Pablo y su ignorancia sobre las leyes Judías (Jesús no Existió)

Repasemos un par de cosillas amigo Creyente lector. Recordemos que Pablo estudió y se instruyó bajo el amparo de Gamaliel, reconocido doctor de la ley y prominente miembro del sanedrín:

Hechos 22,3

Yo de cierto soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, instruido a los pies de Gamaliel, estrictamente conforme a la ley de nuestros padres, celoso de Dios, como hoy lo sois todos vosotros.

Y recordemos también que Pablo fue miembro de la policía Judía del Sanedrín con la autoridad de perseguir y capturar Cristianos; hasta tal punto que obtenía “permisos” para perseguir Cristianos llegando incluso a sitios geográficamente muy apartados como Damasco.

Todo esto nos hace pensar que Pablo tenía un conocimiento bastante amplio y profundo de las leyes judías.

Pues no; no es así. Como veremos a continuación, el desconocimiento de Pablo de los elementos más básicos de los estatutos y costumbres Judías, son francamente escandalosos y terribles. Veamos algunos de ellos.

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Pablo al llegar a Jerusalén se reúne con un grupo de ancianos Judíos muy “Celosos por la ley”, los cuales le reclaman a Pablo el que esté predicando enseñanzas opuestas a las leyes judías:

Hechos 21,17-26

21:17 Cuando llegamos a Jerusalén, los hermanos nos recibieron con gozo.
21:18 Y al día siguiente Pablo entró con nosotros a ver a Jacobo, y se hallaban reunidos todos los ancianos;
21:19 a los cuales, después de haberles saludado, les contó una por una las cosas que Dios había hecho entre los gentiles por su ministerio.
21:20 Cuando ellos lo oyeron, glorificaron a Dios, y le dijeron: Ya ves, hermano, cuántos millares de judíos hay que han creído; y todos son celosos por la ley.
21:21 Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a apostatar de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres.
21:22 ¿Qué hay, pues? La multitud se reunirá de cierto, porque oirán que has venido.
21:23 Haz, pues, esto que te decimos: Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen obligación de cumplir voto.
21:24 Tómalos contigo, purifícate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos comprenderán que no hay nada de lo que se les informó acerca de ti, sino que tú también andas ordenadamente, guardando la ley.
21:25 Pero en cuanto a los gentiles que han creído, nosotros les hemos escrito determinando que no guarden nada de esto; solamente que se abstengan de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación.
21:26 Entonces Pablo tomó consigo a aquellos hombres, y al día siguiente, habiéndose purificado con ellos, entró en el templo, para anunciar el cumplimiento de los días de la purificación, cuando había de presentarse la ofrenda por cada uno de ellos.

Los cuatro hombres que debían cumplir esas ceremonias de puri­ficación eran judíos que habían hecho el voto del nazireato para un tiempo dado. Esas ceremonias implicaban gastos considerables; se comprende, pues, que al tomar Pablo a su cargo a éstos, infiltrán­dose entre ellos sin haber hecho antes el voto previo (¡y con razón!), cae en el caso de corrupción de cuatro nazirim, crimen muy grave, tanto para él como para ellos, y en el de falsa declaración de nazi­reato, verdadero sacrilegio, ya que profanaba las ceremonias de liberación de ese estado

El versículo 24 aclara que se deben rasurar la cabeza. Esto es muy contradictorio ya que en 1 Corintios

1 Corintios 11,14

La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello?

En efecto, esa frase demuestra su fraude durante esa ceremonia sacrílega, y sobre todo que jamás fue judío. Porque un judío insultando al nazireato no es ninguna tontería... Además, Jesús llevaba los cabellos largos.

Indudablemente, Flavio Josefo nos cuenta en sus Antigüedades judaicas, que Herodes Agripa I pagó a veces los costos del fin del nazireato de numerosos nazirím que no poseían dinero, pero lo hizo de manera oficial y en su calidad de soberano, sin participar él mismo en ello clandestinamente. De hecho, lo que perseguía Pablo era cambiar de cara alegando un motivo oficial y confesable. De ahí su sacrílega artimaña.

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En Jerusalén, el tribuno Lisias con­voca al Sanedrín y llama a su presencia a Pablo, que acude bajo la protección de los legionarios. Es entonces cuando nuestro Pablo tiene la audacia cínica de declarar:

Hechos 23,1

Entonces Pablo, mirando fijamente al concilio, dijo: Varones hermanos, yo con toda buena conciencia he vivido delante de Dios hasta el día de hoy.

Debido a este atrevimiento, el sumo sacerdote Ananías ordena a uno de los que están a su lado que le golpeen en la boca.

Hechos 23,2

El sumo sacerdote Ananías ordenó entonces a los que estaban junto a él, que le golpeasen en la boca.

Y Pablo declara, furioso:

Hechos 23,3

Entonces Pablo le dijo: ¡Dios te golpeará a ti, pared blanqueada! ¿Estás tú sentado para juzgarme conforme a la ley, y quebrantando la ley me mandas golpear?

Con cal viva se blanqueaban los umbrales, los dinteles y las puer­tas de los sepulcros utilizados para alertar a los judíos y evitarles el contacto con un lugar impuro, en el que se descomponía lentamente un cadáver. Los calificativos de “sepulcro” y de “pared blanqueada” equivalían por lo tanto a tratar a alguien de podredumbre o de ca­rroña. (Jesús, por cierto, tampoco se privó de utilizarlos; véase Ma­teo 22,27 y Lucas 11,44)

Pablo, dándose cuenta entonces de la magnitud de la torpeza que había cometido, replicó sin inmutarse a los judíos que le acusaban de haber insultado al “soberano pontífice de Dios” (Hechos 23,4); A lo que Pablo asombrosamente responde:

Hechos 23,5

Pablo dijo: No sabía, hermanos, que era el sumo sacerdote; pues escrito está: No maldecirás a un príncipe de tu pueblo.

Esto constituye una prueba más de que no era judío, y que no creció espiritualmente “a los pies de Gamaliel”, como afirma. Por­que en ese caso conocería el rostro de aquel que le sucedió, su suce­sor directo; habría tenido que encontrarle forzosamente, como sim­ple cohén, en la casa de Gamaliel. Pero, sobre todo, conocería sus ropas y ornamentos rituales, y sabría, así identificarlo entre los sanedritas.

¿Quién pensaría, por ejemplo, un sacerdote católico ro­mano que, en presencia de un concilio, no supiera distinguir al papa por sus ornamentos particulares, su puesto, su importancia y su autoridad? Pablo demostró aquí su ignorancia total y absoluta de las leyes y costumbres judías.

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De hecho es seguro que Saulo-Pablo mintió al asegurar que estudió la religión judía “a los pies de Gamaliel”, el doctor supremo, tal como él pretende (o como se le hace decir) en los Hechos 22,3. Ignora completamente sus detalles.

Cuando declara, despectivo: «¿Acaso Dios se ocupa de los bueyes?» (1Corintios 9,9), aquí razona como buen idumeo, como árabe, pero no como hijo de Israel. Si no, recordaría las prescripciones de Moisés respecto a los animales, prescripciones llenas de una piedad y una dulzura totalmente extrañas a la época en que fueron dictadas y a los pueblos que eran entonces enemigos de Israel. Citemos unos pequeños ejemplos: Génesis 9,9-10; Éxodo 23,5; 12 y 19; Deuteronomio 22,10, etc. Y el animal al que se sacrifica o al que se inmola no debe sentir la muerte, para ello, el filo del cuchillo no ha de tener defecto alguno, ya que el animal no debe sufrir en absoluto. De lo contrario, la carne es impura y no es apta para el consumo.

Convengamos que, para la época de su promulgación, semejante ley implicaba un avance moral considerable respecto a las leyes en vigor. Esta benevolencia hacia estos animalitos la hereda Moisés del antiguo Egipto. El cristianismo, al ser paulino de origen, ignorará todo eso...

Si revisamos las epístolas atribuidas a Saulo-Pablo resulta que solo conoció las escrituras judías a través de su versión griega, llamada de los Setenta, la utilizada por los Gentiles que se habían adherido a la religión judía. Ahora bien, si hubiera estudiado, y durante largo tiempo, claro está, “a los pies de Gamaliel”, rabino de Israel, los cursos de teología habrían tenido lugar en arameo, sobre textos he­breos.

“El rabinismo de Pablo es superficial, y ni siquiera le ha inculcado ese respeto a la ciencia sagrada que era su propia razón de ser. Se diría que a los verdaderos rabinos, a los fariseos puros, sólo los ve a través de un prisma que los deforma, y no me sorprendería que fuera, en efecto, así”.

(Cf. Ch. Guignebert, Le Christ, V.)

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Por otra parte, y mucho mas asombroso aun; cuando vemos que Pablo asegura que la ley del Sinaí no fue dada a Moisés por el Eterno, sino por uno o varios ángeles (Hechos 7,30, 36, 38 y 53) ¡!!!!!!! Contradiciendo lo que el Antiguo Testamento afirma, Pablo dice que fueron ángeles y no Dios quien le dio las leyes a Moisés. Es evidente que esta afirmación deriva de la de Saulo-Pablo en su Epístola a los Gálatas

Gálatas 3,19

Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador.

Ahora bien, esa misma afirmación según la cual la ley del Sinaí fue promulgada por ángeles, los Hechos la colocan en boca de Esteban, el diácono, en el instante en que va a ser lapidado por los judíos, exasperados por lo que ellos consideran blasfe­mias. Por increíble que parezca, Esteban no sabe que el Antiguo Testamento fue Dios quien aparece en la zarza ardiente… ¿O todo es una manipulación?:

Hechos 7,30

Pasados cuarenta años, un ángel se le apareció en el desierto del monte Sinaí, en la llama de fuego de una zarza.

¡Y Saulo-Pablo todavía no se ha convertido! E incluso está allí, según parece, montando guardia delante de las vestiduras de los ejecu­tores (Hechos 7,58). Su Epístola a los Gálatas, por lo tanto, todavía no está escrita. Pero en esto no pensó el escriba anónimo del siglo IV.

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Es conveniente recordar que el judaísmo comprendía dos categorías de fieles, y uno sólo se convertía verdaderamente en “hijo de Israel” al cabo de dos etapas, a saber:

1) Prosélitos de primer grado, llamados “temerosos de Dios”. Éstos observaban la Ley de Noé (de ahí su nombre de noacitas), es decir que no consumían sangre, y por este motivo, ninguna carne procedente de animal ahogado (Génesis 9,1-7)

2) Prosélitos de segundo grado, llamados “de justicia”. Observaban la Ley de Moisés con todo su rigor: prohibición de sangre, de carnes consagradas y ofrecidas en altares dedicados a otros dioses, de carnes procedentes de animales ahogados o impuros, etc. (Deuteronomio, capítulos 12-26).

Es fácil sacar la conclusión de que Saulo-Pablo ni siquiera fue pro­sélito de primer grado, un “temeroso de Dios”, porque al tener que respetar la Ley de Noé, que imponía la fecundidad sexual (Génesis 9,7), no habría podido aconsejar a sus seguidores:

1 Corintios 7,38

De manera que el que la da en casamiento hace bien, y el que no la da en casamiento hace mejor.

También hay que recordar la irregular circuncisión que le realizó su discípulo Timoteo, de la cual debemos suponer que ni siquiera fue un cohén regular el que la practicó.

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Pablo ilustrado y adoctrinado por el Maestro Gamaliel... Mentira.

Pablo profundo conocedor de las leyes y costumbres Judías… Mentira también.

¿Hasta donde podrá apretar la venda en los ojos de los Cristianos que se empeñan en ver a Pablo como un “Apóstol” digno de Jesús?

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Fuentes:
- Ch. Guignebert, Le Christ, V
- R. Ambelain, La Vie secrète de Saint Paul
- J. Murphy-O'Connor, Paul, A Critical Life
- J. Murphy-O'Connor, Paul, His Story
- W. H. Friend, The Rise of Christianity

.                  Ver: Pablo; Conclusiones desde el Ateismo

                      Ver Artículos sobre: Pablo de Tarso 

                            Ver: Pablo, El Falso Apóstol 

                       Ver: Jesús no Existió. Introducción.               

                              Ver Sección: Análisis Bíblico.

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