Dios es el Gran David!”

Pero…

Leamos lo que nos dice la versión anterior a esta, la Reina Valera 1909, específicamente en el versículo 31:

Reina Valera (1909)
31 Sacó además el pueblo que estaba en ella, y púsolo debajo de sierras, y de trillos de hierro, y de hachas de hierro; é hízolos pasar por hornos de ladrillos: y lo mismo hizo á todas las ciudades de los hijos de Ammón. Volvióse luego David con todo el pueblo a Jerusalén

¿Nota la sutil diferencia amigo lector Cristiano? Los encargados de revisar la Biblia cambiaron un poco el sentido de la frase. En la versión de 1909 dice sobre las personas de el pueblo de Rabá “y púsolo debajo de sierras, y de trillos de hierro, y de hachas de hierro; é hízolos pasar por hornos de ladrillos”; mientras que en la versión de 1960 dice: “y los puso a trabajar con sierras, con trillos de hierro y hachas de hierro, y además los hizo trabajar en los hornos de ladrillos”… No es lo mismo ponerlos a trabajar con sierras que ponerlos “bajo” las sierras, ni lo mismo hacerlos trabajar en hornos que “Pasarlos” por el horno.

En la King James Versión (la Biblia de los Estadounidenses) también utilizan el término “Poner bajo las sierras” y “Pasarlos por el horno:

King James Version
31And he brought forth the people that were therein, and put them under saws, and under harrows of iron, and under axes of iron, and made them pass through the brickkiln: and thus did he unto all the cities of the children of Ammon. So David and all the people returned unto Jerusalem.

En la traducción Griega denominada la Septuaquinta se utiliza la palabra ”ἔθηκεν” que significa “Poner”: “καὶ ἔθηκεν ἐν τῷ πρίονι καὶ ἐν τοῖς τριβόλοις τοῖς σιδηροῖς”… “Y los puso en las sierras y tridentes de hierro”

Septuaquinta
31 καὶ τὸν λαὸν τὸν ὄντα ἐν αὐτῇ ἐξήγαγεν καὶ ἔθηκεν ἐν τῷ πρίονι καὶ ἐν τοῖς τριβόλοις τοῖς σιδηροῖς καὶ διήγαγεν αὐτοὺς διὰ τοῦ πλινθείου καὶ οὕτως ἐποίησεν πάσαις ταῖς πόλεσιν υἱῶν αμμων καὶ ἐπέστρεψεν δαυιδ καὶ πᾶς ὁ λαὸς εἰς ιερουσαλημ

Pero... ¿Qué podría significar esto que ya empieza a sonar sospechoso?

Usted dirá que yo como un buen Ateo veo sospechas y conspiraciones por todos lados y que ese cambio de palabras no significa lo que yo aparentemente insinúo: Que David asesinó con sierras y quemó en el horno a los habitantes de Rabá.

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Esto es fácil de dilucidar; busquemos en otras partes de la Biblia un ejemplo similar, donde cambien de una versión a otra las palabras para tratar de esconder un crimen.

Podemos leer en el libro de Crónicas donde se vuelven a describir los acontecimientos ocurridos en la ciudad de Rabá:

Reina Valera 1960
1 Crónicas 20,3
20:3 Sacó también al pueblo que estaba en ella, y lo puso a trabajar con sierras, con trillos de hierro y con hachas. Lo mismo hizo David a todas las ciudades de los hijos de Amón. Y volvió David con todo el pueblo a Jerusalén.

Notamos una gran similitud con el texto de Samuel, donde “los puso a trabajar con sierras”… ¿Qué dice la versión anterior?

Reina Valera (1909)
Sacó también al pueblo que estaba en ella, y cortólos con sierras, y con trillos de hierro, y segures. Lo mismo hizo David á todas las ciudades de los hijos de Ammón. Y volvióse David con todo el pueblo á Jerusalem.

Creo que no queda duda amigo lector. La Reina Valera 1909 dice de manera clara que David los cortó con sierras e instrumentos metálicos filosos. Fue simplemente una masacre total y despiadada.

La King James Version también nos dice que el término utilizado es “Cut” que significa “Cortar”

King James Version.
3And he brought out the people that were in it, and cut them with saws, and with harrows of iron, and with axes. Even so dealt David with all the cities of the children of Ammon. And David and all the people returned to Jerusalem.

Imagino que usted comprende amigo lector Cristiano el porqué los sensibles revisionistas Bíblicos han cambiado las palabras para hacer parecer al Gran Rey David como un conquistador noble y bonachón cuando en realidad es un despiadado y cruel asesino.

Recordemos que hizo pasar por las sierras al “Pueblo”, es decir a mujeres, niños y ancianos incluidos. Algo digno de un Rey de Jehová. Hay que tener en cuenta que según la Biblia David representaba el corazón de Dios, cosa que no nos sorprende porque si Dios es un asesino consumado, es lógico que David también lo sea:

1 Samuel 13,13-14
13:13 Entonces Samuel dijo a Saúl: Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de Jehová tu Dios que él te había ordenado; pues ahora Jehová hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre. 
13:14 Mas ahora tu reino no será duradero. Jehová se ha buscado un varón conforme a su corazón, al cual Jehová ha designado para que sea príncipe sobre su pueblo, por cuanto tú no has guardado lo que Jehová te mandó.

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Pero estos intentos sutiles de los revisionistas Bíblicos no pueden ocultar el verdadero carácter asesino y despiadado de David, ya que otros versículos nos describen sus aberrantes crímenes:

Reina Valera 1960 (pero puede buscar la Biblia que desee, es este caso el consenso es unánime)

1 Samuel 27,9-11
27:9 Y asolaba David el país, y no dejaba con vida hombre ni mujer; y se llevaba las ovejas, las vacas, los asnos, los camellos y las ropas, y regresaba a Aquis.
27:10 Y decía Aquis: ¿Dónde habéis merodeado hoy? Y David decía: En el Neguev de Judá, y el Neguev de Jerameel, o en el Neguev de los ceneos.
27:11 Ni hombre ni mujer dejaba David con vida para que viniesen a Gat; diciendo: No sea que den aviso de nosotros y digan: Esto hizo David. Y esta fue su costumbre todo el tiempo que moró en la tierra de los filisteos.

¿Alguna duda?
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Nota:

- Biblias que indican que David simplemente pone a trabajar a los habitantes de Rabá: Reina Valera 1960; La Biblia de las Américas (© 1997 Lockman); La Nueva Biblia de los Hispanos (© 2005 Lockman); "Sagrada Biblia" Nácar-Colunga de 1969, Católica; "Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras" de 1987, Testigos de Jehová; "Biblia de Jerusalén" de 1975, Católica.

- Biblias que afirman la cruel masacre del pueblo de Rabá: Reina Valera 1909; "Biblia Americana San Jerónimo", versión de 1994, Católica; Reina Valera Gómez (© 2010); Sagradas Escrituras (1569); King James Version.

Es interesante el caso de la Biblia de San Jerónimo, la cual es Católica, dice textualmente así:

2 Samuel 12,31
31 E hizo aserrar sus habitantes y que pasasen sobre ellos carros herrados, que los destrozasen con cuchillos y los echasen en hornos de ladrillos; así lo hizo con todas las ciudades de los ammonitas. Y se volvió David con todo su ejército a Jerusalén.

Bajo este versículo de la Biblia de San Jerónimo hay una nota por parte del traductor: "Excesivo y cruel parece el rigor manifestado por David ; de ahí que algunos autores hagan otras traducciones."

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Amigo Creyente lector, la verdad no sé que pasará por su mente después de leer estas cosas tan monstruosas de la Biblia. Trato de recordar lo que yo pensaba cuando era un Creyente y me encontraba con versículos como estos: Generalmente me auto replicaba “eso era en el Antiguo Testamento” “eran épocas diferentes, habían muchos enemigos de los Israelitas y debían ser tratados con mano dura”… pero luego recordaba que Dios es inmutable y que es amor infinito desde el principio, ahora y para siempre. En ese momento dentro de mi cabeza había un choque de información contradictoria que generalmente la apaciguaba pensando para mis adentros y con una profunda fe “yo solo soy un simple humano, jamás podré entender las acciones de Dios. Los caminos de Dios son muy misteriosos

El ignorar los hechos que leía en la Biblia era a veces mi única respuesta y consuelo.



king_david-large “King David”  Frederick Arthur Bridgman

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Ver Artículos sobre: El Rey David


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“El que no quiere razonar es un fanático, el que no sabe razonar es un necio, el que no se atreve a razonar es un esclavo”      W. Drumond

sábado, 4 de diciembre de 2010

Homosexualidad en la Biblia. David y Jonatán, la relación prohibida.

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Generalmente los Ateos sentimos una simpatía natural por el movimiento Gay. Nos unen varias cosas: somos minorías en la sociedad, la mayoría de los Cristianos nos ven como pecadores y la Biblia nos condena al infierno. Yo por mi parte, a pesar de ser heterosexual, siempre les he brindado mi apoyo, no solo por lo antes mencionado, sino por que de verdad creo que cada individuo tiene total libertad de amar, querer y desear sexualmente al prójimo sin importar el género. Claro, esta libertad debe estar limitada al no hacer daño no perjudicar a las personas que nos rodean y mantener la moral y la decencia. Las preferencias sexuales son personales y libres, y mientras respetemos las leyes, no debería haber ningún problema. También entiendo que habrá muchos Ateos que no comparten esta simpatía por los Gays. Sus razones tendrán, algunas muy válidas, pero de seguro no son religiosas.

El artículo de hoy es bastante delicado y suele herir muchas susceptibilidades en el lector Creyente. Es tanta la animadversión y recelo que el Cristiano siente por la homosexualidad, que el insinuar siquiera que algún personaje Bíblico pudo tener algún episodio homosexual, lo consideran como un insulto supremo. Y eso es precisamente de lo que se trata este artículo. Según la misma Biblia es bastante probable que una de las emblemáticas figuras bíblicas como el Rey David, pudiera haber tenido un encuentro homosexual con otro hombre.

Esto que diré a continuación no es nuevo y ya ha sido varias veces expuesto, analizado y debatido desde hace mucho tiempo. Sin embargo, aun a muchos lectores Cristianos les sorprende y se alarman al saber por primera vez de el. Es muy lógico que los homofóbicos líderes religiosos siempre oculten o le resten importancia a estos versículos. Es una defensa natural.

Veamos de donde viene esta afirmación y verá usted amigo Cristiano lector que la historia y los versículos aquí señalado crean “dudas muy razonables” sobre la sexualidad de David. Ojala usted pudiese leer esto con la mente abierta y no pensando de antemano que estoy equivocado y que la Biblia es perfecta y sin tacha. Estoy seguro que si esta historia la leyese en otro libro que no fuese la Biblia, sin duda pensaría que los personajes poseen una ambigüedad sexual muy clara.

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Sigamos paso a paso el argumento:

Lo primero que notamos son las numerosas alabanzas que el escritor del Libro de Samuel tiene para con David:

1 Samuel

16:12 Envió, pues, por él, y le hizo entrar; y era rubio, hermoso de ojos, y de buen parecer. Entonces Jehová dijo: Levántate y úngelo, porque éste es.

No cabe duda que para el que escribió estas líneas, la persona de David le parecía un joven sumamente atractivo.

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Luego recordemos cuando David, para entonces un jovencísimo pastor de la tribu de Judá, mató con una piedra de su honda a Goliat, el gigante filisteo que tenía amedrentado al ejército israelita. Admirado por la hazaña del muchacho, el rey Saúl lo hizo traer a su presencia para conocerlo. Y luego de esto David conoce a Jonatán, hijo del rey Saúl. Y…

1 Samuel 18,1-5

18:1 Aconteció que cuando él hubo acabado de hablar con Saúl, el alma de Jonatán quedó ligada con la de David, y lo amó Jonatán como a sí mismo.

18:2 Y Saúl le tomó aquel día, y no le dejó volver a casa de su padre.

18:3 E hicieron pacto Jonatán y David, porque él le amaba como a sí mismo.

18:4 Y Jonatán se quitó el manto que llevaba, y se lo dio a David, y otras ropas suyas, hasta su espada, su arco y su talabarte.

18:5 Y salía David a dondequiera que Saúl le enviaba, y se portaba prudentemente. Y lo puso Saúl sobre gente de guerra, y era acepto a los ojos de todo el pueblo, y a los ojos de los siervos de Saúl.

¡Vamos amigo lector!... le aseguro que si no le dijesen que las líneas anteriores pertenecen a la Biblia de seguro usted pensaría que estos dos personajes se traían algo. Hay mucho “Amor” en estos versículos. Y esta atracción entre ambos (recuerde que en el versículo 1 las almas de ambos quedaron “ligadas”) llega incluso hasta el quitarse la ropa por parte de Jonatán y dárselas a David.

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Pero leamos a continuación que esta complicidad entre ambos es tal que incluso se llegan a ver a escondidas y tener secretos entre ellos:

1 Samuel 20,1-3

20:1 Después David huyó de Naiot en Ramá, y vino delante de Jonatán, y dijo: ¿Qué he hecho yo? ¿Cuál es mi maldad, o cuál mi pecado contra tu padre, para que busque mi vida?

20:2 El le dijo: En ninguna manera; no morirás. He aquí que mi padre ninguna cosa hará, grande ni pequeña, que no me la descubra; ¿por qué, pues, me ha de encubrir mi padre este asunto? No será así.

20:3 Y David volvió a jurar diciendo: Tu padre sabe claramente que yo he hallado gracia delante de tus ojos, y dirá: No sepa esto

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Llegando esta relación entre ambos a niveles tan profundos que abundan besos y lágrimas:

1 Samuel 20,41

20:41 Y luego que el muchacho se hubo ido, se levantó David del lado del sur, y se inclinó tres veces postrándose hasta la tierra; y besándose el uno al otro, lloraron el uno con el otro; y David lloró más.

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Inclusive hacen una especie de pacto (¿de Amor?) entre ambos, culminando de nuevo en efusivas expresiones de amor:

1 Samuel 20,12-17

20:11 Y Jonatán dijo a David: Ven, salgamos al campo. Y salieron ambos al campo.

20:12 Entonces dijo Jonatán a David: ¡Jehová Dios de Israel, sea testigo! Cuando le haya preguntado a mi padre mañana a esta hora, o el día tercero, si resultare bien para con David, entonces enviaré a ti para hacértelo saber.

20:13 Pero si mi padre intentare hacerte mal, Jehová haga así a Jonatán, y aun le añada, si no te lo hiciere saber y te enviare para que te vayas en paz. Y esté Jehová contigo, como estuvo con mi padre.

20:14 Y si yo viviere, harás conmigo misericordia de Jehová, para que no muera,

20:15 y no apartarás tu misericordia de mi casa para siempre. Cuando Jehová haya cortado uno por uno los enemigos de David de la tierra, no dejes que el nombre de Jonatán sea quitado de la casa de David.

20:16 Así hizo Jonatán pacto con la casa de David, diciendo: Requiéralo Jehová de la mano de los enemigos de David.

20:17 Y Jonatán hizo jurar a David otra vez, porque le amaba, pues le amaba como a sí mismo.

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Llegando esta relación entre ambos a tal punto que el mismo Rey Saúl le reclama de forma bastante fuerte a su hijo Jonatán sobre su relación con el hijo de Isaí (David) y lo avergonzada que estaba su madre:

1 Samuel 20,30

20:30 Entonces se encendió la ira de Saúl contra Jonatán, y le dijo: Hijo de la perversa y rebelde, ¿acaso no sé yo que tú has elegido al hijo de Isaí para confusión tuya, y para confusión de la vergüenza de tu madre?

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Y, quizá el versículo más elocuente y descriptivo de todos es este:

2 Samuel 1,26

1:26 Angustia tengo por ti, hermano mío Jonatán,

Que me fuiste muy dulce.

Más maravilloso me fue tu amor

Que el amor de las mujeres.

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¿Entiende amigo lector Cristiano por qué algunos pensamos que esta relación entre David y Jonatán va más allá que la de una fuerte amistad? Como dije antes; si usted no supiese que estas líneas pertenecen a la Biblia, de seguro pensaría que ambos personajes tenían entre ellos un fuerte vínculo homosexual.

Yo no he leído en la Biblia tantas expresiones de amor de un hombre para otro. Nótese que se repite constantemente la frase “Le amaba como a sí mismo”, y la ultima frase es lapidaria y condenatoria: “Más maravilloso me fue tu amor que el amor de las mujeres”

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La literatura Cristiana tiene miles de líneas dedicadas a desmentir lo que para ellos es una “Absurda teoría” alegando de entre muchas cosas que el episodio “Ambiguo” entre David y Jonatán es simplemente “La máxima expresión de amistad entre dos hombres que se aprecian mucho”… ¡Si, claro!

Yo tengo muy buenos y cercanos amigos, los quiero y los aprecio mucho; pero jamás he manifestado mi amistad y cariño de esa manera, considerando incluso lo liberal y relajado de la sociedad moderna. Imagínense esto en la época de David. De seguro que esa “Amistad” iba mucho más allá.

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Recordemos amigo Creyentes lectores que la Biblia condena de forma enérgica la homosexualidad, lo cual está plasmado en numerosos versículos bíblicos:

Levítico 18,22

18:22 No te echarás con varón como con mujer; es abominación.

Levítico 20,13

20:13 Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su sangre.

Deuteronomio 23,17

23:17 No haya ramera de entre las hijas de Israel, ni haya sodomita de entre los hijos de Israel.

(Según RAE: Sodomía: f. Práctica del coito anal.)

1 Corintios 6,9-10

6:9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,

6:10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.

En este versículo de 1 de Corintios, Pablo compara a la homosexualidad con ladrones y delincuentes. Inclusive condena el más mínimo comportamiento afeminado. Pablo quiere que todos seamos machos vernáculos. Recuerde amigo lector que estamos hablando del Nuevo Testamento.

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Si nuestras sospechas sobre el comportamiento gay de David son ciertas, estaría pecando e incumpliendo de manera flagrante los estatutos bíblicos antes mencionados; o en todo caso habría una profunda contradicción bíblica, ya que por un lado la Biblia nos dice que es pecado el comportamiento homosexual y por el otro, no solo nos cuenta las “Actividades” de David, sino que este individuo en teoría pecador impenitente, llega a ser el más grande y famoso Rey de Israel.

Claro, hay que admitir que este episodio de David con Jonatán, no declara totalmente “Homosexual” al futuro Rey. Recordemos que David fue posteriormente conocido por sus relaciones con las mujeres (solo superado por su hijo), hasta tal punto que en una ocasión le cortó el prepucio a 200 enemigos como pago para casarse con una hija de Saúl. David sería en todo caso Bisexual.

Como Ateo y como ser humano me preocupan y ofenden varias cosas alrededor de estas historias: Primero, los múltiples versículos Bíblicos que condenan y comparan a la homosexualidad con delitos abominables, tanto que inclusive merecen ser ajusticiados y lapidados. Y segundo, la reacción de ofensa e indignación de algunos Creyentes Cristianos al insinuar que algún personaje Bíblico pudo haber tenido un comportamiento homosexual; y la manera patética y desesperada de buscar excusas para evitar tomar este episodio como real.

Amigos Cristianos… Para ustedes “Dios es amor”… por eso no deberían condenar el amor, independientemente del género… dejen eso a su Dios.

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Ver Artículos sobre: El Rey David

Ver: Análisis Bíblico

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\"La homofobia contribuye a reforzar la frágil heterosexualidad de muchos hombres"    Elizabeth Badinter

viernes, 3 de diciembre de 2010

Contradicciones Bíblicas. El Rey Saúl conoce a David.

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Amigo Creyente Cristiano lector, si yo dijese que lo conocí a usted por primera vez en una reunión de amigos, y después declaro que lo conocí en un centro comercial… ¿Acaso no es esto una contradicción de mi parte? A las personas se les conoce solo una vez, si luego las vemos, lo lógico es reconocerlas, a menos que nuestra memoria sea tan mala que no lo recordemos. Por lo tanto si hay dos historias diferentes de cómo se conocieron dos personas, una debería ser forzosamente falsa. Y ese es el caso que analizaremos hoy: la manera como se conocieron dos importantísimos personajes de la historia Hebrea: Saúl y David.

La Biblia nos cuenta que El Rey Saúl y el joven David se conocen por primera vez en dos oportunidades y en circunstancias completamente diferentes. Como en toda contradicción, al menos una de las dos versiones no es verídica. Veamos:

Dios ya ha decidido que Saúl no será más Rey de Israel y ha resuelto que su sucesor será David, el joven hijo de Isaí. Este joven es un excepcional intérprete del arpa. Veamos como conoce Saúl al que después será su sucesor.

1 Samuel 16,14-23

16:14 El Espíritu de Jehová se apartó de Saúl, y le atormentaba un espíritu malo de parte de Jehová.

16:15 Y los criados de Saúl le dijeron: He aquí ahora, un espíritu malo de parte de Dios te atormenta.

16:16 Diga, pues, nuestro señor a tus siervos que están delante de ti, que busquen a alguno que sepa tocar el arpa, para que cuando esté sobre ti el espíritu malo de parte de Dios, él toque con su mano, y tengas alivio.

16:17 Y Saúl respondió a sus criados: Buscadme, pues, ahora alguno que toque bien, y traédmelo.

16:18 Entonces uno de los criados respondió diciendo: He aquí yo he visto a un hijo de Isaí de Belén, que sabe tocar, y es valiente y vigoroso y hombre de guerra, prudente en sus palabras, y hermoso, y Jehová está con él.

16:19 Y Saúl envió mensajeros a Isaí, diciendo: Envíame a David tu hijo, el que está con las ovejas.

16:20 Y tomó Isaí un asno cargado de pan, una vasija de vino y un cabrito, y lo envió a Saúl por medio de David su hijo.

16:21 Y viniendo David a Saúl, estuvo delante de él; y él le amó mucho, y le hizo su paje de armas.

16:22 Y Saúl envió a decir a Isaí: Yo te ruego que esté David conmigo, pues ha hallado gracia en mis ojos.

16:23 Y cuando el espíritu malo de parte de Dios venía sobre Saúl, David tomaba el arpa y tocaba con su mano; y Saúl tenía alivio y estaba mejor, y el espíritu malo se apartaba de él.

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Esta es la manera como estos dos personajes llegan a conocerse.

Mención aparte, llama mucho la atención en la historia que Dios al retirar su apoyo a Saúl, le coloca sobre el para atormentarlo “Un espíritu malo” ¿Dios pone malos espíritus sobre las personas? ¿Dios es el responsable de espíritus y fantasmas que nos asustan y amenazan? ¿Qué clase de Dios de amor es este?

Pero en el siguiente capitulo ocurre algo completamente diferente. Las circunstancias como se conocen estos personajes cambian radicalmente. Veamos:

Esta es quizá la historia más conocida del encuentro entre ambos. La leyenda de David y Goliat. Se cuenta que los tres hermanos mayores de David se unieron al ejército de Saúl para luchar contra los Filisteos, y que David se quedó en casa a cuidar las ovejas. Cuando su padre le pide llevar algo de granos y pan a sus hermanos al campo de Saúl, David llega justo a tiempo para escuchar el desafío de Goliat al ejercito Israelí, y el pregunta a la gente a su rededor porque alguien no mata a Goliat. Cuando David es llevado en presencia de Saúl

1 Samuel 17,26-37

17:26 Entonces habló David a los que estaban junto a él, diciendo: ¿Qué harán al hombre que venciere a este filisteo, y quitare el oprobio de Israel? Porque ¿quién es este filisteo incircunciso, para que provoque a los escuadrones del Dios viviente?

17:27 Y el pueblo le respondió las mismas palabras, diciendo: Así se hará al hombre que le venciere.

17:28 Y oyéndole hablar Eliab su hermano mayor con aquellos hombres, se encendió en ira contra David y dijo: ¿Para qué has descendido acá? ¿y a quién has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu corazón, que para ver la batalla has venido.

17:29 David respondió: ¿Qué he hecho yo ahora? ¿No es esto mero hablar?

17:30 Y apartándose de él hacia otros, preguntó de igual manera; y le dio el pueblo la misma respuesta de antes.

17:31 Fueron oídas las palabras que David había dicho, y las refirieron delante de Saúl; y él lo hizo venir.

17:32 Y dijo David a Saúl: No desmaye el corazón de ninguno a causa de él; tu siervo irá y peleará contra este filisteo.

17:33 Dijo Saúl a David: No podrás tú ir contra aquel filisteo, para pelear con él; porque tú eres muchacho, y él un hombre de guerra desde su juventud.

17:34 David respondió a Saúl: Tu siervo era pastor de las ovejas de su padre; y cuando venía un león, o un oso, y tomaba algún cordero de la manada,

17:35 salía yo tras él, y lo hería, y lo libraba de su boca; y si se levantaba contra mí, yo le echaba mano de la quijada, y lo hería y lo mataba.

17:36 Fuese león, fuese oso, tu siervo lo mataba; y este filisteo incircunciso será como uno de ellos, porque ha provocado al ejército del Dios viviente.

17:37 Añadió David: Jehová, que me ha librado de las garras del león y de las garras del oso, él también me librará de la mano de este filisteo. Y dijo Saúl a David: Ve, y Jehová esté contigo.

Los siguientes versículos nos cuentan los detalles de la muerte de Goliat por parte del joven David. Luego de esto, Saúl bastante asombrado de la valentía de este joven, declara el desconocerlo:

1 Samuel 17,55-58

17:55 Y cuando Saúl vio a David que salía a encontrarse con el filisteo, dijo a Abner general del ejército: Abner, ¿de quién es hijo ese joven? Y Abner respondió:

17:56 Vive tu alma, oh rey, que no lo sé. Y el rey dijo: Pregunta de quién es hijo ese joven.

17:57 Y cuando David volvía de matar al filisteo, Abner lo tomó y lo llevó delante de Saúl, teniendo David la cabeza del filisteo en su mano.

17:58 Y le dijo Saúl: Muchacho, ¿de quién eres hijo? Y David respondió: Yo soy hijo de tu siervo Isaí de Belén.

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Amigo Creyente Cristiano, ¿Ve la obvia contradicción?

En el capitulo 16 el libro 1 de Samuel nos cuenta que ambos personajes se conocen al llegar David como músico para apaciguar los demonios de Saúl. Y el Rey parece conocerlo muy bien hasta el punto de estar perfectamente al tanto del nombre de David y el de su padre (1 Samuel 16,19 / 1 Samuel 16,22) en incluso lo nombra su escudero personal (1 Samuel 16,21). Pero de manera asombrosa y absurda en el siguiente capitulo al parecer ha sufrido un ataque de amnesia porque no lo reconoce, inclusive preguntando a quienes lo rodean ¿De quien es hijo?; y hasta Abner, su general del ejercito declara no saber quien es este joven (1 Samuel 17,55-56) lo cual es sumamente sospechoso ya que en el capitulo anterior había sido nombrado “Paje de armas”. Es muy curioso esto ya que en el capitulo 17 David sigue siendo un humilde pastor y no el escudero nombrado anteriormente.

¡En tan solo un capitulo hay tantas alucinantes contradicciones!

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Algunas de las realmente increíbles excusas sobre esta inmensa contradicción es que quizá ambas historias no son continuas cronológicamente; es decir que en realidad primero fueron los acontecimientos de Goliat y después los del concierto de arpa de David en casa de Saúl. En ningún momento se insinúa que ambas anécdotas están intercambiadas. Esta es una burda excusa para justificar lo injustificable. Además, si esto de la asincronía es cierto, y en 1 Samuel 16 ya David era muy conocido por matar a Goliat ¿Por qué Saúl manda a buscar a alguien para que le toque el arpa y ni siquiera sabe que ese “alguien” es el ya famoso David:

1 Samuel 16,17-21

16:17 Y Saúl respondió a sus criados: Buscadme, pues, ahora alguno que toque bien, y traédmelo.

16:18 Entonces uno de los criados respondió diciendo: He aquí yo he visto a un hijo de Isaí de Belén, que sabe tocar, y es valiente y vigoroso y hombre de guerra, prudente en sus palabras, y hermoso, y Jehová está con él.

16:19 Y Saúl envió mensajeros a Isaí, diciendo: Envíame a David tu hijo, el que está con las ovejas.

16:20 Y tomó Isaí un asno cargado de pan, una vasija de vino y un cabrito, y lo envió a Saúl por medio de David su hijo.

16:21 Y viniendo David a Saúl, estuvo delante de él; y él le amó mucho, y le hizo su paje de armas.

Si ya Saúl y su ejercito conocían al David por matar al mas fuerte de sus enemigos, esta conversación no tiene sentido; y menos aun que lo nombrase paje de armas simplemente por tocar bien el arpa y no por haber matado a Goliat anteriormente.

Otra excusa es que posiblemente David cambió de apariencia física muy rápido, como todo adolescente, y que al verlo Saúl por segunda vez no lo reconoció como el antiguo músico. Esta teoría se cae ya que siendo su escudero personal debió de estar constantemente cerca de Saúl. Además en el capitulo 17 es aun un pastor obviando su pasado como escudero; y ni siquiera el jefe del ejercito Israelita lo reconozca. Demasiadas fallas tiene esta teoría.

Otras aluden al estado mental de de Saúl, razón por lo que perdió la memoria (claro, también la debió perder Abner y todos los integrantes del ejercito Israelita); también dicen algunos que simplemente Saúl “Actuó” como si desconociera a David por envidia (¡Si, claro!, después de ser su paje de armas se hace el desentendido…), En fin, muchas absurdas excusas que hunden cada vez más la credibilidad bíblica con cada alocado argumento.

Amigo Creyente lector ¿Cómo puede usted confiar, obedecer y adorar a un libro que se contradice de manera tan brutal? ¿Qué tan confiable es ese Dios que inspira tan mal a sus escritores? No sé, pero yo como usted, desconfiaría mucho de las palabras escritas en ese viejo libro.

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KingDavid

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Ver Artículos sobre: El Rey David

Ver Sección: Análisis Bíblico.

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“Y también sabemos que la Iglesia y los cristianos sirven para consolarnos de los problemas que no tendríamos si no existieran la Iglesia ni los cristianos”   Anónimo

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Josué y el Sol. O como romper todas las leyes de la física.

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Josué es para muchos el primer juez de Israel, además de ser el “delfín” o discípulo preferido de Moisés; y según se dice, el único de la generación que partió de Egipto que logró entrar a la tierra prometida. Guerrero y devoto de Dios. Un claro ejemplo de lo que Dios desea en un siervo; hasta tal punto que Josué tenía la potestad (con el amparo de Dios) de modificar casi a voluntad las leyes de la física y la naturaleza.

Josué fue capaz de dominar las leyes de la acústica (recordemos como derrumbó las murallas de Jericó con el sonido de los cuernos, sometía hasta tal punto esta ley que era capaz de seleccionar que segmentos del muro no se caerían); también controlaba las leyes de la hidráulica y los fluidos (cuando emulando a su tutor detuvo el caudal del río Jordán para poder atravesarlo), pero su mayor proeza fue sin duda el modificar las leyes de la gravitación universal al detener la rotación de la tierra por un día… perdón, perdón, no fue la tierra, fue el sol lo que se detuvo. Disculpen mi lapsus.

Precisamente de este caso hablaremos en este artículo; y de la imposibilidad que un ser humano (probablemente ficticio) sea capaz de realizar semejante proeza aun contando con la ayuda de algún nuevo Dios del desierto.

Leamos como nos lo cuenta la Biblia en el libro que lleva el nombre precisamente del autor de este fenómeno:

Después de la derrota de Hai, cinco reyes de Canaán unieron sus fuerzas para atacar la ciudad de Gabaón por aliarse con los israelitas. Al oír de este intento, Josué y sus hombres marcharon en la noche desde Gilgal a Gabaón donde, con la ayuda de Dios, comenzaron la batalla.

Josué 10,8-14

10:8 Y Jehová dijo a Josué: No tengas temor de ellos; porque yo los he entregado en tu mano, y ninguno de ellos prevalecerá delante de ti.

10:9 Y Josué vino a ellos de repente, habiendo subido toda la noche desde Gilgal.

10:10 Y Jehová los llenó de consternación delante de Israel, y los hirió con gran mortandad en Gabaón; y los siguió por el camino que sube a Bet-horón, y los hirió hasta Azeca y Maceda.

10:11 Y mientras iban huyendo de los israelitas, a la bajada de Bet-horón, Jehová arrojó desde el cielo grandes piedras sobre ellos hasta Azeca, y murieron; y fueron más los que murieron por las piedras del granizo, que los que los hijos de Israel mataron a espada.

10:12 Entonces Josué habló a Jehová el día en que Jehová entregó al amorreo delante de los hijos de Israel, y dijo en presencia de los israelitas:

Sol, detente en Gabaón;

Y tú, luna, en el valle de Ajalón.

10:13 Y el sol se detuvo y la luna se paró,

Hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos.

¿No está escrito esto en el libro de Jaser? Y el sol se paró en medio del cielo, y no se apresuró a ponerse casi un día entero.

10:14 Y no hubo día como aquel, ni antes ni después de él, habiendo atendido Jehová a la voz de un hombre; porque Jehová peleaba por Israel.

A manera de resumen para nuestro análisis: Josué con la finalidad de ganar una batalla de pidió a Dios que detuviera el Sol y la Luna. Y esto mismo ocurrió. Asumo que la intención de esta petición era tener más luz para poder ver bien a quienes asesinaban en la batalla.

Mucho… muchísimo que objetar.

 Josué por Gustav Doré“Josué” Gustav Doré

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- Lo primero que inmediatamente notamos es lo poco sensato de la concepción que tienen Dios y sus siervos sobre la tierra y el Sol. Para Dios y la Biblia la tierra es estática e inmóvil y el Sol es el que se mueve alrededor de ella. Esta es una idea muy frecuente que poseían la mayoría de las culturas del pasado: Una tierra plana y el resto de los pequeños astros girando en torno a ella. Solo muy pocos y privilegiadamente inteligentes individuos conocían la realidad. Dios, Josué y la Biblia tenían claramente esta falaz concepción de la arquitectura estelar. ¿Dónde está la perfecta sabiduría de Dios cuando en su “inspirado” libro permite errores de esta naturaleza? Cuando Josué le pidió a Dios “¡Sol detente!”, Dios debió haber respondido con un sonoro grito celestial: “¡No seas idiota Josué!, es la tierra la que se mueve no el Sol”

Si Dios y la Biblia tienen esta idea tan errada en algo que hasta un niño sabe hoy en día… ¿Cómo podemos confiar en el resto de la Biblia? ¿Cómo obedecer lo que este Dios nos exige cuando ni siquiera sebe que es la tierra la que se mueve?

- Supongamos que si, que Dios detuvo LA TIERRA por un día y que lo plasmado en la Biblia es solo un “confusión” por parte de los protagonistas. Desde el punto de vista de la física terrestre es imposible que un hecho como el que nos describe la Biblia pueda haber ocurrido. Lo primero es que hubiera violado la primera ley de la termodinámica que nos dice a manera de resumen: “La energía no se crea ni se destruye, solo se transforma y se recicla”. Usted amigo lector debe entender que la tierra utiliza una enorme cantidad de energía para girar constantemente día a día tal y como lo ha hecho desde sus inicios. Si la tierra se llegase a detener (y sobretodo si lo hace de forma inmediata y súbita), y cumpliendo la primera ley de la termodinámica, toda esta energía que se utilizaba para la rotación terrestre se debe decantar o transformar de alguna manera, y esta es generalmente en forma de calor. Esto es simplemente un mecanismo de conservación de energía. De manera que nuestro planeta podría fundirse en una gigantesca bola de magma incandescente al hacer esto. Sin embargo, la energía necesaria para detener la rotación de la tierra de acuerdo a periodo que indica la Biblia de 24 horas, no sería suficiente para provocar la fusión del planeta, aunque tal aportación energética si va a traducirse en un incremento de la temperatura perfectamente apreciable; el agua de los océanos alcanzaría el punto de ebullición, fenómeno que no ocurrió y que parecen desconocer todos los defensores de la Biblia.

- Y claro, también está el pequeño detalle de “La inercia”. Al detenerse la tierra de forma inmediata y precipitada, los objetos que están sobre ella (nosotros incluidos) conservaríamos ese movimiento en forma de inercia (recordemos que la tierra se mueve a una velocidad de 1670 Km/Hr). Imagínese usted viajando en un vehículo a esta velocidad y que de pronto se detenga de manera sorpresiva. Los objetos no anclados sólidamente a la superficie del planeta seguirán moviéndose como de costumbre, y en consecuencia, abandonan la Tierra a la velocidad antes mencionada. La única manera de que teóricamente pudiese ocurrir esta detención sin que afecte de manera notable las estructuras terrestres es a través de una desaceleración gradual en un orden aproximado de 10 – 2 g durante un periodo de 24 horas. De esta manera no saldría nada volando por los aires y seguiría conservándose a la perfección incluso las estalactitas y otras formaciones geomorfológicas similares. Pero recordemos que la Biblia nos dice que la detención fue inmediata y no gradual.

- Pero amigo Creyente lector, el gran problema no es detener la tierra, lo realmente difícil sería lo contrario: Emprender nuevamente su movimiento de rotación a una velocidad de giro aproximadamente idéntica. Y claro, el hacer esto es prácticamente imposible debido a la obtención de la cantidad de energía para realizarlo y a causa de la Ley de la Conservación del momento angular.

- Pero lo que más entierra esta historia de Josué y el sol no es precisamente los “detallitos” de física y termodinámica; sino la ausencia de datos históricos. No hay ningún registro en otras culturas que atestigüen la prolongación del día o de la noche durante ese período histórico. Recordemos que en esa época existían sociedades que basaban su vida en los cálculos astronómicos y que literalmente se pasaban todo el tiempo “mirando al cielo”. Si la tierra se hubiese detenido por un periodo de 24 horas, de seguro estas otras personas en diferentes lugares del mundo hubiesen notado este asombroso e inusual fenómeno y habría algún registro escrito. No hay absolutamente nada. Al parecer el único libro lo suficientemente insensato y con lectores tan ingenuos que se tragarían una historia como esta, es la Biblia.

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Yo comprendo perfectamente que para que el Creyente Cristiano pueda tener fe debe creer y confiar en algunos milagros y hechos inexplicables. Pero el pretender que éste en particular pueda ser verídico y creíble se sale de todas las reglas de la razón y el sentido común.

Algunas de las excusas que suelen utilizar los Creyentes para justificar la presencia de esta historia en la Biblia son:

- Algunos sugieren que se debe entender el texto en un sentido figurado y que el evento no involucró un milagro. Por ende, se sugiere que el Señor ayudó a Israel a ganar la batalla en un tiempo increíblemente corto tanto que Israel sintió como si el día hubiera sido prolongado.

Para los Creyentes existe una regla fundamental de la interpretación y es que se debe considerar un pasaje como literal hasta que se pruebe que es figurativo. En este caso particular, en ningún momento se insinúa que no fue real o que fue algo aparente. Josué 10 simplemente tiene el aspecto de una narración histórica. El texto dice que “el sol se detuvo y la luna se paró, hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos” (Josué 10:13). La historia contada en la Biblia es un hecho histórico literal.

- Algunos eruditos toman el lenguaje figurativamente y adjuntan una explicación puramente naturalista. Donald Patten y sus colegas creen que el planeta Marte pasó por la Tierra en una órbita inusualmente cercana que causó que la Tierra se inclinara en su eje (1973, pp. 172-198). Visto desde una ubicación geográficamente correcta, el Sol permanecería en el cielo más tiempo de lo normal.

De este argumento no hay absolutamente ninguna evidencia y no es más que un patético intento de justificar ese escrito y lo que logra es que el cuestionamiento aumente.

- Otros sugieren que se realizó un milagro local. Por ende, los rayos del Sol pueden haber sido refractados milagrosamente para dar una apariencia de iluminación diurna en Palestina, cuando en realidad el Sol ya había “desaparecido” en el horizonte (Davis, 1980, p. 69).

En este caso la respuesta de “milagros locales” es tan cuestionable como la del milagro literal. Y tampoco hay la más mínima evidencia de que un fenómeno de esta naturaleza pudiese ocurrir.

- Otros toman el lenguaje literalmente y aceptan que el Sol fue realmente detenido milagrosamente. Henry Morris explica que esto pudo implicar mucho más: “Ya que el relato dice que la luna también se detuvo (Josué 10:13), puede ser que todo el sistema solar se detuvo en sus trayectorias por un día, suspendiendo simplemente todas sus posiciones y movimientos relativos”

Esta es para muchos la respuesta más probable; Simplemente “Fue un milagro. Dios es todopoderoso y este milagro confirma su divinidad”… en pocas palabras: Dios es el creador y dueño del mundo y puede hacer lo que le plazca y detener los planetas que desee.

Veamos algunas conclusiones Cristianas.

¿Qué hombre neciamente diría que el Dios del Universo no tiene el poder de parar la Tierra, la Luna y el Sol, y todavía mantener cualquier otro cuerpo celeste en orden? Por definición, Dios está más allá del alcance de tal criticismo. Es necedad desechar la Biblia porque contiene relatos de eventos “imposibles”. Con Dios nada es imposible, exceptuando, desde luego, aquellas cosas que son opuestas a Su naturaleza (e.g., Él no puede mentir—Tito 1:2). Como con todos los milagros, no se da explicación de cómo se realizó la hazaña en Josué 10. El hecho que estas cosas pasaron es suficiente para el hombre que acepta la omnipotencia de Dios. Puede ser que el Sol (y por ende todo el sistema solar) fuera suspendido milagrosamente por un día. No se declara específicamente en el texto si el milagro fue local o universal. De cualquier manera, “no hubo día como aquel, ni antes ni después de él” (Josué 10:14). (*)

En pocas palabras, desde el punto de vista Cristiano la explicación de todos estos inconvenientes de este milagro es “Dios lo puede hacer todo”, y no solo eso, sino que hace lo que le da la gana y rompe las leyes físicas y naturales que desee; para eso es Dios. Siendo así, con esta respuesta los Creyentes pueden responder todas las dudas e interrogantes sobre las cosas asombrosas y milagrosas que nos muestra la Biblia. ¿Para qué preocuparse? ¿Para qué estudiar e investigar? Incluso, ¿Para qué dudar? Si los cristianos tienen dos respuestas para casi todo: “Los caminos de Dios son misteriosos” y “Dios es todopoderoso y puede hacer los milagros que desee”

Amigo lector… ¿Se imagina un mundo, una sociedad basada en un razonamiento como ese?...

El sol

Fuente:
(*) http://apologeticspress.org/espanol/articulos/3028
http://www.sindioses.org/examenreligiones/josue.html

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Ver: Mentiras en Internet. Falta un día en la historia.

Ver: Los 10 Libros más crueles y polémicos de la Biblia

Ver Sección: Análisis Bíblico.

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