Este domingo hay elecciones en Venezuela; y yo como buen ciudadano, ejerceré mi deber.
He viajado desde hoy a Atenas para votar el domingo en la Embajada y de paso me he tomado el fin de semana de vacaciones para visitar algunos sitios y museos que aun no he tenido la oportunidad de conocer.
Escribo estas lineas tomándome una cerveza en la terraza del hotel donde me hospedo y con una bella vista a la Acrópolis mágicamente iluminada durante esta tranquila noche de Octubre.
No pude evitar la tentación de publicar una frase sobre un Filosofo Griego que, aunque no nació en Atenas, vivió aquí durante 20 años siendo alumno del Maestro Platón.
Evidentemente hablo de Aristóteles, una de las mentes más brillantes de todos los tiempos y el maestro de Alejandro Magno.
Aristóteles señala la gran importancia del Aprendizaje; dejando a un lado todo lo demás.
Es para mí un honor estar viendo lo que Aristóteles, Platón, Pericles, y otros vieron... y pisar la tierra que ellos pisaron.
EL hombre de mentalidad superior debe preocuparse mas de la verdad que de lo que piensa la gente. EN LA VIDA NACEMOS SOLOS... Y SOLOS NOS VAMOS, es una leccion que por dura que sea debemos aprender, se como tu eres, y aprende de las cosas malas lo bueno que esta implicito en ellas. Excelente comentario nacemos solos y nos vamos solos,personalmente creo igual,personalmente creo que te mueres y ya, osea vas al panteon y se acabo no hay mas, se oye triste pero para mi es la realidad. la vida te enseña cosas si son malas bueno nada mas sigues la vida hasta donde llegue el pedo y se acabo fin.Y si estas solo y nadie te molesta que mejor es cuando aun mas creeme se aprecia la bendita soledad.Yo en unos años y estoy solo buscare apreciar lo que me de la soledad.No ocupo de nadie, cuando muera morire y se acabo ahi se ven las sociedades. Saludos Ricardo Jimenez Macias Mexicali,Baja California.FIN
Deseo todo lo mejor para Venezuela y espero que echéis a Chavez. No he dicho nada hasta haber leído el mensaje nº 7 y haberme cerciorado con ayuda de Google de lo que pensabas.
Da gusto saber que tienes interés por cosas importantes como las democracias de nuestros países, aunque es un poco decepcionante los resultados con los políticos que elegimos pero es el único modo de cambiar paso a paso la vida política de la sociedad. Tengo una visión general de lo que ocurre en tu país pero no quiero abusar de eso para hacer un comentario parcial al respecto, sólo te mando un abrazo fraternal y solidario para que al final, el gobierno que gane, haga todo en beneficio de tu nación.
Y es muy cierto lo que dices... la experiencia nos demuestra que lamentablemente el “Pueblo” suele equivocarse cuando se trata de cosas como la política o la religión.
es bien sabido que si te prestas a lo piensa la gente de ti, vas a salir perdiendo; este pensamiento refleja la mentalidad de algien que indaga, investiga, busca saber mas y mejor, incoformista de y por conocimento, que no es que se quede con la explicacion (por mas fantasiosa que sea como la de los creyentes JAJAJAJAJAJA ¡¡¡) que se da sino que busca el por que de las cosa sin importar el que auque choque con lo establecido o lo que se piensa, de ahi simplemente " de mentalidad superior ", claro sin ofender, pero si vas a creer en cosas fantasiosas, de las que no hay pruebas y de dudosa moral pues ............JAJAJAJAJAJAJAJAJAJA ¡¡¡¡¡ vas bien y tienes mucho futuro ¡¡
en hora buena Noe y ojala y no se quede MICO, MICO. MICO, MICO, Mi comandate Hugo Chavez
Latinoamerica es y esta como esta por alli llegaron españolotes jijos de juta . Por suerte no llegaron al Norte de lo contrario el norte fuera un territorio con 60 paises pobres.
No es mi intención defender a España. Nada más lejos de mi intención. Pero desde que se independizaron los Estados americanos, allá por la década de los años 20 del s. XIX hasta ahora, ha llovido mucho.
¿No han tenido nada que ver los que han gobernado los Estados americanos durante casi todo el siglo XIX y todo el siglo XX?
Desde la independencia de USA, solo han tenido una guerra civil -si no contamos como "guerra" el exterminio de los indígenas-. ¿Cuántas guerras civiles ha habido en los Estados de América Latina en los siglos XIX y XX? ¿Y cuántas guerras interestatales como la del Chacó, la del Pacífico y otras?
Repito: no defiendo el muy negativo papel de España en América Latina. Solo critico tu afirmación, en la que demuestras no tener ni idea de Historia
No quiero hablar de política en este blog, pero quiero aclarar a Aclarando algo.
Vaya por delante que no soy patriota en absoluto (me remito a Schopenhauer en ese tema) y como algo de historia sé, comprendo muy bien la desgracia que fue la conquista española (porque no fue colonización, fue conquista). Todo eso es sabido.
Pero hay una tendencia chocante entre algunos ¿cómo os llamo, latinoamericanos, hispanos..? lo que cada uno prefiera, y es echarle la culpa de sus desastrosos gobiernos a la conquista española, y eso es, en mi opinión, una verdadera tontería y una tontería peligrosa además. Me explico:
Es una tontería porque aún cuando los españoles os enseñáramos malas costumbres, que lo hicimos (sólo hay que mirar la Historia de España) ya hace bastante tiempo que os gobernáis solitos. En un par de siglos de gobiernos criollos o "nativos" creo que habéis tenido tiempo de mejorar.
Ah, echarle la culpa a los USA tampoco es válido.
Y es una tontería peligrosa porque mientras se le echa la culpa a los de fuera, a lo que pasó, a los demás en definitiva, gran arma de los demagogos, no se hace verdadera autocrítica, luego no se remediarán nunca los errores.
Un ejemplo clarísimo: En España, nuestros muy corruptos políticos que han llevado este país al borde de la ruina (y lo que queda) tratan de echarle la culpa a Alemania. Sinvergüenzas, corruptos e inútiles y durante veinte años esquilmando al país... y ahora la culpa va a ser de los alemanes. Por favor.
Y otra cosa Aclarando: No sé si serás nativo o criollo, pero si llevas algo de sangre nativa me extraña que te parezca mejor la conquista anglosajona que la hispano portuguesa siendo malas ambas. Mira a ver cuantos nativos quedan allá y cuantos del Río Grande hacia abajo.
Si eres criollo europeo sí que comprendo tus preferencias.
1) Es innegable, y consta a nuestros sentidos, que hay cosas que se mueven, es decir, que cambian. No se trata sólo del movimiento en sentido físico (locomoción), sino en sentido metafísico, es decir, como paso de la potencia al acto (cambios de una condición a otra, de un ser a otro, etcétera).
2) Pues bien, todo lo que se mueve, cambia, muda o transforma es movido por otro, ya que nada se mueve más que cuando está en potencia respecto a aquello para lo que se mueve. En cambio, mover requiere estar en acto, ya que mover no es otra cosa que hacer pasar algo de la potencia al acto, y esto no puede hacerlo más que lo que está en acto. Por ejemplo, el fuego hace que un leño -que está caliente sólo en potencia- pase a estar caliente en acto. Pero no es posible que una misma cosa esté, a la vez, en potencia y en acto respecto a lo mismo, sino en orden a cosas diversas. Es imposible que una misma cosa sea, por lo mismo y de la misma manera, motor y móvil, como también lo es que se mueva a sí misma. Por consiguiente, todo lo que se mueve es movido por otro.
3) Pero, si lo que mueve a otro es, a su vez, movido, es necesario que lo mueva un tercero, y a éste otro. Mas no se puede seguir indefinidamente, porque así no habría un primer motor, y, por consiguiente, no habría motor alguno, pues los motores intermedios no mueven más que en virtud del movimiento que reciben del primero, lo mismo que un bastón nada mueve si no lo impulsa la mano.
Por consiguiente, es necesario llegar a un primer motor que no sea movido por nadie.
4) Este primer motor que no es movido por nadie es el que todos entienden por Dios. Luego Dios existe.
1) Nos consta por experiencia que hay en el mundo sensible un orden determinado entre las causas eficientes, pues están subordinadas esencialmente entre sí para la producción de un efecto común.
2) Pero no se da, ni es tampoco posible, que una cosa sea causa de sí misma, ni en el orden del ser ni en el de la operación, pues en tal caso habría de ser anterior a sí misma, y esto es imposible.
3) Ahora bien: esa serie de causas eficientes, subordinadas esencialmente entre sí, no se puede prolongar indefinidamente, porque siempre que hay causas eficientes subordinadas, la primera es causa de la intermedia, y ésta causa de la última. Cada una de estas causas actúa por influjo de las causas que la preceden. Y así tenemos que, suprimida una causa se suprime su efecto. Por consiguiente, si no existiese una causa primera, tampoco existiría la intermedia, ni la última. Si, pues, se prolongase indefinidamente la serie de causas eficientes, no habría causa eficiente primera y, por tanto, no habría efecto último, ni causa eficiente intermedia, cosa falsa a todas luces.
Por consiguiente, es necesario que exista una causa eficiente primera.
4) Esta causa eficiente primera, que no es causada por ninguna otra, a la que están subordinadas todas las demás causas; es decir, esta causa eficiente incausada es llamada por todos Dios. Luego Dios existe.
Tercera vía: Se fundamenta en la contingencia de los seres
1) Es evidente que hallamos en la naturaleza seres que pueden existir o no existir, pues vemos seres que vienen a la existencia por generación y seres que se destruyen por corrupción; es decir, seres que no tienen en sí mismos la razón de su existencia, sino que están condicionados por otros seres, y, por tanto, hay posibilidad de que existan y de que no existan. Estos seres reciben el nombre de seres contingentes.
2) Ahora bien: es imposible que los seres contingentes hayan existido siempre, ya que lo que tiene la posibilidad de no ser, hubo un tiempo en que no fue. Es decir, los seres contingentes, que tienen la posibilidad de existir y de no existir, reciben la existencia, no por sí mismos, sino por otro ser que ya existe. Así, pues, los seres contingentes son, por esencia, efecto, seres que piden causa, seres que alguna vez han comenzado a existir causados por otro.
Pero, como ya se demostró antes (segunda vía), es imposible y absurdo que haya una serie infinita de seres contingentes, es decir, de causas subordinadas, ya que es imposible que sólo existan efectos.
Por consiguiente, los seres contingentes exigen la existencia de un ser que no haya comenzado a existir; un ser no causado, que exista por sí mismo; un ser que ha existido siempre. A este ser se le llama ser necesario.
3) Pero el ser necesario, o tiene la existencia por sí mismo, o la ha recibido de otro ser necesario superior. En esta segunda hipótesis, si el ser necesario ha recibido su existencia de otro ser necesario superior, es imposible aceptar una serie indefinida de seres necesarios. Es forzoso, por tanto, admitir la existencia de un ser necesario que exista por sí mismo y que no tenga fuera de sí la causa de su necesidad, sino que sea causa de los demás seres.
4) A este ser necesario, que no tiene la existencia recibida de otro, sino que existe por sí mismo, en virtud de su propia naturaleza, es al que todos llaman Dios. Luego Dios existe.
Cuarta vía: Considera los grados de perfección que hay en los seres
1) Vemos en los seres que unos son más o menos buenos, más o menos verdaderos y nobles que otros; y lo mismo ocurre con las diversas cualidades. Así, por ejemplo, nadie duda que el hombre es más perfecto que el animal; el animal, más perfecto que el vegetal; y éste más perfecto que el mineral. Lo propio se ha de decir de la bondad, de la verdad, de la nobleza y de otras perfecciones semejantes, las cuales están realizadas en todos los seres según una diversidad de grados, en virtud de la cual unos seres son más perfectos que otros.
2) Pero la diversidad de grados que se da en esas perfecciones, es decir, las cosas más o menos buenas, más o menos verdaderas, más o menos bellas, etc., suponen la existencia de lo máximo; están reclamando un ser óptimo, verdaderísimo, bellísimo, etc. En otras palabras, esos grados dc perfección son algo causado por otro, el cual, si posee esas perfecciones en grado limitado, las tendrá, a su vez, causadas por otro.
3) Pero como es imposible admitir una serie infinita de causas limitadas, causadas, en este proceso de ascensión, llegamos a una primera causa en donde todas esas perfecciones se encuentran en grado sumo y en toda su plenitud. Por lo tanto, ha de existir algo que sea verísimo, nobilísimo, bellísimo y óptimo, y por ello ente o ser supremo, pues lo que es verdad máxima es máxima entidad.
Ahora bien: quien tiene una perfección pura en grado máximo, o por esencia, es causa de esta perfección en todos aquellos que la poseen en grado inferior, o por participación. Además, no puede ser más que un único ser, una única perfección subsistente en sí misma, una única perfección en toda su plenitud y totalidad.
4) Por consiguiente, existe algo que es para todas las cosas causa de su ser, de su bondad, de su belleza y de todas sus perfecciones, porque se trata del Ser sumo, de la Verdad suma, de la suma Bondad; y a este ser todos lo llamamos Dios. Luego Dios existe.
Quinta vía: Se toma del gobierno del mundo
1) Vemos que cosas que carecen de conocimiento, como los cuerpos naturales, obran por un fin, como se comprueba observando que siempre, o casi siempre, obran de la misma manera para conseguir lo que más les conviene, es decir, su plena evolución y desarrollo, o la conservación de su especie, o el orden dinámico del cosmos, etc., por lo que se comprende que no van a su fin obrando al azar, sin rumbo ni orientación, sino intencionadamente.
2) Ahora bien: los seres que carecen de conocimiento no pueden tender a sus respectivos fines si no los dirige un ser inteligente que conozca dicho fin, a la manera como el arquero dirige la flecha.
3) Esta inteligencia ordenadora no puede estar ordenada por una serie indefinida de inteligencias, sino que es preciso llegar a un ser inteligente supremo, que consiste en su mismo acto de entender, un entender infinito, subsistente y único; es decir, que es el origen y el fundamento de todas las demás inteligencias que conocen y dirigen las cosas carentes de conocimiento a sus propios fines.
4) Luego existe un Ser inteligente supremo que dirige todas las cosas naturales a sus respectivos fines, y a este Ser lo llamamos Dios. Luego Dios existe.
Lamentablemente en el Blog aun no se ha tocado las famosas “5 Vías” de Aquino; ya que han sido tan analizadas y refutadas por otros colegas en otros sitios web que la verdad prefiero darle espacio a temas más controversiales.
Sien embargo, espero hacer un seriado de artículos analizándolas una a una.
Gracias por comentar y por traer a la palestra tan importante punto.
¡Ay, la que me dieron con las Cinco Vías..! Y ni entre los creyentes se ponen de acuerdo...
Y yo me pregunto ¿Qué necesidad habría de cinco vías si con una ya estaba "demostrada" la existencia de dios? ¿A qué tanto insistir?
El Oscar del Sofisma tendrían que habérselo dado a Santo Tomás.
Bueno, creo que a Santa Isabel La Católica la van a hacer Patrona de la Tolerancia. LOL
Si Noé no se pone a la tarea y si tengo ganas a lo mejor me molesto en desmontarlas, es fácil, hacía tiempo que no leía a nadie que argumentara las Cinco Vías. Qué recuerdos, esto es como la magdalena de Proust ¿Gracias Anónimo vigésimo segundo!
Gracias por ofrecerme el blog Noé, me puse a ello y lógicamente empecé por refrescar conceptos y adquirirlos nuevos recurriendo, naturalmente a la red... Y me quedé helado.
Hay montones de páginas donde se explica el tema con mayor o menor profundidad y de mejor forma de las que yo pudiera soñar explicarlo.
Por eso y reconociendo mis limitaciones no me atrevo a poner manos a la obra temiendo el ridículo.
Puedo recomendar, entre otros, un enlace que me gustó especialmente, aunque ya digo que hay donde elegir. Es este:
Te entiendo perfectamente. Hay cientos de análisis incrédulos de las “5 Vías” y siempre uno teme hacer un trabajo mediocre.
La idea es hacerlo específicamente dirigidos al lector Cristiano. Pero te entiendo. Por la abundancia de material en las “Webs Ateas” es que yo tampoco lo he hecho. Es como “llover sobre mojado”.
Quizá en el futuro me dedique a esto.
En todo caso... la oferta está permanentemente en pie.
Este domingo hay elecciones en Venezuela; y yo como buen ciudadano, ejerceré mi deber.
ResponderEliminarHe viajado desde hoy a Atenas para votar el domingo en la Embajada y de paso me he tomado el fin de semana de vacaciones para visitar algunos sitios y museos que aun no he tenido la oportunidad de conocer.
Escribo estas lineas tomándome una cerveza en la terraza del hotel donde me hospedo y con una bella vista a la Acrópolis mágicamente iluminada durante esta tranquila noche de Octubre.
No pude evitar la tentación de publicar una frase sobre un Filosofo Griego que, aunque no nació en Atenas, vivió aquí durante 20 años siendo alumno del Maestro Platón.
Evidentemente hablo de Aristóteles, una de las mentes más brillantes de todos los tiempos y el maestro de Alejandro Magno.
Aristóteles señala la gran importancia del Aprendizaje; dejando a un lado todo lo demás.
Es para mí un honor estar viendo lo que Aristóteles, Platón, Pericles, y otros vieron... y pisar la tierra que ellos pisaron.
Es una sensación emocionante y sobrecogedora.
Me siento afortunado.
No veo qué tiene esa frase de atea. Además, Aristóteles era deísta
ResponderEliminarFelicidades Noé por estar pasandotelo tan bien.
ResponderEliminarEsta es una frase polivalente que puede aplicarse al ateísmo como a otras muchas cosas, porque trata sobre la honestidad moral.
Y para ser ateo es imprescindible la honestidad moral que te hace tomar el camino difícil.
También es de esas frases que son más fáciles de decir que de hacer.
Noe.
ResponderEliminartu capriles pierde.
H.C. se queda hasta el fin del mundo.
EL hombre de mentalidad superior debe preocuparse mas de la verdad que de lo que piensa la gente.
ResponderEliminarEN LA VIDA NACEMOS SOLOS... Y SOLOS NOS VAMOS, es una leccion que por dura que sea debemos aprender, se como tu eres, y aprende de las cosas malas lo bueno que esta implicito en ellas. Excelente comentario nacemos solos y nos vamos solos,personalmente creo igual,personalmente creo que te mueres y ya, osea vas al panteon y se acabo no hay mas, se oye triste pero para mi es la realidad. la vida te enseña cosas si son malas bueno nada mas sigues la vida hasta donde llegue el pedo y se acabo fin.Y si estas solo y nadie te molesta que mejor es cuando aun mas creeme se aprecia la bendita soledad.Yo en unos años y estoy solo buscare apreciar lo que me de la soledad.No ocupo de nadie, cuando muera morire y se acabo ahi se ven las sociedades.
Saludos Ricardo Jimenez Macias Mexicali,Baja California.FIN
vos sos bien loca Aletheyia.
ResponderEliminarEnvidia Noé, por un lado. Empatía y apoyo, por el otro.
ResponderEliminarOtra cosa Noé:
ResponderEliminarDeseo todo lo mejor para Venezuela y espero que echéis a Chavez. No he dicho nada hasta haber leído el mensaje nº 7 y haberme cerciorado con ayuda de Google de lo que pensabas.
Da gusto saber que tienes interés por cosas importantes como las democracias de nuestros países, aunque es un poco decepcionante los resultados con los políticos que elegimos pero es el único modo de cambiar paso a paso la vida política de la sociedad.
ResponderEliminarTengo una visión general de lo que ocurre en tu país pero no quiero abusar de eso para hacer un comentario parcial al respecto, sólo te mando un abrazo fraternal y solidario para que al final, el gobierno que gane, haga todo en beneficio de tu nación.
@Aletheia 2
ResponderEliminarSaludos Aletheia...
Como bien dice Jasimoto (3), esta frase es neutral pero la traigo a colación porque siempre debe ser más importante la “verdad” que el “Qué dirán”
Sé que hay muchos Ateos que se niegan a hacerlo público por miedo a las reacciones de quienes les rodean. Y la frase habla sobre esto.
Gracias por comentar.
@jasimoto 3
ResponderEliminarSaludos Jasimoto...
Extremadamente cierto lo que dices.
Hay dos cuestiones: la primera es el saber exactamente “Cual es la verdad” y la segunda es el decirla a quienes nos rodean.
Recuerdo una frase de la película “A good few men”
Coronel Jessep (Nicholson): - ¿Quieres respuestas?
Kaffee (Cruise): - Creo que tengo derecho a ello.
Coronel Jessep: - ¿Quieres respuestas?
Kaffee: - ¡Quiero la verdad!
Coronel Jessep: - ¡Tú no puedes manejar la verdad!
@buencristiano 4
ResponderEliminarSaludos Buencristiano...
De hecho puede que tengas mucha razón....
@Federico Rojas 7
ResponderEliminarSaludos Federico...
Gracias por tus amables palabras.
@Aletheia 8
ResponderEliminarSaludos Aletheia...
También deseo el mejor resultado para mi país natal independientemente del ganador.
Y tienes razón... no suelo hablar mucho de política. Pero si creo que el actual presidente ha sido muy perjudicial para Venezuela.
Ojala que independientemente de los resultados reine la calma y la cordura.
Gracias por tus buenos deseos.
@Julio César 9
ResponderEliminarSaludos Julio César...
Gracias por tus amables palabras de apoyo.
Y es muy cierto lo que dices... la experiencia nos demuestra que lamentablemente el “Pueblo” suele equivocarse cuando se trata de cosas como la política o la religión.
Y Latinoámerica parece ser un ejemplo de esto.
Espero que las cosas cambien para bien....
ResponderEliminares bien sabido que si te prestas a lo piensa la gente de ti, vas a salir perdiendo; este pensamiento refleja la mentalidad de algien que indaga, investiga, busca saber mas y mejor, incoformista de y por conocimento, que no es que se quede con la explicacion (por mas fantasiosa que sea como la de los creyentes JAJAJAJAJAJA ¡¡¡) que se da sino que busca el por que de las cosa sin importar el que auque choque con lo establecido o lo que se piensa, de ahi simplemente " de mentalidad superior ", claro sin ofender, pero si vas a creer en cosas fantasiosas, de las que no hay pruebas y de dudosa moral pues ............JAJAJAJAJAJAJAJAJAJA ¡¡¡¡¡ vas bien y tienes mucho futuro ¡¡
en hora buena Noe y ojala y no se quede MICO, MICO. MICO, MICO, Mi comandate Hugo Chavez
Latinoamerica es y esta como esta por alli llegaron españolotes jijos de juta .
ResponderEliminarPor suerte no llegaron al Norte de lo contrario el norte fuera un territorio con 60 paises pobres.
hola Noe. brindemos con unos tequilitas el triunfo del presidente de la Republica Bolivariana.
ResponderEliminarAclarando:
ResponderEliminarNo es mi intención defender a España. Nada más lejos de mi intención. Pero desde que se independizaron los Estados americanos, allá por la década de los años 20 del s. XIX hasta ahora, ha llovido mucho.
¿No han tenido nada que ver los que han gobernado los Estados americanos durante casi todo el siglo XIX y todo el siglo XX?
Desde la independencia de USA, solo han tenido una guerra civil -si no contamos como "guerra" el exterminio de los indígenas-. ¿Cuántas guerras civiles ha habido en los Estados de América Latina en los siglos XIX y XX? ¿Y cuántas guerras interestatales como la del Chacó, la del Pacífico y otras?
Repito: no defiendo el muy negativo papel de España en América Latina. Solo critico tu afirmación, en la que demuestras no tener ni idea de Historia
No quiero hablar de política en este blog, pero quiero aclarar a Aclarando algo.
ResponderEliminarVaya por delante que no soy patriota en absoluto (me remito a Schopenhauer en ese tema) y como algo de historia sé, comprendo muy bien la desgracia que fue la conquista española (porque no fue colonización, fue conquista). Todo eso es sabido.
Pero hay una tendencia chocante entre algunos ¿cómo os llamo, latinoamericanos, hispanos..? lo que cada uno prefiera, y es echarle la culpa de sus desastrosos gobiernos a la conquista española, y eso es, en mi opinión, una verdadera tontería y una tontería peligrosa además. Me explico:
Es una tontería porque aún cuando los españoles os enseñáramos malas costumbres, que lo hicimos (sólo hay que mirar la Historia de España) ya hace bastante tiempo que os gobernáis solitos. En un par de siglos de gobiernos criollos o "nativos" creo que habéis tenido tiempo de mejorar.
Ah, echarle la culpa a los USA tampoco es válido.
Y es una tontería peligrosa porque mientras se le echa la culpa a los de fuera, a lo que pasó, a los demás en definitiva, gran arma de los demagogos, no se hace verdadera autocrítica, luego no se remediarán nunca los errores.
Un ejemplo clarísimo: En España, nuestros muy corruptos políticos que han llevado este país al borde de la ruina (y lo que queda) tratan de echarle la culpa a Alemania. Sinvergüenzas, corruptos e inútiles y durante veinte años esquilmando al país... y ahora la culpa va a ser de los alemanes. Por favor.
Y otra cosa Aclarando: No sé si serás nativo o criollo, pero si llevas algo de sangre nativa me extraña que te parezca mejor la conquista anglosajona que la hispano portuguesa siendo malas ambas. Mira a ver cuantos nativos quedan allá y cuantos del Río Grande hacia abajo.
Si eres criollo europeo sí que comprendo tus preferencias.
@buencristiano 18
ResponderEliminarSaludos Buen Cristiano.
Pues brindamos a la salud y sensatez del recientemente reelecto presidente de Venezuela.
Ojala que el pueblo no se haya equivocado una vez más.
Dios existe.
ResponderEliminarLas 5 vias. Suma teologica.
Primera vía: Se funda en el movimiento
1) Es innegable, y consta a nuestros sentidos, que hay cosas que se mueven, es decir, que cambian. No se trata sólo del movimiento en sentido físico (locomoción), sino en sentido metafísico, es decir, como paso de la potencia al acto (cambios de una condición a otra, de un ser a otro, etcétera).
2) Pues bien, todo lo que se mueve, cambia, muda o transforma es movido por otro, ya que nada se mueve más que cuando está en potencia respecto a aquello para lo que se mueve. En cambio, mover requiere estar en acto, ya que mover no es otra cosa que hacer pasar algo de la potencia al acto, y esto no puede hacerlo más que lo que está en acto. Por ejemplo, el fuego hace que un leño -que está caliente sólo en potencia- pase a estar caliente en acto. Pero no es posible que una misma cosa esté, a la vez, en potencia y en acto respecto a lo mismo, sino en orden a cosas diversas. Es imposible que una misma cosa sea, por lo mismo y de la misma manera, motor y móvil, como también lo es que se mueva a sí misma. Por consiguiente, todo lo que se mueve es movido por otro.
3) Pero, si lo que mueve a otro es, a su vez, movido, es necesario que lo mueva un tercero, y a éste otro. Mas no se puede seguir indefinidamente, porque así no habría un primer motor, y, por consiguiente, no habría motor alguno, pues los motores intermedios no mueven más que en virtud del movimiento que reciben del primero, lo mismo que un bastón nada mueve si no lo impulsa la mano.
Por consiguiente, es necesario llegar a un primer motor que no sea movido por nadie.
4) Este primer motor que no es movido por nadie es el que todos entienden por Dios. Luego Dios existe.
Segunda vía: Se basa en la causalidad eficiente
ResponderEliminar1) Nos consta por experiencia que hay en el mundo sensible un orden determinado entre las causas eficientes, pues están subordinadas esencialmente entre sí para la producción de un efecto común.
2) Pero no se da, ni es tampoco posible, que una cosa sea causa de sí misma, ni en el orden del ser ni en el de la operación, pues en tal caso habría de ser anterior a sí misma, y esto es imposible.
3) Ahora bien: esa serie de causas eficientes, subordinadas esencialmente entre sí, no se puede prolongar indefinidamente, porque siempre que hay causas eficientes subordinadas, la primera es causa de la intermedia, y ésta causa de la última. Cada una de estas causas actúa por influjo de las causas que la preceden. Y así tenemos que, suprimida una causa se suprime su efecto. Por consiguiente, si no existiese una causa primera, tampoco existiría la intermedia, ni la última. Si, pues, se prolongase indefinidamente la serie de causas eficientes, no habría causa eficiente primera y, por tanto, no habría efecto último, ni causa eficiente intermedia, cosa falsa a todas luces.
Por consiguiente, es necesario que exista una causa eficiente primera.
4) Esta causa eficiente primera, que no es causada por ninguna otra, a la que están subordinadas todas las demás causas; es decir, esta causa eficiente incausada es llamada por todos Dios. Luego Dios existe.
Tercera vía: Se fundamenta en la contingencia de los seres
1) Es evidente que hallamos en la naturaleza seres que pueden existir o no existir, pues vemos seres que vienen a la existencia por generación y seres que se destruyen por corrupción; es decir, seres que no tienen en sí mismos la razón de su existencia, sino que están condicionados por otros seres, y, por tanto, hay posibilidad de que existan y de que no existan. Estos seres reciben el nombre de seres contingentes.
2) Ahora bien: es imposible que los seres contingentes hayan existido siempre, ya que lo que tiene la posibilidad de no ser, hubo un tiempo en que no fue. Es decir, los seres contingentes, que tienen la posibilidad de existir y de no existir, reciben la existencia, no por sí mismos, sino por otro ser que ya existe. Así, pues, los seres contingentes son, por esencia, efecto, seres que piden causa, seres que alguna vez han comenzado a existir causados por otro.
Pero, como ya se demostró antes (segunda vía), es imposible y absurdo que haya una serie infinita de seres contingentes, es decir, de causas subordinadas, ya que es imposible que sólo existan efectos.
Por consiguiente, los seres contingentes exigen la existencia de un ser que no haya comenzado a existir; un ser no causado, que exista por sí mismo; un ser que ha existido siempre. A este ser se le llama ser necesario.
3) Pero el ser necesario, o tiene la existencia por sí mismo, o la ha recibido de otro ser necesario superior. En esta segunda hipótesis, si el ser necesario ha recibido su existencia de otro ser necesario superior, es imposible aceptar una serie indefinida de seres necesarios. Es forzoso, por tanto, admitir la existencia de un ser necesario que exista por sí mismo y que no tenga fuera de sí la causa de su necesidad, sino que sea causa de los demás seres.
4) A este ser necesario, que no tiene la existencia recibida de otro, sino que existe por sí mismo, en virtud de su propia naturaleza, es al que todos llaman Dios. Luego Dios existe.
Cuarta vía: Considera los grados de perfección que hay en los seres
ResponderEliminar1) Vemos en los seres que unos son más o menos buenos, más o menos verdaderos y nobles que otros; y lo mismo ocurre con las diversas cualidades. Así, por ejemplo, nadie duda que el hombre es más perfecto que el animal; el animal, más perfecto que el vegetal; y éste más perfecto que el mineral. Lo propio se ha de decir de la bondad, de la verdad, de la nobleza y de otras perfecciones semejantes, las cuales están realizadas en todos los seres según una diversidad de grados, en virtud de la cual unos seres son más perfectos que otros.
2) Pero la diversidad de grados que se da en esas perfecciones, es decir, las cosas más o menos buenas, más o menos verdaderas, más o menos bellas, etc., suponen la existencia de lo máximo; están reclamando un ser óptimo, verdaderísimo, bellísimo, etc. En otras palabras, esos grados dc perfección son algo causado por otro, el cual, si posee esas perfecciones en grado limitado, las tendrá, a su vez, causadas por otro.
3) Pero como es imposible admitir una serie infinita de causas limitadas, causadas, en este proceso de ascensión, llegamos a una primera causa en donde todas esas perfecciones se encuentran en grado sumo y en toda su plenitud. Por lo tanto, ha de existir algo que sea verísimo, nobilísimo, bellísimo y óptimo, y por ello ente o ser supremo, pues lo que es verdad máxima es máxima entidad.
Ahora bien: quien tiene una perfección pura en grado máximo, o por esencia, es causa de esta perfección en todos aquellos que la poseen en grado inferior, o por participación. Además, no puede ser más que un único ser, una única perfección subsistente en sí misma, una única perfección en toda su plenitud y totalidad.
4) Por consiguiente, existe algo que es para todas las cosas causa de su ser, de su bondad, de su belleza y de todas sus perfecciones, porque se trata del Ser sumo, de la Verdad suma, de la suma Bondad; y a este ser todos lo llamamos Dios. Luego Dios existe.
Quinta vía: Se toma del gobierno del mundo
1) Vemos que cosas que carecen de conocimiento, como los cuerpos naturales, obran por un fin, como se comprueba observando que siempre, o casi siempre, obran de la misma manera para conseguir lo que más les conviene, es decir, su plena evolución y desarrollo, o la conservación de su especie, o el orden dinámico del cosmos, etc., por lo que se comprende que no van a su fin obrando al azar, sin rumbo ni orientación, sino intencionadamente.
2) Ahora bien: los seres que carecen de conocimiento no pueden tender a sus respectivos fines si no los dirige un ser inteligente que conozca dicho fin, a la manera como el arquero dirige la flecha.
3) Esta inteligencia ordenadora no puede estar ordenada por una serie indefinida de inteligencias, sino que es preciso llegar a un ser inteligente supremo, que consiste en su mismo acto de entender, un entender infinito, subsistente y único; es decir, que es el origen y el fundamento de todas las demás inteligencias que conocen y dirigen las cosas carentes de conocimiento a sus propios fines.
4) Luego existe un Ser inteligente supremo que dirige todas las cosas naturales a sus respectivos fines, y a este Ser lo llamamos Dios. Luego Dios existe.
@Anónimo 22
ResponderEliminarSaludos Anónimo...
Lamentablemente en el Blog aun no se ha tocado las famosas “5 Vías” de Aquino; ya que han sido tan analizadas y refutadas por otros colegas en otros sitios web que la verdad prefiero darle espacio a temas más controversiales.
Sien embargo, espero hacer un seriado de artículos analizándolas una a una.
Gracias por comentar y por traer a la palestra tan importante punto.
Las Cinco Vías por favor, no. ;-)
ResponderEliminar¡Ay, la que me dieron con las Cinco Vías..! Y ni entre los creyentes se ponen de acuerdo...
Y yo me pregunto ¿Qué necesidad habría de cinco vías si con una ya estaba "demostrada" la existencia de dios? ¿A qué tanto insistir?
El Oscar del Sofisma tendrían que habérselo dado a Santo Tomás.
Bueno, creo que a Santa Isabel La Católica la van a hacer Patrona de la Tolerancia. LOL
Si Noé no se pone a la tarea y si tengo ganas a lo mejor me molesto en desmontarlas, es fácil, hacía tiempo que no leía a nadie que argumentara las Cinco Vías. Qué recuerdos, esto es como la magdalena de Proust ¿Gracias Anónimo vigésimo segundo!
@jasimoto 26
ResponderEliminarSaludos Jasimoto...
¡Pues el Blog está a tu disposición!
Si decides hacerlo con muchísimo gusto las publicaría (bajo tu total autoría, claro).
Ojala que lo hicieras de una en una para poder debatirlo con propiedad.
Muy buena idea.
Gracias por ofrecerme el blog Noé, me puse a ello y lógicamente empecé por refrescar conceptos y adquirirlos nuevos recurriendo, naturalmente a la red... Y me quedé helado.
ResponderEliminarHay montones de páginas donde se explica el tema con mayor o menor profundidad y de mejor forma de las que yo pudiera soñar explicarlo.
Por eso y reconociendo mis limitaciones no me atrevo a poner manos a la obra temiendo el ridículo.
Puedo recomendar, entre otros, un enlace que me gustó especialmente, aunque ya digo que hay donde elegir. Es este:
http://www.driverop.com.ar/filosofia/viastomistas
Muchas gracias de nuevo.
@jasimoto 28
ResponderEliminarSaludos Jasimoto...
Te entiendo perfectamente. Hay cientos de análisis incrédulos de las “5 Vías” y siempre uno teme hacer un trabajo mediocre.
La idea es hacerlo específicamente dirigidos al lector Cristiano. Pero te entiendo. Por la abundancia de material en las “Webs Ateas” es que yo tampoco lo he hecho. Es como “llover sobre mojado”.
Quizá en el futuro me dedique a esto.
En todo caso... la oferta está permanentemente en pie.
Gracias por tu interés y apoyo.
¡Me encanta! Un gran pensador que se ha distinguido por sus frases llenas de razón y que hacen reflexionar a más de uno.
ResponderEliminarSaludos Sofía...
EliminarQué bueno que te ha gustado.
Bienvenida.