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lunes, 24 de enero de 2011

Jesús era un Cínico. (Jesús no Existió)

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Si amigos lectores Cristianos, es muy probable que Jesús era un Cínico.

Pero por favor, no se confundan: con esta afirmación no estoy admitiendo que Jesús existió ni menos que era un desvergonzado, insolente, sinvergüenza o cualquier otro calificativo que suele estar asociado a la palabra “Cínico”. Cuando digo que Jesús era un “Cínico” hablo específicamente a la relación existente entre la filosofía que podemos constatar en el documento “Q” (especialmente en el Q1) con el pensamiento Cínico.

Recientemente los académicos han notado una estrecha similitud entre estas máximas y la escuela filosófica griega conocida como Cinismo, un movimiento de contracultura de la época diseminado por predicadores Cínicos errantes.

Se denominan “Cínicos” a los pertenecientes de la “Escuela Cínica” fundada en Grecia durante la segunda mitad del siglo IV a. C. El griego Antístenes fue su fundador y Diógenes de Sinope uno de sus filósofos más reconocidos y representativos de su época. Reinterpretaron la doctrina socrática considerando que la civilización y su forma de vida era un mal y que la felicidad venía dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. El hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien. De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de preocupación material. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz. Figuran en esta escuela, además de los ya citados, Crates de Tebas, discípulo de Diógenes, su esposa Hiparquía, y Menipo de Gadara.

La palabra “Cínico” proviene del griego κυων kyon que significa ‘perro’, denominación despectiva por su frugal modo de vivir.

El Cinismo es un movimiento que se desarrolló en Grecia, durante los siglos III y IV a.C., y siguió en las grandes ciudades del Imperio Romano: Roma, Alejandría y Constantinopla hasta el siglo V. Uno de los orígenes del nombre está asociado a uno de sus fundadores, el primero fue Antístenes, que le puso este nombre por el lugar donde solía enseñar, que era un gimnasio llamado Cinosarges, lo que traducido, vendría a ser perro blanco o perro veloz. Después, por el comportamiento de Antístenes y Diógenes les apodaron kínicos, ya que sus comportamientos se asemejaban al de los perros. Aunque al principio esta escuela fue llamada “escuelas socráticas menores”. La actitud cínica fue iniciada en Occidente por Diógenes de Sinope en el siglo IV a.C.

El cinismo no fue una escuela a pesar de este título. Antístenes fue uno de sus fundadores y las reuniones las realizaban en un gimnasio que frecuentaban. Ellos estaban en contra de la escuela, repudiaban las ciencias, las normas y las convenciones, en especial Antístenes.

Al no tener los integrantes de este movimiento los mismos comportamientos, pensamientos o actitudes, se puede pertenecer al debido a la locura, a ser un filósofo cínico o a una actitud cínica ante la vida.

Es una filosofía que pretende alcanzar la felicidad mediante la sabiduría, la liberación del espíritu y el logro de la virtud. Son estos rasgos importantes los que diferencian al cinismo de otros movimientos de la filosofía. La escasez está indisolublemente ligada a esta filosofía. Los cínicos se desprenden de sus bienes para no sentir apego por ellos. Son ajenos a los placeres para no ser sus esclavos, lo cual es muy similar a la doctrina promulgada tiempo después por Jesús.

El cinismo es una forma de vivir, pensar y expresarse diferente; una crítica a la estupidez humana.

Lamentablemente el uso moderno sugiere la definición de Cinismo como la de una disposición a no creer en la sinceridad o bondad humana, ni en sus motivaciones y acciones, así como una tendencia a expresar esta actitud mediante la burla y el sarcasmo.

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Veamos algunas anécdotas del Cínico por excelencia Diógenes de Sinope:

Nació en Sinope, ca. 412 a. C. y murió en Corinto en 323 a. C.) Diógenes de Sínope fue exiliado de su ciudad natal y trasladado a Atenas, donde se convirtió en un discípulo de Antístenes, el más antiguo pupilo de Sócrates. Diógenes vivió como un vagabundo en las calles de Atenas.

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Las anécdotas que se cuentan sobre Diógenes ilustran la consistencia lógica de su carácter. Platón lo llamaba “Sócrates delirante”; caminaba descalzo durante todas las estaciones del año, dormía en los pórticos de los templos envuelto únicamente en un su capa y tenía por vivienda una tinaja. Un día vio como un niño bebía agua con las manos en una fuente: “Este muchacho, dijo, me ha enseñado que todavía tengo cosas superfluas”, y tiró su escudilla. Cuando Diógenes llegó a Atenas, quiso ser discípulo de Antístenes, pero este no quiso. Ante su insistencia, Antístenes le amenazó con su cayado, pero Diógenes le dijo: “no hay un bastón lo bastante duro para que me aparte de ti, mientras piense que tengas algo que decir”. Cierto día se estaba masturbando en el Ágora Ateniense, quiénes le reprendieron por ello, obtuvieron por única respuesta del filósofo una queja tan amarga como escueta: "¡Ojalá, frotándome el vientre, el hambre se extinguiera de una manera tan dócil!". Profesaba un desprecio tan grande por la humanidad, que en una ocasión apareció en pleno día por las calles de Atenas, con una lámpara en la mano diciendo: “Busco un hombre”. Diógenes iba apartando a los hombres que se cruzaban en su camino diciendo que solo tropezaba con escombros, pretendía encontrar al menos un hombre honesto sobre la faz de la tierra (La leyenda dice que dejó de buscar al encontrase con Alejandro Magno). En una ocasión, cierto hombre adinerado le convidó a un banquete en su lujosa mansión, haciendo especial hincapié en el hecho de que allí estaba prohibido escupir. Diógenes hizo unas cuantas gárgaras para aclararse la garganta y le escupió directamente a la cara, alegando que no había encontrado otro lugar más sucio donde desahogarse. Cuando Platón le dio la definición de Sócrates del hombre como “bípedo implume”, por lo cual había sido bastante elogiado, Diógenes desplumó un pollo y lo soltó en la Academia de Platón diciendo “¡Te he traído un hombre!”. Una vez le preguntaron por qué la gente daba limosna a los pobres y no a los filósofos, a lo que respondió: “Porque piensan que pueden llegar a ser pobres, pero nunca a ser filósofos”. En un banquete, algunos, para reírse de él le pusieron unos huesos, como un perro. Él, acto seguido, orino encima, como un perro. También le gritaron “perro” mientras comía en el ágora y él profirió: “¡Perros vosotros, que me rondáis mientras como!” Con idéntica dignidad respondió al mismísimo Platón, que le había lanzado el mismo improperio: “Sí, ciertamente soy un perro, pues regreso una y otra vez junto a los que me vendieron”. Si es verdad que los atenienses se burlaban de él, también es verdad que le temían y respetaban.

Sobre la muerte de Diógenes circularon muchas versiones. Según una de ellas, murió de un cólico provocado por la ingestión de un pulpo vivo; según otra, fue como consecuencia de una caída, tras haberle mordido un tendón uno de los perros entre los que trataba de repartir un pulpo; y según otra más, murió por su propia voluntad, reteniendo la respiración, aunque esto sería algo metafórico, pues es imposible morir por dejar de respirar voluntariamente. También circula una leyenda según la cual sus últimas palabras fueron: “Cuando me muera echadme a los perros. Ya estoy acostumbrado.” Bastante tiempo después Epicteto le recordaba como modelo de sabiduría. Los corintios erigieron en su memoria una columna en mármol de Paros con la figura de un perro descansado.

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Podemos notar la imagen de un Jesús promotor de una filosofía ya realizada, a quien se describe como un campesino cínico judío itinerante de aldea en aldea por la baja Galilea, sin detenerse en ningún lugar largo tiempo, para no convertirse en un agente o mediador entre Dios y sus oyentes. Este Jesús es un radical defensor del igualitarismo, decididamente opuesto a toda clase de jerarquía, incluida la de los padres hacia los hijos, practica "la comensalía abierta" y obra milagros aparentes, pues Jesús es presentado como mago, concepto que entiende positivamente como "quien tiene un poder que obra al margen de los canales religiosos oficiales y regulares". Jesús fue conocido principalmente por sus aforismos y parábolas.

jesus

Este es el Jesús que nos muestran las obras no canónicas como El evangelio secreto de Marcos, Evangelio de Pedro y el de Tomás y sobre todo el Documento “Q”. En todo caso, en muchas ocasiones Jesús resulta ser más "cínico" que judío, a juzgar por la extraordinaria similitud con textos cínicos y su filosofía básica.

El dicho de Lucas 14:27 acerca de discípulos "tomando su cruz" y siguiendo a Jesús, éste es bien reconocido como una expresión Cínico-Estoica, también posiblemente de los Zelotes Judíos, no una referencia a la propia cruz de Jesús. Este es un ejemplo clásico de la influencia Cínica en la construcción del Jesús Bíblico.

Lucas14:27

Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo.

Evidentemente no hay forma de saber a ciencia cierta qué es lo que Jesús sabía del cinismo, ni siquiera si tenía la más remota idea de su existencia. Aunque eso, en realidad, importa poco. Es posible que no oyera hablar en toda su vida de los cínicos y que él solo inventara por su cuenta la teoría cínica. (Todo esto suponiendo que Jesús hubiese sido un personaje real) En cualquier caso, tanto las diferencias como las semejanzas existentes entre la figura de Jesús y las de los pensadores cínicos resultan extremadamente similares. Ambos, tanto Jesús como los cínicos tenían un carácter populista y su destinatario era el pueblo llano; todos ellos predicaban un determinado estilo de vida, y defendían su postura no sólo con la palabra, sino además con los hechos, no sólo en la teoría, sino también en la práctica; y utilizaban una indumentaria y unos accesorios que simbolizaban dramáticamente el contenido de su mensaje.

Sin duda la analogía entre el Jesús Bíblico y el movimiento Cínico coloca al Jesús histórico lejos de un medio sectario específicamente judío para situarlo en el contexto del ethos helenístico que prevaleció en Galilea, especialmente en las pequeñas poblaciones como Cafarnaún y Nazaret frecuentadas por Jesús". Jesús prácticamente se identifica con muchos seguidores del movimiento cínico presente en Palestina y reduce el núcleo de su anuncio, la venida del Reino, a la doctrina estoica de la libertad de condicionamientos externos.

Está bastante bien demostrado que la figura de Jesús era un sabio de estilo Cínico, cuya conexión con pensamientos Judíos era más bien sutil.

Si sumamos todo esto, tenemos que Jesús simplemente fue la manifestación humana creada por los seguidores de la filosofía Cínica con algunas añadiduras, cuyo objetivo era el de proyectarla y preservarla en el futuro convirtiéndose en el Jesús que conocemos hoy en día y en el Cristianismo que tan bochornosamente se ha robado y plagiado ideologías, pensamientos e incluso personajes anteriores haciéndolos pasar como suyos.

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                    Ver: Jesús no Existió. Introducción.               

                             Ver: ¿Que es la Fuente “Q”?

                          Ver Sección: Análisis Bíblico.

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"El saber y la razón hablan, la ignorancia y el error gritan”      Anónimo.    

22 comentarios:

  1. Buen título Noé, por un momento no supe qué pensar, jejeje.
    Interesante arículo, no conocía esa corriente filosófica ni a ese personaje.
    Considero que al convertir a Jesús en una especie de "working class hero", los evangelistas buscaban darle más peso y aventajar a otros personajes como Apollonius de Tianna y Simón Bar khoba y lo lograron me diante esta filosofía y algunas otras combinaciones más.
    Buen artículo Noé, saludos.

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  2. En que te basas para decir que jesus no existio?

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  3. El que hace este blog es un blasfemo y hereje que niega la existencia de jesus a base de mentiras y distorcionando lo que dicen los evangelios

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  4. Jaja otro mas para insultos de parte de los creyentes. Noe niega la existencia de Jesus en muchos posts de este blog (Para Tria007) es muy recomendable que lo sigas leyendo y lo descubras por ti mismo.

    Muy interesante este post, no sabia que de ahi venia la palabra cinismo.

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  5. @Tria007

    Saludos Anónimo…

    ¿En que me baso para decir que Jesús no existió?

    Bueno, sería escribirte aquí medio blog…

    En todo caso… comienza por revisar este artículo y los Link incluidos en el mismo:

    Jesús no Existió. Introducción.

    Gracias por comentar.

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  6. Pues si, como bien dice mi amigo Horacio, este insulto pasa a engrosar la ya larga lista de insultos y agresiones que hemos sufrido los Ateos en este Blog…

    (Ver artículo: Insultos y Amenazas Cristianas en este Blog

    ¡Que suerte que no estamos en la Edad Media!

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  7. Es una completa desproporción e incluso un contrasentido decir que Jesus el enviado de Dios, era un cínico o que compartiera ideas de esa corriente filosófica.

    Básicamente un cínico es escéptico y eso por simple sentido común es contrario a la fe. Por otra parte el escepticismo sostienen que El hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien, mientras Jesús nos dice que el es el camino a la salvación, que el hombre no es autonomo sino que se debe a Dios, que es la felicidad (fuera del Hombre) y es el verdadero bien.

    Jesus nunca busco la sencillez, por el contrario se complico bastante con decir que era el hijo de Dios y confrontar escribas y fariseos los religiosos de la época.

    Así las cosas, vemos que esta afirmación carece de fundamento y eso que los ateos se jactan de ser muy analíticos!

    El título solo busca llamar la atención o ser otro pueril insulto vedado .

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  8. Saludos!!!!!

    Es la primera vez que comento en este blog,aunque ya tengo tiempo siguiendolo.

    Exelente articulo.La verdad es que si nos fijamos bien,hay muchisima relacion entre la filosofia cinica y el supuesto mensaje de jesus.

    Aqui hay otra cita de Jesus para corroborar su similitud con el objetivo de vivir de manera sencilla y humilde:

    -Por eso les digo, no se preocupen por su vida, qué comerán o qué beberán; ni por su cuerpo, qué vestirán. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que la ropa?- Mateo 6:25

    Ahora para Leon,el cual dice que "los ateos se jactan de ser muy analiticos", para empezar,ya es bien sabido que gran parte de la biblia es un plagio a antiguas culturas y corrientes de todo tipo,y el nuevo testamento tampoco es la exepcion.De hecho yo diria que Jesus no solo tiene similitud con Diogenes,tiene similitud inclusive con el mismisimo Socrates. Ambos trataban de mostras la "verdad" al hombre,criticando la corrompida sociedad en la que se vivia. Ambos murieron por su mensaje,Socrates por impio y Jesus por blasfemo y sedicioso.

    Aparte es bien sabido que los cristianos del primer y segundo siglo de nuestra era adoptaron tradiciones y doctrinas filosoficas de la antigua Grecia,e incluso entre sus libros estudiados esta una version adulterada de La Republica de Platon por los antiguos gnosticos.

    Jesus no es el enviado de ningun dios,solo es una figura idealizada.

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  9. @leon

    ¿Jesús nunca buscó la sencillez?

    El mismo Jesús redujo los mandamientos y leyes en dos sencillas máximas: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mat. 22:36-39). Esto es un claro ejemplo de sencillez.

    Además Jesús le dijo al rico y a la mayoría de sus discípulos que dejasen a un lado la riqueza y le acompañasen… "No podéis servir a Dios y a las riquezas" (Mat. 6:24). "Cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo" (Lucas 14:33).

    También decía: "Mi comida es hacer la voluntad del que me envió" (Juan 4:34). "No busco mi propia gloria" (Juan 8:50).

    Además del versículo de Mateo 6,25 como bien hizo notar el anterior comentario de Luis. Todos son ejemplos de sencillez.

    Obviamente la construcción del personaje que hoy conocemos como Jesús es una mezcolanza de muchas ideologías y pensamientos, entre las cuales se encontraban sin ninguna duda el “Cinismo”.

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  10. @Luis Jorge

    Saludos Luis…

    Bienvenido a este sitio.

    Excelente comentario.

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  11. Noe, SI sencillez es amar al projimo como a ti mismo, jejej por que no lo pones en práctica, a ver QUE TAN SENCILLO resulta.

    Con respecto a los bienes, hay que aclarar varias cosas.

    1. Si analizamos el mandamiento de NO ROBAR Y NO CODICIAR LOS BIENES AJENOS, ESTO comporta el derecho de cada hombre a la propiedad de bienes, que ha conquistado con trabajo honrado,luego no se trata de no tener nada.

    2.CUANDO JESUS HABLA AL JOVEN RICO, el buscaba la vida eterna y la renuncia a cosas materiales se refiere a la recta relación del hombre con los bienes de esta tierra. Jesus nos dice que las cosas materiales No te pueden dominar, NI COVERTIRSE EN OBSESIÓN, porque en vez de ser medio seran un fin, bastante efimero por cierto.

    No es cuestíon de cinismo filosófico, No podemos servir a Dios y al dinero al mismo tiempo, pues cada uno es de naturaleza diferente y conlleva valores distintos.

    Una vida orientada al dinero va acompañada de avaricia, de ambición, de vanidad y de una eterna angustia por obtener más lucro.

    PERO TAMPOCO Una vida orientada a Dios significa vagancia, ni cinismo, menos VIVIR EN NECESIDAD, PRESINDIENDO DE LO MATERIAL, tampoco es estar metido en una iglesia o vivir de la fe exprimiendo los fieles, ni significa llevar una existencia de asceta o de ermitaño.

    Una vida orientada a Dios es aquella de trabajo duro, en que se le da la mano a los semejantes, sin importar que eso retrase los logros materiales que se hayan proyectado, ese es el mensaje para el joven Rico.

    Estar en este mundo es un regalo de Dios para nosotros, es el medio, no el fin, recuerda que muchos piensan que SOLO por CREER seran salvos y eso no esta en niguna parte de la biblia, son los que creen en el SEÑOR jesus, esa pálabra SEÑOR simpre la pasan de largo y recibirlo como señor implica servicio y no es precisamente sencillez, inlcuso convella persecusión y algunos cristianos hasta fueron enviados a un foso de leones, no es un cuento de hadas, ni de martires.

    "Y al oír Juan, EN LA CARCEL, los hechos de Cristo, le envió dos de sus discípulos, para preguntarle: ¿Eres tú aquel que había de venir, o esperaremos a otro? Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis. Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio; Y BIENAVENTURADO ES EL QUE NO HALLE TROPIEZO EN MI".

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  12. "El sabio duda y reflexiona, el necio solo niega o afirma." Aristóteles.

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  13. Hola Noe: Es impactante la cantidad de informacion que aportas. Personalmente, yo habia comenzado a escribir una historia similar, pero encontre tantas pruebas de la inexistencia de Jesus, como las contrarias. Encontre tantas ramas de pensamientos contradictorios en derredor de su legendaria figura y de su crucifixion,que finalmente quedo inconclusa. Me inclinaba mas por la idea de un personaje real, con aspiraciones politicas, como descendiente de la casa de David y heredero de un trono. Pense que podia tratarse de un idealista, soñador que podia estar apoyado por la elite aristocratica de la que el mismo formaba parte. Por supuesto que no era un pequeño carpintero, los rabinos, personas encumbradas, tenian profesiones importantes, ser carpintero en aquella epoca, era ser empresario o algo asi. Sus vinculos eran de la nobleza de Israel, incluida Magdalena, Jose de Arimatea, y otros. Si le llamaban Rabi y hablo en el Templo, lo confirma. Hay muchisimos detalles que seria largo enumerar, tendrias que leer mi monografia. No son los mismos caminos que tu elegiste, pero tengo infinidad de coincidencias con tus fuentes. Por lo demas, te felicito por tu valentia, pero yo no me sentiria capaz de tomar una posicion, no porque crea en toda esta leyenda, sino porque simplemente, no me gustan las etiquetas. Nada mas pienso y deduzco y que cada cual se imagine para si lo que le agrade, mientras no lo imponga a los demas. Ademas pienso que esta revision deberia hacerse desde el principio, desde el origen, es decir, desde el mismisimo Genesis. Si una historia es fallida desde el vamos, todo lo demas, cae por sus propios pies de barro. Me encantaria que me contestes. Seguire lo tuyo con real entusiasmo y curiosidad. Atentamente: Haydee Yolanda Marquez

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  14. @Anónimo

    Saludos Haydee…

    Te doy la bienvenida formal a este sitio.

    Absolutamente de acuerdo contigo. De seguro hay muy buenas razones tanto para no creer en la existencia de un Jesús histórico, como para creer.

    Pero yo lo veo desde el siguiente punto de vista: el decir que existió un Jesús humano, revolucionario, filosofo, que camino y enseño en las calles de Jerusalén y que no era milagroso… para mi ese no es “Jesús”, o al menos el “Jesús” que creen y adoran los Cristianos. Al decir que este Jesús no era milagroso, no es el Jesús del cristianismo.

    Cuando yo digo que no creo que Jesús existió, me refiero específicamente al que está expuesto en los evangelios y que es literalmente el “hijo de Dios”… ¿Qué existió un personaje llamado Jesús en esa época? Seguro. Es muy probable. Pero a ese no es el que yo niego y al que están dedicados estos artículos.

    No sé si me entiendes.

    Tampoco sé si es una gran valentía el tomar una posición definida en esto como tú dices. En todo caso lo peor que puede pasar es que esté equivocado ;)

    Gracias por tus palabras para con mi persona y con este sitio. Que bueno que te ha gustado y ojala aprendas aquí alguna cosa que desconocías. Esa es la intención.

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  15. No se... pero capaz sos de los que crees que un pez se trago a jonas y lo devolvio vivo a la costa... o de que Moises abrio el mar Muerto con un cayado.

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  16. Creador de lo divino: El Hombre

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  17. Es curioso, yo mismo había pensado en muchas similitudes entre Jesús y Diógenes. Por ejemplo en la Parábola de los Lirios y los Pájaros, donde dice que se puede vivir sin trabajar (!) (qué dirán los defensores protestantes del capitalismo), o cuando dice que "no tiene dónde recostar su cabeza".

    Lamentablemente, a la mayoría de la gente le ofende la comparación.

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    1. que dijo que se pude vivir sin trabajar ??? intepretaste para el orto...

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  18. Hay un detalle: Lucas era griego. Entonces el Jesús que él inventó era agriegado. Incluso el Infierno que describe es una réplica del tormento de Tántalo.

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  19. Me aburren los ATEOS, pasan toda su vida hablando de DIOS. Si realmente no creyeran en la existencia de DIOS ni siquiera lo mencionarían. Pero escriben documentos extensos donde el tema principal es DIOS. Los Ateos no son muy consistentes con sus creencias, en el fondo si creen pero sienten la necesidad de hacer creer al mundo que ellos no creen, he allí la señal mas clara de su falsedad. Cuando un tema no me interesa o no creo en el, simplemente no lo menciono, pero estos seres 'supuestamente inteligentes' no hacen otra cosa mas que hablar de DIOS.

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