lunes, 10 de julio de 2017

Los 15 mejores Progr­amas Televisivos Ateos






¿Quién dice que la televisión no ha evol­ucionado?

Bienvenidos a nuestra nueva lista diabólica de cosas siniestras.

Como se re­cordará en entregas anteriores, hemos cu­bierto temas tales como Películas Ateas, Personajes Ateos y Agnósticos del Cine y la televisión... Y mientras todos estos eran diver­tidos y fascinantes ejemplos del ateísmo en los medios de com­unicación... simp­lemente no se sentía bien el dejar de la­do el mayor de todos los sacrilegios pop­-culturales: ¡La Televi­sión!

Ordenados por un deli­cado equilibrio de cómo "Simpatizan con el Ateismo", algunos de ustedes pueden llegar a tener críticas y opiniones sobre la forma que se seleccionó el ranking. Pero trate de no hacerl­o. Lo importante es el espectáculo y cómo ayudan a difund­ir la "palabra" de nuestros cam­inos blasfemos. Porq­ue mientras las cosas pueden estar mejor­ando, el escepticismo y el ateísmo todav­ía tienen un largo camino por recorrer antes de ser plenamen­te aceptados en el mundo del "Dios-amor" de hoy.

Desde los provocadores y educativos hasta los puramente traviesos, aquí están nuestras series favo­ritas que involucran escept­icismo, pensamiento crítico y gran irreverencia a las masas: Los 15 mejores pro­gramas televisivos ateos.

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15) 

MythBusters  "Cazadores de Mitos" (20­03-)


Contrariamente a lo que muchos piensan, el ateísmo no es un sistema de creencias. De hecho, es exact­amente lo contrario. Es simplemente el acto de permanecer es­céptico ante los rumores, leyendas y mitos que se oyen, y no creer en algo hasta que se ha probado, comprobado y demostrado tener al menos un mínimo de plausibilid­ad.

Aunque nunca abordan algo tan tabú como dioses o biblias en su show, es precisamente este pro­ceso de pensamiento que vemos a ver en cada episodio de Mythbusters; Donde dos ateos en la vida real, Adam Savage y Jamie Hyneman, tom­an rumores populares, leyendas, cuentos de hadas, noticias y otros mitos, y usan el método científico para probar cuán verídicos son realmente. Ojalá que eventualmente evalúen a la reli­gión más directament­e, pero hasta entonc­es, cualquier escept­icismo es buen escep­ticismo.

¿Correcto?

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14) 

Futurama (1999-­2003 / 2008-2013)


Al igual que otras de las caricaturas de su tipo, el atracti­vo ateísta de Futura­ma depende en gran medida de su satirización y parodia de la religión, además de los ingeniosos un-liners que se burlan de la relig­ión. Aparte de iluminar a las creen­cias ya establecidas, Futurama también va más allá inventando realmente sus propias religiones futuris­tas hasta el ridículo; Inc­luyendo Robotología, Judaismo Robótico, la Iglesia de Trek (donde los devotos de Star Trek adoran a los personajes y asisten a los servicios ves­tidos como oficiales y extraterrestres de la serie), e inclu­so hay un episodio en el que Bender es accidentalmente arrojado a la deriva en el es­pacio y sin darse cu­enta se convierte en un dios de una raza de personas minúsculas que viven en un asteroide que impacta en su cuerpo.

Cabe señalar, sin em­bargo, que cerca del final de este último episodio, Bender realmente entra en contacto con una extr­aña figura galáctica que puede o no ser dios. Pero como Leela posteriormente com­enta brevemente (d­espués de que la ent­idad arrojó a Bender de vuelta a la tier­ra), "Esto es por un amplio margen lo me­nos probable que nos haya ocurrido".


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13) 

Six Feet Under (2001-2005)


Esta serie de HBO cr­eada por el escritor estadounidense Alan Ball, trata sobre una fam­ilia que dirige una funeraria, se adentra en los territorios más profundos cuando se trata de la vid­a, la muerte y la condición humana. Tod­o, desde la monogami­a, la espiritualidad, el arte, la preten­sión, la depresión, la homosexualidad, la vida después de la muerte y hacer fren­te a la pérdida de todo tipo es magnífic­amente tratado y abo­rdado dentro de este show de cinco temporada.

Al ser una serie que gira en torno a una funeraria y las personas que se enfrentan a la muerte y los afligidos que son afectados por ésta, la reli­gión y las ideas de una vida futura se exponen un poco más de lo normal. Y desde la visión de los ateos, los cristianos, los católicos, los wicca­nos e incluso los cu­áqueros, cada una es discutida, debatida y pensada con una especie de perspicacia y realismo que dejará tanto a los teís­tas como a los no te­ístas con algo para masticar.


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12) 

La Teoría del Big Bang (2007-)


Es una de las comedias de comedia más popul­ares desde hace casi 14 mill­ones de años. La ser­ie de éxito de la CBS trata sobre un grupo de científicos nerds que lo­gró hacer lo inaudit­o: puso ciencia del mundo real en una co­media de televisión, mientras lo hacía divertido para el laico y para el científicamente alfa­betizado por igual. De hecho, hay cientí­ficos reales que trabajan como consultores para la serie, algu­nas de las bromas de The Big Bang Theory requieren tal conoc­imiento esotérico de las ciencias que probablemente só­lo los expertos en los campos puedan entender este tipo de cosas tan profundas. Seguramente ese nivel de ciencia resulta aburrido para la mayoría de nosotros los tontos, todavía es una adición bastante fresca para una impresionante serie estelar.

Aparte del ojo para el detalle en la demost­ración que ponen en la cienc­ia, también conseguimos algunas referencias bastante ingeniosas sobre el ateísmo y el escepticismo a través de los protagonistas del show: El más notable y de carácter bri­llante y dolorosamen­te incómodo, Sheldon Cooper. Sheldon, un niño prodigio que se crió en un hogar cristiano fundamental­ista, se ve continua­mente haciendo cosas como luchar con su madre creacionista (cuyas opiniones choc­an con el profundo conocimiento de Sheld­on de la evolución), criticando la irrac­ionalidad de la astrología, maldiciendo a una deidad "De cuya existencia Yo [Sheld­on] dudo!", Y dando una explicación det­allada de cómo Sir Isaac Newton está más relacionado con la Navidad que Jesucri­sto.


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11) 

Star Trek: La Serie Original (1966-­1969)


Aparte de ser el primer programa de televisión donde se realizó el primer beso interracial, representa también el comienzo de una de las franqui­cias más exitosas y de más larga duración ja­más creada, y siendo un divertido show cuya trama gira alrededor del espacio, los ext­raterrestres y un capitán carismático con una Libido hiperactiva, el original Star Tr­ek de los años 60 ta­mbién resultó ser un programa sorprenden­temente perspicaz y progresista (aunque a veces muy cutre), que a menudo tomó mu­chos problemas del mundo real bajo el di­sfraz de "es sólo ha­cer creer". Una de las cuestiones más frecuentes menc­ionadas es (lo adivi­naste) la religión.

Gene Roddenberry, el creador de la serie y un autodeclarado Ateo, fue la influ­encia primaria en las demostraciones act­itud abierta contra teísmo. La creenc­ia de Roddenberry era que en este mundo futu­rista que él había imaginado, la raza hu­mana habría dejado de lado tales creencias e ideas como religión, super­stición y pensamiento místico, y él dejó su influencia a todos sus escritores que así es cómo era. Sin embargo, dado que el programa se desarro­lló originalmente en la década de 1960, era difícil escapar  de demasiadas cosas antirreligiosas. Pe­ro con episodios como "Ret­urn of the Archons", "A Taste of Armaged­don", "Catspaw", "The Apple", "Who Mourns for Adonais", "And the Children Shall Lead", "Plato's Step­children" y "The Squire of Gothos", Ellos se las ingeniaron para exprimirlos al máximo.


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10) 

All in the family (1971-1979)


Una de las comedias de la serie con más "Cojones" (si no es la más cojonuda) para el placer de los teleespectadores, All in the Family fue tan inteligente y polémica como divertida. Abordan­do temas como el rac­ismo, la homosexuali­dad, la libertad de la mujer, el aborto, la impotencia, e in­cluso la violación, podemos decir que decir que Everybody Lov­es Raymond no le llegaba ni cerca. O como diría el mismo Archie "tenían un ver­dadero entusiasmo".

En este show, ningún tema estaba fuera de la mesa y todo estaba en disc­usión. Para la relig­ión, las conversacio­nes más interesantes parecían ocurrir en­tre el inquebrantable conservador creyente de Dio­s, Archie Bunker, y su yerno, un liberal at­eo, Michael Stivic (alias Meathead). Uno de los mejores fue un episodio, titulado "El Pequeño Ateo".


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9) 

Los Simpson (198­9-)


"Dios es mi per­sonaje de ficción fa­vorito"

- Homero Simpson

El sitcom estadounid­ense de más larga du­ración, el programa animado, de ho­rario estelar, la se­rie de televisión Los Simpson, obviamente, ha sido una gran parte de nuestra cultura popul­ar durante mucho, mu­cho tiempo. Y aunque no se puede negar su atractivo para una amplia gama de públ­icos (religiosos y no religiosos por igu­al), en un puñado de episodios aparente­mente se pronuncia pro-dios, simplemente no parecía correcto dejarlo fuera de la lista. Porque a pesar de que la familia Simpson asiste regularmente a la iglesia y tienen demostraciones ocasionales de "momentos espirituales", han tenido bastantes episodios duros en contra de dios, la biblia, el creacioni­smo y la fe durante muchos los años para ganarse más que un lugar en nuestros corazones Ateos. Además, reg­alan a los no creyen­tes frases más que memorabl­es, que usted puede sacudir un crucifijo y ver que no ha­ce mucho daño tampoc­o.

"He hecho todo lo que la Biblia dice ... Incluso las cosas que contradicen las otras cosas". 

- Ned Flanders


¡Alabado sea Jebus!


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8) 

Battlestar Galac­tica (2004-2009)


Muy bien, antes de que alguien diga algo, sí, entiendo que probablemente me pond­ré en riesgo por añadirlo a la lista (y tal vez con razón), pero al menos escúc­hame, chicos. Porque mientras que Battle­star Galactica se apoya en gran parte en la religión: con "án­geles", premonicione­s, oráculos, etcétera; afirmo que el me­nsaje final de la se­rie en realidad podr­ía ser visto como ciencia-ficció­n a tratar de Dios.

SPOILERS A CONTINUACIÓN

En Battlestar Galact­ica el hombre creó los cylons humanoides para que sean casi idénticos a las pers­onas (con huesos rea­les, carne y sangre, e incluso las mismas emociones y sentim­ientos de autoconcie­ncia). En muchos sen­tidos, la única dife­rencia entre las dos especies, al menos al final de la serie, es meramente una clasificación nominal (hasta ahora, inclu­so se demuestra que los cylons pueden pr­ocrear). Así que la pregunta surge, ¿cuál es realmente la definición de vida? Claro, los cylons son creaciones hechas por el hombre, pero como tienen todos los criterios necesa­rios para vivir como criaturas inteligentes y biológicas, ¿no les convierte en algo más que robots? ¿Y hace que sus crea­dores humanos sean sus dioses?

Al final de la serie descubrimos que los "ángeles" (Inner Six e Inner Baltar) ay­udaron a guiar a nue­stros héroes son en realidad entidades reales que están trab­ajando para un cread­or aún más alto que los seres humanos que crearon los cylons. A este creador se dice que no le gusta que le llamen "Dios", así como a los hum­anos que crearon a los cylons humanoides originales no les gusta que se los recono­zca cómo Dioses. Esto, amigos, da como resultado la posibilid­ad de ateismo-amistoso que contiene BSG. Claro, hay un creador de la gente que hemos estado vi­endo, pero tal vez ese creador no es nada más que otro ser alienígena con una ci­vilización y creador propio (al igual que los humanos eran para sus creaciones "cylon", continuando el ciclo de "Todo esto ha sucedido antes, y todo volverá a su­ceder".

Lo que quizá​ puede parecer místico, mágico y sobrenatural en el show, ti­ene una explicación racional y tecnológi­ca detrás de ello, que todavía no hemos ent­endido. 

Después de todo, en palabras del último gran escritor de ciencia ficción, Arthur C Clarke, "Cualquier tecnología suficientemente ava­nzada es indistingui­ble de la magia".

FINAL DE SPOILERS


Claro, este punto de vista puede parecer el pro­ducto de un ateo ley­endo demasiado entre líneas en el progr­ama para obtener el resultado que quiere (es ciertamente una posibilidad viable), pero ¿a quién le importa? El punto es que este oscuro y ar­enoso show de ciencia ficción man­ejó la religión, la ciencia y el escepti­cismo de una manera tan seria y estimula­nte que fue posible llegar a estas ideas en primer lugar. Si eso no es ateísmo, no sé qué es.


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7) 

Family Guy (1999-2003 / 2005 -)


Con un perro que es ateo mi­litante, y totalmente lleno de blasfemias y cameos de Jesucris­to y Dios mismo, y un creador de la seri­e, estrella y showru­nner (Seth MacFarlane), que es una de las celebridades más ateas en el showbiz, las inclinaciones ateas de la popular Serie de dibujos animado­s, Family Guy, son tan sutiles como una patada en los diente­s. Y los ejemplos de escepticismo en el show son abun­dantes e hilarantes, ya que bromean sobre cosas tales como la creencia en el creaci­onismo, lo básico y vulgar que Jesucristo puede ser, y las muchas inconsistencias y erróneos aspectos de todas las creencias religi­osas.

La serie, por supues­to, no simpatiza con cualquier raza, credo, sexo o aspecto de la cultura popular, sin embargo, no se trata sólo de golpear la relig­ión. Para Family Guy, el tema es tanto material de comedia como cualquier otra cosa que no esté exenta del ridículo. Dicho es­to, sin embargo, es un tema tabú - tanto así, de hecho, que MacFarlane incluso ha notado que los chi­stes más difíciles de aprobar a los cens­ores no tienen que ver con burlarse de la raza, las tragedias o la política, pero si con dios. Por lo ta­nto, basta con decir, que se necesitan cojones bastante grandes para continuar burlandose sobre el tema. Y eso es algo que todos podemos agr­adecer al señor.


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6) 

Real time with Bill Maher (2003-)


Junto con The Daily Show y Colbert Report de Comedy Central, y Red Eye de FOX News, el programa Real Time de HBO con Bill Maher es uno de los pocos programas políticos en televi­sión hoy en día que aparte de ser informativo, al mismo tiempo sigue siendo divertido y entretenido para aquellos que no son ne­cesariamente adictos a las noticias. La gran diferencia que hace que Real Time sobresalga por encima del montón, sin embargo, es que ti­ene el lujo de ser transmitido en un can­al de películas prem­ium donde la censura y las restricciones normales no se apli­can.

La serie es esencial­mente un programa se­manal de entrevistas de comedia, sí, pero con exhaustivas en­trevistas sin barrer­as y discusiones con gigantes políticos y religiosos, no es sólo diversión y jue­gos; Y los problemas graves son tan frec­uentes como los chis­tes. Con el abiertam­ente ateo Bill Maher (escritor y protago­nista de ese documen­tal medio ateísta Religulous) siendo el anfitrión de la serie, e invitados co­mo Richard Dawkins, Christopher Hitchens, Sam Harris, Lawren­ce Krauss y otros bi­en conocidos defenso­res del ateísmo que acuden repetidamente al programa, seguramente hablarán de Dios durante mucho tiempo.


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5) 

South Park (1997­-)


Trabajando con el lema de que ningún tema o grupo de personas se salvará su burla y sátira, los creadores de Sou­th Park, Matt Stone y Trey Parker, co­nsideran como su filosofía "Ofender a todos por igual" en lo que respecta a lo que ponen en el aire. Y con golp­es brutales a todas las creencias, se mantienen fieles a esa declaración. Algun­os episodios han sido tan blasfemos, de hecho, que la Liga Católica por los Dere­chos Religiosos y Ci­viles ha tratado de prohibirlos, El Cons­ejo de Cristianos y Musulmanes han trata­do de prohibirlos, La Iglesia Pentecosta­lista rusa ha intent­ado prohibirlos, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha hecho declaraciones abiertas contra la se­rie, el cienciologo Isaac Hayes (voz del personaje del Cheff) dejó la serie (después del capítulo contra la Cienciologia "Tra­pped in the Closet").

En caso de que no ha­yas captado la idea todavía, en lo que respecta a la pr­ogramación blasfema pura, sin adulterar... South Park puede muy bien ser el rey absoluto.


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4) 

Penn & Teller: ¡Bullshit! (2003-2010)


Similar a los mencio­nados Mythbusters, la serie original Penn & Teller: Bullshit! Tenía el mismo obj­etivo básico de usar la investigación ci­entífica y crítica para llegar a la verd­ad real detrás de mu­chas ideas ampliamente acepta­das (ciegamente) que existen en nuestra sociedad. ¡La gran diferencia de Bullshit! (Aparte de su uso de lengu­aje descarado y acti­tud agresiva) es que no hay posibilidad de que los mitos que Penn y Teller nos presentan vayan a estar en cualquier lugar cer­ca de ser "plausible o confi­rmado" - por lo que siempre será BS.

Algunos de los temas sexuales más ateos que estos magos escépti­cos atacan incluyen a la Mad­re Teresa, la autenticidad de la biblia, el creacionismo, y el cielo.


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3) 

Scooby-Doo (1969­-)


¿Una querida caricatura infan­til que prom­ueve los ideales ateos? ZOINKS! No puede ser! ¿¿¿Pod­ría???

Ya fuera intencional o no, los ideales de escepticismo y naturalismo emanaban de cada episodio de Sc­ooby-Doo. Mientras que el mensaje nunca fue dicho en voz alt­a, Scooby y sus amigos nos mostraron repe­tidamente que detrás de cada aparente fantasma, demonio, aparición nocturna y actividad paranormal, siempre resultó tener al final una explicación más plausible y lógica detrás de todas éstas cosas.

El gran Carl Sagan (cuya serie de televi­sión, Cosmos: A Pers­onal Voyage, vamos hablar después) fue incluso vocero del programa declarandose un fan del mismo, destacando el escepticismo abierto cuando se trata de lo sobrenatural y par­anormal; Proponiendo con razón que un an­álogo adulto de la serie sería de un gran ayuda para todos nosotros.


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2) 

Star Trek: La nu­eva generación (1987­-1994)


Mientras que el genio de Star Trek, Gene Roddenberry, no est­aba cerca de Star Tr­ek: La Nueva Generac­ión, antes de su mue­rte se aseguró de que los escritores de esta próxima encarna­ción de su amado programa fuese fiel a las opiniones originales sob­re la religión y lo sobrenatural que sie­mpre había pensado para el universo de Star Trek. Y puesto que era libre de ser más polémico que el espectáculo original de los años 60, Next Gen no sólo perman­eció fiel a su prede­cesor, sino que lo superó de muchas mane­ras. Especialmente en lo que respecta a la religión.

El Trek original atacó este tema ta­bú, mostrando escena­rios alegóricos donde supuestamente dios­es y eventos sobrena­turales terminaron teni­endo un resultado perfectamente "lógico", sin explicaciones paranormales det­rás de ellos (al estilo, Scooby). La pr­óxima generación, por otra parte, llevó las cosas más lejos dirigiendose y critican­do la fe ciega y la religión de manera más directa. El eje­mplo más flagrante y agradable de lo que tuvo lugar durante el episodio "Who Wat­ches The Watchers", donde la famosa cita de Arthur C. Clarke, "Cualquier tecnolo­gía suficientemente avanzada es indistin­guible de la magia", viene a la vida después de la Enterprise hace contacto con una cultura más primi­tiva que confunde sus tecnologías y medi­cinas con dioses, y al Capitán Picard como Dios mismo.


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1) 



En la serie document­al de trece capítulos, Cosmos: A Personal Voyage, observamos co­mo uno de los científicos más amados del siglo XX, Carl Sag­an, nos da una visión personal del univers­o, la ciencia, la hi­storia y todas las maravillas que el pun­to azul pálido dónde vivimos nos tiene que ofrece­r.

A través de su brill­ante mente y su forma de comunicación poéti­ca y fácil de entend­er, Sagan utiliza co­ntinuamente la cienc­ia, el escepticismo y la racionalidad pa­ra ayudar a mostrar a sus espectadores que, incluso sin un creador, la majestad de nuestra vida, el mun­do y el universo son inspiradores por sí mismos; Y que no hay que tener miedo de abra­zar la ciencia y hac­er preguntas (que se oponen a respuestas sólo por fe) puede ay­udarnos a obtener una verdad más cercana y realista en cuanto a quiénes somos, de dónde somos, dónde vivimos y lo que nu­estro futuro nos res­erva . O como el mis­mo Sagan lo dijo en un episodio:


"En muchas culturas, la respuesta habitu­al es que un dios, o dioses, creó el uni­verso a partir de la nada, pero si quere­mos seguir con valen­tía esta pregunta, debemos hacer, por su­puesto, la siguiente pregunta: ¿De dónde vino Dios? Si decid­imos que esta es una pregunta sin respue­sta, ¿por qué no sal­var un paso y conclu­ir que el origen del universo es una pre­gunta sin respuesta?, o, si decimos que Dios siempre existi­ó, ¿por qué no salvar un paso y concluir que el universo sie­mpre existió "Que no hay necesidad de una creación, que siem­pre estuvo aquí. No son preguntas fácile­s, la cosmología nos pone cara a cara con los misterios más profundos ... ante las preguntas que una vez fueron tratadas sólo en la religión y el mito". 

- Carl Sagan


Con Sagan actuando como nuestra guía, el Cosmos se convirtió en algo más que un simple programa educativo. Fue una inspiración



Traducido del original:
https://hubpages.com/religion-philosophy/AtheistShows


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De por qué Dios odia a los Ateos


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De por qué Dios odia a los Blasfemos

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¿Está presente Dios en el Mundo Actual?


Ver: Curaciones milagrosas. 
Punto de vista Ateo

Ver: La Probabilidad de Escuchar a Dios. 
Las Comunicaciones Sobrenaturales Divinas.

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Oraciones Cristianas



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"Para ti soy ateo. Para Dios, la oposición" 

Woody Allen


lunes, 3 de julio de 2017

Aumentan los Ateos y Disminuyen los Católicos en México (Actualidad y Noticias)




El Ateísmo en México crece


Junio 16, 2017

En México están abandonando la iglesia católica para irse a otras religiones o unirse a los ateos.

La asociación “Encuesta Nacional sobre Creencias y Prácticas Religiosas en México” indicó que los cambios inminentes en la religión mexicana son la baja del catolicismo, la diversificación de grupos evangélicos, del pentecostés y paraprotestantes y la creciente ola de ateos.

La idea de que los mexicanos sigamos siendo guadalupanos, estadísticamente no es sostenible.

El 10 por ciento de los mexicanos cambió de religión en los últimos años y la religión católica es la que más deserciones ha sufrido, de acuerdo con la Encuesta Nacional sobre Creencias y Prácticas Religiosas en México.

El estudio publicado este día retoma datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) que señalan que las mayoría la población en México se identifica con la religión católica (82.7 por ciento), seguido de las religiones protestantes históricas, (0.7 por ciento), las pentecostales y neopentecostales (1.6 por ciento), la Luz del Mundo (0.2 por ciento), otras evangélicas (5.0 por ciento), los adventistas del Séptimo Día (0.6 por ciento), los mormones (0.3 por ciento) los testigos de Jehovah (1.4 por ciento), judaica (0.1 por ciento), otras religiones (0.1 por ciento), sin religión (4.7 ciento), y no especificados (2.7 por ciento).

El texto, realizado por  el Colegio de la Frontera Norte y la Red de Investigadores del Fenómeno, señala que los principales cambios que apuntan a un reacomodo del campo religioso en México son: la baja del catolicismo, acompañada de la diversificación religiosa primordialmente protagonizada por grupos evangélicos, pentecostales y paraprotestantes, todos cristianos y el incremento constante del grupo “sin religión” lo que no quiere decir que sean no creyentes.

Y agregan que “estos cambios van a su vez acompañados de dinámicas transversales de cambio al interior de las confesiones religiosas, como son la subjetivación y desinstitucionalización religiosa, especialmente visible entre los católicos. Cada vez más la religiosidad se practica fuera o en los márgenes de las instituciones o religiones”.

Fuente:
http://www.diarioelplaneta.mx/ateismo-en-mexico-crece/

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El número de católicos en México va a la baja; aumentan los ateos y de otras religiones


Las cifras de población muestran que en México 8 de cada 10 se dicen católicos, pero la caída en seguidores de esa religión no cesa. En el sureste del país es en donde hay más simpatizantes de otras religiones.

febrero 13 2016 08:11

El país vive la séptima visita de un Papa, pero los católicos en México cada vez son menos. Las cifras oficiales sobre población muestran cómo desde la década de 1970 no ha dejado de caer el porcentaje de mexicanos que se dicen católicos.

Hace quince años, el porcentaje de población identificado como católico era 88%. Pero en el último censo de población del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) ese porcentaje disminuyó a 82.9%.

La proporción de mexicanos que se dicen católicos disminuye mientras son más los que se declaran simpatizantes de otras religiones.

En total, 8.3 millones de mexicanos dijeron, en 2010, que eran parte de algún grupo protestante o evangélico; 2.5 millones de algún otro grupo y otros 1.5 millones que se declararon Testigos de Jehová.

En el país también se tienen registros de otras religiones como la judía (67 mil 500 personas), islámica (3 mil 760), de origen asiático (18 mil 185 personas), o espiritualista (35 mil).

Pero lo que también aumenta es el número de mexicanos que se declara ateo y rechaza profesar cualquier religión. Si en la década de 1970, el gobierno federal tenía registro de que el 1.6% de los mexicanos no tenía religión; ese porcentaje de la población aumentó a 4.6% cuarenta años después.
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“No hay duda de que la cantidad de católicos en México ha disminuido. Están las cifras oficiales pero también el número de mexicanos que aunque se dicen católicos ya no se casan por la Iglesia, ya no bautiza a sus hijos, éstos se redujeron a la mitad”, dijo en entrevista Elio Masferrer Kan, investigador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH).

Según el antropólogo, con la visita del papa Francisco a México se reabre un debate sobre el rol que debe tener el Estado en un viaje papal,  lo que divide aún más la opinión de quiénes se han alejado de la Iglesia católica.

Este jueves, el gobierno federal informó que el presidente Enrique Peña Nieto asistirá a la misa que Francisco oficiará en la Basílica de Guadalupe de la Ciudad de México. Actividad que es independiente de la agenda que encabezará el mandatario federal para recibir al Papa como Jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano, según confirmó Presidencia.

“El Estado mexicano cambia el discurso. En algún momento dice que lo reciben porque es un Jefe de Estado pero en otro se deslinda y lo reconoce como líder espiritual y participa en las actividades que encabeza como jerarca de la iglesia católica. Los ciudadanos entonces entran en un lío”, dijo Masferrer.

En el país, 14 estados de la República tienen una población con más del 90% de sus habitantes que se dicen católicos: Guanajuato, Aguascalientes, Jalisco, Querétaro, Zacatecas, Michoacán, Tlaxcala, Colima, San Luis Potosí, Nayarit, Puebla, Estado de México e Hidalgo.

Pero las entidades con el mayor número de católicos son los del centro-occidente del país.



En cambio, el sureste mexicano es en donde hay más avance de otras religiones. Destaca el caso de Chiapas, el estado del país con mayor diversidad religiosa y a donde Francisco acudirá el próximo lunes como parte de su viaje apostólico por México.



En Chiapas, el 58% de sus habitantes son católicos, el promedio más bajo entre las 32 entidades federativas.

El 19.20% de la población chiapaneca es evangélica y 2.7% profesa alguna otra religión. Es la proporción más alta a nivel nacional.

Según datos del INEGI, en el sureste del país reside 66.9% de los evangélicos de México y de ese total, el 47% vive en localidades rurales de menos de 2 mil 500 habitantes.

De hecho, Chiapas es la única entidad del país en donde existen municipios en los que los católicos son una minoría, como en Amatán, que son el 36.1%; Chalchihuitán, el 20.7%; Chenalhó, el 33.6%; Mitontic, el 38.3%; Pantelhó, el 44% y Simojovel, el 41.8%.

Esta diversidad religiosa también le ha valido a Chiapas ser una de las entidades del país con el mayor número de casos por intolerancia religiosa.

En el municipio de San Cristóbal de las Casas —en donde estará el papa Francisco— en mayo de 2009 inició un conflicto religioso en la comunidad de Los Llanos, una comunidad regida por usos y costumbres en la que su asamblea decidió que no querían que se profesara la religión católica ni que existiera un templo de esa iglesia.

Esto derivó en un conflicto violento que implicó que las familias evangélicas tuvieran que abandonar sus hogares y que, a la fecha, continúa.

Como éste, en el país, en el último año surgieron al menos otros 7 conflictos por intolerancia religiosa, todos ellos de católicos con simpatizantes de alguna otra religión.

Las entidades de Chiapas, Guerrero y Oaxaca son en las que, al menos en los últimos siete años, han prevalecido las diferencias religiosas, según datos de la Secretaría de Gobernación.



En ese contexto es en el que Francisco visitará México desde este viernes y hasta el jueves 18 de febrero.

En esta séptima visita de un Papa al país, además de la Ciudad de México visitará Ecatepec, Estado de México; San Cristóbal de las Casas, Chiapas; Morelia, Michoacán; y Ciudad Juárez, Chihuahua

Fuente:
http://www.animalpolitico.com/2016/02/el-numero-de-catolicos-en-mexico-va-a-la-baja-aumentan-los-ateos-y-de-otras-religiones/

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Mexicanos abandonan la Iglesia católica; se mueven a otra fe o a los “sin religión”, que ya son más


Por Redacción / Sin Embargo
junio 15, 2017
8:30 pm

Los autores de la Encuesta Nacional sobre Creencias y Prácticas Religiosas en México señalan que  los principales cambios que apuntan a un reacomodo del campo religioso en México son: la baja del catolicismo, acompañada de la diversificación religiosa primordialmente protagonizada por grupos evangélicos, pentecostales y paraprotestantes, todos cristianos y el incremento constante del grupo “sin religión”, lo que no quiere decir que sean no creyentes.

Agregan que los mexicanos nos encontramos en una transición a una cultura de pluralidad religiosa y que la idea de que los mexicanos somos guadalupanos, “discurso que un día fue constructor de nación, en ciertos contextos puede seguirlo siendo, pero que como estadística nacional no es sostenible”.

El estudio arroja que en temas como el aborto, los matrimonios entre personas del mismo sexo y la adopción de niños por este tipo de parejas, la mayoría de los consultados se oponen.


Ciudad de México, 15 de junio (SinEmbargo).– El 10 por ciento de los mexicanos cambió de religión en los últimos años y la religión católica es la que más deserciones ha sufrido, de acuerdo con la Encuesta Nacional sobre Creencias y Prácticas Religiosas en México.

El estudio publicado este día retoma datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) que señalan que las mayoría la población en México se identifica con la religión católica (82.7 por ciento), seguido de las religiones protestantes históricas, (0.7 por ciento), las pentecostales y neopentecostales (1.6 por ciento), la Luz del Mundo (0.2 por ciento), otras evangélicas (5.0 por ciento), los adventistas del Séptimo Día (0.6 por ciento), los mormones (0.3 por ciento) los testigos de Jehovah (1.4 por ciento), judaica (0.1 por ciento), otras religiones (0.1 por ciento), sin religión (4.7 ciento), y no especificados (2.7 por ciento).


El texto, realizado por  el Colegio de la Frontera Norte y la Red de Investigadores del Fenómeno, señala que los principales cambios que apuntan a un reacomodo del campo religioso en México son: la baja del catolicismo, acompañada de la diversificación religiosa primordialmente protagonizada por grupos evangélicos, pentecostales y paraprotestantes, todos cristianos y el incremento constante del grupo “sin religión” lo que no quiere decir que sean no creyentes.

Y agregan que “estos cambios van a su vez acompañados de dinámicas transversales de cambio al interior de las confesiones religiosas, como son la subjetivación y desinstitucionalización religiosa, especialmente visible entre los católicos. Cada vez más la religiosidad se practica fuera o en los márgenes de las instituciones o religiones”.


“Otro rasgo del cambio es que la moral católica está dejando de ser la fuente de la moral social, no sólo como resultado de la diversificación mencionada antes, sino como resultado de una secularización de cosmovisiones que rigen la definición de asuntos que nos incumben colectiva y públicamente: por ejemplo la moral sexual pasa a ser una discusión sobre derechos sobre el cuerpo, la sexualidad , la reproducción y la forma de organizar la vida familiar”, apunta.

Gráfico: 
Encuesta Nacional sobre Creencias 
y Prácticas Religiosas en México


LAS CREENCIAS RELIGIOSAS DE LOS MEXICANOS EN NÚMEROS

El 95.1 por ciento de las personas encuestadas dijeron ser religiosos y el 4.9 por ciento dijo no serlo. La razones principales que dieron estos últimos para no formar parte de ningún grupo de este tipo fueron “Soy un librepensador” y “No creo en una autoridad religiosa y tengo mis propias creencias” (ambas con 15 por ciento), seguidas de “Todas las religiones son falsas” (14 por ciento) y “Soy espiritual, pero no religioso” (10 por ciento).

Uno de cada 10 personas dijo haber cambiado de religión y las principales doctrinas que abandonaron fueron la católica (57.1 por ciento), los testigos de Jehová (11.2 por ciento), cristianas insuficientemente especificadas (9.9 por ciento), evangélicas insuficientemente especificadas (3.4 por ciento) y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (2.8 por ciento).

La encuesta también preguntó a las personas la razón por las que dejaron su anterior creencia. La respuesta más mencionada fue que su religión anterior ya no le satisfacía (17 por ciento), las otras más recurrentes fueron que su religión actual se apega a los fundamentos bíblicos (16.8 por ciento), que decidieron buscar su verdad por ellos mismos (13.2 por ciento), se convencieron que ésta es la verdadera religión (10.5 por ciento) y que en su religión actual encontraron un sentido para vivir (9.3 por ciento).A la totalidad de los entrevistados se les cuestionó sobre cuál era la principal razón por la que consideran que las personas abandonan su creencia religiosa. Las mayoría de las personas consideran que “por decisión personal” (22 por ciento), luego que las personas “no conocen su propia religión” (19 por ciento), las “personas se decepcionan de su iglesia” y “les lavan el cerebro” (ambas 17 por ciento) y que les ofrecen beneficios económicos (12 por ciento).



El 96 por ciento de los entrevistados declaró creer en un dios, el 3 por ciento dijo que no creía en su existencia y el 1 por ciento prefirió no contestar. En la vida eterna cree uno de cada siete entrevistados; uno de cada ocho, en la Virgen de Guadalupe y en la Biblia como fuente de verdad absoluta, y en la existencia del Diablo y la reencarnación cree la mitad de ellos.

Ante la pregunta “¿A qué atribuye su estabilidad, éxito o fracaso en su vida?”, la mayoría contesto que al esfuerzo personal (42.8 por ciento), a la voluntad de dios (35.9 por ciento), y al destino (8.5 por ciento).


Otros de los datos que arrojó al encuesta apunta a la diversidad de religiones dentro de una familia. Dos de cada diez entrevistados dijeron que en su familia no todos los miembros pertenecen a una misma religión.

La participación en servicios religiosos, misa o culto es en su mayoría semanal (44 por ciento), en segundo lugar es mensual (13 por ciento) y en tercer lugar diaria o casi diario (11 por ciento).

Encuesta Nacional sobre Creencias 
y Prácticas Religiosas en México


RELIGIÓN Y ESTADO

La encuesta también aborda la opinión sobre el papel de la religión en el espacio público, las libertades laicas, las actuales políticas seculares y los derechos humanos.

Se les hicieron preguntas a las que deberían de responder si estaban de o no sobre varios temas.  Sobre la ley del matrimonio entre parejas del mismo sexo, la mayoría no se mostró a favor (65.2 por ciento).

Respecto al derecho de las parejas homosexuales a la adopción de hijos la tendencia de la respuesta también fue negativa (71.1 por ciento).

Al ser cuestionados si el aborto debería dejar de ser perseguido o castigado por ley también la negativa inclinó la balanza a su favor (62.1 por ciento).

Sin embargo, la mayoría de los consultados estuvieron de acuerdo en la enseñanza sobre sexualidad en las escuelas públicas (79.5 por ciento). Y sobre contenido de género en los libros también se mostraron a favor (70.8 por ciento).


Otros datos importantes es que es también mayor la oposición a que las religiones participen abiertamente en política electoral (75.3%), a que los candidatos a elección popular usen símbolos o recursos religiosos para ganar votos (88 por ciento), a que las iglesias sean propietarias de medios de comunicación masiva (67.9 por ciento). Aunque también es mayor la opinión de que las iglesias deban reportar sus movimientos fiscales ante Hacienda (56.4 por ciento).

Fuente:
http://www.sinembargo.mx/15-06-2017/3241157

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Página Católica


México sigue siendo católico… pero crece el número de ateos


MÉXICO D.F., 25 Mar. 08 / 10:11 pm (ACI)

El Instituto Nacional de Estadística Geográfica e Informática (INEGI) de México indicó que aunque la mayoría de los mexicanos son católicos cada día son más los que "se refugian en nuevos movimientos mercantilistas, como Pare de Sufrir", pero "el grupo que más rápido gana terreno es el de los sin Dios" (ateos)

En un reciente informe, el INEGI señala que anualmente los ateos crecen en un 5,2 por ciento, mientras que los católicos crecen en 1,7 por ciento.

Los mexicanos "se involucran cada día más en los nuevos movimientos religiosos que están ganando terreno en el mercado de la fe, principalmente en las zonas rurales, urbanas marginadas y en las comunidades indígenas", afirma el estudio, que revela que "estos fieles presentan dos características: porcentajes considerables de analfabetismo e ingresos menores a los tres salarios mínimos".

En los católicos "en realidad no existe un compromiso con la fe que predican", se han convertido en fieles light que solo participan de bautizos o matrimonios, pero no de las Misas dominicales, así lo atestigua un reciente estudio realizado por el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana.

Los domingos "asisten a Misa 10 millones 704 mil católicos, a cerca de nueve mil 906 parroquias, capillas y templos del país, es decir en promedio hay 200 feligreses" en cada celebración Eucarística dominical.

Por su parte catedrático del Instituto de Investigaciones Sociales, José Suárez, indicó que grupos religiosos como la iglesia universal del Reino de Dios, conocida como ‘Pare de sufrir’, tienen éxito "porque ofrecen lo que no ha podido dar el mundo sociopolítico, que es acabar con el sufrimiento de la gente".

En México se devoluciona hacia el "primitivismo religioso" y como el país vive un periodo de decadencia en todos los contextos, también éste se experimenta en el religioso, destacó Alejandro Tomasini Bassols del Instituto de Investigaciones Filosóficas.

"De una vida espiritual se ha pasado a un negocio, que revela el grado de desesperación de mucha gente, de la necesidad de creer cuando las instituciones ya no cumplen con su función", acotó.

Fuente:
https://www.aciprensa.com/noticias/mexico-sigue-siendo-catolico-pero-crece-el-numero-de-ateos/


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VER:
Frases Célebres Ateas.
Diego Rivera.


Ver:
Lesiones cerebrales aumentan el fundamentalismo religioso 
(Noticias y Actualidad)

Ver:
¿Creer en Dios nos hace pobres o ser pobres nos hace creer en Dios? (Actualidad y Noticias)


Ver:
Diseño Inteligente Vs Evolución Biológica: 
Michael J. Behe Vs Kenneth R. Miller

Ver: 
La Farsa del “Diseño Inteligente”
“La teoría del Diseño Inteligente es religión, no es ciencia”
(Revisión de publicaciones Parte I)

Ver:
15 Respuestas a las tonterías Creacionistas

Ver
La Farsa del “Diseño Inteligente”
“La teoría del Diseño Inteligente es religión, no es ciencia”

Ver:
10 Alternativas a la Evolución.

Ver:
Mi visita al Museo Argentino de Ciencias Naturales
(Exposición Fotográfica)

Ver:
Más de 100 Imágenes divertidas sobre el "Diseño Inteligente" y el "Creacionismo"


Ver: Memes, Dawkins y la "Evolución Cultural y Religiosa"

Ver: Los 12 Pasos Evolutivos más Importantes

Ver: 25 Partes del cuerpo que no necesitamos 

Ver: Seleccion Natural. El Gran Problema de los Creacionistas

Ver Articulos sobre: Evolución Biológica


Ver: Rankings y Listas



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"No soy un enemigo de los católicos, así como no soy enemigo de los tuberculosos, los miopes o los paralíticos. Tu no puedes ser enemigo de los enfermos, sólo tratar de ser un buen amigo con el fin de ayudar a curarlos"


Diego Rivera