Algunas razones por las que los humanistas rechazan
Por Joseph C. Sommer
Ideas incorrectas sobre la estructura del mundo físico
Los humanistas también repudian
Una enseñanza bíblica errónea hizo que los teólogos cristianos se opusieran a la prueba de Galileo de que la tierra gira sobre su eje y gira alrededor del sol. En el siglo XVI, Copérnico propuso esta teoría sobre el doble movimiento de la tierra. En el siglo siguiente, el telescopio de Galileo demostró que Copérnico tenía razón.
Para oponerse a la doctrina copernicana y demostrar que la tierra permanece estacionaria mientras el sol se mueve a su alrededor,
Otros pasajes que demuestran que la tierra permanece estacionaria incluyen el Salmo 93:1 ("El mundo está establecido para que no se mueva"); 1 Crónicas 16:30 (“El mundo también será estable, para que no se mueva”); y Salmo 104:5 (El Señor “puso los cimientos de la tierra, para que no sea removida para siempre”).
Debido al apoyo de Galileo a la doctrina copernicana,
Los protestantes no eran mucho mejores. Durante generaciones, las principales ramas del protestantismo (luterana, calvinista y anglicana) denunciaron la doctrina copernicana como contraria a las Escrituras.
Una tierra plana descansando sobre pilares
La profecía de Revelación 1:7 fue la base de su conclusión. Afirma que cuando Cristo regrese, “todo ojo le verá”. Cosmas razonó que si la tierra fuera redonda, la gente del otro lado no vería la segunda venida de Cristo.
Los versículos que mencionan los “cuatro ángulos de la tierra” (p. ej., Isaías 11:12; Apocalipsis 7:1) y los “confines de la tierra” (p. ej., Jeremías 16:1) contienen más apoyo para la idea de una tierra plana. 19; Hechos 13:47).
Debido a tales enseñanzas bíblicas, la mayoría de los primeros padres de la iglesia pensaban que la tierra era plana. De hecho, la visión del mundo contenida en el libro de Cosmas fue aceptada durante varios siglos como doctrina cristiana ortodoxa. Incluso en el siglo XV, cuando Cristóbal Colón propuso navegar hacia el oeste desde España para llegar a las Indias Orientales, la noción bíblica de una Tierra plana fue una fuente importante de oposición para él.
En cuanto a la pregunta de qué sostiene la tierra plana en su lugar,
Cielo: una cúpula sólida que contiene ventanas
Más apoyo para la noción de una tierra abovedada se encuentra en Job 37:18 (donde el cielo se describe como un “espejo fundido”); Isaías 40:22 (Dios “extiende los cielos como una cortina, y los despliega como una tienda para morar”); y Apocalipsis 6:14 (“Y los cielos se apartaron como un rollo cuando se enrolla”).
Este concepto del cielo era común en el antiguo Cercano Oriente y los escritores de
La doctrina ortodoxa también contenía la idea relacionada de que el firmamento tiene ventanas, que los ángeles abren cuando Dios quiere enviar lluvia sobre la tierra. Cosmas creía que cuando se abren las ventanas, algunas de las aguas contenidas sobre el firmamento (que se mencionan en Génesis 1:17) caen a la tierra. La base de Cosmas para esta creencia fue la declaración, en Génesis 7:11-12, de que en el momento del diluvio de Noé "se abrieron las ventanas de los cielos" y cayó la lluvia.
Señales sobrenaturales en los cielos
Las historias bíblicas llevaron al mundo cristiano a creer, durante siglos, que Dios envía señales a la humanidad en los cielos.
Los cristianos pensaban que los cometas advierten sobre la ira divina y el castigo inminente; las estrellas y los meteoritos presagian eventos benéficos como el nacimiento de héroes y grandes hombres; los eclipses significan angustia divina en respuesta a los eventos en la tierra; y las tormentas y otros climas destructivos resultan de la ira de Dios o de la malicia de Satanás.
Errores adicionales sobre el mundo físico
Finalmente, es inconsistente con la ciencia, y ridículo, creer que Dios confundió el lenguaje de los humanos porque temía que construyeran una torre lo suficientemente alta como para llegar al cielo (Génesis 11:1-9).
Efecto general de la ciencia bíblica
White resume los resultados históricos de confiar en
En vista de las numerosas creencias erróneas de
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Profecías Falsas
Las profecías de
Aplicar esta prueba a
Profecías del Antiguo Testamento
Génesis 2:17 dice que el Señor advirtió a Adán y Eva sobre el fruto del árbol del conocimiento. Declaró: “En el día que de él comieres, ciertamente morirás”. Sin embargo, según el capítulo 3 de Génesis, Adán y Eva comieron del fruto prohibido y no murieron ese día.
Génesis 35:10 afirma que Dios le dijo a Jacob: “Tu nombre no se llamará más Jacob, sino Israel será tu nombre...” Pero 11 capítulos después, el propio acto del Señor probó que su predicción estaba equivocada. Génesis 46:2 relata: “Habló Dios a Israel en visiones de noche, y dijo: Jacob, Jacob. Y él dijo: Heme aquí".
En II Crónicas 1:12, Dios le prometió a Salomón: “La sabiduría y el conocimiento te son dados; y te daré riquezas, riquezas y honor, cual ninguno de los reyes que han existido antes de ti tuvo, ni ninguno después de ti tendrá.
Como señaló Robert Ingersoll en el siglo XIX, hubo varios reyes en la época de Salomón que podrían haber desperdiciado el valor de Palestina sin perder la cantidad. Y la riqueza de Salomón ha sido excedida por muchos reyes posteriores y es pequeña para los estándares actuales.
Isaías 17:1-2 profetiza que Damasco dejaría de ser una ciudad, se convertiría en un montón de ruinas y permanecería desolada para siempre. Sin embargo, unos 27 siglos después de que se hiciera la predicción, Damasco es una de las ciudades más antiguas del mundo y todavía se mantiene fuerte.
Jeremías 25:11 predice que los judíos serían cautivos en Babilonia durante 70 años, y II Crónicas 36:20-21 considera que la profecía se cumplió. Pero los judíos fueron llevados cautivos por los caldeos cuando Jerusalén cayó en
Los ejemplos de otras profecías incumplidas del Antiguo Testamento incluyen lo siguiente: los judíos ocuparán la tierra desde el Nilo hasta el Éufrates (Génesis 15:18); nunca perderán su tierra y nunca más serán perturbados (II Samuel 7:10); El trono y el reino del rey David serán establecidos para siempre (II Samuel 7:16); ningún incircunciso entrará jamás en Jerusalén (Isaías 52:1); y las aguas de Egipto se secarán (Isaías 19:5-7).
Profecías del Nuevo Testamento
Al aplicar la prueba de
En Mateo 16:28, Jesús dice a sus discípulos: “Hay algunos de los que están aquí, los cuales no gustarán la muerte, hasta que vean al Hijo del hombre viniendo en su reino”. Todas las personas que estaban paradas allí finalmente murieron, y nunca vieron a Jesús regresar para establecer un reino.
De manera similar, en Marcos 13:24-30 se describe a Jesús como una lista de señales que acompañarán el fin del mundo. Estos incluyen el sol oscureciéndose, la luna sin dar ninguna luz, las estrellas del cielo cayendo, el hijo del hombre viniendo en las nubes con gran poder y gloria, y los ángeles reuniendo a los elegidos. Entonces Jesús anuncia: “De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas acontezcan”. Su generación falleció hace mucho tiempo sin que ocurrieran los eventos previstos.
Jesús también se equivocó al predecir la cantidadde tiempo que estaría en la tumba. En Mateo 12:40 enseña: “Porque como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches; así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.” Marcos 15:42-45 muestra que Jesús murió un viernes por la tarde. Pero Marcos 16:9 y Mateo 28:1 nos dicen que dejó la tumba en algún momento del sábado por la noche o el domingo por la mañana. De cualquier manera, la cantidad de tiempo fue menos de tres noches.
Otra profecía falsa significativa se encuentra en Juan 14:13-14. Jesús promete: “Todo lo que pidiereis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si pidiereis algo en mi nombre, lo haré.” Todo el mundo sabe que ha habido millones de casos en los que Jesús no respondió a los cristianos que pidieron cosas en su nombre. Y los cementerios están llenos de gente que le rezaba por la salud.
Como es el caso con otras declaraciones incorrectas en
Declaraciones inexactas sobre la historia
Las declaraciones falsas de
Historia y Antiguo Testamento
Los historiadores saben desde hace mucho tiempo que la historia bíblica de un diluvio mundial es un mito. Por ejemplo, Andrew White dice que los egiptólogos del siglo XIX descubrieron que Egipto tenía una civilización floreciente mucho antes de Noé, y que ninguna inundación la había interrumpido.
El libro de Éxodo afirma contener un registro histórico de la fuga de los israelitas de la esclavitud en Egipto. Pero los historiadores y arqueólogos no han podido verificar ninguno de los eventos descritos en el libro. Ningún registro egipcio conocido se refiere al Moisés bíblico, las devastadoras plagas que Dios supuestamente infligió en el país, la fuga de los esclavos hebreos o el ahogamiento del ejército egipcio. Además, White nos dice que los registros contenidos en los monumentos egipcios muestran que el faraón que gobernaba en el momento de la supuesta fuga de los judíos ciertamente no fue abrumado en el Mar Rojo.
El libro de Ester pretende describir cómo una joven judía llamada Ester fue elegida por el rey persa Jerjes I para ser reina después de divorciarse de Vasti. Aunque los historiadores saben mucho sobre Jerjes I, no hay constancia de que tuviera una reina judía llamada Ester o que estuviera casado con Vasti.
Además, el libro de Ester describe el imperio persa con 127 provincias, pero los historiadores sostienen que no hubo tal división del imperio. También contrariamente al libro de Ester, los historiadores nos aseguran que Jerjes no ordenó a los judíos en sus territorios que atacaran a sus súbditos persas.
El libro de Daniel describe eventos que supuestamente ocurrieron durante el cautiverio de los judíos en Babilonia. El quinto capítulo declara que Nabucodonosor, el rey de Babilonia, fue sucedido en el trono por su hijo Belsasar. Pero los historiadores nos dicen que Belsasar no era hijo de Nabucodonosor y nunca fue rey.
El libro de Daniel también dice que un “Darío el Medo” capturó Babilonia en el siglo VI a. EC. En contraste, los historiadores saben que Ciro de Persia tomó Babilonia.
Historia y Nuevo Testamento
En el Nuevo Testamento, el segundo capítulo de Lucas afirma que poco antes del nacimiento de Jesús, el emperador Augusto ordenó un censo en todo el mundo romano. Lucas afirma que toda persona tenía que viajar al pueblo de sus antepasados para que se hiciera el censo. Él identifica el censo como la razón por la que José y María viajaron de Nazaret a Belén, donde se dice que nació Jesús.
En su libro Gospel Fictions, Randall Helms dice que este tipo de censo nunca se realizó en la historia del Imperio Romano. Señala que es ridículo pensar que los prácticos romanos exigirían que millones de personas viajaran distancias enormes, a pueblos de ancestros fallecidos hace mucho tiempo, simplemente para firmar un formulario de impuestos. Asimismo, en
El tercer capítulo de Lucas contiene una genealogía que rastrea la ascendencia de Cristo sólo 76 generaciones hasta Adán. Según el capítulo 1 de Génesis, Adán fue creado junto con el resto del universo en el transcurso de una semana.
Los historiadores y científicos dan un registro histórico mucho más extenso. Dicen que el universo tiene entre 10 y 20 mil millones de años, la edad de
El capítulo 2 de Mateo afirma que poco después del nacimiento de Jesús, el rey Herodes ordenó la masacre de todos los niños varones menores de dos años en Belén y sus alrededores. En el libro de Lucas, que contiene la única otra historia del Nuevo Testamento sobre el nacimiento de Jesús, no se menciona esta orden horriblemente cruel. Tampoco está registrado en ninguna historia secular de la época, ni siquiera por escritores que describieron cuidadosamente muchos hechos mucho menos malvados de Herodes. La falta de corroboración significa que el relato de Mateo fue inventado.
Mateo 27:45 alega que mientras Jesús estaba en la cruz, cayó sobre toda la tierra una oscuridad que duró desde el mediodía hasta las tres de la tarde. Andrew White explica que, aunque romanos como Séneca y Plinio describieron cuidadosamente sucesos del mismo tipo mucho menos sorprendentes en regiones más remotas, no notaron que tal oscuridad ocurriera incluso en Judea.
Robert Ingersoll se preguntó por qué Josefo, el historiador judío del primer siglo, “el mejor historiador que produjeron los hebreos, no dijo nada sobre la vida o la muerte de Cristo; nada sobre la masacre de los infantes por parte de Herodes; ni una palabra sobre la estrella maravillosa que visitó el cielo en el nacimiento de Cristo; nada sobre la oscuridad que cayó sobre el mundo durante varias horas en medio del día; y olvidó por completo mencionar que se abrieron cientos de tumbas, y que multitudes de judíos se levantaron de entre los muertos y visitaron
Las preguntas de Ingersoll son aún más contundentes cuando se considera que todavía existen al menos algunas de las obras de más de 60 historiadores o cronistas que vivieron en el período del 10 EC al 100 EC Esos escritores fueron contemporáneos de Jesús, si de hecho alguna vez vivió.
Finalmente, las contradicciones discutidas anteriormente pueden citarse como ejemplos de inexactitudes históricas. En cada caso en que
Los escritores de
Otros problemas con
Hay otras razones por las que
Finalmente, el daño que
Algunas personas usan versículos de
Si
Conclusión
Muchas razones apremiantes y moralmente sólidas apoyan la posición humanista de que
Al tratar este libro lleno de errores como la palabra de Dios, la humanidad ha sido conducida por muchos caminos de error y miseria a lo largo de la historia. De muchas maneras,
Pero en algunos casos, los errores causados por
Debemos rechazar los puntos de vista de aquellos que dicen que
Traducido del original:
https://americanhumanist.org/what-is-humanism/reasons-humanists-reject-bible/
