Pablo; entre mentiras, circuncisiones y Timoteo (Jesús no Existió)

Pablo es un mentiroso y manipulador… lo he dicho en varias ocasiones en los últimos artículos y creo que las evidencias tanto bíblicas como históricas hablan por si mismas. El presente nos ilustrará una vez más como Pablo es capaz no solo de engañar a los inocentes y crédulos que le rodean, sino también como manipula y modifica a placer las leyes judías para lograr sus propósitos. Hablo específicamente de la poco conocida historia de la circuncisión de Timoteo.

Timoteo era un joven de madre judía y padre griego (Hechos 16,1), nacido en Listra y se cree que fue convertido al cristianismo en el primer viaje de Pablo donde estaba Listra incluida en el itinerario. Y antes de acompañar a Pablo en sus viajes, fue circuncidado por el mismo “Apóstol”… Veamos como nos lo cuenta la Biblia:

Hechos 16,1-3

16,1 Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego;

16,2 y daban buen testimonio de él los hermanos que estaban en Listra y en Iconio.

16,3 Quiso Pablo que éste fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era griego.

Ojala el creyente Lector pudiese leer con calma este fragmento bíblico que acabo de transcribir y notará todas las incoherencias e incongruencias que parten de aquí.

Porque en el versículo siguiente ya se observa la evidente contradicción:

Hechos 16,4

Y al pasar por las ciudades, les entregaban las ordenanzas que habían acordado los apóstoles y los ancianos que estaban en Jerusalén, para que las guardasen.

Pero… ¿Acaso Pablo no es Cristiano ya? ¿Por qué un apóstol Cristiano como Pablo va a ir de ciudad en ciudad comunicando decretos judíos? ¿Qué decretos son ésos?... Aquí los tenemos:

Hechos 15,28-29

15,28 Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias:

15,29 que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.

Aquí no se habla para nada de circuncisión... Porque de lo que aquí se trata es de la Ley de Noé, menos severa que la Ley de Moisés. Por consiguiente, la operación efectuada sobre Timoteo por el propio Pablo fue una circuncisión clandestina, no ritual, con el fin de engañar, y por lo tanto cínica y sacrílega.

Ahora bien, él no tenía ninguna autoridad para efectuarla, al no ser judío, y menos aún sacrificador. Y si hubiera sido judío; Pablo, a quien se nos presenta como jefe de una milicia al servicio del Sanedrín, demostraba con esta función puramente laica que no era sacerdote. Porque es más que dudoso que Gamaliel, doctor supremo de Israel, hubiera recibido entre sus discípulos a un joven judío destinado simplemente a desempeñar el papel de jenízaro. Así pues. Pablo mintió al pretender haber sido educado “a los pies de Gamaliel” (Hechos 22,3).

Veamos cómo se desarrollaba esa circuncisión ritual.

Exigía la presencia de tres mohelim (sacrifícadores), y de siete testigos varones adultos. La circuncisión, que comenzaba con el cuchillo ritual el primer mohel, se terminaba dentibus. La primera aspiración de sangre la tragaba ese primer mohel, que representaba a “Dios, el primer servido”. Las dos aspiraciones siguientes las escupían a continuación los otros dos mohelim en una copa de vino de bendición. Con ese vino consagrado se frotaba los labios del joven circunciso. La copa circulaba luego del padre a los invitados varones, y todos bebían de ella. Tenía lugar así la comunión con el Israel humano, y luego venía la comunión con Dios. El resto del vino pasaba a la madre, que lo mezclaba con pasteles y con confituras que eran distribuidas en seguida entre los amigos de la familia. (Cf. León de Módena, gran rabino de Venecia, Cérémonies & Coutumes juives, p.131.)

Por último, durante esta triple comunión con Dios, los sacerdotes y los laicos, se cantaba el salmo 16 de Ezequiel: “¡Revive en tu sangre!”. Y ésta era la única circunstancia en que los judíos podían ingerir sangre.

¡Aquí cogemos a Saulo-Pablo con las manos en la masa! Porque no tenía absolutamente ningún derecho a efectuar esa operación ritual, que era realizada sucesivamente por tres mohelim (operadores) en pre­sencia del shamoch (notario), y de al menos seis testigos mayores. Esta circuncisión sacrílega es una falsedad más que añadir en el expediente de Pablo.

Además, como se ve por este relato. Pablo no tenía complejos, y para realizar con gran desenvoltura el rito más sagrado de la Antigua Alianza; ignorando completamente todos los rituales anteriormente mencionados. Porque un hijo de Israel “educado los pies de Gamaliel” jamás se habría atrevido a cometer tal impiedad.

Este constituye, pues, un gran sacrilegio de Saulo-Pablo, y es fácil de concebir que suscitara entre los judíos un fuerte odio cuando fuera conocido por ellos.

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Llama poderosamente la atención el que Pablo decidiera (siendo ya Cristiano) circuncidar a Timoteo. Recordemos que Pablo procede de una familia de incircuncisos (es el reproche esencial que los judíos hacen a la dinastía idumea de los Herodianos), por lo que es adversario de la circuncisión y de los tabúes judaicos, cosa que un judío de raza, presa tanto de un subconsciente hereditario como de la educación recibida en su primera infancia, jamás se atrevería a infringir, y menos aún a combatir.

Veamos:

Hechos 15,1-35 ; 21,21

Romanos 4,9

Gálatas 5,2 ; 6,12

Filemón 3,3

Colosenses 3,11

Gálatas 6,15

I Corintios 7,19

Podrá constatarse que esos textos son categóricos: Pablo es enemigo de los ritos judaicos esenciales. Y en su libro Saint Paúl, apotre Giuseppe Ricciotti saca la conclusión: “El evangelio particular de Pablo no imponía esos ritos; es más, incluso los excluía”

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Una de las excusas que suelen dar los Creyentes a esta “extraña” decisión de Pablo de circuncidar a Timoteo es que como iban a comenzar una serie de viajes a través de zonas llenas de Judíos, era necesario hacerse pasar por ellos; y la mejor manera era circuncidándose.

No puede ser más ingenuo e iluso este argumento. Si fuese cierto, comprobamos entonces más mentiras, manipulaciones y maniobras por parte de Pablo que pretende engañar al público que recibirá su doctrina (vaya manera de comenzar a predicar, manipulando y engañando) ¿o es que acaso los judíos iban revisando a cada uno de los genitales de los extranjeros para corroborar sus raíces judaicas? ¿Qué clase de ejemplo le está dando a su discípulo Timoteo cuando le pide que ofrezca una parte de su cuerpo para engañar a quienes les rodean e inclusive sabiendo que Pablo está en contra de esa practica? Esto es realmente asombroso, contradictorio y alucinante.

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Debemos aclarar algo amigos lectores. Pablo NO estaba circuncidado desde niño ya que No era judío, era idumeo, hermano de Costobaro, nieto de la hermana de Herodes el Grande (amiga de la emperatriz Livia). Los idumeos y nabateos son de raíces árabes; por lo que Pablo con el fin de convertirse en jefe de la policía política judeo-idumea tuvo que hacerse circuncidar más adelante y así convertirse oficialmente al judaísmo, cortando con sus orígenes árabes

Por otra parte, Roma no admitía la circuncisión para los gentiles que abrazaban el judaísmo (Pablo era romano de nacimiento). A continuación, y en virtud de la Lex Cornelia, emperadores como Adriano y Antonino el Piadoso, prohibieron formalmente dicho rito mediante la publicación de edictos. A los hombres libres que se hicieran circuncidar les esperaban penas diversas, como expulsión, confiscación de los bienes o pena capital. En los tiempos de Saulo-Pablo todavía no regía tanta severidad, pero los romanos ya mostraban un rechazo formal hacia todo latino o griego que se hubiera pasado al judaísmo. De manera que nos encontramos a nuestro Pablo no sólo separado del mundo idumeo y nabateo, sino también del romano y del griego. ¿Qué podía hacer?...

¡Fácil! inventar y convertirse el mismo en el líder de una nueva religión…

¿Ya lo va entendiendo amigo Cristiano lector?

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Fuentes:
- Henry H. Milman, The History of the Jews
- Leslie Houlden, Judaism & Christianity
- R. Ambelain, La Vie secrète de Saint Paul
- J. Murphy-O'Connor, Paul, A Critical Life
- J. Murphy-O'Connor, Paul, His Story
- W. H. Friend, The Rise of Christianity

                 Ver: Pablo; Conclusiones desde el Ateismo

                      Ver Artículos sobre: Pablo de Tarso 

                            Ver: Pablo, El Falso Apóstol 

                       Ver: Jesús no Existió. Introducción.               

                              Ver Sección: Análisis Bíblico.

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