Pablo, mentiras sobre su oficio como fabricante de tiendas. (Jesús no Existió)

Vivo en un pueblo llamado Aegio, que está ubicado al norte de la península del Peloponesso, en la región de la Axaia (Acaya), Grecia. Es un pueblo pequeño de apenas unos 25 mil habitantes establecido en una zona agraria famosa por la calidad de su aceituna (de donde se obtiene un excelente aceite) y un vino espectacular. A pesar de ser un pueblo pequeño tiene una historia legendaria; fue fundado incluso antes que Atenas, perteneció a la liga Aquea y fue sumamente importante en las batallas emancipadoras de Grecia en contra de sus invasores. La gente de este pueblo se siente muy orgullosa de su pasado histórico. Pero curiosamente una de las cosas que más enorgullece a sus pobladores, no son precisamente los aspectos mencionados antes, sino el hecho de ser el sitio donde en el siglo I vivió y trabajó Pablo de Tarso en su oficio de hacer tiendas.

La presuntuosidad del habitante de Aegio sobre este “hecho Bíblico” es muy notoria, hasta tal punto que es una de las primeras cosas que mencionan cuando preguntan sobre los aspectos culturales e históricos de la ciudad. Sin embargo cuando se trata de profundizar en los detalles de la historia todo se comienza a confundir y a difuminar: no hay una referencia precisa ni del sitio donde se estableció ni del año exacto. Al parecer todo está basado en lo que la “tradición” dice.

Inclusive hay dudas bastante serias sobre el oficio de constructor de tiendas con pelos de cabra por parte de Pablo. Sobre esta “teoría” tratará el presente articulo.

Recordemos que todo judío tenía que poseer un oficio manual, y los rabinos igual que los demás. Esta costumbre era ley, y un viejo proverbio judío decía que “Un hombre sin oficio era considerado como un bandido en potencia”

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¿De donde viene la idea de la actividad laboral de Pablo?

Hechos 18,2-3

18:2 Y halló a un judío llamado Aquila, natural del Ponto, recién venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio había mandado que todos los judíos saliesen de Roma. Fue a ellos,

18:3 y como era del mismo oficio, se quedó con ellos, y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas.

El hombre que tiene el mismo oficio que Pablo es Aquilas, originario del Ponto, reino del Asia Menor del Nordeste. De modo que no es sino un judío de la Diáspora, procedente de una región donde se vive en tiendas. Su propio nombre no es hebreo.

Ahora bien. Pablo, según se nos dice, viene de Jerusalén, donde ha realizado todos sus estudios rabínicos a los pies del gran doctor Gamaliel (Hechos, 22,3), lo que representa toda su adolescencia y su edad madura hasta su conversión.

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Problemas con el “oficio” de Pablo:

- Hace más de un milenio que los judíos se han vuelto sedentarios en Palestina. Al haber dejado de ser un pueblo nómada, ya no viven bajo tiendas, sino en aldeas y ciudades. Numerosos rabinos son carpinteros y canteros.

- El tejer tiendas con pelo de cabra solo estaban destinadas a nómadas paganos, sería indigno de un judío legalista como presumía ser Pablo. Se trata de un oficio y una necesidad propia de aquellos que han salido de pueblos en gran parte dedicados al pastoreo, es decir de árabes, idumeos y nabateos.

Interesante esto. Recordemos que es muy posible que Pablo estuviese emparentado de forma directa con la dinastía Herodiana, los cuales eran Idumeos (ver el artículo: Pablo, Falsedades sobre su nacimiento y ascendencia); si este era su oficio real, sin duda estaba muy ligado a los Idumeos. Incluso algunos afirman que Pablo estaba emparentado con Cypros (su bisabuela) que es de filiación nabatea. Esta última, según nos dice Flavio Josefo, pertenecía a una de las más ilustres familias de Arabia (cf. Flavio Josefo, Guerra de los judíos. I, vi), familias a las que todavía hoy se conoce como las de los «señores de las grandes tiendas».

- Otra cosa que nos hace dudar de su “oficio” es que ni los aristócratas (como se supone que es Pablo) ni los hombres en general son quienes tejen las tiendas de pelo de cabra, pues esta tarea está reservada a las mujeres del pueblo o a los esclavos.

- Ya en la época cuando se supone que Pablo vino a Grecia a trabajar como fabricante de tiendas, no habían pueblos nómadas que las necesitasen. Como hemos visto anteriormente, esta era una vivienda típica de árabes y orientales, no de Griegos establecidos.

- Como nos dice el ya leído pasaje de Hechos 18,3 donde Pablo conoce a el colega de trabajo Aquila y su mujer Priscila; éstos acaban de llegar a Corinto, expulsados de Roma por el edicto de Claudio César (cf. Suetonio, Vida de los doce Césares: Claudio, XXV). Nuestro Pablo se asocia a ellos en la fabricación y comercialización de tiendas (según se nos dice Hechos 18,3).

Veamos ahora dos preguntas embarazosas:

I. ¿Qué posibilidad tiene el hecho de que Aquilas y Priscila vivie­ran jamás en Roma, fabricando y vendiendo tiendas, cuando Italia no tenía ya ninguna población nómada? Los campesinos vivían en chami­zos o en granjas importantes, y los ciudadanos habitaban en casas de varios pisos, hechas de madera o de piedra. El populacho vivía en las catacumbas.

II. ¿Qué plausibilidad hay en el hecho de que Aquilas, Priscila y Pablo vivieran en Corinto, ciudad griega, capital de la provincia ro­mana de Acaya, célebre por su urbanismo, y que se mantuvieran a base de una fabricación y un comercio semejantes? En la Grecia anti­gua sucede lo mismo que en la Roma imperial: no existe el noma­dismo. E imaginar que esas tiendas eran exportadas supone ignorar que los pueblos itinerantes de Asia Menor, de un tipo particular, viven desde siempre en una autonomía latente. Además, los importantes re­baños de cabras que acompañan a sus regulares migraciones cíclicas subvienen a las necesidades de sus artesanos. Cada clan familiar en el seno de cada tribu posee su «oficio» rudimentario, efectuado por las mujeres. Y por otro lado, ¿con qué moneda, con qué dinero hubieran saldado semejantes adquisiciones esas arcaicas etnias? Es indudable que los embutidos gálicos se vendían en Roma, y que los vinos de Grecia se exportaban, pero los únicos capaces de aprovecharlo eran la rica aristocracia romana y algunos plebeyos enriquecidos.

Resulta difícil imaginar a Saulo-Pablo trabajando interminables horas en un oficio como el de tejer para asegurar la cama y la mesa a unos colaboradores que se arrellanan mirándolo. Además, no era cohén (sacerdote) ni doctor de la Ley, al no ser judío. (Ver artículo: Pablo no era judío de nacimiento). Por lo tanto no podía subsistir del diezmo sacerdotal en las comunidades que visitaba. Concluimos pues que era rico, o que poseía unos recursos misteriosos. Cosa que viene justificada por el hecho de que viviera en Roma durante dos años sin hacer ninguna otra cosa que lo que dicen los Hechos:

Hechos 28,30

Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían,

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Así que amigos Cristianos lectores, (y mis cuasipaisanos de Aegio) nos vemos obligados a deducir que, una vez más, el escriba anónimo que redactó este pasaje de los Hechos de los Apóstoles dio rienda suelta a su imaginación también aquí, y que Saulo-Pablo jamás fabricó tiendas. Disponía de otros recursos, y aquí tenemos la prueba:

Hechos 20,33-34

20:33 Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado.

20:34 Antes vosotros sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y a los que están conmigo, estas manos me han servido.

Lo lamento de verdad… pero esta es otra mentira más de nuestro querido y astuto Pablo.

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(Aegio en la actualidad)

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Fuentes:
- Suetonio, Vida de los doce Césares
- Sir W. M. Ramsay, Cities of St Paul 
- Stephen Mitchell, Geoffrey Greatrex, Ethnicity and Culture in Late Antiquity
- Flavio Josefo, La Guerra de los judíos

                   Ver: Pablo, Conclusiones desde el Ateismo

                       Ver Artículos sobre: Pablo de Tarso                 

                       Ver: Jesús no Existió. Introducción.               

                              Ver Sección: Análisis Bíblico.

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