lunes, 21 de noviembre de 2016

Joven revela que fue violada a los 8 años por Testigos de Jehová (Noticia)




Los Testigos de Jehová a una niña violada: "Si lo cuentas, te quedarás sin paraíso"


Una mujer de 29 años denuncia que fue agredida sexualmente y coaccionada para silenciarlo hace 21 años

La Guardia Civil investiga dos casos de abusos sexuales a menores que la confesión ordenó tapar

Miércoles, 16 de noviembre del 2016 - 11:32 cet

"Noelia, vete a tu casa". La mujer soltó esta frase antes de desaparecer por las escaleras, quizá para evitar que la niña de 8 años se quedara a solas con su marido. Noelia había ido a enseñar unos patines nuevos a las nietas de sus vecinos. Pero no estaban. El marido, J. O., sentado en el sofá junto a la niña, la agarró disimuladamente por la pierna para que la menor no pudiera cumplir con la orden de su esposa, quien tal vez sabía qué podía pasar.

El hombre cogió a la pequeña y se la llevó hasta el recibidor. La situó frente a un espejo grande. Él se colocó detrás y se agachó hasta situar su cara junto a la de ella. Le bajó los pantalones y las bragas hasta los tobillos. Le separó las piernas y le introdujo violentamente los dedos en la vagina. Ella intentó cerrar las piernas, pero el hombre se las abrió de nuevo por la fuerza. No sabe cuánto rato se demoró la tortura; sí recuerda que mientras duró el pederasta le lamía la cara y se miraba en el espejo mientras lo hacía. Ella no quería verse, no podía verlo, aguantó perdiendo la vista en algún punto del suelo. "Me hizo mucho daño, pero lo que vino después fue mucho peor", dice ahora Noelia, al echar la vista atrás y recordar el suceso que le cambió la vida en 1994.

Esta es la versión del episodio más grave de abusos sexuales que esta mujer de 29 años de Barcelona ha relatado a EL PERIÓDICO y que 21 años después de que ocurriera ha denunciado asimismo ante la Guardia Civil. Su madre ha ratificado este lunes en dependencias policiales el relato de la hija. Quiere que se conozca su caso y, por eso, ha accedido a grabar una entrevista a cara descubierta.

INVESTIGACIÓN EN MARCHA

La Guardia Civil ha iniciado una investigación tras recibir la denuncia de Noelia y también la de Israel Flórez, otra víctima de Toledo que actualmente tiene 43 años. Ambas querellas describen casos de abusos sexuales a menores y su posterior ocultación por parte de la organización Testigos Cristianos de Jehová, la marca española de una confesión internacional que cuenta con ocho millones y medio de fieles en todo el mundo y más de 100.000 en España. Porque tanto Noelia como Israel no solo han denunciado a sus agresores sino también que sus congregaciones les ordenaron mantener en secreto las agresiones. Estas dos denuncias se unen a la que presentó Miguel García en los Mossos d’Esquadra a finales del mes de septiembre.

La denuncia de Noelia ya ha llegado al juzgado de instrucción número 33 de Barcelona, que estudia ahora si los delitos cometidos tanto por el presunto pederasta denunciado como por su congregación han prescrito.

LA JUSTICIA INTERNA

Noelia nació en 1986 en una familia que formaba parte de la congregación Nordeste de Barcelona. Tras ser agredida por su vecino, J. O., un miembro destacado de los Testigos de Jehová, ella le contó a su madre, también miembro de la organización religiosa, lo ocurrido. Esta buscó al pederasta, que admitió parcialmente los hechos. Poco después, la madre informó a los ancianos -nombre que reciben los líderes de cada congregación-. Entonces, el agresor dijo que la niña exageraba, porque solo habían sido "dos palmadas en el culo".

Para investigarlo, en lugar de avisar a la policía, los ancianos sometieron a Noelia a cuatro interrogatorios en un despacho del salón del reino de la congregación. En todos ellos la pequeña reiteró su versión de lo que había ocurrido. Los ancianos, sin embargo, siguiendo la normativa interna que solo permite condenar el abuso a un menor cuando este ha ocurrido a la vista de dos testimonios distintos, siguieron dudando.

Hubo un quinto encuentro, en casa de uno de los ancianos. La pequeña estaba sentada con su madre a un lado y su padre en el lado opuesto. Enfrente tenía al violador y, tras él, a los cinco 'jueces' que la empujaban a verbalizar los abusos delante del agresor. Todo cuanto pudo hacer fue echarse a llorar.

AMENAZAS CON LA CONDENA ETERNA

Los testigos de Jehová interpretan la Biblia literalmente. Creen que el armagedón es inminente y que solo los miembros que han sido bautizados pasarán el resto de la eternidad en el paraíso. A Noelia, con 8 años, los ancianos le dijeron que si contaba a alguien lo sucedido, Jehová dejaría de quererla y se quedaría "sin paraíso". A su madre, que puso al corriente de los abusos a la abuela, también la intimidaron. Fueron unas "coacciones brutales", afirma ahora.

"Me sentí completamente sola, abandonada, antepusieron su religión a mí", recuerda Noelia. Con 9 años empezó a tener pesadillas y ataques de ansiedad y a perder el pelo. Con el paso de los años se consumó su fracaso escolar, su salud empeoró, desarrolló la enfermedad de Crohn e intentó suicidarse a los 19 años. Durante este proceso de deterioro, la congregación le prohibió acudir a un psicólogo.

ÓRDENES POR ESCRITO

La cúpula de Ajalvir (Madrid) desaconsejó en una circular interna, en 1992, que las víctimas de abusos sexuales participaran en terapias de grupo. Porque "podrían surgir problemas si el cristiano no fuera discreto y divulgara asuntos confidenciales acerca de otros miembros de la congregación cristiana durante las sesiones".

En esta misma carta, se explicaba que al pederasta, "si no se arrepiente de su pecado, se le tendrá que expulsar". J. O. no fue expulsado, tan solo reprendido con la supresión temporal de algunos privilegios, como dejar de hablar en público en el salón del reino.

Fuente:
http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/nueva-denuncia-contra-testigos-jehova-por-ocultar-abusos-sexuales-pederasta-5631962


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"El abuso infantil no es un delito": Joven revela cómo fue violada de niña por Testigos de Jehová


El hecho le provocó graves secuelas, por lo que incluso intentó suicidarse, aunque su atacante solo tuvo un leve castigo por parte de su congregación.

Publicado: 18 nov 2016 03:40 GMT | Última actualización: 18 nov 2016 11:31 GMT

Noelia Piris y su familia, al igual que sus vecinos, formaban parte de la congregación religiosa Testigos de Jehová, en la ciudad española de Barcelona. Allí compartían la iglesia que, lejos de ser un refugio de la fe, se convirtió en parte del peor de los calvarios. Según recuerda la joven ante el diario español 'El Periódico', en 1994 tenía ocho años y unos patines nuevos que quiso mostrar a sus vecinas. Como las otras niñas no estaban en su casa, su abuela le dijo que se fuera, antes de subir la escalera y dejarla sola con su marido. Pero J.O., como se lo identificó, la retuvo y abusó de ella. 

"Lo que vino después fue mucho peor"

"Me hizo mucho daño, pero lo que vino después fue mucho peor", contó la víctima ahora, a sus 29 años, a los que llegó después de muchas dificultades y un intento de suicidio. Cansada del silencio, Piris denunció el hecho ante las autoridades policiales, pese a que los integrantes de la secta religiosa le habían advertido que si hablaba Jehová iba a dejar de quererla y se quedaría "sin paraíso".

En consecuencia, la Justicia comenzó una investigación que apunta a determinar si los hechos prescribieron o no.

La investigación interna

Piris y su familia formaban parte de la congregación Nordeste de Barcelona de los Testigos de Jehová, al igual que su abusador. Por eso, tras contarle su padecimiento a su madre, los ancianos ―como son conocidos los líderes de cada agrupación― iniciaron una investigación y le realizaron varios interrogatorios a la niña, que no llegaron a conmover a los hombres. También hablaron con J.O., un reconocido miembro de la congregación, quien solo admitió los hechos de manera parcial y acusó a su víctima de exagerar porque solo le había dado "dos palmadas en la cola".

Su concepto de "exageración" se contrapuso con las secuelas que enfrentó la niña. Un año después del abuso comenzó a tener pesadillas y a sufrir ataques de ansiedad. También padeció la pérdida del pelo, problemas escolares, desarrolló la enfermedad de Crohn ―que consiste en la inflamación crónica de cualquier componente del aparato digestivo― y hasta trató de suicidarse cuando tenía 19 años.

Pese a todo, los ancianos aún no le creían y hasta le prohibieron acudir a un psicólogo. Es que para ellos, el abuso infantil no es un delito, sino un "pecado".

Un nuevo interrogatorio reunió a Piris, a sus padres, al abusador y a los ancianos, pero la niña solo pudo llorar. "Me sentí completamente sola, abandonada, antepusieron su religión a mí". Por eso, solo le resta aguardar que los hechos no hayan prescrito y que J.O. reciba el castigo que no le aplicaron en la secta, ya que solo le suspendieron de manera temporal algunos privilegios, como la posibilidad de hablar en público en el salón del reino.

Fuente:
https://actualidad.rt.com/actualidad/223887-mujer-revela-violacion-testigos-jehova


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Denuncia que fue violada por los Testigos de Jehová


Infobae y Agencias  Nov 18, 2016

El testimonio de una joven de 29 años sobre un episodio sufrido cuando era apenas una niña se ha sumado a otros casos y ha empujado a abrir una investigación judicial sobre la congregación de los Testigos de Jehová española.

Noelia tenía 8 años cuando fue a la casa de sus vecinos a mostrarles unos patines a las niñas de la casa. Sin embargo, sus amigas no estaban y la menor quedó a solas con el abuelo de estas, identificado como J. O.

Según el relato, el hombre agarró a la pequeña y la llevó hasta el recibidor. La situó frente a un espejo grande y se colocó detrás y se agachó hasta situar su cara junto a la de ella. Seguidamente, le bajó los pantalones y la ropa hasta los tobillos, le separó las piernas y le introdujo violentamente los dedos en la vagina. Ella intentó cerrar las piernas, pero el hombre se las abrió de nuevo por la fuerza. Mientras duró el episodio, el pederasta le lamía la cara y se miraba en el espejo mientras lo hacía.

“Me hizo mucho daño, pero lo que vino después fue mucho peor”, dice ahora Noelia, al recordar el suceso que le cambió la vida en 1994. Toda su familia formaba parte de la congregación Nordeste de Barcelona, por lo que, tras ser agredida por su vecino, un miembro destacado de los Testigos de Jehová, ella le contó a su madre, también miembro de la organización religiosa, lo ocurrido. Esta buscó al pederasta, que admitió parcialmente los hechos. Poco después, la madre informó a los ancianos –nombre que reciben los líderes de cada congregación–. Entonces, el agresor dijo que la niña exageraba, porque sólo habían sido “dos palmadas en el culo”.

“Tribunal”

Con apenas 8 años, la niña fue sometida a una especie de “tribunal” de ancianos que le dijeron que si contaba a alguien lo sucedido, Jehová dejaría de quererla y se quedaría “sin paraíso”. A su madre, que puso al corriente de los abusos a la abuela, también la intimidaron. Fueron unas “coacciones brutales”, afirma ahora.

Así, pasaron los meses. En lugar de avisar a la Policía, los ancianos sometieron a Noelia a cuatro interrogatorios en un despacho del salón del reino de la congregación. En todos ellos, la pequeña reiteró su versión de lo que había ocurrido. Los ancianos, sin embargo, siguiendo la normativa interna que sólo permite condenar el abuso de un menor cuando éste ha ocurrido a la vista de dos testimonios distintos, siguieron dudando.

Hubo un quinto encuentro, en casa de uno de los ancianos. La pequeña estaba sentada con su madre a un lado y su padre en el lado opuesto. Enfrente tenía al violador y, tras él, a los cinco ‘jueces’ que la empujaban a verbalizar los abusos delante del agresor. Todo cuanto pudo hacer fue llorar.

Ahora, la Guardia Civil ha iniciado una investigación tras recibir la denuncia de Noelia y también la de Israel Flórez, otra víctima de Toledo, que actualmente tiene 43 años. Ambas querellas describen casos de abusos sexuales a menores y su posterior ocultamiento por parte de la organización Testigos Cristianos de Jehová, la marca española de una confesión internacional que cuenta con ocho millones y medio de fieles en todo el mundo y más de 100.000 en España.

Fuente:
http://elpaisonline.com/index.php/2013-01-15-14-16-26/cronica/item/236123-denuncia-que-fue-violada-por-los-testigos-de-jehova


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Joven revela que fue violada a los 8 años por testigo de Jehová y cuenta su dramática historia


La mujer, quien ahora tiene 29 años, confiesa las indignantes amenazas que recibió para no denunciar el abuso que sufrió. La congregación religiosa ahora afronta una investigación pues no sería el único caso.

18 de Noviembre de 2016 | 8:14 h

Un caso que ha consternado en España. Noelia, una joven de 29 años, ha revelado que fue víctima de una violación cuando apenas tenía 8 por parte de un miembro de la congregación de los Testigos de Jehová del país europeo.

La mujer, quien rompió su silencio luego de 21 años, explicó a El Periódico por qué demoró en hacer pública la denuncia y relató cómo fueron los dramáticos momentos que vivió.

Según su testimonio, ella había llegado a la casa de uno de sus vecinos, para visitar a sus amigas; sin embargo, como no estaban, se quedó sola con el abuelo de ellas.

Noelia detalló que él la empujó hasta un cuarto y, frente a un espejo, empezó a desnudarla para luego abusar sexualmente de ella. “Me hizo mucho daño, pero lo que vino después fue mucho peor”, aseguró.

Tras contarle a su madre del hecho, ambas acudieron a los líderes de la congregación Nordeste de Barcelona, quienes hicieron de todo para que el caso no se haga público. El agresor incluso dijo que “solo le había dado unas palmadas”.

La joven revela que incluso la amenazaron en reiteradas ocasiones y le dijeron que, si contaba lo ocurrido, “Jehová dejaría de quererla y se quedaría sin paraíso”.

Tras varios “interrogatorios”, el abuso fue silenciado y, a causa de ello, en años posteriores desarrolló enfermedades e incluso quiso quitarse la vida a los 19 años. También le habían prohibido acudir a un psicólogo.

El dramático testimonio se une a otro, de Israel Flórez, quien afirmó haber sido víctima de violación y ahora la Guardia Civil de España ha iniciado una investigación contra los Testigos Cristianos de Jehová.

Fuente:
http://larepublica.pe/mundo/822781-joven-revela-que-fue-violada-los-8-anos-por-testigo-de-jehova-y-cuenta-su-dramatica-historia


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Extestigo de Jehová desvela sucios secretos de la organización religiosa (Noticias)


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"La religión no es más que un reflejo fantástico, en las cabezas de los hombres, de los poderes externos que dominan su existencia cotidiana. un reflejo en el cual las fuerzas terrenas cobran forma de supraterrenas"

Friedrich Engels




lunes, 14 de noviembre de 2016

Clases de Sexo oral con el Profesor Salomón (Colaboración)




Nota Inicial:
La presente publicación fue escrita y elaborada por un colaborador y amable lector de este Blog. Este artículo NO fue escrito por el habitual escritor y responsable de este sitio Noé Molina. (*)

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Clases de Sexo oral con 
el Profesor Salomón


Se escapa de los objetivos de este artículo, documentar la animadversión del cristianismo sobre el sexo; la dualidad carne-espíritu, tierra y cielo, humano y divino, placer y santidad, hembra y macho, prójimo y gentil, luna y sol, de todo esto contamos con material suficiente para llenar las literas de un ala de cualquier biblioteca. Para abordar este tema, se recomienda discreción para con las personas sensibles y dirección de los padres para con los menores de edad. 

Así que directo al punto, hoy analizaremos uno de los libros del hombre considerado el más sabio de los biblistas y supuesto autor de los libros sapienciales de las Santas Escrituras, el Cantar de los Cantares del Rey Salomón, famoso por el uso tan heterodoxo de la psicología inversa en sus juicios, la construcción del Templo de Jerusalén y por haber tenido la modesta cantidad de 700 esposas y 300 concubinas. Tradicionalmente se acepta que el Cantar de los Cantares se escribió alrededor del siglo X a.c., un poema erótico que entró a pertenecer al Tanaj echando mano de malabares exegéticos.


Como objetivo general pretendo demostrar que escogiendo cuidadosamente algunos pasajes del poema supra citado (e ignorando otros), se le pudo otorgar un sentido religioso para el cual no fue escrito, dañando su objetivo primordial, encender la llama en los genitales, cultivar el respeto y devoción por nuestra pareja y ennoblecer nuestro concepto del sexo. Seamos sinceros, si el autor hubiese sido Ovidio se contemplaría como un poema erótico más y sería utilizado por los cristianos para evidenciar el libertinaje sexual romano, sin rebuscar significados mágicos como la relación entre Yahvéh y su pueblo según el judaísmo, o el Cordero y su Iglesia según el cristianismo, y disculpen si me río, pero imaginarme a los cristianos casándose con Jesús usando un vestido de novia me recuerda a alguien... Como objetivos específicos espero desmontar la desgastada idea de que el sexo debe contener siempre un objetivo reproductivo, además de exhortarlos a la investigación del libro que consideran sagrado, y por qué no, liberarlos de la culpa que sienten a la mañana siguiente después de hacer el 69, práctica demonizada que tiene los mismos riesgos que el coito tradicional en la cama en posición de misionero y con la luz apagada.



Oseas 3: 1-5

“Me dijo otra vez Jehová: Ve, ama a una mujer amada de su compañero, aunque adúltera, como el amor de Jehová para con los hijos de Israel, los cuales miran a dioses ajenos, y aman tortas de pasas. 
 La compré entonces para mí por quince siclos de plata y un homer y medio de cebada. 
 Y le dije: Tú serás mía durante muchos días; no fornicarás, ni tomarás otro varón; lo mismo haré yo contigo. 
 Porque muchos días estarán los hijos de Israel sin rey, sin príncipe, sin sacrificio, sin estatua, sin efod y sin terafines.  Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey; y temerán a Jehová y a su bondad en el fin de los días.”


Este es uno de los pasajes que justifican la relación entre Dios y su pueblo del Cantar de los Cantares, supongo que “a David su rey” se refiere al linaje de David. Si alguien ve una concordancia fidedigna aquí, le agradezco la observación, pues el libro de Oseas es de los más manipulados del A.T., y de paso podría explicar Oseas 11:3-4 que reza de esta manera:

Oseas 11,3-4

“Con todo, yo enseñaba a andar a Efraín,
tomándolo por los brazos;
más ellos no comprendieron que yo los cuidaba.
Con cuerdas humanas los atraje,
con cuerdas de amor;
fui para ellos como los que alzan
el yugo de sobre su cerviz,
y puse delante de ellos la comida.”


Aún no logro ver el romance entre un esposo y su esposa, tal vez si revisamos otro de los pasajes utilizados: 


Efesios 5:31-32.

“Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. 
 Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.”


Ahora sí queda claro, Cristo va a dejar a su Padre y a su Madre para casarse con su novia la Iglesia.

Isaías 54:5 RVR 1960

"Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado." 


Esto es un argumento circular, pues Deutero-Isaías escribió su libro en el siglo VI a.c. e intencionadamente es posible el uso del término “marido” para justificar Cantares o por familiaridad del concepto de aceptar a Dios como marido, ya que Cantares tenía supuestamente 400 años de haber sido escrito.

 ¿Cómo será Jesús como esposo? Muchos pasajes del Cantar describen escenas muy cariñosas que gozan de comentarios de apologetas, profundizando en la bendición de tener una relación cercana y directa con el Creador del Mundo; sin embargo, existen otros versículos no tan afortunados, que no tienen connotación religiosa, sino sexual.

Cantares 4:16

“Levántate, Aquilón, y ven, Austro: Sopla mi huerto, despréndanse sus aromas. Venga mi amado á su huerto, Y coma de su dulce fruta.” 


Aquí la novia invoca a los vientos para que esparzan los aromas “de su huerto” y que su esposo llegue a “comer de su fruto”. Si le damos un sentido religioso, significaría que Jesús les va a hacer sexo oral, pero con qué criterio se escoge cuáles versículos tienen un trasfondo y cuáles no?


Cantares 7:8

“Yo dije: Subiré a la palmera, Asiré sus ramas. Deja que tus pechos sean como racimos de vid,…”



Aquí leemos a Salomón que se enseñorea de la sulamita, la sujeta virilmente de sus brazos, y le lame los senos como a uvas, si se sienten incómodos extrapolando la situación a Jesús y su Iglesia, imaginen la cara de los primeros feligreses que tuvieron acceso a la biblia, en especial luego del siguiente versículo:

Cantares 2:3, RVR 1960

“Como el manzano entre los árboles silvestres,
Así es mi amado entre los jóvenes;
Bajo la sombra del deseado me senté,
Y su fruto fue dulce a mi paladar.”


Aquí la sulamita compara a Salomón con un manzano, árbol superior a los otros jóvenes, árboles silvestres, sin frutos, y él de pie, ella se sienta bajo su sombra y el resto se lo dejo a ustedes… sólo recuerden que no debe haber derrame de semen en el suelo si no quieren sufrir la suerte de Onán; pero el pasaje más alusivo de prácticas sexuales sin fin reproductivo es el explícito Cantares 7:1-5, RVR 1960, el más suavizado por los copistas.

Cantares 7:1-5

“!!Cuán hermosos son tus pies en las sandalias,
Oh hija de príncipe!
Los contornos de tus muslos son como joyas,
Obra de mano de excelente maestro. 
Tu ombligo como una taza redonda
Que no le falta bebida.
Tu vientre como montón de trigoCercado de lirios. 
 Tus dos pechos, como gemelos de gacela. 
Tu cuello, como torre de marfil;
Tus ojos, como los estanques de Hesbón junto a la puerta de Bat-rabim;
Tu nariz, como la torre del Líbano,
Que mira hacia Damasco. 
Tu cabeza encima de ti, como el Carmelo;
Y el cabello de tu cabeza, como la púrpura del rey
Suspendida en los corredores.”



Si se lee con atención, notará la suprema belleza de la descripción que hace el poeta de su amada, comenzando desde los pies en sentido ascendente hasta la cabeza; pero cuando va subiendo por los muslos… ¡puff!... salta directo al ombligo para bajar de nuevo al vientre y subir otra vez a los pechos, rompiendo la continuidad de manera tan vergonzosa que el cineasta más inexperto se daría cuenta de que acaba de destruir la perfecta fotografía de una escena impecable. ¿Qué pasó? Pues que los escribas se ruborizaron cuando leyeron que Salomón practicaba el cunnilingus.

Cantares 7:2

שררך אגן הסהר אל יחסר המזג 


Donde la palabra שררך (shorer), significa ombligo o cordón umbilical. De hecho todas las biblias lo traducen igual, amparadas por la Concordancia Strong que lo traduce como “navel-string” debido a que literalmente significa “parte oculta”, determinando que hace referencia al ombligo que se consideraba como sensual, reservado y excitante por las culturas del oriente medio, y claro que no puede faltar el versículo que lo apruebe:


Ezequiel 16:4, RVR 1960.

“Y en cuanto a tu nacimiento, el día que naciste no fue cortado tu ombligo, ni fuiste lavada con aguas para limpiarte, ni salada con sal, ni fuiste envuelta con fajas.”


Sin embargo, el uso del término es improcedente, mientras que en una situación tenemos la descripción de un nacimiento, en otra se está describiendo el cuerpo de una mujer desarrollada, cuya cita es un eufemismo, como lo nota Eliahu Toker, quien escribe el Cantar de los Cantares para eruditos y traduce de esta manera:


“tu vientre es como luna,
Una copa de vino,
Un campo rubio
Flanqueado de hierbas” 


Utiliza la palabra “luna” en lugar de taza redonda, pues es una alegoría a la femineidad de las diosas del calcolítico, copa de vino como la humedad de la vulva y campo rubio flanqueado de hierbas en lugar de “montón de trigo” para representar el vello púbico.


A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament de William Gesenius y traducido por Edward Robinson, 1907, en la página 1057 del numeral del libro o la página 1076 del archivo, podemos leer de forma contundente la mejor interpretación que se le puede dar al término, vulva, con lo que concuerda Joaquín Yebra en su Cantar de los Cantares: un comentario, y al parecer los osados editores de la Biblia de Jerusalén, edición 2009, piensan igual, pues redactan así:

Cantares 7:3, Biblia de Jerusalén 2009

“tu sexo, una copa redonda,
que rebosa vino aromado;
tu vientre, montoncito de trigo,
adornado de azucenas;”


Cuando abrimos las entrañas de la historia en busca de la verdad, nos podemos llevar sorpresas. Ahora bien, después de este ejemplo: ¿no siente curiosidad de saber cuántos versículos que usted cree entender gracias a las interpretaciones decoradas de inocencia de pastores santurrones, están realmente alterados? 




Bibliografía:
- El Cantar de los Cantares: un comentario. Pr. Joaquín Yebra.
- Biblia de Jerusalén 2009 http://www.pastoral-biblica.org/pdf-libros-biblia/bj-ipb-cantar-de-los-cantares.pdf
- Cantar de los Cantares versión española de Eliahu Toker.
- La Penúltima Verdad, artículo 10. http://www.lapenultimaverdad.com/articulo/10 
- Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Isaías
- Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Oseas
- https://es.wikipedia.org/wiki/Cunnilingus 
- A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. William Gesenius. 1907. (link https://archive.org/details/hebrewenglishlex00browuoft)
- Tabla de contenido para Eclesiastés y Cantar de los Cantares (http://obrerofiel.com/wp-content/uploads/2013/12/Eclesiastes-y-Cantares.pdf)
- Concordancia Strong  link http://bibliaparalela.com/hebrew/8326.htm 

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(*) Nota Final:

El autor de esta publicación es "Cuerno de la Abundancia", fiel seguidor y colaborador de este Blog; quien amablemente me solicitó el compartir este artículo con el resto de los lectores; y al no estar en contra de la filosofía del Blog, es un honor para mí el poder publicarlo. El mismo "Cuerno" se encargará de responder las dudas de los lectores a través de los comentarios.


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“Llamamos perversa a una práctica sexual cuando se ha renunciado a la meta de la reproducción y se persigue la ganancia del placer como meta autónoma.” 

S. Freud.