La Madre Teresa no
predicaba con el ejemplo
Un estudio
elaborado por académicos canadienses demuestra que sus misiones eran
verdaderas "casas de la muerte" y que los millones que
recibió su fundación no se corresponden con el coste de sus obras
de caridad
PÚBLICO Madrid
07/03/2013 13:33 Actualizado: 07/03/2013 14:08
"Su manera
dudosa de cuidar a los enfermos, sus contactos políticos
cuestionables, su sospechosa gestión de las enormes sumas de dinero
que recibió y sus puntos de vista excesivamente dogmáticas
relativos, en particular, al aborto, la anticoncepción y el
divorcio" han levantado recelos sobre una de las santas más
aclamadas del siglo XX: la Madre Teresa de Calcuta. Según se
desprende de un estudio de la universidades canadienses de Ottawa y
Montreal, y del que se hace eco el diario del mismo país
UdemNouvelles, el mito de altruismo que rodea la figura de Agnes
Gonxha, como se llamaba realmente, no se correspondería con la vida
de una mujer que podría no haber sido tan santa como se ha dicho
hasta ahora.
"En la
búsqueda de documentación sobre el fenómeno del altruismo para un
seminario sobre ética, uno de nosotros tropezamos con la vida y obra
de una de las mujeres más célebres de la Iglesia Católica. La
descripción era tan extática que despertó nuestra curiosidad y nos
empujó a seguir investigando". Así lo explica el profesor
Serge Larivée, que junto a Genevieve Chenard, ambos pertenecientes a
la Universidad de Montreal, y a Carole Sénéchal, de la Universidad
de Ottawa, publicaron a principio de este mes su estudio en la
revista Studies in Religion/Sciences religieuses. Como resultado, los
tres investigadores recopilaron 502 documentos sobre la vida y obra
de la Madre Teresa. Después de eliminar 195 copias, consultaron 287
documentos para llevar a cabo su análisis, que representan el 96% de
la literatura sobre la fundadora de la Orden de las Misioneras de la
Caridad (OMC).
Aseguró que "el
mundo gana con el sufrimiento de los pobres", pero ella fue a un
hospital moderno de EEUU
Durante su vida la
Madre Teresa abrió 517 misiones de acogida para los pobres y
enfermos en más de 100 países. Sin embargo, estas misiones han sido
descritas como "casas de la muerte" por los médicos que
las visitaron y trabajaron en ellas en la ciudad de Calcuta. Según
explica el artículo del diario canadiense, dos tercios de las
personas que acudieron esperaban encontrar atención médica,
mientras que el otro tercio sólo esperaba encontrar una muerte en
mejores condiciones. Lo que se encontraron los doctores fue una gran
falta de higiene, unas pésimas condiciones de atención,
alimentación inadecuada y una importante falta de analgésicos.
No obstante, le
problema no era la falta de dinero, pues la Fundación creada por la
propia Agnes Gonxha había recaudado cientos de millones de dólares.
Más bien el problema resultó ser su particular concepción
cristiana sobre el sufrimiento y la muerte. Ella misma dijo que "hay
algo hermoso en ver a los pobres aceptar su suerte, sufren como la
Pasión de Cristo. El mundo gana mucho de su sufrimiento", para
responder a las críticas, según recogió el ya fallecido periodista
Christopher Hitchens. Pero ella no se consideraba pobre, por lo que
su sufrimiento no ayudaba a nadie. Cuando requirió cuidados
paliativos los recibió en un hospital moderno de Estados Unidos.
“Tras recibir
millones de dólares del dictador Duvalier sólo envió oraciones a
la India”
Se desconoce qué
fue del dinero Tras las inundaciones en la India y la explosión de
una planta de pesticidas en Bhopal, ofreció numerosas oraciones y
medallas de la Virgen María, pero en ningún momento envió una
ayuda monetaria directa, pese a que su fundación ya contaba con
importantes recursos. Además, no mostró ningún tipo de reparo para
aceptar la Legión de Honor y una beca de la dictadura de Duvalier en
Haití. Con esa operación, le fueron transferidos millones de
dólares a cuentas bancarias de la Orden de las Misioneras de la
Caridad. A día de hoy el estado de esas cuentas sigue siendo
secreto. Ante estos hechos, el profesor Larivée se pregunta:
"Teniendo en cuenta la gestión parsimoniosa de las obras de
caridad de la Madre Teresa, uno puede cuestionarse dónde se han ido
los millones de dólares que iban para los más pobres de los
pobres".
Tras esta realidad
perturbadora, los académicos también se preguntaron cómo consiguió
construir su imagen de santidad y bondad. Y sus investigaciones les
llevaron a la reunión que tuvo lugar en Londres en 1968 con el
periodista británico de la BBC Malcom Muggeridge, conocido por sus
posiciones políticas derechistas y en contra del aborto, algo en lo
que coincidían ambos personajes. De esta forma, en 1969 el
periodista rodó un elogioso documental que pintaba a Teresa como una
verdadera santa bienhechora a los ojos del mundo. En los años
siguientes, y gracias a esta imagen construida, ella pudo viajar por
todo el mundo y recibir, entre otros premios, el Nobel de la Paz. En
la gala de entrega, aseveró que "el mayor destructor de la paz
hoy en día es el aborto, porque es una guerra, una matanza, un
asesinato de la propia madre".
"El mayor
destructor de la paz hoy en día es el aborto"
Después de su
muerte, en el momento en el que el Vaticano decidió santificarla, le
atribuyeron el milagro de haber curado a una mujer, Mónica Besra,
quien había estado sufriendo de dolor abdominal intenso. Ella dijo
que después de que Gonxha le colocara una medalla se esfumó su
dolor. Sin embargo, lo que la Iglesia consideró "milagro"
varios médicos aseguraron entonces que fueron medicamentos y drogas
los que hicieron desaparecer el dolor del quiste de ovario y la
tuberculosis que sufría.
Fuente: http://www.publico.es/internacional/451792/la-madre-teresa-no-predicaba-con-el-ejemplo
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Polémico estudio
desvirtúa labor de Madre Teresa de Calcuta
Investigadores de
universidades canadienses investigaron la obra humanitaria de la
beata
El Tiempo.com martes 16 de abril
de 2013
El estudio, que
desvirtúa en gran medida la labor humanitaria que por décadas se le
atribuyó a la también fundadora de la Orden de las Misioneras de la
Caridad (OMC), se publicará este mes en la revista Estudios en
Religión/Ciencias religiosas.
La investigación
concluye que la imagen de santa que rodea a la Madre Teresa es más
bien una construcción mediática y que su santidad palidece ante las
verdaderas acciones humanitarias que realizó, las cuales los
investigadores encontraron muy pobres e insuficientes, poniendo
incluso en entredicho la transparencia con la que la albanesa manejo
los cientos de millones de dólares en recursos que recibía su
fundación.
Serge Larivée y
Genevieve Chenard, dos investigadores del Departamento de
psicoeducación de la Universidad de Montreal, y Carole Sénéchal de
la Facultad de Educación de la Universidad de Ottawa se dieron a la
tarea de investigar el legado de la beata, según reporta el sitio
web de la Universidad de Montreal (aquí el texto original).
“Mientras
buscábamos documentación acerca del fenómeno del altruismo para un
seminario sobre ética, uno de nosotros tropezó con la vida y obra
de una las mujeres más celebradas de la Iglesia Católica —La
madre Teresa— que su nombre real es Agnes Gonxa”, dice Larivée,
quien lideró la investigación.
Los tres
investigadores consiguieron recolectar 502 documentos de la vida de
la beata, quienes después de depurar los duplicados (195) empezaron
a trabajar con los 287 ejemplares resultantes, que representaban el
96% de literatura sobre la Madre Teresa, quien recibió el Premio
Nobel de Paz en 1979.
En los resultados
los investigadores encontraron las manchas que el Vaticano y la
Fundación Nobel nunca vieron a la hora de beatificarla y premiarla,
respectivamente. La investigación menciona algunas: la “más bien
dudosa forma de cuidar de los enfermos, sus cuestionables contactos
políticos, el manejo sospechoso de las enormes sumas de dinero que
ella recibía, sus puntos de vista excesivamente dogmáticos respecto
del aborto, anticoncepción y divorcio” Además de mencionar la
polémica que desató en la India que el Vaticano declarara un
milagro (lee aquí al respecto) la recuperación de una mujer que
padecía un cáncer abdominal al ponerse una medallita bendecida por
la religiosa.
¿Algo de problemas
en la atención médica?
Para el momento de
su muerte, la Madre Teresa había abierto 517 misiones de bienvenida
para los pobres y enfermos de 100 países. En cuanto al cuidado de
los enfermos la investigación se refiere a que los doctores que
visitaban dicha instalaciones en Calcuta (India) las llamaban
“hogares para los moribundos”, ya que dos tercios de las personas
que iban a dichas misiones esperaba un encontrar un médico para su
tratamiento, mientras que el otro tercio estaba muriendo sin recibir
la atención adecuada. Los expertos en sanidad encontraron graves
problemas de higiene, alimentación y mal suministro de analgésicos.
Al ser cuestionada por dicha atención insuficiente la Madre
respondía “hay algo hermoso al ver a un pobre aceptando su parte,
sufriéndola como la Pasión de Cristo. El mundo gana mucho por este
sufrimiento”.
Sin embargo, es
conocido que cuando se enfermaba la beata recurría a los mejores
hospitales de EE.UU.
Oración en vez de
ayuda
Además los
investigadores reportaron casos específicos de emergencia
humanitaria en los que los fondos de ayuda provenientes de la OMC
nunca corrieron. Durante numerosas inundaciones en la India o en la
explosión de una planta de pesticida en la región de Bhopal, la
ahora beata ofreció a las víctimas muchas medallitas de la Virgen,
pero nada de asistencia. Los investigadores se preguntan por el
paradero de los cientos de millones de dólares que recibe la OMC,
algunos de estos están en cuentas oficiales pero la mayoría están
depositados en cuentas secretas.
En el discurso al
recibir el Premio Nobel, ella se refirió a la guerra de Bosnia,
donde era sabido que los soldados serbios violaban a las mujeres,
quienes después procedían a abortar si quedaban embarazadas; la
religiosa dijo “siento que el mayor destructor de la paz hoy en día
es el aborto, porque es una guerra directa, una matanza directa, un
asesinato directo realizado por la propia madre".
La investigación
también cuestiona la relación de la Madre Teresa con una dictadura
y profundiza en su relación con los medios de comunicación, aunque
también rescata el efecto que causa el mito de la Madre Teresa. “El
hecho de que su labor se haya convertido en un ejemplo a seguir para
millones, y que su ejemplo anime a muchos a realizar actos y
donaciones que alivien el sufrimiento de los más pobres solo nos
puede causar alegría. Sin embargo, la cobertura mediática de los
medios hubiera podido ser más rigurosa”, concluye Serge Larivée.
Fuente:http://m.eltiempo.com/vida-de-hoy/religion/polemico-estudio-desvirtua-labor-de-madre-teresa-de-calcuta/12657264/1
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“Cualquier cosa
menos una santa”: Polémico estudio desmorona imagen humanitaria de
Madre Teresa
Un estudio llevado
a cabo por investigadores canadienses, afirma que la imagen
humanitaria de la Madre Teresa de Calcuta era un “mito”.
Miércoles 6 marzo
2013 | 13:13 ·
El trabajo titulado
“Madre Teresa, cualquier cosa menos una santa”, estuvo a cargo de
Serge Larivée y Genevieve Chenard, académicos del Departamento de
psicoeducación de la Universidad de Montreal; y Carole Sénéchal de
la Facultad de Educación de la Universidad de Ottawa .
El documento, que
será publicado en la edición de marzo de la revista “Studies in
Religion / religieuses Ciencias”, se basó en el análisis de
varios trabajos publicados sobre la Madre Teresa, cuyo nombre real
era Agnes Gonxha. El informe concluye que la imagen sagrada que la
rodeaba fue una construcción premeditada y que su beatificación fue
orquestada por una eficaz campaña mediática.
Los investigadores,
que recopilaron 502 documentos sobre la vida y obra de la Madre
Teresa, mencionan en el artículo -cuyo adelanto fue presentado por
la Universidad de Montreal en su web oficial- “su manera dudosa de
cuidar a los enfermos, su cuestionables contactos políticos, su
manejo sospechoso de las enormes sumas de dinero que recibió, y sus
puntos de vista dogmáticos excesivamente relativos, en particular,
sobre el aborto, la anticoncepción y el divorcio”
El sondeo señala
que la Madre Teresa llevó a cabo 517 misiones con personas pobres y
enfermas en más de 100 países, las cuales “han sido descritas
como ‘casas de la muerte’ por los médicos que visitaron varios
de estos establecimientos en Calcuta”, indican.
“Dos tercios de
las personas que vienen a estas misiones encontraron un médico para
su tratamiento, mientras que el otro tercio estaba muriendo sin
recibir la atención adecuada” señala el artículo, añadiendo que
“los médicos observaron una importante falta de higiene,
condiciones no aptas, además de falta de cuidado, alimentación
inadecuada, y ausencia de analgésicos”.
Los autores acusan
que el problema no era la escasez de dinero, pues la Fundación
creada por la Madre Teresa recaudaba cientos de millones de dólares,
ellos aseguran que la situación se debe “a una concepción
particular del sufrimiento y de la muerte”. La religiosa creía –
según la investigación- que había algo hermoso en “ver a los
pobres aceptar su suerte” y sufrir como Cristo. Sin embargo, cuando
ella requería atención médica acudía a modernos hospitales de
Estados Unidos.
Otro aspecto que
rescata el informe es que la Madre Teresa era aprensiva con el dinero
de su fundación. “Durante numerosas inundaciones en la India o
después de la explosión de una planta de pesticidas en Bhopal,
ofreció numerosas oraciones y medallas de la Virgen María, pero no
ayuda directa o monetaria”, explican.
“Por otra parte,
ella no tuvo reparos en apoyar la Legión de Honor de la dictadura de
Duvalier en Haití”, expresan, agregando que “Millones de dólares
fueron transferidos a cuentas bancarias de la Orden de las Misioneras
de la Caridad (fundada por la Madre Teresa), pero la mayoría de las
cuentas se mantienen en secreto”.
En tanto, aseguran
que la ahora beata descubrió el poder de los medios de comunicación,
donde se sobrevaloró su imagen, lo que la llevó a ganar el Premio
Nobel de la Paz. Este “ensalzamiento” mediático se habría
potenciado al aliarse a la princesa Diana de Gales.
Además, los
académicos creen que la religiosa fue declarada beata prematuramente
por el Vaticano, sin dejar pasar los 5 años de rigor para abrir el
proceso de beatificación, atribuyéndole un supuesto milagro. Se
trataba de la curación de una mujer que tenía una enfermedad
abdominal. Ésta última declaró haberse mejorado tras poner en su
vientre una medalla bendecida por la Madre Teresa. Sin embargo, los
médicos dijeron que la cura fue producto del tratamiento que
recibió.
Fuente:http://www.biobiochile.cl/2013/03/06/cualquier-cosa-menos-una-santa-polemico-estudio-desmorona-imagen-humanitaria-de-madre-teresa.shtml
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El lado oscuro de
Teresa de Calcuta
27 febrero, 2013 a
las 18:20
No podría venir
más a cuento. En uno de los peores momentos de crisis de la Iglesia
Católica y casi al tiempo de la histórica dimisión del Papa, un
grupo de profesores de la Universidad de Montreal, Canadá, acaba de
hacer público un artículo basado en meses de investigación que
pone en duda muchas de las acciones que llevaron a la Iglesia, y al
mundo, a considerar a Teresa de Calcuta una santa. ¿Tenía un lado
oscuro la premio Nobel de la Paz? A través de un análisis de la
literatura publicada acerca de la religiosa, mito y ejemplo del
altruismo, Serge Larivée, profesor universitario, y otros dos
colegas cuestionan algunas de las prácticas de la Madre Teresa, así
como sus relaciones con el poder, su gestión de las donaciones
recibidas y los supuestos milagros que condujeron a su beatificación.
En el momento de su
muerte, la ‘franquicia’ solidaria de Teresa de Calcuta tenía
repartidas por el mundo 517 misiones en más de 100 países. Pese a
que estos hospicios donde teóricamente se trataba a enfermos estaban
financiados por los cientos de millones de dólares recaudados,
Larivée y compañía explican que muchos médicos que visitaron las
instalaciones quedaron perplejos ante la falta de salubridad y las
prácticas que allí se ejercían, como por ejemplo la negación de
analgésicos. Prácticas que respondían a una concepción personal
de Teresa de Calcuta sobre el dolor y la muerte: para la religiosa el
calvario supuestamente sufrido por Cristo antes de morir era un
ejemplo a seguir. A seguir por los pobres que se trataban en sus
hospicios, comentan los investigadores canadienses, dado que la Madre
Teresa se sometió a diversos cuidados paliativos en varios
hospitales estadounidenses, debidamente equipados e higienizados, en
los últimos años de su vida.
La crítica a la
gestión de los donativos va más allá, remarcando que durante
muchas inundaciones importantes en La India y en la explosión de una
planta de pesticidas en Bhopal, Teresa de Calcuta ofreció sus
oraciones y medallas de la Virgen, pero ni un duro de su bolsillo. En
cambio, no le dolió en prendas aceptar la Legión de Honor y
financiación del gobierno dictatorial de Duvalier en Haití. Las
numerosas cuentas bancarias de la religiosa, en las que circulaban
cientos de millones de dólares obtenidos a través de distintas
fuentes, siempre estuvieron rodeadas de cierto secretismo, aseguran
Larivée y compañía.
¿Cómo, entonces,
consiguió labrarse esa imagen la sor? El artículo apunta a una
intensa campaña mediática que comenzó en 1969 con la ayuda del
periodista de la BBC Malcolm Muggeridge, antiabortista radical.
Muggeridge rodó un documental sobre la entonces misionera que,
argumentan los académicos canadienses, hizo explotar su popularidad
y fue el detonante de numerosos viajes y premios, incluido el Nobel
de la Paz. Teresa de Calculta y Muggeridge coincidían en sus
posiciones con respecto al aborto, sobre el que la religiosa se
pronuncio en estos términos en referencia a las bosnias violadas por
los serbios durante la guerra y que deseaban interrumpir su embarazo:
“Creo que el mayor destructor de la paz hoy es el aborto porque se
trata de guerra directa, de un asesinato directo. Un asesinato
directo de la madre misma”.
El artículo
concluye alabando los efectos colaterales positivos de la imagen
pública de la Madre Teresa pero insta a investigar a fondo sobre
este personaje, que los autores consideran no tan trasparente y
bondadoso como pareciera a primera vista.
Fuente: http://blogs.revistavanityfair.es/personajes/2013/02/27/el-lado-oscuro-de-teresa-de-calcuta/
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Profesores de la
Universidad de Montreal quieren demostrar el “lado tenebroso” de
la Madre Teresa.
Publicado el:
24/02/2013 - 8:22am
La Madre Teresa no
fue una santa, según un artículo científico escrito por tres
profesores de la Universidad de Montreal, que será publicado en la
edición de marzo de la revista Studies in Religion.
“Creo que es
desesperanzador para los creyentes, pero hay que enfrentarlo”, dijo
el profesor del Departamento de Psicoeducación de la Universidad de
Montreal y coautor del artículo, Serge Larivée, a TVA Nouvelles.
El texto, “El
lado tenebroso de la Madre Teresa”, escrito por Larivée y sus
colegas, Carole Sénéchal y Geneviève Chénard, “desmonta el mito
de altruismo y de generosidad del personaje”, para concluir que
hubo “una construcción de un personaje santificado”, según un
comunicado publicado en la página de la casa de estudio.
Para demostrarlo,
los investigadores revisaron un total de 502 obras dedicadas a la
vida de la Madre Teresa.
Los autores
destacaron su “forma, por lo menos discutible, de curar las
enfermedades, sus contactos con políticos dudosos, el manejo de
recursos que recibió y su dogmatismo excesivo sobre todo en cuanto a
temas como el aborto, la contracepción y el divorcio”, que son
problemas que el Vaticano no tomó en cuenta al momento de la
beatificación, según los autores.
“Los cuidados que
ofrecía estaban fundados en el sufrimiento. Para ella, el
sufrimiento humano era importante, porque mientras más se sufría
más se acerca uno a Cristo”, indicó Larivée.
Según el autor, la
OMS tuvo de hecho quejas de epidemias porque los cuidados eran
inapropiados.
Además, indicaron
los expertos, que la Madre Teresa recibió centenares de millones de
dólares y, en lugar de ayudar a los más necesitados, construyó
inmuebles para sus hermanas y el resto lo dio al Vaticano.
“Además
compartió con casi todos los dictadores de la Tierra de ese momento.
Recibió dinero, como no tienen idea”, dijo Larivée.
En el artículo,
los autores destacan también que la Madre Teresa abrió 517 misiones
para recibir a los pobres y enfermos en más de 100 países, las
cuales fueron calificadas como mortuorios por médicos que visitaron
varios.
Fuente: http://noticiasmontreal.com/85109/cientificos-de-la-universidad-de-montreal-quieren-demostrar-el-lado-tenebroso-de-la-madre-teresa/
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Ver el Abstract del estudio realizado por:
Serge Larivée
serge.larivee@umontreal.ca
Université de Montréal
Carole Sénéchal
Université d’Ottawa
Geneviève Chénard
Université de Montréal
Hacer clik en la Imagen:
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Teresa de Calcuta
