Mi historia real de desconversión al Ateísmo
Incluso después de que muchos ateos y exevangélicos pierden la fe en Dios, se necesita mucho más tiempo para superar el racismo, la misoginia, la homofobia y la transfobia internalizadas
3 de abril de 2022
Rebekah Kohlhepp
Siempre me he sentido más a gusto en comunidades de no creyentes. Lo dije por primera vez en mi primera publicación de blog en 2016:
El único problema es que solo conozco a un ateo además de mí. Casi no tengo dónde compartir mis descubrimientos ni mis preguntas. Espero que este blog me ayude a pasar de ser una atea solitaria a formar parte de una comunidad de personas que se encuentran en una situación similar a la mía o que tuvieron el valor de hablar abiertamente sobre su ateísmo. Mi intención es compartir mis experiencias y descubrimientos con ustedes mientras profundizo en la literatura atea, aprendo más sobre ciencias naturales y formulo mis propias opiniones y decisiones de estilo de vida basadas en mis creencias.
¿Ex cristiana o no?
Mi blog sin duda me ha aportado mucho más que esto, pero sí me introdujo en la comunidad atea en línea. Casi todos en esta comunidad eran ex cristianos, o al menos ex cristianos fundamentalistas. Al principio, a veces decía que era ex cristiana, pero otras veces también escribía: «Nunca creí realmente en Dios». La mejor descripción de quién era yo fueron las primeras palabras que escribí en mi blog:
Soy atea.
Hasta hace apenas unas semanas, era incapaz de pronunciar esas cuatro palabras en ese orden. No cabía duda de que era atea, pero no me atrevía a decirlo. Sonaba falso. Todo el día vivo, actúo y hablo como cristiano, escuchando hablar de los males del ateísmo.
Yo era atea, pero vivía como cristiana. Poco a poco, dejé de fingir. Fue un cambio radical en mi vida y en mi visión del mundo, pero confundía a la gente. ¿Era una historia de desconversión? La verdad es que nunca había creído firmemente en Dios. Nunca tuve esa etapa en mi vida que la mayoría de los ex cristianos experimentan: participar activamente en grupos juveniles, dar clases en la escuela dominical, formar parte de Cruzada Universitaria, convertir gente o incluso predicar. Sin embargo, seguía sintiendo que podía afirmar que era un ex cristiano y que me había convertido al ateísmo. Es complicado.
Los Luteranos creen en Dios.
Recientemente, cometí el error de buscarme en Google. Me sorprendió descubrir que un podcast de apologética, Trinity Radio, había dedicado un episodio completo a una entrada del blog Friendly Atheist que escribí el año pasado. En un momento dado, el presentador dijo, citándome:
«Yo mismo soy un exluterano ateo…» Vale, eres un exluterano en el sentido de que te criaste en la fe luterana, pero como dices, nunca creíste en Dios. Y para ser luterano, hay que creer en Dios.
Como era de esperar, el episodio del podcast en su conjunto —siendo de apologistas evangélicos— fue bastante malo (y homófobo). Pero lo que dijo el presentador resume bastante bien lo ilegítima que suele sonar mi conversión del cristianismo al ateísmo. Mi cristianismo no era tan integral a nivel personal, por lo que mi historia de conversión no fue tan cautivadora como la de otros (como la de Rhett McLaughlin, por ejemplo).
Cinco años y medio después, quiero volver atrás y explicar realmente, por primera vez, en qué consistió mi desconversión. ¿Qué creía, qué cambió y por qué?
Mi infancia luterana
Sí, crecí en un hogar luterano. Eso siempre ha sido y siempre será cierto. Crecí viviendo con mis padres, dos hermanas mayores y una hermana menor. Todos en nuestra casa éramos miembros de la Iglesia Luterana, Sínodo de Missouri. Desde que tengo memoria, los seis estábamos en los bancos todos los domingos, cantando himnos a viva voz junto al órgano. Cuando era pequeña, no entendía nada de la iglesia. Creía que nuestro pastor era Jesús. Tenía cuatro años, ¡por favor!
Cuando describí mi infancia en mi segunda publicación, dije:
Cuando era niña, creía en Jesús. No podía comprender cómo funcionaba ni qué podía hacer, pero mi madre me decía que me quería, así que pensé: ¡Genial!, yo también lo quiero.
No lo describí bien. ¡Otra vez, tengan paciencia conmigo; era mi segunda publicación en el blog!
Era mucho más que mi madre diciéndome que Jesús me amaba. El amor de Jesús era el aire que respiraba. No conocía otra cosa. Probablemente ni siquiera sabía en ese momento que había gente que no creía en Jesús.
Desde el momento de mi concepción, se dio por sentada mi fe en Jesús. Yo diría que la única razón por la que nací fue para ser cristiano.
El aire que respiré
Ya he escrito eso antes:
Me inculcaron las ideas cristianas fundamentalistas habituales: Dios creó el universo, y ahí termina la discusión. No existe la evolución ni el Big Bang, y jamás lo cuestiones ni escuches lo que te digan esos malvados (los ateos).
Es cierto, técnicamente, pero no es muy exacto. Simplemente se daban por sentado. Mi madre no andaba diciendo: «¡La evolución es mala! ¡El Big Bang es una mentira comunista! ¡El creacionismo es verdad!». El creacionismo era simplemente cierto. Y no lo llamábamos creacionismo. Lo llamábamos fe en Dios, en el Génesis, en la Biblia. Era simplemente la fe, y la fe era buena. Se necesita fe para vivir. Sin Dios, no podría haber vida.
(Para contextualizar, en lugar de esta descripción militarista, mi experiencia con el creacionismo fue más bien como la de leer libros entretenidos estilo comics con personajes coloridos).
Además, mi familia nunca me dijo que los ateos fueran malvados. El tema de los ateos y el ateísmo nunca surgió. ¿Para qué? Aun así, desde nuestra perspectiva, podía deducir fácilmente que el ateísmo era erróneo. La incredulidad es un pecado; te lleva al infierno.
El mejor tipo de cristiano
Irónicamente, aunque la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri era el aire que respirábamos, yo no sabía qué era. Iglesia era iglesia. Nuestra iglesia es luterana. El luteranismo es verdadero porque es verdadero. Además, es el mejor. Los cristianos son geniales, pero la mayoría están equivocados. No los luteranos. ¿Qué es un sínodo, de todos modos? ¿Y por qué nos importa? Está en Misuri. Nosotros estamos en Pittsburgh, y somos luteranos.
Durante mis veinte años en la LCMS (Lutheran Church—Missouri Synod), no comprendía en absoluto que el luteranismo tiene varias denominaciones. Una vez, en la universidad, porque pensé que era lo correcto, llevé a mi novio/esposo y a mi compañera de cuarto a la iglesia luterana más cercana un domingo.
Esta iglesia era ELCA, la Iglesia Evangélica Luterana en América. (La gente de allí estaba tan contenta de que los visitaran menores de 40 años que nos tomaron una foto y la publicaron en su siguiente revista parroquial. Nunca volví). Después le dije a mi madre: «¡Mira, mamá! ¡Fui a una iglesia luterana de verdad por mi cuenta!». Se quedó desconcertada. Esa no era la LCMS. ¿Acaso pensaba que la LCMS y la ELCA eran lo mismo? Probablemente. Pasar tanta vergüenza para que ni siquiera fuera el tipo de luterana que buscaba. Al menos mi compañera de piso era de la ELCA.
Perdiendo mi fe infantil
Perdí la poca fe que me quedaba cuando estaba en sexto grado, o sea, a los 10 u 11 años. Antes solía destacar esto como el inicio de mi ateísmo, pero ahora me doy cuenta de que no fue tan importante como pensaba. Pasé de creer que Dios era real y que el luteranismo era verdadero en mi infancia a darme cuenta, en mi adolescencia, de que no tenía sentido para mí.
Si lo piensas bien, prácticamente todo estaba predestinado a que esto sucediera. Se podría decir que me adoctrinaron en el luteranismo, pero más bien fue como si estuviera inmerso en él. Incluso gestado. Nací para ser luterana, y luterana fui. Nadie tuvo que explicarme los detalles de nuestra fe; simplemente me llevaron a la iglesia, probablemente dieron por sentado que prestaba atención (cosa que no hacía), y listo.
Así que, cuando estaba en esa clase de ciencias de sexto grado donde aprendimos sobre el Big Bang y el origen de la Tierra, sinceramente no tenía una base de fe sólida. Tenía 10 años. No tenía ninguna "relación con Dios" más allá de las oraciones superficiales que rezaba antes de dormir porque se suponía que debía hacerlo. Mi fe consistía en un 80% de memorización mecánica y un 20% de miedo.
Nunca le había hecho preguntas a nadie sobre la Biblia. No tenía ninguna, pero también sabía que no podía preguntar aunque las tuviera. Siempre había asumido que el Big Bang era una invención para justificar la incredulidad del mundo, pero cuando vi que tenía todo el sentido del mundo y que había pruebas que lo respaldaban, me convencí fácilmente. Incluso entonces, fuera de mi horario escolar, seguía viviendo en la burbuja luterana y respirando el ambiente luterano.
¿Qué debía hacer con esta información? Nada.
Apatía adolescente
Básicamente pasé los siguientes diez años siendo agnóstica. Tampoco fue un cambio inmediato. Empecé a tener algunas pequeñas dudas:
Nunca entendí cómo alguien había podido registrar con precisión la historia de la creación si no había nadie para presenciarla, y no sabía por qué la gente creía que los humanos solían vivir hasta los 900 años, pero que hoy en día no podían.
No fue hasta mi segundo año de universidad que descubrí muchísimas más razones por las que la gente no cree en Dios visitando algunas paginas webs.
No me sentía con la autoridad para preguntar sobre esas incongruencias bíblicas. Sabía que simplemente me dirían que tuviera fe. No tenía sentido dudar ni molestarme en preguntar. En cambio, me volví apática ante todo el asunto. Pensaba: «Es imposible que mi familia sepa esto. Yo tampoco lo sé». Simplemente me quedé callada y seguí sin importarme durante diez años. De lo único que estaba segura era de que nadie sabría que no creía. Ahora me doy cuenta de lo irónico que es, ¡pero lo decía en serio!
Incluso después de dejar de creer, seguí viviendo como antes. Era la única forma que conocía de vivir. Incluso llevaba amigos a la iglesia y me ofrecía como voluntaria para dar clases en la escuela bíblica de verano. ¿Quién sería yo si no fuese luterana?
En la preparatoria tenía problemas mucho más grandes que Dios, como la banda de música, las calificaciones y, sobre todo, los chicos. (¡Conocí a mi esposo en la preparatoria!). Así que cuando empecé a buscar universidades, Grove City College estaba en lo más alto de mi lista. A mi madre y a mí nos gustaba, aunque por razones diferentes. Sabía que era una universidad cristiana, pero el cristianismo era todo lo que conocía. Esta no sería diferente.
“De todos modos, ¿Por qué fuiste a una universidad cristiana,?”
Sinceramente, aún no entiendo qué me impulsó a ir allí, ocho años después. O por qué fue ese ambiente cristiano, y no el de mi hogar luterano, lo que hizo que mi ateísmo interior se desatara como un caballo desbocado. Pero así fue, y entonces empecé un blog.
Esto, y no mi pérdida inicial de fe, fue un punto de inflexión importante en mi vida.
En Grove City, recuerdo un par de factores que me llevaron a convertirme en atea. Primero, no tenía familiares que me vigilaran específicamente ni me llevaran a la iglesia. Se esperaba que los estudiantes asistieran a una iglesia local, pero no era obligatorio. De alguna manera, en ese ambiente tan asfixiante del campus, pude elegir mis creencias con mayor libertad.
En segundo lugar, cada estudiante tenía su propia "relación con Cristo". Eran cristianos de verdad. Iban a la iglesia porque les gustaba. Tenían estudios bíblicos juntos... ¡por iniciativa propia! Eran maestros de la escuela dominical, fanáticos del grupo juvenil, miembros de Campus Crusaders. Llevaban sus Biblias al comedor y las leían mientras comían. Siempre me pareció raro.
Debí haber pensado: «Vale, ¿así que ahora elegimos nuestra identidad religiosa por nosotros mismos? ¿Quieres decir que ser cristiano o no depende de mí? ¿De verdad quieres ir a la iglesia? Porque yo desde luego que no. No soy como tú».
Mis clases de filosofía cristiana en mi segundo año de universidad me ayudaron a reflexionar sobre mis ideas. En mi primer año, incluso escribí un ensayo de sociología desde la perspectiva cristiana que seguía profesando.
Durante miles de años, la religión cristiana ha sido un aspecto fundamental e integral de cientos de culturas y de millones de vidas. Sin embargo, recientemente su popularidad ha disminuido y muchos han comenzado a rechazar las enseñanzas de Cristo, considerándolas obsoletas e inestables. Esto no se debe a la indecisión individual, sino a una mentalidad colectiva que genera un cambio en la perspectiva social. En los últimos años, resulta cada vez más difícil expresar abiertamente las creencias cristianas sin ser blanco de ataques por parte de quienes tienen opiniones diferentes. Aun en estos tiempos difíciles, muchos cristianos mantienen una fe fuerte e inquebrantable gracias al apoyo de amigos, congregaciones y familiares.
Si bien es difícil encontrar un sociólogo que mantenga una perspectiva cristiana en sus estudios, no deja de ser cierto que Cristo es lo que mantiene unidas y en funcionamiento a la sociedad y al individuo. Resulta difícil creer que la gente acepte la idea de que los seres humanos puedan coexistir sin la ayuda y la presencia de Dios.
Qué asco. Sigamos adelante.
Durante mi segundo año de universidad, mis dudas crecían cada vez más, y al final del año escribí un ensayo donde admití ser naturalista. (Aún me incomodaba la palabra "ateo" y no conocía la palabra "humanista").
Nace una Atea curiosa.
A mediados de mi tercer año de universidad, finalmente me decidí a declararme atea. (De ahí mi primera entrada en el blog: «Soy atea»). Una de las primeras cosas que hice fue buscar información sobre la LCMS en Wikipedia. Debería haberlo hecho mucho antes, pero ahora que todo el cristianismo empezaba a parecerme muy insidioso, era hora de ver de qué se trataba realmente la LCMS. Hasta el día de hoy, creo que alberga algunas de las peores creencias cristianas que he visto.
Ahora sé muchísimo más sobre la LCMS de lo que jamás supe cuando era miembro confirmado y profesante de la iglesia. Me interesa y sé muchísimo más sobre religión —tanto los argumentos a favor como en contra— desde que renuncié a la fe que heredé.
Así que no, no me desconvertí del cristianismo en el sentido de que creí plenamente y luego dejé de creer. Pero cuando empecé el blog a los veinte años, hubo un cambio enorme.
La libertad de pensar por ti mismo
Cuando era joven, lo que yo creía no importaba. Y, en realidad, no tenía creencias propias. Nadie me preguntaba si creía, si quería ir a la iglesia, ni siquiera si era cristiana de corazón.
Durante mi época universitaria, mi fe en Dios no cambió. Lo que sí cambió fue mi deseo de descubrir por fin en qué creía y por qué, para mí misma. Empecé a buscar información en Google y a leer libros que luego ocultaba a mi familia. Cuestioné a Dios y cuestioné mis propias preguntas. Leí a Dawkins y Lewis, a Hitchens y a Strobel. Vi los vídeos de Hemant Mehta y Jaclyn Glenn. Y lo escribí todo en mi blog.
Fue entonces cuando decidí que mis propias creencias importaban. Que la única que podía decidir en qué creía era yo. No desmantelé la creencia en Dios, sino la creencia de que mis creencias no importaban. Mi mente no había estado encadenada por enseñanzas religiosas internalizadas, pero yo no era libre, y entonces me liberé. Desde entonces, he estado descubriéndome a mí misma y al mundo que me rodea.
Epílogo
Aunque nunca tuve una fe literal en Dios, internalicé creencias dañinas de mi iglesia y mi familia. Además del creacionismo, desde pequeña se me inculcó que el aborto, la homosexualidad, los demócratas y la presencia de mujeres en puestos de liderazgo religioso eran incorrectos. Vivía en un mundo predominantemente blanco y, en esencia, crecí sin tener en cuenta las diferencias raciales.
Puedes volver ahora mismo y leer las entradas del blog donde me di cuenta activamente de que el liderazgo exclusivamente masculino en la iglesia es misógino, que el racismo todavía existe y que el aborto es malo.
Incluso pasé por una extraña etapa en la que me creía una centrista muy singular porque estaba a favor del matrimonio igualitario y en contra del aborto. Ni siquiera lo sabía aún, pero también sufrí una buena dosis de transfobia internalizada durante años, incluso mientras escribía este blog. Convertirse en una mejor persona puede ser un proceso muy lento.
Cuando me registré para votar por primera vez a los 18 años, lo hice como republicano. Intentar aprender algo sobre política, a quién votar y qué está bien y qué está mal es extremadamente difícil cuando tus únicas fuentes son cristianos republicanos muy conservadores o tus compañeros de instituto que votaron por Obama.
Todavía recuerdo vívidamente una conversación con mi mejor amiga del instituto, una demócrata que defendía el derecho al aborto, en la que le explicaba mi terrible postura antiaborto. («¡El cuerpo del feto no es el cuerpo de la mujer, así que no es su decisión!»). También las vi celebrar la victoria de Obama en 2012, y no pude compartir su entusiasmo. Lo único que sabía era que Obama era malo. Ni siquiera sabía por qué. Seguía siendo tan apática y desconectada de la realidad que tampoco voté en 2016. Por suerte, para 2020, me había dado cuenta de que votar por el partido demócrata era realmente importante y algo bueno.
Incluso después de que muchos ateos y exevangélicos pierden la fe en Dios, se necesita mucho más tiempo para superar el racismo, la misoginia, la homofobia y la transfobia internalizadas. Conozco a muchos ateos que siguen luchando con ahínco contra estas cosas. Ojalá todos sigamos aprendiendo y mejorando.
Traducido del original:
https://sheseeksnonfiction.blog/2022/04/03/my-real-atheist-deconversion-story/
Ver sección:
"El único problema es que sólo conozco a un ateo además de mí. Casi no tengo dónde compartir mis descubrimientos ni mis preguntas".
ResponderEliminarYa le di la solución a otras personas con similares preocupaciones: véngase al Uruguay... ahí ud se va a cualquier boliche, negocio, estadio, ómnibus, plaza, etc, y es seguro que el 99% de las personas que allí se encuentren, o bien serán ateos lisos y llanos, o bien la religión les importará un soberano pito.
Pero según he podido ver, los ateos están siempre muy preocupados de estar rodeados, de "no estar solos" con sus creencias, sus descreencias y sus dudas.
Pasa también con muchos creyentes.
Todos están muy preocupados por si son "más" o "menos" que otros, si su número "crece" o "decrece"...
Como si la cantidad de personas que comulgan con unas ciertas ideas o creencias, tuviera alguna relación con la verdad intrínseca de ellas...
El problema de fondo que las ideas, creencias, descreencias, posiciones filosóficas o teológicas, etc, que las personas sostienen en sus mentes, son tan frágiles, enclenques, cambiantes, inseguras, quebradizas, dubitativas, etc, como LA MISMA MENTE que las sostienen.
Los gigantes espirituales nos llaman a dejar atrás las aguas cenagosas de la mente, sus ideas, creencias, descreencias y elucubraciones, y poner pie en Tierra Firme, segura, inamovible...
PD: Dice el artículo en forma de entrevista a la "atea casi solitaria":
Eliminar“De todos modos, ¿Por qué fuiste a una universidad cristiana?”
"Sinceramente, aún no entiendo qué me impulsó a ir allí, ocho años después. O por qué fue ese ambiente cristiano, y no el de mi hogar luterano, lo que hizo que mi ateísmo interior se desatara como un caballo desbocado. Pero así fue, y entonces empecé un blog".
Jajaa, no deja de tener su gracia cómo lo cuenta...
"Mi ateísmo interior"; "como un caballo desbocado", jajaaaa...
Cuidado con los caballos desbocados, que generalmente nos llevan a precipicios...
Jaja...
Me recuerda al caballo Milagro, de la película La loca historia del mundo, que aparecía oportunamente para salvar a los protagonistas.
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