100 ventajas de ser Ateo Vs 100 ventajas de ser Creyente. (Humor)

 

Nota: No sé si debí colocar este artículo en la sección de humor porque más que hacerme reír, me hizo reflexionar mucho sobre las irrefutables verdades que expone.

100 ventajas de ser Ateo:

1) No te tienes que preocupar por un dogma.
2) Tu dinero es para tí y no para tu comunidad religiosa.
3) Puedes pensar objetivamente.
4) Eres dueño de tu propia vida.
5) Puedes elegir tus valores morales, sin que nadie lo haga por tí.
6) Puedes estudiar ciencias sin temor a que contradiga tus creencias.
7) Si oyes voces lo puedes relacionar con esquizofrenia, y vas al psicólogo en vez de al cura.
8) Ningún tratamiento médico va en contra de lo que crees.
9) Tienes mucha menor tendencia al divorcio.
10) Tienes muchísimo menor tendencia a la criminalidad.
11) Tienes menor tendencia a la violencia.
12) No tienes que odiar grupos por motivos que no conoces.
13) Puedes admitir lo que te gusta sin temor de ir en contra de tu dogma.
14) Puedes fundar amistades con cualquier persona, sin importar su ideología.
15) Tus amigos que estudiaron no se burlan de tí a tus espaldas.
16) Es muy difícil burlarse de tu ideología.
17) Sabes que las mayores mentes del mundo no fueron creyentes.
18) Tienes todo el Domingo para tí solo.
19) No te ofenden las festividades de ninguna índole.
20) No le temes a maldiciones ni a trucos de magia.
21) No te ofenden los comediantes ateos, que son muchos.
22) Puedes ver con sentido del humor las imágenes de alguna deidad.
23) Dogmas nunca nublan tu juicio.
24) Puedes comer lo que quieras, pues nada te prohíbe ningún libro, aunque sea pascua.
25) Aguantas bromas sobre tu ideología sin estallar en furia.
26) No te preocupas del Infierno.
27) Puedes disfrutar tu vida al máximo, sin tener que prepararte para una vida eterna mágica.
28) Puedes entrar a sitios de Monselvol, URI, Chuck Norris, Bob, etc, ya que no te ofenden.
29) No te tienes que arrancar partes de tu cuerpo si cometes un pecado.
30) No te tienes que preocupar por los oscuros secretos de la historia, pues no desbaratan lo que crees.
31) Puedes asentir a todo esto que estoy escribiendo.
32) No te tienes que conformar con la posición del misionero.
33) Puedes ver Neon Genesis Evangelion sin tener un ataque nervioso.
34) Es difícil estafarte con astrología, demonología y demás creencias de poderes mágicos en los humanos.
35) No eres misógino.
36) Aceptas a las razas que sean sin decir que una u otra no tiene alma.
37) No tienes la obligación de quemar la aldea del que no cree como tú.
38) Te da gusto en vez de ira cuando la ciencia descubre algo.
39) No crees en supersticiones.
40) No te importa que te maldigan.
41) Gente con tu ideología va en aumento en el mundo.
42) Nadie te obliga a ser homofóbico.
43) No tienes prejuicios contra diversas investigaciones genéticas, médicas y biológicas.
44) Puedes fingir ser de cualquier ideología sin que esto te parezca molesto o degradante.
45) Sabes que los virus evolucionan y tomas tus precauciones.
46) No tener que preocuparte por una vida infinita que sabes que terminará volviéndote loco, pues la mente humana está programada para aburrirse de la vida alrededor de los 80 años.
47) No tienes que contarle tus intimidades a un cura para que te perdone.
48) No tienes que asistir a ceremonias aburridas por obligación.
49) Puedes estar en unión libre con una pareja.
50) Puedes tener sexo antes del matrimonio.
51) Tener la certeza de que el IQ del ateo es en promedio varios puntos más altos que los del creyente.
52) No tienes una mitología favorita y eso te deja disfrutarlas todas.
53) No dependes de un ser imaginario para darte soporte emocional.
54) No tienes que estudiar catecismo.
55) No tienes que memorizar oraciones para repetirlas cual perico.
56) La gente puede estar segura de que no eres masón.
57) No tienes la obligación de generar más conversos.
58) No tienes obligaciones sociales para con los miembros que compartan tu ideología.
59) Sabes que estas al mando de tu vida.
60) No te tienes que preocupar cuando alguien encuentra otra contradicción en tu libro sagrado.
61) Cada vez que haces algo que te gusta, no te tienes que cuestionar si es pecado.
62) Tu visión del mundo no cambia radicalmente cuando la de tu líder religioso lo hace.
63) Puedes aceptar las teorías que quieras, nadie te dice cuales aceptes y cuales no.
64) No te vas a suicidar por una ideología.
65) Puedes poner lo racional sobre lo emocional.
66) No le tienes que tener miedo a la tentación de ningún demonio imaginario.
67) No tienes que adorar a ningún ser supremo.
68) Tu decides que es lo más importante en tu vida, y no nadie más.
69) Sabes que tu grupo nunca ha hecho guerras religiosas.
70) Puedes usar anticonceptivos sabiendo que no son malignos ni del diablo.
71) No le temes a ningún mundo paranormal.
72) Los símbolos malignos no representan mucho para tí.
73) Tu moral no estará condicionada bajo ningún libro.
74) Los dinosaurios y registros fósiles no te causan un dolor de cabeza para racionalizarlos y hacerlos compatibles con tu creencia.
75) Resuelves tus problemas tu mismo, sin esperar que se resuelvan mágicamente.
76) Tienes mucho menos posibilidades de ser miembro de un culto o secta.
77) No haces el bien hipócritamente creyendo que te espera una recompensa.
78) Puedes ignorar las supersticiones populares.
79) Puedes decir que no tienes nada en común con Judas.
80) No tienes miedos irracionales.
81) Puedes confiar en la medicina.
82) Tus amigos son en verdad tus amigos, no gente que comparte tu ideología.
83) Tu mente en general está mucho más abierta.
84) Tus hijos no son influenciados desde la infancia hacia ninguna creencia.
85) No tienes que explicarte las cosas irracionales como el alma o espíritus.
86) Puedes admitir abiertamente tus deseos.
87) No tienes que seguir un comportamiento patrón.
88) Eres menos propenso a crisis emocionales y existenciales.
89) No tienes prejuicios hacia ningún tipo de música.
90) No te tienes que dar complicadas explicaciones a tí mismo sobre las conspiraciones y el lucro que representan las religiones mayoritarias.
91) Aceptas los hechos como son y la realidad como es, sin adornarla.
92) No afirmas poseer la verdad absoluta.
93) South Park, Dragon Ball, Family Guy, y un largo etcétera.
94) No hay divergentes de tu ideología que te hagan dudar.
95) No hay jerarquías en tu ideología, así que no estas por debajo de nadie y ves a todos los humanos iguales.
96) Tienes la dignidad de no vivir de rodillas ante algo.
97) Incluso las grandes mentes de la televisión son ateas. El ejemplo más grande es Gregory House.
98) Ser libre en tu mente, y no estar convencido de que hasta tus pensamientos son pecaminosos.
99) Tu mente es más racional que pasional, no guiándote por convicciones o corazonadas, sino por hechos y evidencias.
100) Te es más fácil escribir el cien razones sobre las ventajas de tu ideología.

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100 ventajas de ser Creyente:

1) Tienes un placebo que te dice que serás feliz para siempre cuando te mueras.
2) Estas convencido de tener la verdad absoluta.
3) Representas el 86% de la población.
4) Si violas niños, te protege la Iglesia.
5) Tienes razones para no creerte esquizofrénico.
6) Crees que los humanos tienen superpoderes divinos.
7) Piensas que tus seres queridos están en un lugar mejor.
8) Tienes una razón para hacer el bien, o si no te vas al infierno.
9) Si no resultas bueno en ningún empleo, siempre te puedes unir a un templo.
10) Es común encontrar a alguien con tus creencias.
11) No tienes que estudiar ciencia.
12) No te preocupas en pensar, te dicen que creer.
13) Um... pendiente.

No se me ocurren más… si conocen otras….

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Fuente: http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091111175122AAznw7o

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Ver:

Memes Ateos y Antirreligiosos (parte 1)

Ver:

Desmotivaciones Ateas y Antirreligiosas (Español)(Parte 1)

Ver: .

Ver: Filosoraptor Ateo y Antirreligioso

.VER:

Desmotivaciones Ateas y Antirreligiosas (Inglés) (Parte 1)

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"Por regla general, el grado de libertad de cualquier persona se mide por su capacidad de reírse de sí mismo"    Anónimo

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Tengo un Dragón en mi garaje. ¿Lo quieres ver?

«En mi garaje vive un dragón que escupe fuego por la boca.»

Supongamos que yo le hago a usted una aseveración como ésa. A lo mejor le gustaría comprobarlo, verlo usted mismo. A lo largo de los siglos ha habido innumerables historias de dragones, pero ninguna prueba real. ¡Qué oportunidad!

    - Enséñemelo -me dice usted.

    Yo le llevo a mi garaje. Usted mira y ve una escalera, latas de pintura vacías y un triciclo viejo, pero el dragón no está.

-¿Dónde está el dragón? -me pregunta.

    - Oh, está aquí -contesto yo moviendo la mano vagamente-. Me olvidé de decir que es un dragón invisible.

    Me propone que cubra de harina el suelo del garaje para que queden marcadas las huellas del dragón.

    - Buena idea -replico-, pero este dragón flota en el aire.

Entonces propone usar un sensor infrarrojo para detectar el fuego invisible.

- Buena idea, pero el fuego invisible tampoco da calor.

- Se puede pintar con spray el dragón para hacerlo visible -propongo-

    - Buena idea, sólo que es un dragón incorpóreo y la pintura no se le pegaría.

    Y así sucesivamente. Yo contrarresto cualquier prueba física que usted me propone con una explicación especial de por qué no funcionará.

    Ahora bien, ¿cuál es la diferencia entre un dragón invisible, incorpóreo y flotante que escupe un fuego que no quema y un dragón inexistente?

Si no hay manera de refutar mi opinión, si no hay ningún experimento concebible válido contra ella, ¿qué significa decir que mi dragón existe? Su incapacidad de invalidar mi hipótesis no equivale en absoluto a demostrar que es cierta.

Las afirmaciones que no pueden probarse, las aseveraciones inmunes a la refutación son verdaderamente inútiles, por mucho valor que puedan tener para inspiramos o excitar nuestro sentido de maravilla. Lo que yo le he pedido que haga es acabar aceptando, en ausencia de pruebas, lo que yo digo.

    Lo único que ha aprendido usted de mi insistencia en que hay un dragón en mi garaje es que estoy mal de la cabeza. Se preguntará, si no puede aplicarse ninguna prueba física, qué fue lo que me convenció. La posibilidad de que fuera un sueño o alucinación entraría ciertamente en su pensamiento.

    Pero entonces ¿por qué hablo tan en serio? A lo mejor necesito ayuda. Como mínimo, puede ser que haya infravalorado la falibilidad humana.

El muy conocido fragmento anterior pertenece al libro “El Mundo y sus Demonios” del Astrónomo y divulgador científico americano Carl Sagan. Al leerlo descubrimos que la historia del “Dragón en el Garaje” puede ser aplicada a prácticamente cualquier cosa que no exista o que por la escasez de pruebas, tenga muy poca probabilidad de existir; incluyendo principalmente a los Dioses.

Amigo lector, al usted asumir que Dios es un ser invisible, que está en todos lados y que no puede ser probado con experimentación física, usted está tomando exactamente la misma actitud del dueño del garaje y su dragón imaginario. Cada vez que cualquier persona le exija un mínimo de pruebas para comprobar la existencia de su Dios, usted simplemente argumentará que por las características “especiales” ese Dios, las pruebas no se pueden aplicar.

Leamos un poco más sobre lo que nos dice Sagan sobre el asunto:

    Imaginemos que las cosas hubieran ido de otro modo. El dragón es invisible, de acuerdo, pero aparecen huellas en la harina cuando usted mira. Su detector de infrarrojos registra algo. La pintura del spray revela una cresta dentada en el aire delante de usted. Por muy escéptico que se pueda ser en cuanto a la existencia de dragones -por no hablar de seres invisibles- ahora debe reconocer que aquí hay algo y que, en principio, es coherente con la idea de un dragón invisible que escupe fuego por la boca.

    Ahora otro guión: imaginemos que no se trata sólo de mí. Imaginemos que varias personas que usted conoce, incluyendo algunas que está seguro de que no se conocen entre ellas, le dicen que tienen dragones en sus garajes… pero en todos los casos la prueba es enloquecedoramente elusiva. Todos admitimos que nos perturba ser presas de una convicción tan extraña y tan poco sustentada por una prueba física. Ninguno de nosotros es un lunático. Especulamos sobre lo que significaría que hubiera realmente dragones escondidos en los garajes de todo el mundo y que los humanos acabáramos de enterarnos. Yo preferiría que no fuera verdad, francamente. Pero quizá todos aquellos mitos europeos y chinos antiguos, sobre dragones no eran solamente mitos…

    Es gratificante que ahora se informe de algunas huellas de las medidas del dragón en la harina. Pero nunca aparecen cuando hay un escéptico presente.

    Se plantea una explicación alternativa: tras un examen atento, parece claro que las huellas podían ser falsificadas. Otro entusiasta del dragón presenta una quemadura en el dedo y la atribuye a una extraña manifestación física del aliento de fuego del dragón. Pero también aquí hay otras posibilidades. Es evidente que hay otras maneras de quemarse los dedos además de recibir el aliento de dragones invisibles. Estas «pruebas», por muy importantes que las consideren los defensores del dragón, son muy poco convincentes. Una vez más, el único enfoque sensato es rechazar provisionalmente la hipótesis del dragón y permanecer abierto a otros datos físicos futuros, y preguntarse cuál puede ser la causa de que tantas personas aparentemente sanas y sobrias compartan la misma extraña ilusión.

La magia requiere la cooperación tácita de la audiencia con el mago: una renuncia al escepticismo o lo que se describe a veces como la suspensión voluntaria de la incredulidad. De ello se deduce inmediatamente que, para penetrar en la magia, para descubrir el truco, debemos dejar de colaborar. ¿Cómo se puede progresar en este tema cargado de tantas emociones, controvertido y fastidioso?

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En efecto, como lo plantea Sagan; según los creyentes existen miles de millones de “Pruebas” de la existencia de Dios. Incluso afirman que cientos de creyentes han visto esas pruebas (bien sea en forma de milagros o cualquier otro tipo de manifestación divina) pero lo curioso y extraño de estas “Pruebas” es que nunca son tan iluminadoras y concluyentes cuando hay un escéptico cerca. A mí personalmente me han invitado a comprobar “con mis propios ojos” el poder y la presencia de Dios” bien sea en alguna iglesia o congregación o en sesiones privadas; y confieso que la decepción ha sido mayúscula. Ni la más mínima evidencia de algo extraordinario o que siquiera insinúe la presencia de seres sobrenaturales. Claro, las excusas abundan en situaciones como esta:

- Lo que pasa es que sin Fe, nunca obtendrás las pruebas que necesitas. (Esta es una respuesta algo necia ya que si yo tuviese “Fe” de seguro no necesitaría ninguna prueba o vería “pruebas” en todos lados)

- Que extraño… que casualidad que hoy no ha ocurrido… pero puedes preguntar a quien desees y te dirán que las pruebas existen. (Si, claro…)

- ¿Acaso no crees que tantas personas unidas alabando y orando a Dios no es suficiente prueba de que el existe y nos escucha? (les juro amigos lectores que esta excusa me la han dicho varias veces)

Y, por supuesto, también existe la posibilidad de que ciertos Creyentes deseen desesperadamente tener “Pruebas” de la existencia de Dios que no dudan en darle una “Ayudita” a esas pruebas, falsificando o alterando la realidad para que personas incautas y de gran necesidad de creencia vean desechadas sus dudas; y así de paso, conquistar el corazón de alguno que otro Escéptico Ateo. “Para vender mentiras necesitas clientes”

Lo paradójico de todo esto es que si a usted un Musulmán o alguien que crea en un Dios que no es el suyo, le ofrece “Pruebas” para comprobar la existencia de esa deidad diferente, de seguro usted se comportaría tanto o más escéptico que yo cuando usted me ofrece las pruebas de su Dios.

Y parafraseando a Sagan: “Que diferencia hay entre un Dios que no es comprobable ni evidenciable con un Dios inexistente”… le respondo lo mismo que usted respondería al pedir pruebas de Alá, Zeus, Amon-Ra, Fantasmas o duendes… Ninguna.

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Fuente: "The Demond-haunted World" Carl Sagan. 1995 . Pág 191 a 193

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"Afirmaciones extraordinarias requieren siempre de evidencia extraordinaria. "      Carl Sagan

La Escala de Raglan. o como hacer de Jesús un Superhéroe

El Mayor FitzRoy Richard Somerset, 4th Barón Raglan (10 de junio 1885-1964) fue un soldado británico, apicultor, agricultor y autodidacta académico.

La fama le predecía antes de entrar a la guerra de Crimea, por ser bisnieto del Barón Raglan Primero. Se incorporó a la Guardia de Granaderos, que prestan servicios en Hong Kong , África del Norte y Palestina , y llegó a alcanzar el rango de mayor.

De 1913 a 1918, se desempeñó en el sur de Sudán, donde se interesó por la antropología cultural, en particular de las personas de la tribu Lotuko. Se convirtió en un lingüista, dominó bien el árabe y produjo el primer diccionario Inglés- Lotuko. Una grave enfermedad le impidió en 1914 la asignación al peligroso frente occidental en la Primera Guerra Mundial, por lo que permaneció en el Oriente Medio. Tras la muerte de su padre en 1921, se retiró del servicio y volvió a su antiguo hogar en Monmouthshire. Convirtió la finca en una granja de trabajo, y tenía buen dominio de la carpintería, albañilería y apicultura. Él llegó a ser activo en los asuntos locales y comenzó a estudiar y escribir en temas tan variados como la antropología, ciencias políticas, y la arquitectura.

Publicó su primer libro, “Los crímenes de Yocasta” en 1933, y “El Héroe” en 1936. Trabajó de forma independiente del sistema académico, realizó pocas investigaciones originales, pero abría nuevas líneas de razonamiento en la síntesis de trabajos de becarios. Mantuvo correspondencia con estudiosos y participó ampliamente en muchas asociaciones profesionales, aunque nunca ejerció ni recibió premios en ningún grado académico. Se desempeñó como presidente de la Sociedad de Folk Lore, Sección H de la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia, y el Real Instituto de Antropología, y muchas otras organizaciones.

La gran franqueza e implacable escepticismo de Raglan le valió tanto admiradores y detractores. Se consideraba un aristócrata y a menudo declaró que "no hay tal cosa como un Norman pedigrí ", y le gustaba señalar que muchas leyendas locales no podrían ser históricamente ciertas. Creía que Shakespeare era en realidad un sindicato de media docena de escritores, y que el propio Shakespeare solo escribía las partes cómicas de las obras. En 1934, creó un revuelo en una reunión de la Asociación Británica en la que declara que los estadounidenses blancos y negros eventualmente se fusionarán en un solo grupo. En 1959, despertó la furia del Partido Nacionalista Galés declarando a la lengua galés "una lengua moribunda" y acusó a los nacionalistas de intentar crear un “pasado druida ficticio”. Pasó por alto las peticiones de su dimisión como Teniente de Monmouthshire y presidente del Museo Nacional de Gales.

Hasta su muerte a los 79 años en 1964, siguió siendo una figura imponente, con un porte y marcha militar. Fue enterrado en el panteón familiar en Llandenny.

Interesante vida la de Mister Raglan… pero ¿Por qué nos ha de interesar Raglan en nuestro tema religioso?

Nos interesa, y mucho.

En su libro “El Héroe” Raglan hace un análisis de los diversos héroes que han existido y compara una serie de características comunes en todos ellos con las cuales creó una escala, llamada “La escala de Raglan”. Según esta escala, todos nuestros héroes siguen un modelo, un patrón. Para percatarse de esto se tuvieron en cuenta 22 arquetipos, es decir, 22 características comunes que compartían la mayoría de nuestros héroes. Raglan tomó como base al Héroe de la obra de Sófocles “Edipo Rey” (quizá usted lo ha escuchado por su famoso complejo…) el cual, reunía todas las características de la escala y ocupa la cima de la misma.

Veamos cuales son los 22 parámetros utilizados para medir a los “Héroes”:

1. La madre del héroe es una virgen de sangre real.
2. Su padre es un rey.
3. Este rey a menudo es pariente de la madre.
4. Las circunstancias de su nacimiento son inusuales.
5. Se le adjudica ser hijo de un dios.
6. Después de su nacimiento se intenta matarlo (usualmente por su padre, su madre o un abuelo).
7. Pero es salvado de ese intento.
8. Es criado por padres postizos en una tierra lejana.
9. No se conoce nada de su niñez.
10. Al alcanzar la adultez regresa o viaja a su futuro reino.
11. Obtiene una victoria sobre un rey, un gigante, un dragón o una bestia salvaje y luego
12. Se casa con una princesa, a menudo la hija de su predecesor.
13. Se convierte en rey.
14. Por un tiempo reina sin inconvenientes.
15. Dicta leyes.
16. Pierde el favor de los dioses o de sus seguidores.
17. Es exiliado.
18. Encuentra una muerte misteriosa.
19. Usualmente en la cima de una colina.
20. No tiene hijos o si los tiene estos no lo suceden.
21. Su cuerpo no es enterrado, sin embargo
22. Tiene uno o más sepulcros sagrados.

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Resultados al aplicar la escala de Raglan en algunos ejemplos:

Edipo .........………..21 - Mitología griega (Máximo conocido)

Moisés ....………......20 - Mitología judía, cristiana e islámica (Musa)

Teseo ....……….......20 - Mitología griega

Jesús de Nazaret... ..19 - Mitología cristiana e islámica (Isa)

Dionisio ......…….....19 - Mitología griega y romana (Baco)

Rey Arturo ……......19 - Literatura inglesa y francesa

Anakin Skywalker ..18 - Darth Vader en Star Wars

Perseo ......…….......18 - Mitología griega

Romulo ..…….........18 - Mitología romana

Hércules .…….........17 - Mitología romana y griega (Heracles)

Llew Llaw Gyffes.. ..17 - Mitología galesa

Belerofonte ………...16 - Mitología griega

Gilgamesh .....……...15 - Mitología sumeria

Jasón .......……….....15 - Mitología griega

Zeus ......………........15 - Mitología griega y romana (Júpiter)

Mwindo ..……..........14 - Mitología africana

Pélope .……….........13 - Mitología griega

Robin Hood .…........13 - Leyenda inglesa

James T. Kirk …......13 - Capitán de la nave estelar Enterprise

Apolo ........………....11 - Mitología griega, romana y etrusca (Apulu)

Sigurd ..……….........11 - Mitología germánica

Harry Potter……..…8 - Alumno del Colegio Hogwarts de Magia y Hechicería

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Llama poderosamente la atención que Jesús de Nazaret ocupa un lugar bastante alto de la lista. Originalmente el autor excluye del estudio a Jesús, a pesar de que este tiene la fama de ser hijo de un dios y una virgen, de volver a su reino futuro, de tener una misteriosa muerte en la cima de una colina, no ser enterrado, etc. Raglan más tarde afirmó que omitió a Jesús para evitar conflictos con su primer editor.

También nos damos cuenta muy rápidamente al revisar el listado de quienes integran la lista que todos son seres ficticios, que no existieron en la vida real y son solo mitos o personajes de literatura o ficción (incluyendo a Jesús). Si decimos que “Jesús existió y fue real” equivaldría a decir que Teseo o el mismo Edipo fueron reales también. Es curioso amigo creyente lector, usted nunca insinuaría siquiera que un personajes como Harry Potter o Teseo fueron seres reales, pero no duda en afirmar y discutir que un ser como Jesús si lo fue.

Vemos como Jesús tiene 19 de los 22 parámetros para medir a los héroes ficticios, solo falló en tres características:

8. Es criado por padres postizos en una tierra lejana.
11. Obtiene una victoria sobre un rey, un gigante, un dragón o una bestia salvaje y luego
12. Se casa con una princesa, a menudo la hija de su predecesor.

Reglan consideró que estas tres características no eran aplicables a Jesús de Nazaret; pero si lo analizamos con detenimiento, podrían ajustarse fácilmente a Jesús:

8. Aunque no es criado por padres postizos, bien se podría suponer a José como “postizo” ya que, según la Biblia, no es el verdadero padre de Jesús. Y, aunque no se sabe que tiempo estuvo la sagrada familia en Egipto, se puede considerar a este país como “una tierra lejana”.

11. Cuando Jesús vence a Satanás en el desierto y no sucumbe a sus tentaciones y ofrecimientos, esto fácilmente puede interpretarse como una victoria sobre un rey (el Rey del Mal) y si además consideramos que la Biblia en numerosas ocasiones compara a Satanás con una serpiente (dragón) podemos decir que Jesús cumple esta premisa.

12. Aunque la Biblia no lo indica (pero tampoco lo niega), todos conocemos la posibilidad de que Jesús hubiese estado casado e incluso según algunos investigadores, esta mujer pudo ser María Magdalena, descendiente de una familia real reconocida. (Ver articulo: “las bodas de Caná. ¿El matrimonio de Jesús?)

Como podemos ver amigo lector Cristiano, Jesús puede fácilmente entrar en casi todas las características que definen a un héroe de ficción. ¿Que casualidad que Jesús comparta tantas características con personajes inexistentes y de fantasía?

Repito: Si usted no considera reales al resto de los “Héroes” ¿Por qué habría de considerar real a Jesús?

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Fuentes:
http://lbrpnsdr.blogspot.com/2009/04/escala-de-raglan-22-rasgos-arquetipicos.html
http://en.wikipedia.org/wiki/FitzRoy_Somerset,_4th_Baron_Raglan

 

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"De la misma manera en que un hombre puede beber agua de cualquier lado de un tanque lleno, asimismo un teólogo hábil puede extraer de cualquier escritura aquello que sirva a sus propósitos."    Bhagavad Gita

La Burra de Balaam, o la historia más absurda de la Biblia.

                                   “Balaam y la burra”  Rembrandt van Rijn 1626

La Biblia nos presenta una serie de relatos que nos parecen una locura, un monumento a la irracionalidad; historias como los “Zombies” de Mateo; o el Diluvio universal; son verdaderamente risibles; e incluso la misma creación del mundo y el hombre en Génesis tienen marcados tintes de historieta cómica. Pero, si me dan a elegir la peor de todas, la más absurda, la más infantil, la más irracional y disparatada… sin duda elegiría la historia de “La burra de Balaam”

Veamos de qué trata esta historia a ver si les puedo sacar al menos una sonrisa:

Cuando los Israelitas en sus múltiples matanzas vencieron al los Amoritas, el pueblo de Moab se atemorizó mucho, por lo que su rey Balac manda a llamar a Balaam para que maldiga a los Israelitas.

La Biblia nos dice lo que ocurre a continuación:

Números 22,7-35

22:7 Fueron los ancianos de Moab y los ancianos de Madián con las dádivas de adivinación en su mano, y llegaron a Balaam y le dijeron las palabras de Balac.

22:8 El les dijo: Reposad aquí esta noche, y yo os daré respuesta según Jehová me hablare. Así los príncipes de Moab se quedaron con Balaam.

22:9 Y vino Dios a Balaam, y le dijo: ¿Qué varones son estos que están contigo?

22:10 Y Balaam respondió a Dios: Balac hijo de Zipor, rey de Moab, ha enviado a decirme:

22:11 He aquí, este pueblo que ha salido de Egipto cubre la faz de la tierra; ven pues, ahora, y maldícemelo; quizá podré pelear contra él y echarlo.

22:12 Entonces dijo Dios a Balaam: No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo, porque bendito es.

22:13 Así Balaam se levantó por la mañana y dijo a los príncipes de Balac: Volveos a vuestra tierra, porque Jehová no me quiere dejar ir con vosotros.

22:14 Y los príncipes de Moab se levantaron, y vinieron a Balac y dijeron: Balaam no quiso venir con nosotros.

22:15 Volvió Balac a enviar otra vez más príncipes, y más honorables que los otros;

22:16 los cuales vinieron a Balaam, y le dijeron: Así dice Balac, hijo de Zipor: Te ruego que no dejes de venir a mí;

22:17 porque sin duda te honraré mucho, y haré todo lo que me digas; ven, pues, ahora, maldíceme a este pueblo.

22:18 Y Balaam respondió y dijo a los siervos de Balac: Aunque Balac me diese su casa llena de plata y oro, no puedo traspasar la palabra de Jehová mi Dios para hacer cosa chica ni grande.

22:19 Os ruego, por tanto, ahora, que reposéis aquí esta noche, para que yo sepa qué me vuelve a decir Jehová.

22:20 Y vino Dios a Balaam de noche, y le dijo: Si vinieron para llamarte estos hombres, levántate y vete con ellos; pero harás lo que yo te diga.

22:21 Así Balaam se levantó por la mañana, y enalbardó su asna y fue con los príncipes de Moab.

22:22 Y la ira de Dios se encendió porque él iba; y el ángel de Jehová se puso en el camino por adversario suyo. Iba, pues, él montado sobre su asna, y con él dos criados suyos.

22:23 Y el asna vio al ángel de Jehová, que estaba en el camino con su espada desnuda en su mano; y se apartó el asna del camino, e iba por el campo. Entonces azotó Balaam al asna para hacerla volver al camino.

22:24 Pero el ángel de Jehová se puso en una senda de viñas que tenía pared a un lado y pared al otro.

22:25 Y viendo el asna al ángel de Jehová, se pegó a la pared, y apretó contra la pared el pie de Balaam; y él volvió a azotarla.

22:26 Y el ángel de Jehová pasó más allá, y se puso en una angostura donde no había camino para apartarse ni a derecha ni a izquierda.

22:27 Y viendo el asna al ángel de Jehová, se echó debajo de Balaam; y Balaam se enojó y azotó al asna con un palo.

22:28 Entonces Jehová abrió la boca al asna, la cual dijo a Balaam: ¿Qué te he hecho, que me has azotado estas tres veces?

22:29 Y Balaam respondió al asna: Porque te has burlado de mí. ¡Ojalá tuviera espada en mi mano, que ahora te mataría!

22:30 Y el asna dijo a Balaam: ¿No soy yo tu asna? Sobre mí has cabalgado desde que tú me tienes hasta este día; ¿he acostumbrado hacerlo así contigo? Y él respondió: No.

22:31 Entonces Jehová abrió los ojos de Balaam, y vio al ángel de Jehová que estaba en el camino, y tenía su espada desnuda en su mano. Y Balaam hizo reverencia, y se inclinó sobre su rostro.

22:32 Y el ángel de Jehová le dijo: ¿Por qué has azotado tu asna estas tres veces? He aquí yo he salido para resistirte, porque tu camino es perverso delante de mí.

22:33 El asna me ha visto, y se ha apartado luego de delante de mí estas tres veces; y si de mí no se hubiera apartado, yo también ahora te mataría a ti, y a ella dejaría viva.

22:34 Entonces Balaam dijo al ángel de Jehová: He pecado, porque no sabía que tú te ponías delante de mí en el camino; mas ahora, si te parece mal, yo me volveré.

22:35 Y el ángel de Jehová dijo a Balaam: Ve con esos hombres; pero la palabra que yo te diga, esa hablarás. Así Balaam fue con los príncipes de Balac.

Al terminar de leer esta historia uno no sabe si reír o llorar… reír por lo ridículamente grotesca que es, o llorar por que existan personas que defiendan su veracidad.

Analicemos el párrafo por partes:

- La Burra.

22:28 Entonces Jehová abrió la boca al asna, la cual dijo a Balaam: ¿Qué te he hecho, que me has azotado estas tres veces?

Según esto que leemos aquí, los animales pueden y tienen la capacidad de hablar y de comunicar sus sentimientos, y no lo hacen solo porque Dios no les permite abrir la boca para articular palabras. En este caso, Dios le “abrió” la boca al animal y en pobre animal pudo expresarse.

Al decir la burra: ¿Qué te he hecho, que me has azotado estas tres veces? Nos demuestra que es ella, y no Dios o un ángel que la utiliza como intermediario.

Lo que verdaderamente es curioso es la posterior respuesta de Balaam que en lugar de sorprenderse de ver y escuchar a su burra hablar (como si fuese cosa de todos los días…) simplemente le responde:

(29) Porque te has burlado de mí. ¡Ojalá tuviera espada en mi mano, que ahora te mataría!

A lo que la burrita le responde de manera suplicante y dejando ver que es un animal de una capacidad intelectual y de expresión sumamente alta:

(30) ¿No soy yo tu asna? Sobre mí has cabalgado desde que tú me tienes hasta este día; ¿he acostumbrado hacerlo así contigo?

Seamos sensatos amigo Creyente lector ¿usted cree que una burra puede hablar? ¿Usted cree que los animales no hablan solo porque Dios no se lo permite?... no me venga con la excusa de que “Dios habló a través de la burra”, se puede leer claramente en el texto que era la burra quien hablaba y no una simple marioneta de dios: “(30) ¿No soy yo tu asna? Sobre mí has cabalgado desde que tú me tienes hasta este día” Dios no podía estar haciéndose pasar por la burra ya que eso sería un engaño y como bien sabemos “Dios no miente” (si, claro…)

- El Ángel.

Es también muy curiosa la forma de actuar del ángel que impide el paso del animal:

32 Y el ángel de Jehová le dijo: ¿Por qué has azotado tu asna estas tres veces?

¿Es que acaso el ángel no sabe la respuesta? ¿Qué clase de pregunta idiota es esta? Me hace recordar a la famosa frase de Dios al preguntarle a Caín sobre el paradero de su hermano: Génesis 4:9 Y Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano?... ¿acaso Dios no es omnisciente? Creo que usted amigo lector Cristiano debe volver a evaluar esta cualidad de Dios.

También la incapacidad del ángel de detener a la burra es digna de mención ¿Cómo un todopoderoso ángel de Dios no puede parar al pobre animal hasta tal punto que necesita intentarlo tres veces? Y a todas estas, ¿Por qué no se le apareció a Balaam de una sola vez? De esta manera se hubiese evitado el maltrato de Balaam para con su burra. Estas son cosas que me cuesta entender.

- Dios.

Y por ultimo. Lo más chistoso de toda esta loca historia es la actitud de Dios. Usted sabe mejor que yo amigo Creyente, que Dios es Inmutable, es decir que Dios no cambia de opinión y su palabra permanece en el tiempo. Pues ésta historieta nos demuestra que Dios podrá ser todo, menos inmutable. Es impresionante la cantidad de veces como Dios cambia una y otra vez de opinión como si jugara a burlarse del pobre Balaam. Veamos:

En el versículo 12 Dios dice: “No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo, porque bendito es.”

Pero luego en el vers. 20 Dios cambia de opinión: “Y vino Dios a Balaam de noche, y le dijo: Si vinieron para llamarte estos hombres, levántate y vete con ellos; pero harás lo que yo te diga”

Y asombrosamente cambia de opinión en el vers. 22 al ver que Balaam cumple lo que él le había ordenado hasta tal punto que se enoja en sobremanera: “Y la ira de Dios se encendió porque él iba; y el ángel de Jehová se puso en el camino por adversario suyo.”

Ante esto Balaam le responde en el vers. 34: “He pecado, porque no sabía que tú te ponías delante de mí en el camino; mas ahora, si te parece mal, yo me volveré”

A lo que el Ángel revierte una vez más su decisión y dice en el vers. 35: “Ve con esos hombres; pero la palabra que yo te diga, esa hablarás.”

Resumiendo: Primero dice: "No vayas"... luego dice: " mejor, sí... ve y di lo que yo te mande"...luego le da ira porque Balaam va a cumplir su última indicación y le manda al ángel a molestarlo, y al final, le manda a decir con el ángel "que sí, que vaya".

¿Cuántas veces cambió Dios de opinión? ¿3, 4 veces?... es verdaderamente pasmoso que aun afirmen que Dios es inmutable… ¿Cómo confiar en un Dios con esa actitud?

______________________________

Como pudimos leer ésta historia de la burra y Balaam es el clásico ejemplo de lo absurdo e incoherente que pueden ser las escrituras Biblicas; y el colmo de lo inadmisible es que existan en pleno siglo XXI personas que piensen y divulguen a los cuatro vientos la veracidad de esta historia.

Hablemos en serio amigo lector Cristiano. ¿Usted de verdad desea que en los colegios les estén enseñando a sus hijos que las “Burras hablan”? ¿Cómo puede un niño ser en el futuro un buen profesional, ingeniero, médico o un posible presidente de la republica, si cree que “las burras hablan”?

Si usted quiere creer en esas fabulas, es asunto suyo… pero le ruego, déle la oportunidad a sus niños de ser mejores, de pensar con claridad y de ser racionales. En el futuro ellos se lo agradecerán.

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                             Ver Sección: Análisis Bíblico.

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Noticia: Descubren la relación entre religiosidad y racismo.

Descubren la relación entre religiosidad y racismo

El etnocentrismo religioso, el conservadurismo social y el fundamentalismo propiciarían las actitudes racistas, según los científicos

Las principales religiones del mundo coinciden en predicar la tolerancia racial. Sin embargo, a nivel individual, las personas religiosas son más racistas que las no religiosas, al menos en Estados Unidos. Tres estudios recientes han buscado una explicación para esta contradicción, constatando que podría tener su origen en diversos factores, como el etnocentrismo característico de las religiones, el deseo de conservadurismo social, y el fundamentalismo religioso.

Las personas religiosas son, en general, más racistas que las no religiosas, al menos en Estados Unidos, publica la revista Epiphenom.

Este hecho resulta sorprendente, si se tiene en consideración que las religiones más importantes del mundo son unánimes en la predicación de la tolerancia racial.

Por eso, el fenómeno del racismo entre los religiosos nunca se ha comprendido bien. Recientemente, tres investigaciones distintas han sido realizadas para tratar de entender el origen de esta contradicción.
La primera de ellas fue desarrollada por el psicólogo Wade Rowatt y sus colaboradores de la Baylor University de Texas, en Estados Unidos.

Mensajes subliminales

Según explican los investigadores en un artículo aparecido en Social Psychological and Personality Science, el estudio consistió en que a un grupo de estudiantes universitarios se le encargó una tarea que albergaba ciertas claves religiosas (mensajes subliminales con palabras religiosas o, por el contrario, neutras).

Después de la realización de estas tareas, fueron evaluados los prejuicios por estereotipos raciales y los afectos negativos generales hacia los afroamericanos de los estudiantes.

Así, se constató que aquellos estudiantes a los que se les habían presentado mensajes subliminales cristianos mostraban más prejuicios raciales y sentimientos negativos hacia los afroamericanos que el resto de los participantes. Estos efectos fueron medidos a partir de un control estadístico previo, acerca de los niveles de religiosidad y espiritualidad de cada uno de los participantes.

 

Los investigadores afirman que estos resultados demuestran que los pensamientos religiosos conducen a actitudes racistas. Una explicación obvia para este hecho sería que la religión tiende a aumentar nuestra benevolencia hacia las personas con las que la compartimos, y que aumenta la hostilidad hacia los que “quedan fuera” de nuestras creencias.

Sin embargo, en Estados Unidos, la mayoría de los blancos y de los afroamericanos son por igual cristianos protestantes, por lo que la diferencia religiosa no valdría en este caso para justificar las actitudes racistas.

Conservadurismo social

Por otra parte, si se tiene en cuenta que el estudio de Rowatt y sus colaboradores estuvo centrado en una universidad cristiana de Texas (la Baylor College), región en la que se sabe que existe una fuerte tradición de segregación racial, ¿sería posible que el incremento del racismo se produjera porque los mensajes religiosos propician cierto conservadurismo social?

Esta hipótesis parece coincidir con los resultados de una segunda investigación, en este caso un análisis de estudios realizados en décadas anteriores para tratar de buscar en ellos la relación entre diferentes aspectos de la religiosidad y el racismo.

Dicha revisión fue llevada a cabo por la especialista en psicología y neurociencia de la Universidad de Duke, en Estados Unidos, Deborah Hall y sus colaboradores.

Los resultados, que han aparecido publicados en la revista Personality and Social Psichology Review, señalan que las religiones se han practicado durante mucho tiempo dentro de grupos raciales independientes entre sí, y que, por tanto, pueden promover un etnocentrismo general.

Por otro lado, el aspecto de la religión que más ligado está al racismo es el hecho de que las actitudes religiosas se generan por el deseo de conformidad social y de estatus social.

Fundamentalismo y racismo

Asimismo, estos investigadores también constataron que existe una fuerte relación entre el fundamentalismo religioso y el racismo, dado que los fundamentalistas tienden más a valorar la obediencia a la autoridad, la hostilidad hacia los extraños y los convencionalismos.

La tercera investigación de la que hablamos se centró precisamente en este tema: el fundamentalismo y su relación con la religión, y fue llevada a cabo por Laura Barnes, de la Oklahoma State University, de Estados Unidos.
Los resultados obtenidos en este estudio, en el que participaron 227 estudiantes, han aparecido publicados en el International Journal for the Psychology of Religion.

Utilizando una técnica estadística, los investigadores consiguieron establecer que tres creencias clave sobre cómo funciona el mundo influyen en la relación entre el fundamentalismo y el autoritarismo: el conocimiento certero (la idea de que existen verdades absolutas), el conocimiento simple (la idea de que el mundo no es complejo) y la autoridad omnisciente (la idea de que la autoridad debe ser siempre acatada).

Los científicos señalan que, por tanto, las creencias fundamentalistas conducirían a la propensión al autoritarismo y, como consecuencia, también hacia el racismo.

fuentes:
http://epiphenom.fieldofscience.com/2010/04/why-religion-can-lead-to-racism.html
http://www.tendencias21.net/Descubren-la-relacion-entre-religiosidad-y-racismo_a4348.html

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